পরিচ্ছেদ ৩২৯: হাদিস ৬,৫৬১-৬,৫৮০

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, অনুরূপ বর্ণনা।

আল-হাসান ও কাতাদাহ থেকে বর্ণিত, তাঁরা আসর ও ফজরের সালাতের পর জানাযার সালাত আদায় করতেন, যতক্ষণ না তাঁরা (মাকরুহ) সময়ের মধ্যে প্রবেশ করতেন।

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সূর্য উদিত হওয়ার সময় তিনি জানাযার সালাত আদায় করাকে অপছন্দ করতেন, যতক্ষণ না সূর্য কিছুটা উপরে উঠে যেত।

ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: তোমরা জানাযা নিয়ে বের হও সূর্য অস্তমিত হওয়ার জন্য ঝুঁকে পড়ার আগেই।

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যেদিন রাফি’ ইবনু খাদীজ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর জানাজা বাকীউল গারক্বাদে (কবরস্থানে) রাখা হলো, লোকেরা সূর্য ওঠার আগে ফজরের পর তাঁর ওপর সালাত আদায় করতে চাইল। তখন ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) লোকদের উদ্দেশে উচ্চস্বরে বললেন: তোমরা কি আল্লাহকে ভয় করবে না? সূর্য সম্পূর্ণরূপে উপরে উঠে যাওয়া পর্যন্ত ফজরের পর জানাজার সালাত আদায় করা তোমাদের জন্য ঠিক নয়, আর সূর্য অস্ত যাওয়া পর্যন্ত আসরের পরেও (ঠিক নয়)। ফলে লোকেরা বিরত থাকল এবং সূর্য উদিত হওয়ার আগে তারা তাঁর ওপর সালাত আদায় করেনি।

আতা থেকে বর্ণিত, ইবনে জুরাইজ তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন: যে সময়ে (নফল) সালাত আদায় করা মাকরূহ, সেই সময়ে কি জানাযার সালাত (আদায় করা) মাকরূহ? তিনি বললেন: "মাকরূহ।"

আল-হাসান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "জানাযার সালাত আদায় করতে কোনো অসুবিধা নেই, যতক্ষণ না সূর্য অস্ত যায়।"

আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আবদুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে ইয়াসার বলেন: আমি ফিতনার (গৃহযুদ্ধের) সময় মদীনায় ইবনে উমরের নিকট ছিলাম। তখন আনসারদের মধ্য থেকে একজন লোক—আব্বাস ইবনে সাহল—এসে বললেন: হে আবু আব্দুর রহমান! নিশ্চয় আকীল ইবনে আবী তালিবকে মসজিদের দরজায় রাখা হয়েছে, তার উপর জানাজার সালাত আদায় করার জন্য। আর এটা ছিল আসরের পরে। (শুনে) ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: হে ইবনে ইয়াসার! দেখো তো সূর্য কি ডুবে গেছে? আমি বললাম: না। ফলে তিনি (জানাজার সালাতের জন্য) দাঁড়াতে অস্বীকার করলেন। এরপর তিনি (আব্বাস ইবনে সাহল বা ইবনে উমর) পুনরায় (তাকে) বললেন: দেখো তো সূর্য কি ডুবে গেছে?

আমি দেখলাম এবং বললাম: না। ফলে তিনি তার উপর সালাত আদায় করতে অস্বীকার করলেন। বর্ণনাকারী বলেন: এরপর তারা তাকে (মৃতদেহকে) নিয়ে চলে গেল এবং তার উপর সালাত আদায় করল। অথচ তারা চাইছিল যে ইবনে উমরই যেন তাদের ইমামতি করেন। আর ইবনুল যুবাইর তখন মক্কায় ছিলেন।

উকবাহ ইবনু আমির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের তিনটি সময়ে সালাত আদায় করতে এবং এই সময়গুলোতে আমাদের মৃতদের দাফন করতে নিষেধ করেছেন: সূর্য উদিত হওয়ার সময়, যতক্ষণ না তা উজ্জ্বল ও উঁচু হয়; সূর্য অস্ত যাওয়ার সময়, যতক্ষণ না তার অস্ত যাওয়া সুস্পষ্ট হয়; আর ঠিক দ্বিপ্রহরে যখন তীব্র গরম থাকে।

