পরিচ্ছেদ ৪৯: হাদিস ৯৬১-৯৮০

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। আব্দুর রহমান ইবনে আবী লায়লা বলেন: আমি আলীকে রাহবা নামক স্থানে লোকদের আল্লাহর কসম দিয়ে বলতে দেখেছি যে, "আমি সেই ব্যক্তিকে আল্লাহর কসম দিচ্ছি, যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে গাদীরে খুমের দিন বলতে শুনেছেন— 'আমি যার মাওলা, আলীও তার মাওলা', সে যেন দাঁড়িয়ে সাক্ষ্য দেয়।" আব্দুর রহমান বলেন, তখন বারোজন বদরী সাহাবী দাঁড়িয়ে গেলেন; আমি যেন এখনো তাদের একজনের দিকে তাকিয়ে আছি। তাঁরা বললেন, "আমরা সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে গাদীরে খুমের দিন বলতে শুনেছি— 'আমি কি মুমিনদের নিকট তাদের নিজেদের প্রাণের চেয়েও অধিক ঘনিষ্ঠ নই এবং আমার স্ত্রীগণ কি তাদের মাতা নন?'" আমরা বললাম, "অবশ্যই, হে আল্লাহর রাসূল!" তিনি বললেন, "সুতরাং আমি যার মাওলা, আলীও তার মাওলা। হে আল্লাহ! যে তাকে বন্ধু হিসেবে গ্রহণ করে, আপনিও তাকে বন্ধু হিসেবে গ্রহণ করুন, আর যে তার সাথে শত্রুতা পোষণ করে, আপনিও তার সাথে শত্রুতা পোষণ করুন।"
তাহকীক শেখ শুআইব আরনাউত: [হাদিসটি হাসান লিগাইরিহি, তবে এই সনদটি দুর্বল]।

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তারিক বিন শিহাব বলেন: আমি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে মিম্বরের ওপর খুতবা দিতে দেখেছি, এমতাবস্থায় তাঁর সাথে একটি তলোয়ার ছিল যার হাতলের কারুকাজ ছিল লোহার। আমি তাঁকে বলতে শুনেছি, "আল্লাহর শপথ! আমাদের কাছে পাঠ করার মতো আল্লাহর কিতাব এবং এই সহীফাটি ব্যতীত আর কোনো কিতাব নেই যা আমাকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) প্রদান করেছেন; এতে সদকার (যাকাতের) বিধানসমূহ রয়েছে।" তিনি (তারিক) বলেন, (সহীফাটি) তাঁর তলোয়ারের সাথে ঝুলানো ছিল।

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মালেক বিন উমাইর বলেন: আমি আলীর নিকট বসা ছিলাম। এমতাবস্থায় সাসা’আহ বিন সুহান এসে সালাম দিলেন এবং দাঁড়িয়ে বললেন: হে আমিরুল মুমিনীন! রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আপনাকে যা থেকে নিষেধ করেছেন, আমাদেরকেও তা থেকে নিষেধ করুন। তিনি বললেন: "তিনি আমাদের দুব্বা (লাউয়ের পাত্র), হানতাম (সবুজ মাটির পাত্র), মুজাফফাত (আলকাতরা মাখানো পাত্র) ও নাকীর (কাঠের খোদাই করা পাত্র) ব্যবহার করতে নিষেধ করেছেন। এছাড়া তিনি আমাদের কাসসি (এক ধরণের রেশমি বস্ত্র), লাল রেশমি গদি, রেশমি পোশাক এবং স্বর্ণের আংটি ব্যবহার করতেও নিষেধ করেছেন।" এরপর তিনি বললেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে এক জোড়া রেশমি পোশাক প্রদান করেছিলেন।

আমি তা পরিধান করে বের হলাম যেন মানুষ আমার গায়ে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর দেওয়া পোশাক দেখতে পায়। তিনি বলেন: তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে দেখলেন এবং সেগুলো খুলে ফেলার নির্দেশ দিলেন। অতঃপর তিনি তার একটি ফাতেমার নিকট পাঠিয়ে দিলেন এবং অন্যটি তাঁর স্ত্রীদের মাঝে বণ্টন করে দিলেন।"

