পরিচ্ছেদ ২৮৮: হাদিস ৫,৭৪১-৫,৭৬০

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: লোকেরা ঈদুল ফিতরের দিন বের হওয়ার পূর্বে খাবার গ্রহণ করত।

ইবন মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তোমরা ঈদুল ফিতরের দিন (ঈদগাহের উদ্দেশ্যে) বের হওয়ার পূর্বে কিছু খেও না, যদি তোমরা ইচ্ছা করো।

আবদুল্লাহ ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নাফে’ বর্ণনা করেন যে, ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ঈদুল ফিতরের দিন (কোনো) খাদ্য গ্রহণ করতেন না।

ইবনুল মুসায়্যিব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, জুমু’আর দিন মিসওয়াক করা সুন্নাত।

আবদুল্লাহ ইবন আবী সাবরা থেকে বর্ণিত, তিনি (আবদুল্লাহ) বলেন, আমি উমার ইবন আব্দুল আযীযের সাথে সেই দিনের ঘটনা আলোচনা করছিলাম, যেদিন উসমান ইবন আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জুমু’আর দিন মিম্বার থেকে নেমেছিলেন এবং বলেছিলেন: "হে লোক সকল! আমি মিসওয়াক করতে ভুলে গেছি।" এরপর তিনি নেমে মিসওয়াক করলেন, অতঃপর মিম্বারে ফিরে গেলেন। তখন উমার (ইবন আব্দুল আযীয) বললেন: "সাবধান! ঈদের দিনে মিসওয়াক করা সুন্নতের অন্তর্ভুক্ত, যেমনটি জুমু’আর দিনে করা হয়।"
আবদুর রাযযাক বলেন, আবূ বকর (ইবন আব্দুল্লাহ) বলেছেন, এবং আমাকে আমর ইবন সুলাইম, সা’ঈদ ইবনুল মুসাইয়িব (রাহিমাহুল্লাহ) সূত্রে অবহিত করেছেন যে, তিনি (সা’ঈদ) বলেছেন: "ঈদের দিনে মিসওয়াক করা সুন্নত।"

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আতা (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞেস করলাম: ঈদুল ফিতরের দিন কি মিসওয়াক করা হবে? তিনি বললেন: আমার কাছে এমন কোনো তথ্য পৌঁছায়নি যে ঈদুল ফিতরের দিনে বিশেষভাবে এর আদেশ দেওয়া হয়েছে। তবে আমাদের কাছে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে এই মর্মে বর্ণনা পৌঁছেছে যে তিনি বলেছেন: “যদি আমার উম্মতের উপর কষ্টকর না হতো, তাহলে আমি তাদের প্রত্যেক সালাতের জন্য মিসওয়াক করার নির্দেশ দিতাম।”

আলকামা থেকে বর্ণিত, তিনি ঈদুল ফিতরের দিন বের হওয়ার পূর্বে গোসল করতেন।

ক্বাতাদাহ থেকে বর্ণিত, তিনি ঈদুল ফিতরের দিন গোসল করার নির্দেশ দিতেন এবং বলতেন: "এটি ওয়াজিব নয়, তবে এটি উত্তম ও মুস্তাহাব।"

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত... তিনি বললেন: "ঈদুল ফিতরের দিন গোসল করা উত্তম, কারণ এটি ঈদের দিন। আর আমি ঈদুল ফিতরের দিন গোসল করা পরিত্যাগ করি না।" (বর্ণনাকারী বলেন) আমি জিজ্ঞাসা করলাম: "জানাবাতের (নাপাকিজনিত) গোসলের জন্য যেভাবে সতর্কতা অবলম্বন করা হয়, ঈদের গোসলের জন্যও কি একই সতর্কতা অবলম্বন করা হবে?" তিনি বললেন: "না।"

ইবনু মুসাইয়িব ও নাদরাহ থেকে বর্ণিত, তারা বলেন: দুই ঈদের দিনে গোসল করা সুন্নাত। বর্ণনাকারী বলেন, ইবনু মুসাইয়িব আরও বলেছেন: তা জানাবাতের (ফরয) গোসলের ন্যায়।

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি ঈদুল ফিতর এবং ঈদুল আযহার দিন (সালাতের জন্য) বের হওয়ার পূর্বে গোসল করতেন।

