শুয়াবুল ঈমান লিল-বায়হাকী
পরিচ্ছেদ ৫২৩: হাদিস ১০,৪৪১-১০,৪৬০
এই অধ্যায়ের হাদিসগুলো একই পাতায় পড়ুন। নির্দিষ্ট হাদিসে যেতে তার নম্বর বা anchor ব্যবহার করুন।
এই পাতার হাদিসসমূহনির্দিষ্ট হাদিসে যেতে তালিকাটি খুলুন। শোহাইড
মূল আরবি
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْهَاشِمِيُّ، نَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، نَا الْقَاسِمُ بْنُ مُنَبِّهٍ قَالَ: قَالَ أَبُو نَصْرٍ بِشْرُ بْنُ الْحَارِثِ: بَعَثَ أَبُو رَجَاءٍ الَّذِي كَانَ بِمَكَّةَ إِلَى فُضَيْلٍ يَسْتَقْرِضُ دَرَاهِمَ أَوْ يَسْأَلُهُ دَنَانِيرَ ". ثُمَّ قَالَ أَبُو نَصْرٍ: " بَعَثَ مِسْكِينٌ إِلَى مِسْكِينٍ ". قَالَ: وَلَمْ يَكُنْ عِنْدَ فُضَيْلٍ إِلَّا بَعِيرٌ لَهُ يَعْمَلُ عَلَيْهِ. قَالَ: فَأَمَرَ ابْنَهُ أَنْ يُدْخِلَهُ السُّوقَ فَيَبِيعَهُ، ثُمَّ يَبْعَثَ إِلَى رَجَاءٍ بِنِصْفِ ثَمَنِهِ، وَيَأْتِيهِ بِالنِّصْفِ الْآخَرِ ". ثُمَّ ذَكَرَ أَبُو نَصْرٍ كَرَمَ أَهْلِ الْخَيْرِ وَفَضْلَهُمْ
تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناده: لا بأس به.
বাংলা অনুবাদ
আবু নসর বিশর ইবনুল হারিস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:
মক্কায় অবস্থানরত আবু রাজা ফুযাইল (রাহিমাহুল্লাহ)-এর কাছে কিছু দিরহাম ঋণ করার জন্য অথবা কিছু দীনার চাওয়ার জন্য লোক পাঠালেন।
এরপর আবু নসর বললেন, "একজন মিসকীন (দরিদ্র) আরেকজন মিসকীনের কাছে লোক পাঠিয়েছে।"
তিনি বলেন: ফুযাইলের কাছে তার জীবিকা নির্বাহের জন্য ব্যবহৃত একটি উট ব্যতীত আর কিছুই ছিল না।
তিনি (ফুযাইল) তাঁর ছেলেকে নির্দেশ দিলেন যে সে যেন উটটি বাজারে নিয়ে গিয়ে বিক্রি করে দেয়। তারপর এর অর্ধেক দাম আবু রাজাকে পাঠিয়ে দেয় এবং বাকি অর্ধেক নিয়ে তার কাছে ফিরে আসে।
এরপর আবু নসর নেককার লোকেদের বদান্যতা ও তাদের মহত্ত্বের কথা উল্লেখ করলেন।
মূল আরবি
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ النَّحْوِيُّ، نَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ رَزِينٍ، نَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ، حَدَّثَنِي سَلَمَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُبَارَكِ فَسَأَلَهُ أَنْ يَقْضِيَ دِينًا عَلَيْهِ، فَكَتَبَ لَهُ إِلَى وَكِيلٍ لَهُ، فَلَمَّا وَرَدَ عَلَيْهِ الْكِتَابُ قَالَ لَهُ الْوَكِيلُ: كَمِ الدَّيْنُ الَّذِي سَأَلْتَ فِيهِ عَبْدَ اللهِ أَنْ يَقْضِيَهُ عَنْكَ؟، قَالَ: -[336]- سَبْعُمِائَةِ دِرْهَمٍ. فَكَتَبَ إِلَى عَبْدِ اللهِ: إِنَّ هَذَا الرَّجُلَ سَأَلَكَ أَنْ تَقْضِيَ عَنْهُ سَبْعَمِائَةِ دِرْهَمٍ، وَكَتَبْتَ إِلَيْهِ سَبْعَةَ آلَافِ دِرْهَمٍ قَدْ فَنِيَتِ الْغَلَّاتِ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ عَبْدُ اللهِ: " إِنْ كَانَتِ الْغَلَّاتُ قَدْ فَنِيَتْ، فَإِنَّ الْعُمُرَ أَيْضًا قَدْ فَنِيَ فَأَجْرِ لَهُ مَا سَبَقَ بِهِ قَلَمِي لَهُ "
تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناده: رجاله موثقون.