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত যে, আবদুর রহমান ইবনে আবি লায়লা তাকে ‘রাহবা’ নামক স্থানে বলতে শুনেছেন: “আমি আল্লাহর দোহাই দিয়ে সেই ব্যক্তিকে শপথ দিচ্ছি যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে শুনেছে এবং গাদীরে খুমের দিনে তাঁকে প্রত্যক্ষ করেছে, সে যেন দাঁড়িয়ে যায়; আর কেবল সেই ব্যক্তিই যেন দাঁড়ায় যে তাঁকে প্রত্যক্ষ করেছে।” তখন বারোজন ব্যক্তি দাঁড়িয়ে গেলেন এবং বললেন: “আমরা তাঁকে দেখেছি এবং শুনেছি যখন তিনি তাঁর (আলীর) হাত ধরে বলছিলেন: ‘হে আল্লাহ! আপনি তার বন্ধু হোন যে তাকে বন্ধু বানায়, আর তার শত্রু হোন যে তার সাথে শত্রুতা করে; যে তাকে সাহায্য করে আপনিও তাকে সাহায্য করুন এবং যে তাকে লাঞ্ছিত করে আপনিও তাকে লাঞ্ছিত করুন’।” কিন্তু তিনজন ব্যক্তি দাঁড়াননি, ফলে তিনি (আলী) তাদের বিরুদ্ধে বদদোয়া করলেন এবং তাঁর সেই বদদোয়া তাদের ওপর আপতিত হলো।

আলী ইবনে আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি যখন মুয়াজ্জিনকে আজান দিতে শুনতেন তখন মুয়াজ্জিন যা বলতেন তিনিও তাই বলতেন। অতঃপর যখন মুয়াজ্জিন ‘আশহাদু আল্লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়া আশহাদু আন্না মুহাম্মাদার রাসূলুল্লাহ’ (আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং মুহাম্মদ আল্লাহর রাসুল) বলতেন, তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলতেন: “আশহাদু আল্লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়া আশহাদু আন্না মুহাম্মাদার রাসূলুল্লাহ, ওয়া আন্নাল্লাযীনা জাহাদু মুহাম্মাদান হুমুল কাযিবুন” (অর্থাৎ: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং মুহাম্মদ আল্লাহর রাসুল; আর যারা মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে অস্বীকার করেছে তারা নিশ্চয়ই মিথ্যাবাদী)।

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, শুরাইহ ইবনে হানি বলেন: আমি আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে মোজার ওপর মাসেহ করা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন, "তুমি আলী ইবনে আবি তালিবকে জিজ্ঞাসা করো, কারণ তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে সফর করতেন।" এরপর আমি তাঁকে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন, "মুসাফিরের জন্য তিন দিন ও তিন রাত এবং মুকিম বা নিবাসীর জন্য এক দিন ও এক রাত।" ইয়াহইয়া বলেন, শু'বাহ হাদীসটি মারফূ হিসেবে (রাসূলুল্লাহ সা.-এর বাণী হিসেবে) বর্ণনা করতেন, পরে তিনি তা ছেড়ে দেন।

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: “যদি আমার উম্মতের জন্য কষ্টকর না হতো, তবে আমি তাদের প্রত্যেক নামাজের সময় মেসওয়াক করার নির্দেশ দিতাম এবং এশার নামাজ রাতের প্রথম এক-তৃতীয়াংশ পর্যন্ত পিছিয়ে দিতাম। কেননা যখন রাতের প্রথম এক-তৃতীয়াংশ অতিবাহিত হয়, তখন মহান আল্লাহ দুনিয়ার আকাশে অবতরণ করেন এবং ফজর উদিত হওয়া পর্যন্ত সেখানে থাকেন। তখন একজন আহ্বানকারী বলতে থাকেন: আছে কি কোনো সাহায্যপ্রার্থী যাকে দান করা হবে? আছে কি কোনো আহ্বানকারী যার ডাকে সাড়া দেওয়া হবে? আছে কি কোনো অসুস্থ ব্যক্তি যে আরোগ্য প্রার্থনা করবে এবং তাকে আরোগ্য দান করা হবে? আছে কি কোনো গুনাহগার যে ক্ষমা প্রার্থনা করবে এবং তাকে ক্ষমা করে দেওয়া হবে?”