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, অনুরূপভাবে। আর তিনি (বর্ণনাটিতে) অতিরিক্ত যোগ করেছেন: ‘এবং সে সুগন্ধি ব্যবহার করবে।’

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় তিনি ঈদুল ফিতরের দিন (সালাতের জন্য) বের হওয়ার পূর্বে গোসল করতেন। আব্দুর রাযযাক বলেছেন, আমিও এটি করি।

ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (নাফি’ বলেন:) আমি তাঁকে কখনও ঈদের জন্য গোসল করতে দেখিনি। তিনি ঈদুল ফিতরের রাতে মসজিদে অবস্থান করতেন, অতঃপর ফজরের সালাত আদায় করে সেখান থেকে (ঈদের উদ্দেশ্যে) চলে যেতেন এবং নিজ বাড়িতে আসতেন না।

ইবরাহীম থেকে বর্ণিত, তারা (সালাফগণ) তাদের পোশাক পরিধান করা অবস্থায় ফজরের সালাত আদায় করতেন, অতঃপর ঈদুল ফিতরের দিন তারা ঈদগাহের দিকে রওনা হতেন। সুফিয়ান (আস-সাওরী) বলেছেন: যে ব্যক্তি এমনটি করে, আমার নিকট অধিক পছন্দনীয় হলো সে যেন ফজরের উদয়ের পূর্বে গোসল করে নেয়।

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নিশ্চয়ই আমি গোসল করি ঈদুল ফিতরের দিন, ঈদুল আযহার দিন, আরাফার দিন, জুমুআর দিন, এবং জানাবাত ও স্বপ্নদোষের কারণে, আর হাম্মাম থেকে (ফিরে) আসার পর, এবং যখন আমি শিঙ্গা লাগাই (রক্তমোক্ষণ করাই)।

আতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি ফিতরের যাকাত আজকের দিনের পরিমাপক দ্বারা দিতে পছন্দ করি—যে পরিমাপক দ্বারা আমরা গ্রহণ করি এবং যার মাধ্যমে আমরা জীবন ধারণ করি।

তাউস থেকে বর্ণিত, যে তিনি সাদাকাতুল ফিতর (ফিতরের যাকাত) সেই মুদ্দ (পরিমাপ) দ্বারা প্রদান করতেন, যা দ্বারা তিনি তাঁর পরিবারকে আহার যোগাতেন।

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আত্বা’কে বললাম: আপনি কি মনে করেন, আমি যদি আমার (নিজ) শহর ছাড়া অন্য কোনো শহরে থাকি এবং তাদের মাপ আমার মাপের চেয়ে বড় হয়, তাহলে আমি কি তাদের মাপ অনুসারে ফিতরা (যাকাতুল ফিতর) আদায় করব, নাকি আমার শহরের মাপ অনুসারে আদায় করব? তিনি বললেন: "তোমাকে এর (তাদের বড় মাপের) মাধ্যমেই আদায় করতে হবে, আর ভালো কাজে অতিরিক্ত করা উত্তম।" (ইবনু জুরাইজ) বললেন: আজকের দিনের মাপ ও রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), আবূ বকর, উমার ও উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সময়ের মাপের মধ্যে আপনি কতটুকু পার্থক্য পেয়েছেন? তিনি বললেন: "আমি জানি না, তবে ঐ (আগের) মাপটি ছোট ছিল।"

উরওয়াহ থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ’মুদ্দ’ (পরিমাপের পাত্র) হলো সেই ’মুদ্দ’-এর এক-তৃতীয়াংশ যা মারওয়ান ইবনু হাকাম চালু করেছিলেন। ইবনু জুরাইজ বলেন, এরপর আবূ বাকর আমাকে জানালেন যে, তিনি বলেন: আমাদের নিকট (মারওয়ানের মুদ্দ) সাড়ে চার রিতল (ওজনের ছিল)। ইবনু জুরাইজ বলেন, হিশাম ইবনু উরওয়াহ আমাকে আরও জানিয়েছেন যে, তিনি তার যাকাত সেই ’মুদ্দ’ দিয়ে প্রদান করতেন যা দ্বারা তিনি (সাধারণত) খাদ্য গ্রহণ করতেন। আর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সেই ’মুদ্দ’ যা দ্বারা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যুগে সাদাকা (যাকাত) গ্রহণ করা হতো, তার ওজন ছিল দেড় রিতল।