বাংলা অনুবাদ
সালামা ইবনে সুলাইমান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:
এক ব্যক্তি আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারক (রাহিমাহুল্লাহ)-এর কাছে এসে তার উপর থাকা ঋণ পরিশোধ করে দেওয়ার জন্য অনুরোধ করল। তিনি তার এক এজেন্টের (প্রতিনিধির) কাছে লোকটির জন্য লিখে পাঠালেন।
যখন চিঠিটি এজেন্টের কাছে পৌঁছাল, তখন এজেন্ট লোকটিকে জিজ্ঞাসা করল: "আবদুল্লাহ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর কাছে আপনি আপনার যে ঋণ পরিশোধ করার জন্য অনুরোধ করেছেন, তার পরিমাণ কত?" লোকটি বলল: "সাতশো দিরহাম।"
তখন (এজেন্ট) আবদুল্লাহ (রাহিমাহুল্লাহ)-কে লিখে পাঠাল: "এই লোকটি আপনার কাছে সাতশো দিরহাম পরিশোধ করার অনুরোধ করেছিল, আর আপনি তাকে সাত হাজার দিরহাম দেওয়ার জন্য লিখে পাঠিয়েছেন। (দয়া করে জেনে রাখুন যে) আমাদের শস্যের উৎপাদন (বা ফসল) ইতোমধ্যে শেষ হয়ে গেছে।"
জবাবে আবদুল্লাহ (রাহিমাহুল্লাহ) তাকে লিখলেন: "যদি শস্যের উৎপাদন শেষ হয়েও গিয়ে থাকে, তবুও (মনে রেখো) আমার জীবনও তো শেষ হয়ে এসেছে (মৃত্যু নিকটবর্তী)। তাই আমার কলম তার জন্য যা লিখেছে, তুমি তা খরচ করে দাও।"
মূল আরবি
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنِي أَبُو نَصْرِ بْنُ عُمَرَ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ، حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: سَمِعْتُ هَارُونَ بْنَ إِسْحَاقَ يَقُولُ: سَمِعْتُ حُسَيْنًا الْجُعْفِيَّ يَقُولُ: " كَانَ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُبَارَكِ عِنْدَنَا صَدِيقٌ يُؤَاخِيهِ بِالْكُوفَةِ، فَقَدِمَ ابْنُ الْمُبَارَكِ الْكُوفَةَ وَهُوَ مَحْبُوسٌ بِدَيْنٍ عَلَيْهِ، فَأَمَرَ ابْنُ الْمُبَارَكِ بِأَنْ يَقْضِيَ عَنْهُ دُيُونَهُ فَخَرَجَ مِنَ السِّجْنِ ". وَرُوِّينَا قِصَّةً أُخْرَى، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ فِي قَضَائِهِ عَنْ شَابٍّ بِالرَّقَّةِ، كَانَ عَبْدُ اللهِ إِذَا دَخَلَهَا اخْتَلَفَ إِلَيْهِ فَقَامَ بِحَوَائِجِهِ عَشْرَةِ آلَافِ دِرْهَمٍ مِنْ غَيْرِ عِلْمٍ، وَاسْتِكْتَبَهُ مَنْ أَمَرَ بِقَضَائِهِ عَنْهُ، " وَذَلِكَ فِي تَارِيخِ النَّيْسَابُورِيِّينَ فِي ذِكْرِهِ مَكْتُوبٌ "
تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناده: حسن.