নাফি’ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং উম্মে সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর জানাযার সালাত আদায় করেছিলাম বাকী’র মাঝখানে, কবরগুলোর মাঝে। তিনি বলেন: যে দিন আমরা আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর জানাযার সালাত আদায় করেছিলাম, সেই দিনের ইমাম ছিলেন আবূ হুরায়রাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), আর ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেখানে উপস্থিত ছিলেন।

কাতাদাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যখন কোনো ফরজ সালাত এবং জানাযা একই সময়ে উপস্থিত হয়, তখন ফরজ সালাত দিয়েই শুরু করা হবে।

উসমান ইবনে মাত্বার থেকে বর্ণিত, সাঈদ ইবনে আবী আরুবা (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমি হাসান (আল-বাসরী)-কে দেখলাম, মাগরিবের সালাতের সময় একটি জানাজা রাখা হয়েছিল। তিনি প্রথমে জানাজার সালাত আদায় করলেন, অতঃপর তিনি মাগরিবের সালাত আদায় করলেন। আমি ক্বাতাদাহর নিকট বিষয়টি উল্লেখ করলাম। তখন তিনি বললেন: "যদি তিনি ফরয সালাত দিয়েই শুরু করতেন!"

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন জানাযা ও ফরয (মাকতূবা) সালাত একত্রিত হয়, তখন তোমরা ফরয সালাত দিয়ে শুরু করো।

ইবনুল মুসাইয়্যিব থেকে বর্ণিত, তা আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর উক্তির অনুরূপ: ‘ফরয (নামায) দিয়েই শুরু করতে হবে।’

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমাকে জানানো হয়েছিল যে, সূর্য যখন হলুদ হয়ে গিয়েছিল (অর্থাৎ আসরের ওয়াক্ত শেষে), তখন বসরাহ কবরস্থানে একটি জানাযা রাখা হয়েছিল। কিন্তু সূর্য ডুবে যাওয়া পর্যন্ত তার উপর সালাত (জানাযা) আদায় করা হয়নি। অতঃপর আবূ বারযাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আহ্বানকারীকে ডাকতে নির্দেশ দিলেন, ফলে সে ডাকল। এরপর তিনি দাঁড়ালেন। আবূ বারযাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এগিয়ে গেলেন এবং তাদের সাথে মাগরিবের সালাত আদায় করলেন। আর লোকজনের মাঝে আনাস ইবনু মালিকও (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ছিলেন। এরপর তিনি জানাযার সালাত আদায় করলেন। আর আমরা এরই অনুসরণ করি।

হিশাম ইবন উরওয়াহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমার পিতা (উরওয়াহ) দেখলেন যে লোকেরা একটি জানাযার সালাত আদায়ের জন্য মসজিদ থেকে বের হচ্ছে। তখন তিনি বললেন, এরা কী করছে? আবূ বকরের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জানাযার সালাত তো মসজিদে ছাড়া আদায় করা হয়নি।

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর জানাযার সালাত মসজিদে আদায় করা হয়েছিল।

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আদেশ করলেন যে, যখন সা’দ ইবনু মালিকের মৃত্যু হলো, তখন যেন তার জানাযা মসজিদের মধ্যে দিয়ে তার সামনে নিয়ে যাওয়া হয়, যাতে তিনি দু’আ করতে পারেন। কিন্তু লোকেরা এই কাজকে অপছন্দ করল। তখন আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "কত তাড়াতাড়ি লোকেরা ভুলে গেল! রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তো সুহাইল ইবনু বাইদার জানাযার সালাত মসজিদেই আদায় করেছিলেন।"

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি মসজিদে জানাযার সালাত আদায় করে, তার জন্য কিছুই নেই।"

কাছীর ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি এটিকে মারফূ’ (রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর বাণী হিসেবে) ব্যতীত অন্য কিছু বলে জানি না। তিনি (রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমি অবশ্যই নিশ্চিত করব যে, যেন মসজিদে কোনো জানাজার সালাত আদায় করা না হয়।"