পরিচ্ছেদ ৪৭: হাদিস ৯২১-৯৪০

আমর ইবনু দীনার থেকে বর্ণিত, তিনি বেদুঈনদেরকে আবুশ শা’সা’-কে জিজ্ঞেস করতে শুনেছেন, তারা বলছিলেন: আমরা আমাদের পশুচারণ ভূমিতে এক মাস বা দুই মাস অতিবাহিত করি। আমাদের কেউ তার স্ত্রীর সাথে মিলিত হয়, অথচ তার কাছে (পবিত্রতা অর্জনের জন্য) পানি থাকে না। তিনি (আবুশ শা’সা’) বললেন: হ্যাঁ, তিনি (পূর্ববর্তী ফকীহগণের মতানুসারে) এতে কোনো অসুবিধা মনে করতেন না।

ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি যদি জানাবাতগ্রস্ত হই এবং এক মাস ধরেও পানি না পাই, তবে আমি সালাত আদায় করব না। সুফিয়ান (আস-সাওরী) বলেন: এই মতটি গ্রহণ করা হবে না।

ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, জুনুবী (নাপাক) ব্যক্তির বিষয়ে তাঁর এই উক্তি থেকে তিনি সরে এসেছিলেন: "সে যেন গোসল না করা পর্যন্ত সালাত আদায় না করে।"

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন তুমি জুনুবী (অপবিত্র) হও, তখন সাধ্যমতো পানির খোঁজ করো। অতঃপর যদি তুমি পানি না পাও, তবে তায়াম্মুম করো এবং সালাত আদায় করো। আর যখন তুমি পানি পাবে, তখন গোসল করে নাও।

আতা থেকে বর্ণিত, তিনি এমন ঋতুমতী মহিলা সম্পর্কে বললেন, যে পবিত্র হয়েছে কিন্তু তার কাছে পানি নেই। তিনি বলেন: "সে তায়াম্মুম করবে এবং তার স্বামী তার সাথে সহবাস করতে পারবে।"

আমর ইবনু শুআইব থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে সেই বিষয়ে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তখন তিনি বললেন: "এতে কোনো সমস্যা নেই।"

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আতা (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞেস করলাম: যদি কোনো ব্যক্তি শীতকালে বরফযুক্ত এলাকায় স্বপ্নদোষের কারণে অপবিত্র (জুনুব) হয়ে যায়, আর সে মনে করে যে গোসল করলে সে মারা যাবে, এবং সে গোসলের জন্য পানি প্রস্তুত (গরম) করারও সামর্থ্য না রাখে, তাহলে কি সে গোসল করবে? তিনি বললেন: হ্যাঁ, যদিও সে মারা যায়। আল্লাহ তাআলা বলেছেন: "আর যদি তোমরা জুনুব হও, তবে উত্তমরূপে পবিত্র হও।" (সূরা আল-মায়েদা: ৬)। আর আল্লাহ তার জন্য (এক্ষেত্রে) কোনো ওজর বা অজুহাত রাখেননি।

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন, আমি শা‘বি এবং হাকামকে বরফ (তুষার) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তারা উভয়ে বললেন, ‘তা দিয়ে উযু করা যায়।’ সুফিয়ান (আস্-সাওরী) বলেন, ‘যদি বরফ গরম করা না হয়, তাহলে উযু করার চেয়ে তায়াম্মুম করা আমার কাছে অধিক প্রিয়।’

কাতাদাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন কোনো জুনুব (নাপাক) ব্যক্তি এমন কিছু পায় যা গলিয়ে ব্যবহার করতে হয়, তখন সে যেন তা গলিয়ে নেয়। আর যদি সে আগুন না পায় এবং তা দ্বারা পবিত্রতা অর্জন (গোসল) করতে সক্ষম না হয়, তবে সে পবিত্র মাটি দ্বারা তায়াম্মুম করবে।