বাংলা অনুবাদ
হুসাইন আল-জু’ফী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:
আব্দুল্লাহ ইবনু মুবারক (রাহিমাহুল্লাহ)-এর একজন বন্ধু ছিলেন, যিনি কুফাতে তাঁর সাথে ভ্রাতৃত্বের সম্পর্ক রাখতেন। ইবনু মুবারক যখন কুফায় আসলেন, তখন সেই বন্ধু ঋণের দায়ে কারাগারে বন্দী ছিলেন। ইবনু মুবারক (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর ঋণ পরিশোধের আদেশ দিলেন, ফলে তিনি জেলখানা থেকে মুক্তি পেলেন।
আমরা ইবনু মুবারক (রাহিমাহুল্লাহ) সম্পর্কে আরও একটি ঘটনা বর্ণনা করেছি—যা হলো, তিনি আর-রাক্কাহর একজন যুবকের ঋণ পরিশোধ করেছিলেন। আব্দুল্লাহ ইবনু মুবারক যখনই রাক্কাহ শহরে প্রবেশ করতেন, তখনই তিনি তার সাথে সাক্ষাৎ করতেন। তিনি গোপনে তার প্রয়োজন পূরণ করে দিতেন, যা দশ হাজার দিরহাম পর্যন্ত পৌঁছেছিল, অথচ সেই যুবক এ বিষয়ে কিছুই জানত না। তিনি যাকে দিয়ে ঋণের অর্থ পরিশোধ করিয়েছিলেন, তাকেও বিষয়টি গোপন রাখতে বলেছিলেন।
"আর এই ঘটনা তাঁর জীবনী সংক্রান্ত ’তারিখে নাইসাবুয়্যীন’ গ্রন্থে লিপিবদ্ধ আছে।"
মূল আরবি
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْفَضْلِ يَقُولُ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ سَلَمَةَ يَقُولُ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ هَاشِمِ بْنِ حَيَّانَ يَقُولُ: " كَانَ لِرَجُلٍ عَلَى خَالِدِ بْنِ الْحَارِثِ خَمْسِينَ دِينَارًا فَأَلَحَّ عَلَيْهِ، فَجَاءَ إِلَى يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ صَاحِبٍ لَهُ فَقَالَ: كَلِّمْ فُلَانًا يُوَفِّرْ عَنَّا أَيَّامًا فَسَكَتَ يَحْيَى، فَلَمَّا خَرَجَ خَالِدٌ مِنْ عِنْدِهِ بَعَثَ إِلَى غَرِيمِهِ فَأَعْطَاهُ الْخَمْسِينَ الدِّينَارَ، وَلَمْ يُخْبِرْ خَالِدًا أَنِّي أَدَّيْتُهُ عَنْكَ "
تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناده: جيد.
বাংলা অনুবাদ
আব্দুল্লাহ ইবনে হাশিম ইবনে হাইয়ান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, এক ব্যক্তির কাছে খালিদ ইবনুল হারিসের পঞ্চাশ দিনার পাওনা ছিল। ফলে পাওনাদার তাঁর উপর কঠোর তাগাদা দিতে শুরু করল। তখন খালিদ তাঁর বন্ধু ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদের কাছে এলেন এবং বললেন: আপনি অমুক ব্যক্তির সাথে কথা বলুন, যেন তিনি আমাদেরকে কয়েক দিনের জন্য সময় দেন। তখন ইয়াহইয়া চুপ থাকলেন। যখন খালিদ তাঁর কাছ থেকে চলে গেলেন, (ইয়াহইয়া) পাওনাদারের কাছে লোক পাঠালেন এবং তাঁকে পঞ্চাশ দিনার দিয়ে দিলেন। কিন্তু তিনি খালিদকে এ কথা জানালেন না যে, ‘আমি তোমার পক্ষ থেকে তা পরিশোধ করে দিয়েছি।’
মূল আরবি
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَنَا أَبُو حَامِدٍ الْمُقْرِئُ، نَا أَبُو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ، نَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ، حَدَّثَنِي شَيْخٌ قَدْ سَمِعَ مِنْ لَيْثِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ تَسْأَلُهُ عَسَلًا وَمَعَهَا قَدَحٌ، وَقَالَتْ: زَوْجِي مَرِيضٌ، فَقَالَ: أَعْطُوهَا رَاوِيَةَ عَسَلٍ. فَقَالُوا: يَا أَبَا الْحَارِثِ سَأَلَتْ قَدَحًا؟، قَالَ: " سَأَلَتْ عَلَى قَدْرِهَا، وَنُعْطِيهَا عَلَى قَدْرِنَا "
تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناده: فيه من لم أعرفه.
বাংলা অনুবাদ
লায়স ইবনে সা’দ (রাহিমাহুল্লাহ) সম্পর্কে বর্ণিত:
একবার একজন মহিলা লায়স ইবনে সা’দ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর কাছে এসে তাঁর কাছে মধু চাইলেন। তার সাথে একটি পেয়ালা (কাপ) ছিল। মহিলাটি বললেন, "আমার স্বামী অসুস্থ।"
তখন তিনি (লায়স ইবনে সা’দ) বললেন, "তাকে এক রাওয়িয়াহ (মধু রাখার বড় মশক বা পাত্র) মধু দাও।"
লোকেরা বলল, "হে আবুল হারিস! তিনি তো শুধু একটি পেয়ালা চেয়েছেন!"