আলী ইবনে আবু তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বর্ণিত হাদীসের অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
[শায়খ শুয়াইব আল-আরনাউতের তাহকীক: হাদীসটি হাসান লি-গাইরিহি (অন্যান্য বর্ণনার কারণে গ্রহণযোগ্য), তবে এই সনদটি দুর্বল।]

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, বিতর সালাত সম্পর্কে তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে, তা কি ওয়াজিব? তিনি বললেন, "ফরজ নামাজের মতো নয়, বরং এটি একটি সুন্নত যা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এবং তাঁর সাহাবীগণ পালন করেছেন এবং তাঁরা এই আমলের ওপর অটল থেকেই বিদায় নিয়েছেন।"

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত যে, তিনি এক পাত্র পানি চাইলেন, অতঃপর বললেন: "সেসব লোক কোথায় যারা ধারণা করে যে দাঁড়িয়ে পানি পান করা অপছন্দীয়?" বর্ণনাকারী বলেন, অতঃপর তিনি সেটি নিলেন এবং দাঁড়িয়ে পান করলেন। এরপর তিনি হালকাভাবে ওযু করলেন এবং নিজের জুতো জোড়ার ওপর মাসাহ করলেন। তারপর বললেন, "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ওযু এমনই ছিল—সেই পবিত্র ব্যক্তির জন্য যার ওযু নষ্ট হয়নি।"

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত যে, তিনি তিন তিনবার করে (অঙ্গ ধৌত করে) ওজু করলেন এবং ওজুর অবশিষ্ট পানি পান করলেন। তারপর তিনি বললেন: "আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে এভাবেই করতে দেখেছি।"

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “তোমাদের কেউ যখন হাঁচি দেয়, সে যেন বলে— ‘আলহামদু লিল্লাহি রাব্বিল আলামীন’ (সমস্ত প্রশংসা সৃষ্টিজগতের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য); আর তার আশেপাশে যারা থাকে তারা যেন বলে— ‘ইয়ারহামুকাল্লাহ’ (আল্লাহ আপনার প্রতি দয়া করুন); এবং সে (হাঁচিদাতা) যেন উত্তরে বলে— ‘ইয়াহদিকুমুল্লাহু ওয়া ইউসলিহু বালাকুম’ (আল্লাহ তোমাদের হিদায়াত দান করুন এবং তোমাদের অবস্থা সংশোধন করে দিন)।”

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, "তোমাদের কেউ যখন হাঁচি দেয়, তখন সে যেন বলে: 'আলহামদুলিল্লাহি আলা কুল্লি হাল' (সর্বাবস্থায় সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য)। আর তার নিকট অবস্থানকারীরা যেন তাকে বলে: 'ইয়ারহামুকাল্লাহ' (আল্লাহ আপনার প্রতি দয়া করুন)। অতঃপর সে তাদের জবাবে বলবে: 'ইয়াহদীকুমুল্লাহু ওয়া ইউসলিহু বালাকুম' (আল্লাহ আপনাদেরকে হিদায়াত দান করুন এবং আপনাদের অবস্থা সংশোধন করে দিন)।"

আলী ইবনে আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা যখন মসজিদে ছিলাম তখন আলী ইবনে আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাদের নিকট বের হয়ে আসলেন এবং বললেন, "বিতর সম্পর্কে প্রশ্নকারী ব্যক্তিটি কোথায়?" তখন আমাদের মধ্যে যারা সালাতের এক রাকাতে ছিলেন তারা এর সাথে অপর এক রাকাত যুক্ত করে নিলেন, অবশেষে আমরা সকলে তাঁর নিকট সমবেত হলাম। তখন তিনি বললেন, "নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) রাতের প্রথম ভাগে বিতর আদায় করতেন, এরপর রাতের মধ্যভাগে বিতর আদায় করতেন, অবশেষে তিনি এই সময়ে বিতর স্থির করেছেন।" তিনি বললেন, "আর তা হলো ফজর উদিত হওয়ার সময়।"
শেখ শুআইব আল-আরনাউতের তাহকীক: এটি হাসান লি-গাইরিহি, তবে এই সনদটি যয়ীফ।

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। আব্দুল্লাহ ইবনে নাফি বলেন, আবু মুসা আল-আশআরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হাসান ইবনে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখতে গেলেন। তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন, “আপনি কি রোগী দেখতে এসেছেন নাকি সাধারণ দর্শনার্থী হিসেবে এসেছেন?” তিনি বললেন, “বরং আমি রোগী দেখতেই এসেছি।” তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: “যে ব্যক্তি সকালে কোনো রোগীকে দেখতে যায়, সত্তর হাজার ফেরেশতা তার অনুগমন করে এবং সন্ধ্যা পর্যন্ত তারা সবাই তার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করে, আর জান্নাতে তার জন্য একটি ফলের বাগান থাকে।

আর যে ব্যক্তি সন্ধ্যায় কোনো রোগীকে দেখতে যায়, সত্তর হাজার ফেরেশতা তার অনুগমন করে এবং সকাল পর্যন্ত তারা সবাই তার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করে, আর জান্নাতে তার জন্য একটি ফলের বাগান থাকে।”