আতা থেকে বর্ণিত, যখন কোনো ব্যক্তির ওপর জানাবাত (গোসল ফরজ হওয়া) আরোপিত হয়, তখন সে যেন পানির জন্য অপেক্ষা করে। কিন্তু যদি সে নামাযের সময় পার হয়ে যাওয়ার ভয় করে এবং পানি না পায়, তবে সে যেন মাটি দ্বারা তায়াম্মুম করে এবং নামায আদায় করে।

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি পানির জন্য অপেক্ষা করবেন, যতক্ষণ না সেই নামাযের ওয়াক্ত চলে যায়।

সুলাইমান ইবন ইয়াসার থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যিনি উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে এক সফরে ছিলেন, তিনি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি (উমার) অপবিত্র (জানাবাত) হয়ে গেলেন এবং তাঁর কাছে পানি ছিল না। তখন তিনি বললেন: "তোমাদের কী মনে হয়, আমরা যদি আমাদের বাহনগুলোকে দ্রুত চালাই, তাহলে কি আমরা সূর্যোদয়ের আগেই পানি পেয়ে যাব?" তারা বলল: "হ্যাঁ।" তিনি বললেন: এরপর তারা তাদের বাহনগুলোকে দ্রুত চালালেন এবং সূর্যোদয়ের আগেই তারা সেখানে পৌঁছে গেলেন। ফলে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) গোসল করলেন এবং সালাত আদায় করলেন।

৯৩৩ - ইবনু উয়াইনাহ থেকে, তিনি আইয়ুব থেকে অনুরূপই বর্ণনা করেছেন।

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন: "যখন কেউ পানি না পায়, তখন সে যেন তায়াম্মুমকে পরবর্তী ওয়াক্ত পর্যন্ত বিলম্বিত করে।"

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত যে, তিনি উমরাহ পালনের জন্য বের হলেন। পথের মাঝে কোনো এক স্থানে কিছু পানির উৎসের কাছাকাছি তিনি রাত যাপনের উদ্দেশ্যে যাত্রাবিরতি করলেন। অতঃপর তিনি স্বপ্নদোষে আক্রান্ত হলেন এবং জেগে উঠলেন। তিনি বললেন: "তোমরা কি মনে করো আমরা সূর্যোদয়ের আগে পানি পেয়ে যাব?" তারা বললো: হ্যাঁ। মা’মার (রাহঃ) বলেছেন: "অতঃপর তিনি দ্রুত পথ চলতে লাগলেন।" আর ইবনু জুরাইজ (রাহঃ) বলেছেন: "অতঃপর তিনি পানির কাছে পৌঁছা পর্যন্ত দ্রুত গতিতে চললেন। এরপর তিনি গোসল করলেন এবং সালাত আদায় করলেন।"

ইবনুল মুসায়্যিব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং প্রথম দিকের মুহাজিরগণ বলতেন, যখন খিতান খিতানকে স্পর্শ করে (অর্থাৎ সঙ্গম হয়), তখন গোসল ফরয হয়ে যায়।

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যেভাবে হদ (শারীরিক শাস্তি) ওয়াজিব হয়, ঠিক সেভাবে গোসলও ওয়াজিব হয়।

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তারা বলেছেন: যখন খিতানের স্থান খিতানের স্থান অতিক্রম করে (অর্থাৎ সঙ্গম হয়), তখন গোসল অপরিহার্য হয়ে যায়। মাসরূক বলেছেন: "এই বিষয়ে আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ছিলেন তাদের মধ্যে সর্বাধিক অবগত।"

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যখন সে চার শাখার (হাত-পায়ের) মাঝখানে বসে, অতঃপর এক খিতান অপর খিতানের সাথে মিলিত হয়, তখন গোসল ফরয হয়ে যায়।

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন সে তার চার শাখার মাঝে বসে, অতঃপর চেষ্টা করে, তখন গোসল ফরয হয়ে যায়।