তিনি বললেন, "সে চেয়েছে তার প্রয়োজন বা সামর্থ্য অনুযায়ী, আর আমরা দেব আমাদের সামর্থ্য অনুযায়ী।"
মূল আরবি
قَالَ: وَحَدَّثَنَا أَبُو عِيسَى قَالَ: سَمِعْتُ قُتَيْبَةَ يَقُولُ: " كَانَ اللَّيْثُ يَرْكَبُ فِي جَمِيعِ الصَّلَوَاتِ إِلَى مَسْجِدِ الْجَامِعِ، وَيَتَصَدَّقُ كُلَّ يَوْمٍ عَلَى ثَلَاثِمِائَةِ مِسْكِينٍ "
تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناده: صحيح.
বাংলা অনুবাদ
কুতাইবাহ (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইমাম লাইস (রহ.) সকল সালাতের জন্য বাহনে আরোহণ করে জামে মসজিদে যেতেন, এবং তিনি প্রতিদিন তিনশত দরিদ্রকে (মিসকিনকে) সাদকা বা দান করতেন।
মূল আরবি
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ قَالَ: سَمِعْتُ إِسْمَاعِيلَ بْنَ مُحَمَّدٍ الشَّعْرَانِيُّ يَقُولُ: سَمِعْتُ جَدِّي يَقُولُ: سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ خَشْرَمٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ مَنْصُورَ بْنَ عَمَّارٍ يَقُولُ: لَمَّا مَرِضَ ابْنُ لَهِيعَةَ مَرَضَهُ الَّذِي مَاتَ فِيهِ دَخَلَ عَلَيْهِ اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ فَقَالَ لَهُ: " مَا تَشْتَكِي؟ "، قَالَ الدَّيْنَ. قَالَ: " كَمْ دَيْنُكَ؟ "، قَالَ: أَلْفُ دِينَارٍ. فَأَتَى بِهَا فَأَعْطَاهُ إِيَّاهُ. قَالَ: وَوَلِيَ الْقَضَاءَ ثَلَاثِينَ سَنَةً لَمْ يَسْتَحِلَّ أَنْ يَغْرِسَ رَيْحَانَةً يَشُمُّهَا
تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناده: جيد.
বাংলা অনুবাদ
মানসূর ইবনু আম্মার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইবনু লাহী’আহ (রাহিমাহুল্লাহ) যখন তাঁর মৃত্যুশয্যার রোগে আক্রান্ত হলেন, তখন লায়স ইবনু সা’দ (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁকে দেখতে গেলেন। লায়স তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন, “আপনি কীসে কষ্ট পাচ্ছেন?” ইবনু লাহী’আহ বললেন, “ঋণের কারণে।” লায়স বললেন, “আপনার ঋণের পরিমাণ কত?” তিনি বললেন, “এক হাজার দীনার।” অতঃপর লায়স ইবনু সা’দ সেই পরিমাণ মুদ্রা নিয়ে আসলেন এবং তা তাঁকে দান করলেন।
তিনি (বর্ণনাকারী) আরও বলেন: আর লায়স ইবনু সা’দ দীর্ঘ ত্রিশ বছর বিচারকের (ক্বাযীর) দায়িত্ব পালন করেছিলেন; তবুও নিজের ব্যবহারের জন্য সামান্যতম সুগন্ধিযুক্ত ফুলও (রাইহানাহ) রোপণ করা বৈধ মনে করেননি, যা থেকে তিনি ঘ্রাণ নিতে পারেন।
মূল আরবি
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا زَكَرِيَّا الْعَنْبَرِيَّ يَقُولُ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ الْعَبْدِيَّ يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا رَجَاءٍ قُتَيْبَةَ بْنَ سَعِيدٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ شُعَيْبَ -[338]- بْنَ اللَّيْثِ يَقُولُ: " وَجَّهَ أَبِي إِلَى مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ بِأَلْفِ دِينَارٍ، وَإِلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ لَهِيعَةَ بِأَلْفِ دِينَارٍ حِينَ احْتَرَقَ مَنْزِلُهُ، وَإِلَى أَبِي السَّرِيِّ مَنْصُورِ بْنِ عَمَّارٍ بِأَلْفِ دِينَارٍ "
تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناده: كسابقه.
