পরিচ্ছেদ ২৬১: হাদিস ৫,২০১-৫,২২০

ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি মহিলাদেরকে মসজিদ থেকে বের করে দিতেন এবং বলতেন: "তোমাদের ঘরগুলোতে ফিরে যাও, এটাই তোমাদের জন্য উত্তম।"

ইবরাহীম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তাঁরা সফরে জুমা পড়তেন না এবং (ফরয সালাত) দুই রাকাতের বেশি আদায় করতেন না।

আল-হাসান থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: ভ্রমণকারীর উপর জুমু‘আ (আবশ্যক) নয়।

কাতাদাহ থেকে বর্ণিত, যে কোনো গোলাম (দাস) খারাজ (ভূমি কর) প্রদান করে, তার জন্য জুমু‘আর নামাজে উপস্থিত হওয়া আবশ্যক। কিন্তু যদি তার উপর খারাজ ধার্য না থাকে, অথবা তার মনিবের কাজ তাকে ব্যস্ত রাখে, তবে তার উপর জুমু‘আ (আবশ্যক) নয়।

যুহরী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি তাঁকে সেই মুসাফির সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম, যে কোনো গ্রামের পাশ দিয়ে যায় এবং সেখানে জুমুআর দিনে অবস্থান করে? তিনি বললেন: "যখন সে আযান শুনবে, তখন সে যেন জুমুআর নামাযে উপস্থিত হয়।"

ইবনুল মুসায়্যিব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মুসাফিরের (ভ্রমণকারীর) উপর জুমু‘আ (সালাত) ওয়াজিব নয়।

মুহাম্মাদ ইবনে কা’ব আল-কুরাযী থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নারী ও ক্রীতদাসদের উপর জুমু‘আহ (নামাজ) আবশ্যক নয়।"

আতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "প্রত্যেক ঈদ (আনন্দের দিন) হলো যখন দুহা (পূর্বাহ্ন) তীব্র হয়: জুমু’আ, ঈদুল আযহা এবং ঈদুল ফিতর।" তিনি আরো বলেন, "এভাবেই আমাদের নিকট পৌঁছেছে।"

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি জুমু’আর দিনে (মসজিদে) তাড়াতাড়ি গেলাম। যখন সূর্য ঢলে গেল, উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বের হলেন এবং মিম্বরে আরোহণ করলেন। আর মুআযযিন আযান শুরু করলেন।

আবদুল্লাহ ইবনু সীদান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে জুমু‘আহ (সালাত) আদায় করেছি। তিনি দ্বিপ্রহরের আগে তাঁর সালাত ও খুত্ববা শেষ করে দিতেন। এরপর আমি উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে জুমু‘আহ আদায় করেছি। তিনি সূর্য হেলে যাওয়ার (অর্থাৎ দ্বিপ্রহরের) সময় তাঁর সালাত ও খুত্ববা শেষ করতেন।

আবান ইবনু উসমান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে জুমু‘আর সালাত আদায় করতাম, এরপর ফিরে এসে কাইলুলাহ (দুপুরের বিশ্রাম) করতাম।

আতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমার নিকট সংবাদ পৌঁছেছে যে, উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জুমু’আর সালাত আদায় করতেন, অতঃপর সালাতের পর লোকেরা বিশ্রাম (কায়লুলা) করত।

উমর ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু আবী রাবী’আহ থেকে বর্ণিত, তিনি ওয়ালীদ ইবনু আব্দুল মালিককে খবর দিচ্ছিলেন। তিনি (উমর) বললেন: আমরা নাফি’ ইবনু আব্দুল মালিকের সাথে হিজরের মধ্যে জুমু’আর সালাত আদায় করতাম। তখন আতা (আরেক বর্ণনাকারী) বললেন: এই সংবাদ আমাদের কাছেও পৌঁছেছে।

ইউসুফ ইবনে মাহাক থেকে বর্ণিত, মু’আয ইবনে জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) শাম (সিরিয়া) থেকে আগমন করলেন এবং তিনি মক্কাবাসীদের দেখলেন যে তারা হিজর (হাতীম)-এর মধ্যে জুমু’আর সালাত আদায় করছে। তখন তিনি তাদের জুমু’আর সালাত আদায় করতে নিষেধ করলেন, যতক্ষণ না কা’বা শরীফের সম্মুখভাগ থেকে ছায়া সরে যায় (অর্থাৎ পশ্চিম দিকে ঢলে পড়ে), আর এটাই হলো যাওয়ালের সময়।

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সাঈদ ইবনু জা’ফর আমাকে জানিয়েছেন যে, তার পিতা তাকে জানিয়েছেন, তিনি উত্বাহ ইবনু আবী সুফিয়ানকে দেখতে পেয়েছিলেন, যখন তিনি দিনের প্রচণ্ড গরমে হাজ্জরে (হিজরে কা’বায়) লোকদের নিয়ে জুমআর সালাত আদায় করাচ্ছিলেন। তিনি মাটিতে দাঁড়িয়ে ছিলেন এবং তাঁর নিচে কোনো কিছু ছিল না।

আবু রাযীন থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে জুমু‘আর সালাত আদায় করতাম। অতঃপর আমরা যখন ফিরে আসতাম, তখন কখনো কখনো (সূর্য ঢলার পরের) ছায়া (ফাই) বিদ্যমান থাকত, আবার কখনো কখনো তা দেখা যেত না। তিনি (আবু রাযীন) বলেন: আমরা কখনো কখনো তা দেখতাম, আবার কখনো কখনো দেখতাম না।

আম্মার ইবনে ইয়াসির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (একজন বর্ণনাকারী) বলেন: আমরা তাঁর সাথে জুমু‘আর সালাত আদায় করতাম। আমি বুঝতে পারতাম না যে সূর্য ঢলেছে, নাকি এখনো ঢলেনি।

মুজাহিদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন তিনি সালাতের নিয়ত করতেন, তখন তিনি বলতেন: "স্মরণের সময়ই দৃঢ় সংকল্প (আযীমাহ) নিতে হয়।" (অর্থাৎ, যখন তিনি খুতবা দিতেন তখন এমন বলতেন।)

মাসরূক থেকে বর্ণিত, যখন সালাতের জন্য আযান দেওয়া হয়, তখন তিনি বলতেন: "এটাই (সালাতের) সময়।"

যায়িদ ইবনু ওয়াহব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে জুমু‘আর সালাত আদায় করতাম, এরপর ফিরে এসে কাইলুলাহ (দুপুরের বিশ্রাম) করতাম।