আবু মূসা আল-আশআরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি হাসান ইবনে আলী ইবনে আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে অসুস্থ অবস্থায় দেখতে গেলেন। তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন, “আপনি কি রুগীকে দেখতে এসেছেন নাকি সাধারণ দর্শনার্থী হিসেবে এসেছেন?” তিনি বললেন, “না, বরং আমি রুগী দেখতে এসেছি।” আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, “শোনো, যে কোনো মুসলিম যখন কোনো রুগীকে দেখতে যায়, তখন তার সাথে সত্তর হাজার ফেরেশতা বের হয় এবং তারা সকলেই তার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করতে থাকে; যদি সে সকালে যায় তবে সন্ধ্যা পর্যন্ত (এই ক্ষমা প্রার্থনা চলতে থাকে), আর জান্নাতে তার জন্য একটি ফলমূলপূর্ণ বাগান থাকে।

আর যদি সে সন্ধ্যায় রুগী দেখতে যায়, তবে তার সাথে সত্তর হাজার ফেরেশতা বের হয় যারা সকাল হওয়া পর্যন্ত তার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করতে থাকে এবং জান্নাতে তার জন্য একটি ফলমূলপূর্ণ বাগান থাকে।”

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি এমন এক ব্যক্তি ছিলাম যার প্রচুর মযী নির্গত হতো। আমি এই বিষয়ে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: "মযী নির্গত হলে ওযু করতে হবে এবং মণী (বীর্য) নির্গত হলে গোসল করতে হবে।"

আমির (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: শারাহার স্বামী শামে (সিরিয়ায়) অনুপস্থিত ছিলেন এবং এমতাবস্থায় তিনি গর্ভবতী হয়ে পড়েন। তখন তার মনিব তাকে আলী ইবনে আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট নিয়ে এসে বললেন, "এ নারী ব্যভিচার করেছে এবং সে তা স্বীকারও করেছে।" অতঃপর আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে বৃহস্পতিবার একশত দোররা মারলেন এবং শুক্রবার রজম (পাথর নিক্ষেপে মৃত্যুদণ্ড) করলেন। তিনি তার জন্য নাভি পর্যন্ত গর্ত খনন করেছিলেন এবং আমি সেখানে উপস্থিত ছিলাম। অতঃপর তিনি (আলী) বললেন, "নিশ্চয়ই রজম এমন একটি সুন্নাত যা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) প্রবর্তন করেছেন।

যদি কেউ এই নারীর বিরুদ্ধে সাক্ষ্য দিত, তবে সেই হতো প্রথম পাথর নিক্ষেপকারী; কেননা সাক্ষী সাক্ষ্য দেয় এবং এরপর তার সাক্ষ্যের অনুসরণে পাথর নিক্ষেপ করে। কিন্তু যেহেতু সে নিজেই স্বীকারোক্তি দিয়েছে, তাই আমিই প্রথম ব্যক্তি যে তাকে পাথর নিক্ষেপ করছি।" এরপর তিনি তাকে একটি পাথর মারলেন এবং অন্য লোকেরাও পাথর মারল, আমি তাদের মধ্যেই ছিলাম। আমির (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, "আল্লাহর কসম! আমি তাদের অন্তর্ভুক্ত ছিলাম যারা তাকে হত্যা করেছিল।"

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল: কোনো ব্যক্তি কি তার হাদির (কুরবানির পশু) ওপর আরোহণ করতে পারে? তিনি বললেন: এতে কোনো অসুবিধা নেই। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হেঁটে চলা কিছু ব্যক্তির পাশ দিয়ে অতিক্রম করার সময় তাদেরকে তাঁর নিজের হাদির পশুর ওপর আরোহণ করার নির্দেশ দিয়েছিলেন। তিনি (আলী) আরও বলেন: তোমরা তোমাদের নবীর সুন্নাহর চেয়ে উত্তম অন্য কোনো কিছুর অনুসরণ করো না।

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সুদখোর, সুদ দাতা, এর দুই সাক্ষী ও এর লেখক, যাকাত প্রদানে বিরত ব্যক্তি, উল্কি অংকনকারী নারী ও যে নারী উল্কি গ্রহণ করে, এবং হালালাকারী ও যার জন্য হালালা করা হয়—তাদের অভিশাপ দিয়েছেন। তিনি আরও বলেন: তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বিলাপ করতে নিষেধ করতেন।