বাংলা অনুবাদ
শুয়াইব ইবনুল লাইস (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন:
আমার পিতা মালিক ইবনু আনাস (রাহিমাহুল্লাহ)-এর নিকট এক হাজার দিনার (স্বর্ণমুদ্রা) পাঠালেন। আর আবদুল্লাহ ইবনু লাহী’আ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর বাড়ি যখন পুড়ে গিয়েছিল, তখন তাঁর নিকটও এক হাজার দিনার পাঠালেন। এছাড়াও আবুল সারী মানসূর ইবনু আম্মার (রাহিমাহুল্লাহ)-এর নিকট এক হাজার দিনার পাঠালেন।
মূল আরবি
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْأَهْوَازِيُّ، أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ مَحْمَوَيْهِ، نَا عَبْدُ الْكَبِيرِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، نَا نَصْرُ بْنُ عَمْرٍو الْقُرَشِيُّ، نَا الْأَصْمَعِيُّ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ جَعْفَرِ بْنِ يَحْيَى الْبَرْمَكِيِّ فَدَخَلَ عَلَيْهِ رَجُلٌ فَقَالَ: أَعِدْنِي أَيُّهَا الْأَمِيرُ. قَالَ: " هُوَ ذَاكَ صَاحِبُ الشُّرْطِيُّ عَلَى الْبَابِ ". قَالَ: أَعِدْنِي أَيُّهَا الْأَمِيرُ. قَالَ: " وَيْحَكَ، مَا أَعَدْتُكَ؟ "، قَالَ: عَلَى الْفَقِيرِ. قَالَ: " نَعَمْ، يَا غُلَامُ ادْفَعْ إِلَيْهِ أَلْفَ دِينَارٍ "
تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناده: فيه من لم أعرفه.
বাংলা অনুবাদ
আল-আসমাঈ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি জা’ফর ইবনে ইয়াহইয়া আল-বারমাকীর নিকট ছিলাম। হঠাৎ এক ব্যক্তি তাঁর কাছে প্রবেশ করে বলল, “হে আমীর! আমাকে সাহায্য করুন।”
তিনি বললেন, “ঐ তো দরজার কাছে তোমার জন্য পুলিশ প্রধান (আইনগত সহায়তার জন্য) আছে।”
লোকটি আবার বলল, “হে আমীর! আমাকে সাহায্য করুন।”
তিনি বললেন, “আফসোস! আমি তোমাকে কী সাহায্য করিনি?”
লোকটি বলল, “(আমি সাহায্য চাই) দারিদ্র্যের বিরুদ্ধে।”
তিনি বললেন, “ঠিক আছে। হে খাদেম! তাকে এক হাজার দীনার প্রদান করো।”
মূল আরবি
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، نَا أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُظَفَّرِ الْحَافِظُ، نَا -[339]- مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ، نَا هِشَامُ بْنُ خَالِدٍ الْأَزْرَقُ أَبُو مَرْوَانَ، نَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ: أَدَّى هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنِ الزُّهْرِيِّ سَبْعَةَ آلَافٍ دِينَارٍ، وَقَالَ: لَا تَعُودَنَّ فِي الدَّيْنِ. قَالَ: وَكَيْفَ؟ وَحَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " لَا يُلْدَغُ الْمُؤْمِنُ مِنْ جُحْرٍ مَرَّتَيْنِ ".
وَرَوَاهُ الْمُؤَمَّلُ بْنُ الْفَضْلِ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ بِمَعْنَاهُ دُونَ ذِكْرِ إِسْنَادِ الْحَدِيثِ بِزِيَادَةٍ فِي الدَّيْنِ، ثُمَّ قَالَ: قَالَ سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ: " فَمَا مَاتَ الزُّهْرِيُّ حَتَّى اسْتَدَانَ مَثَلَهَا فَبِيعَتْ شُعْبَةٌ فَقُضِيَ دَيْنُهُ، وَشُعْبَةُ ضَيْعَةٌ لِلزُّهْرِيِّ "
تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناده: حسن.
বাংলা অনুবাদ
আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
সাঈদ ইবনে আব্দুল আযীয (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: হিশাম ইবনে আব্দুল মালিক (খলিফা) ইমাম যুহরী (রাহিমাহুল্লাহ)-এর পক্ষ থেকে সাত হাজার দীনার (ঋণ) পরিশোধ করে দেন এবং বলেন, "আপনি যেন আর ঋণের দিকে না ফেরেন।" (শুনে) যুহরী বললেন, "আর (তা থেকে বিরত থাকা) কীভাবে সম্ভব?"
