পরিচ্ছেদ ৯২৪: হাদিস ১৮,৪৬১-১৮,৪৮০

হাসান থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: মুনাফিকের মধ্যে তিনটি চিহ্ন থাকে, যদিও সে নামায পড়ে, রোযা রাখে এবং নিজেকে মুসলমান বলে দাবি করে: যখন সে কথা বলে, মিথ্যা বলে; যখন তার কাছে আমানত রাখা হয়, তখন সে খেয়ানত করে; এবং যখন সে ওয়াদা করে, তখন তা ভঙ্গ করে।

যুহরী থেকে বর্ণিত, হাসান ইবনে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কালো খেযাব ব্যবহার করতেন।

ফারকাদ আস-সাবখী থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি তাঁকে কালো রং দিয়ে খেজাব (চুল বা দাড়ি রং) করা সম্পর্কে জিজ্ঞেস করেছিল। তিনি বললেন: আমাদের কাছে খবর পৌঁছেছে যে, তার মাথা ও দাঁড়িতে আগুন প্রজ্জ্বলিত হবে—অর্থাৎ কিয়ামতের দিন।

আবূ ইসহাক থেকে বর্ণিত, আমি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে মিম্বরের উপর দেখলাম। তাঁর দাড়ি ও মাথার চুল সাদা ছিল এবং তাঁর পরিধানে ছিল ইযার (লুঙ্গি) ও রিদা (চাদর)।

আবূ জা’ফার থেকে বর্ণিত, একজন হাজ্জাম (ক্ষৌরকার) রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর গোঁফ থেকে কিছু কাটলেন। আর তা ছিল একটি সাদা চুল। সে এটিকে উপড়ে ফেলতে চাইল। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, “ওটা ছেড়ে দাও।” যেন সে এটিকে মূল সহ উপড়ে ফেলতে চেয়েছিল।

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা বার্ধক্যের শুভ্র কেশ (পাকা চুল) উপড়ে ফেলো না, কারণ তা হলো মুসলিমের নূর (আলো)।"

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর মাথায় চৌদ্দটি সাদা চুল ব্যতীত অন্য কিছু গণনা করিনি।

হুসাইন ইবনু আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি কালো রঙ দ্বারা খেযাব (চুল বা দাড়ি রং) করতেন।
মা’মার (বর্ণনাকারী) বলেন: আমি যুহরীকে কালো রঙ দ্বারা খেযাব দিতে দেখেছি এবং তিনি ছিলেন খর্বাকৃতির।

মুজাহিদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: শেষ যামানায় এমন এক সম্প্রদায় হবে যারা কালো রং দিয়ে খেজাব করবে। আল্লাহ তাদের দিকে দৃষ্টি দেবেন না – অথবা তিনি (বর্ণনাকারী) বলেছেন: তাদের কোনো অংশ থাকবে না।

কাতাদাহ থেকে বর্ণিত, নারীদের জন্য চুল কালো রং করার অনুমতি দেওয়া হয়েছিল।

আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (দাড়িতে) খেযাব ব্যবহার করতেন না। তাঁর দাড়ি গুচ্ছ গুচ্ছ সাদা ছিল।

সাঈদ ইবন জুবাইর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তোমাদের মধ্যে কেউ কেউ ইচ্ছে করে সেই আলোর দিকে যায়, যা আল্লাহ তার চেহারায় রেখেছেন, অতঃপর সে তা নিভিয়ে ফেলে। আইয়ুব (বলেন): আমি তাঁকে আল-ওয়াসমাহ (কালো খেজাব) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করার কারণে তিনি এই কথা বলেছিলেন।

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মক্কা বিজয়ের দিন আবূ কুহাফাকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আনা হলো। তখন তাঁর মাথার চুল এত সাদা ছিল যেন তা সাদা ’ছাগামা’ গাছের ফুলের মতো। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তোমরা এর (সাদা চুলের) পরিবর্তন করো, তবে কালো রঙ ব্যবহার থেকে বিরত থাকো।"

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর দাড়ি মেহেদি ও কাতাম (এক প্রকার কালো খেজাব) দ্বারা খেযাব করতেন এবং উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর দাড়ি মেহেদি দ্বারা খেযাব করতেন।

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হেনা (মেহেদি) ও কাতাম দিয়ে (দাড়ি বা চুল) রঞ্জিত করতেন।

যুহরী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) খেযাব ব্যবহারের নির্দেশ দিয়েছেন, আর সেগুলোর মধ্যে যে রং সবচেয়ে ঘন কালো, তা আমাদের কাছে অধিক প্রিয়।" অর্থাৎ কালো রং।

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয় ইহুদি ও খ্রিস্টানরা (চুলে) খেজাব ব্যবহার করে না, সুতরাং তোমরা তাদের বিপরীত করো।"

আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই উত্তম যা এই চুলকে পরিবর্তন করে (রঙ করে) তা হলো মেহেদি ও কাতাম।"

কাতাদা থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আসলেন, যার ভাই পেটের পীড়ায় ভুগছিলেন। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে বললেন, “তোমার ভাইকে মধু পান করাও।” লোকটি তার নিকট ফিরে এসে বলল, (মধু পান করানোর পর) তার কষ্ট আরও বেড়ে গিয়েছে। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে বললেন, “তোমার ভাইকে মধু পান করাও।” সে প্রথমবারের মতোই একই কথা বলল। এমনকি সে তিনবার তা করলো। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, “কুরআন সত্য বলেছে, আর তোমার ভাইয়ের পেট মিথ্যা বলেছে।” বর্ণনাকারী বলেন, অতঃপর সে তাকে মধু পান করাল, ফলে সে এমনভাবে সুস্থ হয়ে উঠলো যেন সে বাঁধনমুক্ত হয়ে গেল।

মা’মার থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আয-যুহরীকে ’তিরইয়াক’ (এক প্রকার প্রতিষেধক বা ঔষধ) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন, ’আমি জানি না, সেটা কী।’