পরিচ্ছেদ ৬২৯: হাদিস ১২,৫৬১-১২,৫৮০

আতা থেকে বর্ণিত, তিনি স্বাধীন নারীর (স্ত্রী) সাথে তার অনুমতি ছাড়া ‘আযল (সহবাসের শেষে বাইরে বীর্যপাত) করাকে মাকরূহ মনে করতেন। তিনি বলতেন: "এটি তার অধিকারের অংশ।"

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আযল করার ক্ষেত্রে স্বাধীন নারীর পরামর্শ গ্রহণ করতে হবে, তবে দাসীর পরামর্শ গ্রহণ করতে হবে না।

সা'ঈদ ইবনু জুবাইর থেকে বর্ণিত, স্বাধীন নারীর (স্ত্রীর) অনুমতি ছাড়া তার থেকে আযল (সহবাসে বীর্যপাত বাইরে করা) করা যাবে না।

ইকরিমা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যদি কোনো ব্যক্তি তার স্ত্রীর সাথে পরামর্শ করে এবং স্ত্রী তাকে অনুমতি দেয়, তবে আযল (সহবাসের শেষে বীর্যপাত বাইরে করা) করলে কোনো অসুবিধা নেই।

সাদ ইবনে আবী ওয়াক্কাস, যায়দ ইবনে সাবেত এবং ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁরা আযল করতেন।

জাবির ইবনে আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁর কাছে আযল (সহবাসের পর বীর্যপাত বাইরে করা) সম্পর্কে আলোচনা করা হলে তিনি বললেন: "আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যুগে তা করতাম।"

ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আযল (সহবাসে বীর্যপাত রোধ করা)-কে দোষের মনে করতেন না।

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে আযল (সহবাসের সময় বীর্য বাইরে ফেলা) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হলে তিনি বললেন: "যদি আল্লাহ তা'আলা আদম (আঃ)-এর পৃষ্ঠদেশ থেকে কোনো প্রাণের (রুহের) অঙ্গীকার নিয়ে থাকেন, অতঃপর তিনি যদি তা মসৃণ পাথরের উপর ঢেলে দেন, তবুও তিনি সেই পাথর থেকেও তাকে বের করে আনবেন। সুতরাং তুমি আযল করো, অথবা তুমি চাইলে আযল না-ও করতে পারো।"

ইবরাহীম থেকে বর্ণিত, তাঁরা বলতেন: "নিশ্চয়ই সেই শুক্রাণু, যার মাধ্যমে আল্লাহ সন্তান নির্ধারিত করেছেন, যদি তা কোনো পাথরের উপরও রাখা হয়, তবুও তা থেকে সন্তান বের হয়ে আসবে।"

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মুজাহিদ (রহ.) বলেন: আমরা ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে ‘আযল’ (সহবাসের পর বীর্যপাতের মাধ্যমে গর্ভধারণ রোধ করা) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন, তোমরা প্রশ্ন না করা পর্যন্ত আমি তোমাদেরকে দেরি করতে বলব। তারা বলল: আমরা আমাদের ঘরে এ বিষয়ে প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করেছি। এরপর আমরা তাঁর কাছে ফিরে আসলাম। তখন তিনি আমাদের সামনে আয়াত তিলাওয়াত করলেন: "আমি তো মানুষকে মাটির সারাংশ থেকে সৃষ্টি করেছি।" (সূরা মু’মিনূনের ১২ নং আয়াত থেকে) "এরপর আমি তাকে সৃষ্টি করেছি অন্য এক রূপে।" (১৪ নং আয়াত পর্যন্ত)। এরপর তিনি বললেন: এই সকল সৃষ্টি প্রক্রিয়া অতিক্রম না করে (ভ্রূণ) কীভাবে ‘মাউ'ঊদাহ’ (জীবন্ত কবরস্থ করা শিশু)-এর অন্তর্ভুক্ত হতে পারে?

আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি তাঁকে বললেন: কিছু লোক মনে করে যে 'আযল (সহবাসের সময় বীর্য জরায়ুর বাইরে নির্গত করা) হলো ছোট 'মাওঊদাহ' (জীবন্ত কবরস্থ সন্তান)। তিনি (ইবনে আব্বাস) বললেন: "সুবহানাল্লাহ! (প্রথমে তা) বীর্য হয়, এরপর জমাট রক্ত হয়, এরপর মাংসপিণ্ড হয়, এরপর অস্থি হয়, এরপর অস্থিকে মাংস দ্বারা আবৃত করা হয়।" এরপর তিনি তাঁর হাত দিয়ে ইশারা করলেন—তিনি তাঁর আঙ্গুলগুলো জড়ো করলেন এবং তারপর সেগুলোকে আকাশের দিকে প্রসারিত করলেন এবং বললেন: "'আযল তো এই সবকিছুর আগেই হয়ে থাকে। এতে রূহ ফুঁকে দেওয়ার পরে তা কীভাবে 'মাওঊদাহ' হতে পারে? কারণ 'আযল তো এই সবকিছুর আগেই হয়ে থাকে।"

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে আযল (বীর্য বাইরে ফেলা) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বললেন: আদম সন্তান এমন কোনো জীবনকে হত্যা করতে পারে না, যাকে আল্লাহ সৃষ্টির ফায়সালা করেছেন। এটি তোমার শস্যক্ষেত্র। তুমি চাইলে তাতে সেচ দাও, আর তুমি চাইলে তাকে তৃষ্ণার্ত রাখো।

আবূ আইয়ূব আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর এক উম্মু ওয়ালাদ (বাঁদী) থেকে বর্ণিত, আবূ আইয়ূব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আযল (সহবাসের মাধ্যমে বীর্যপাত বাইরে করানো) করতেন।

আবু আইয়ূব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আযল করতেন।

ইবনুল মুসাইয়াব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণ এ বিষয়ে মতভেদ করেছেন। আল্লাহর কসম! এটা (স্ত্রী) তোমার শস্যক্ষেত্র ছাড়া আর কিছু নয়; তুমি চাইলে তাতে পানি দাও এবং চাইলে তাকে পিপাসার্ত রাখো।

আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে ‘আযল’ (সহবাসের পর বীর্য বাইরে ফেলা) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো। তিনি বললেন: "আরে! তোমরা কি আসলেই তা করো?" তাঁরা বললেন: "হ্যাঁ।" তিনি বললেন: "তোমরা যদি তা করা থেকে বিরত থাকো, তবে তোমাদের কোনো অসুবিধা নেই। কেননা আল্লাহ কোনো প্রাণ সৃষ্টি করার সিদ্ধান্ত নিলে, তা অবশ্যই অস্তিত্বে আসবেই।"

ইবন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আযল (সহবাসের সময় বীর্যপাত বাইরে করা) অপছন্দ করতেন। মা’মার (বর্ণনাকারী) বলেন, আমি যুহরি সম্পর্কে কেবল এতটুকুই জানি যে তিনি বলেছেন: উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-ও তা অপছন্দ করতেন।

ইয়াদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর কসম, আমি যখন নামাজে দণ্ডায়মান ছিলাম, তখন আমি আব্দুল্লাহ ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে আযল (সহবাসের পর বীর্য বাইরে নিঃসরণ) সম্পর্কে কঠোরতা আরোপ করতে শুনলাম। তখন আমি তাঁর দিকে ফিরলাম এবং বললাম: এটি কি আপনার নিজস্ব অভিমত? তিনি বললেন: হ্যাঁ।

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে নারীদের আযল (সহবাসের সময় বীর্যপাত বাইরে করা) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তখন তিনি বললেন: “তা হলো গোপন জীবন্ত কবর দেওয়া।”

ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি ‘আযল (সহবাসের পর বীর্যপাত বাইরে করা) সম্পর্কে বলেছেন: এটি হলো গোপন মাউউদাহ (জীবন্ত কবর দেওয়া সন্তান)।