(কারণ,) সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব (রাহিমাহুল্লাহ) আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নিশ্চয় নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "মুমিন একই গর্ত থেকে দু’বার দংশিত হয় না।"
সাঈদ ইবনে আব্দুল আযীয (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: ইমাম যুহরী (রাহিমাহুল্লাহ) ইন্তেকাল করেননি, যতক্ষণ না তিনি পুনরায় পূর্বের সমপরিমাণ ঋণে জর্জরিত হয়ে পড়েন। ফলে (তাঁর সম্পত্তি) শু‘বাহ বিক্রি করে দেওয়া হয় এবং তাঁর ঋণ পরিশোধ করা হয়। আর ‘শু‘বাহ’ ছিল ইমাম যুহরী (রাহিমাহুল্লাহ)-এর একটি জমি বা এস্টেট।
মূল আরবি
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَنَا أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ، ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ، أَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ، نَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَا: نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، نَا دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي الْكِرَامِ الْجَعْفَرِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ مَالِكَ بْنَ أَنَسٍ يَقُولُ: كَانَ ابْنُ شِهَابٍ مِنْ أَسْخَى النَّاسِ، فَلَمَّا أَصَابَ تِلْكَ -[340]- الْأَمْوَالَ قَالَ لَهُ مَوْلًى لَهُ وَهُوَ يَعِظُهُ: رَأَيْتَ مَا مَرَّ عَلَيْكَ مِنَ الضِّيقِ وَالشِّدَّةِ فَانْظُرْ كَيْفَ تَكُونُ، وَأَمْسِكْ عَلَيْكَ مَالَكَ، فَقَالَ لَهُ ابْنُ شِهَابٍ: " وَيْحَكَ، إِنِّي لَمْ أَرَ الْكَرِيمَ تَحْكُمُهُ التَّجَارِبُ ".
وَفِي رِوَايَةِ أَبِي عَبْدِ اللهِ: " وَيْحَكَ إِنِّي لَمْ أَرَ السَّخِيَّ تَنْفَعُهُ أَوْ تَحْكُمُهُ التَّجَارِبُ "
تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناده: حسن.
বাংলা অনুবাদ
মালেক ইবনু আনাস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইবনু শিহাব (রাহিমাহুল্লাহ) ছিলেন মানুষের মধ্যে সর্বাধিক দানশীলদের একজন। যখন তিনি বিপুল পরিমাণ সম্পদের অধিকারী হলেন, তখন তাঁর একজন মাওলা (আশ্রিত বা মুক্ত দাস) তাঁকে উপদেশ দিতে গিয়ে বললেন: "আপনি আপনার জীবনে অতিবাহিত হওয়া অভাব ও কঠোরতা দেখেছেন। সুতরাং দেখুন আপনি কেমন থাকেন (অর্থাৎ ভবিষ্যতে সতর্ক হন), আর আপনার সম্পদ ধরে রাখুন।"
উত্তরে ইবনু শিহাব (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁকে বললেন: "আফসোস তোমার জন্য! আমি এমন কোনো মহৎ বা দানশীল ব্যক্তিকে দেখিনি যাকে অতীত অভিজ্ঞতা শাসন করতে পারে (বা কৃপণতার দিকে টেনে আনতে পারে)।"
আবু আব্দুল্লাহর বর্ণনায় রয়েছে: "আফসোস তোমার জন্য! আমি এমন কোনো দানশীল ব্যক্তিকে দেখিনি যাকে অভিজ্ঞতা দ্বারা উপকৃত করা যায় বা নিয়ন্ত্রণ করা যায়।"
মূল আরবি
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، نَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، نَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى الطَّابَعِ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ الزُّهْرِيُّ: " وَجَدْنَا السَّخِيَّ لَا تَنْفَعُهُ التَّجَارِبُ "
تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناده: جيّد.
বাংলা অনুবাদ
যুহরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমরা দেখেছি যে, অভিজ্ঞতাসমূহ উদার ব্যক্তিকে কোনো উপকার দেয় না (অর্থাৎ, অভিজ্ঞতা লাভ করেও উদার ব্যক্তি কৃপণতা শেখে না)।"
মূল আরবি
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْكَاشَانِيُّ الْهَرَوِيُّ قَدِمَ عَلَيْنَا قَالَا: سَمِعْنَا أَبَا عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدَ بْنَ الْعَبَّاسِ يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا الْحُسَيْنِ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَخْلَدٍ يَقُولُ: نَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الشَّافِعِيُّ، أَنَّ رَجَاءَ بْنَ حَيْوَةَ عَاتَبَ ابْنَ شِهَابٍ فِي الْإِسْرَافِ وَكَانَ يُدَانُ، فَقَالَ: لَا آمَنُ أَنْ يَحْبِسَ هَؤُلَاءِ الْقَوْمُ أَيْدِيَهُمْ عَنْكَ فَتَكُونَ قَدْ حُمِلْتَ عَلَى أَمَانِيكَ.
قَالَ: فَوَعَدَهُ أَنْ يَقْتَصِرَ، فَمَرَّ بِهِ بَعْدَ ذَلِكَ، وَقَدْ وَضَعَ الطَّعَامَ، وَنَصَبَ مَوَائِدَ الْعَسَلِ، فَوَقَفَ بِهِ رَجَاءٌ فَقَالَ: يَا أَبَا بَكْرٍ هَذَا الَّذِي افْتَرَقْنَا عَلَيْهِ؟، فَقَالَ لَهُ ابْنُ شِهَابٍ: " انْزِلْ، فَإِنَّ السَّخِيَّ لَا تُؤَدِّبُهُ التَّجَارِبُ "
تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناده: رجاله ثقات.
বাংলা অনুবাদ
মুহাম্মদ ইবনে ইদরীস আশ-শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:
রাজা ইবনে হাইওয়াহ (রাহিমাহুল্লাহ), ইবনে শিহাব (রাহিমাহুল্লাহ)-কে অপচয়ের (ইসরাফ) জন্য ভর্ৎসনা করেছিলেন, কারণ তিনি (ইবনে শিহাব) ঋণগ্রস্তও ছিলেন। রাজা বললেন: "আমি শঙ্কিত যে (যদি তুমি এভাবেই চলতে থাকো) এই লোকেরা তোমার উপর থেকে তাদের হাত গুটিয়ে নেবে (সাহায্য বন্ধ করে দেবে), ফলে তুমি তোমার নিজের আকাঙ্ক্ষার (মিথ্যা ভরসার) বোঝা বহনকারী হবে।"
(ইবনে শিহাব) তখন তাঁকে মিতব্যয়ী হওয়ার প্রতিজ্ঞা করলেন। এরপর একবার রাজা ইবনে হাইওয়াহ তাঁর (ইবনে শিহাবের) পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, দেখলেন যে তিনি খাবার প্রস্তুত করেছেন এবং মধুর পাত্রে পরিপূর্ণ টেবিল সাজিয়েছেন।
তখন রাজা সেখানে থামলেন এবং বললেন: "হে আবু বকর! আমরা কি এর উপরই (এই অবস্থায়ই) পরস্পর থেকে বিচ্ছিন্ন হয়েছিলাম (অর্থাৎ এটাই কি সেই প্রতিজ্ঞা ছিল)?"
ইবনে শিহাব তাঁকে বললেন: "বসে পড়ুন। নিশ্চয়ই উদার ব্যক্তিকে অভিজ্ঞতা দিয়েও শৃঙ্খলিত করা যায় না।"
মূল আরবি
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ، فَأَنْشَدَنِي الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْكَاتِبُ فِي هَذَا الْمَعْنَى:
[البحر البسيط]
لَهُ سَحَائِبُ جُودٍ فِي أَنَامِلِهِ ... أَمْطَارُهَا الْفِضَّةُ الْبَيْضَاءُ وَالذَّهَبُ
يَقُولُ فِي الْعُسْرِ إِنْ أَيْسَرْتَ ثَانِيَةً ... أَقَصَرْتُ عَنْ بَعْضِ مَا أُعْطِي وَمَا أَهَبُ
حَتَّى إِذَا عَادَ أَيَّامُ الْيَسَارِ لَهُ ... رَأَيْتَ أَمْوَالَهُ فِي النَّاسِ تُنْتَهَبُ
تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : الحسين بن أبي عبد الله الكاتب الشاعر لم أفف على ترجمته.
বাংলা অনুবাদ
আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনুল আব্বাস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:
তাঁর অঙ্গুলিসমূহে রয়েছে দয়া ও উদারতার মেঘমালা,
যার বর্ষণ হলো শুভ্র রৌপ্য ও স্বর্ণ।
সে (দারিদ্র্যের) কষ্টের সময় বলে, যদি আমি দ্বিতীয়বার সচ্ছলতা লাভ করি,
তাহলে যা আমি দান করি এবং যা আমি উপহার দেই, তার কিছু অংশ সংকুচিত করে দেব।
অবশেষে যখন তার জন্য সচ্ছলতার দিন ফিরে আসে,
তখন তুমি দেখতে পাও যে, তার সম্পদ মানুষের মধ্যে (উদারভাবে) বিলিয়ে দেওয়া হচ্ছে।
মূল আরবি
وَأَنْشَدَنِي أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّلَمِيُّ، أَنْشَدَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْعُصْمِيُّ، أَنْشَدَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللهِ الْكَاتِبُ لِبَعْضِهِمْ فَذَكَرَ هَذِهِ الْأَبْيَاتِ
تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناده: فيه من لم أعرفه.
বাংলা অনুবাদ
আবূ আব্দুর রহমান আস-সুলামী আমাকে আবৃত্তি করে শোনালেন, তিনি বললেন: মুহাম্মদ ইবনুল আব্বাস আল-উসমী আমাদের কাছে আবৃত্তি করলেন, তিনি বললেন: হুসাইন ইবনু আবী আবদুল্লাহ আল-কাতিব তাদের (পূর্বসূরিদের) কারো পক্ষ থেকে আমাদের কাছে আবৃত্তি করলেন, অতঃপর তিনি এই কবিতাংশগুলো উল্লেখ করলেন।
মূল আরবি
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الْعَبَّاسِ مُحَمَّدَ بْنَ يَعْقُوبَ يَقُولُ: سَمِعْتُ الرَّبِيعَ بْنَ سُلَيْمَانَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ الْحُمَيْدِيَّ يَقُولُ: " قَدِمَ الشَّافِعِيُّ مِنْ صَنْعَاءَ إِلَى مَكَّةَ بِعَشَرَةِ آلَافِ دِينَارٍ فِي مِنْدِيلٍ، فَضَرَبَ خِبَاءَهُ فِي مَوْضِعٍ خَارِجٍ مِنْ مَكَّةَ، فَكَانَ النَّاسُ يَأْتُونَهُ فَمَا بَرِحَ حَتَّى ذَهَبَتْ كُلُّهَا ". وَقَالَ غَيْرُهُ: عَنِ الرَّبِيعِ فِي هَذِهِ الْحِكَايَةِ: " وَفَرَّقَ الْمَالَ كُلَّهُ فِي قُرَيْشٍ، ثُمَّ دَخَلَ مَكَّةَ "
تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناده: صحيح.
বাংলা অনুবাদ
আল-হুমায়দী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, [ইমাম] শাফেঈ (রাহিমাহুল্লাহ) সান’আ থেকে মক্কায় আগমন করেন। তাঁর সাথে একটি রুমালে (বা কাপড়ে) দশ হাজার দিনার ছিল। তিনি মক্কার বাইরে একটি স্থানে তাঁর তাঁবু স্থাপন করলেন। লোকেরা তাঁর কাছে আসা শুরু করলো এবং তিনি সে স্থান ত্যাগ করেননি, যতক্ষণ না সেই সম্পদ সম্পূর্ণরূপে শেষ হয়ে যায়।
অন্য একজন বর্ণনাকারী আর-রবী’ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে এই ঘটনা প্রসঙ্গে বলেছেন: তিনি সমস্ত সম্পদ কুরাইশদের মাঝে বিতরণ করে দেন, অতঃপর মক্কায় প্রবেশ করেন।
মূল আরবি
وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَنَا نَصْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، أَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ -[342]- حَبِيبِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بِدِمَشْقَ قَالَ: سَمِعْتُ الرَّبِيعَ بْنَ سُلَيْمَانَ يَقُولُ: كَانَ الشَّافِعِيُّ رَاكِبَ حِمَارٍ فَمَرَّ عَلَى سُوقِ الْحَذَّائِينَ فَسَقَطَ سَوْطُهُ مِنْ يَدِهِ، فَوَثَبَ غُلَامٌ مِنَ الْحَذَّائِينَ فَأَخَذَ السَّوْطَ وَمَسَحَهُ بِكُمِّهِ وَنَاوَلَهُ إِيَّاهُ، قَالَ الشَّافِعِيُّ لِغُلَامِهِ: " ادْفَعْ تِلْكَ الدَّنَانِيرَ إِلَى هَذَا الْفَتَى ". قَالَ الرَّبِيعُ: فَلَسْتُ أَدْرِي تِسْعَةَ دَنَانِيرَ أَوْ سَبْعَةً "
تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناده: رجاله موثقون.
বাংলা অনুবাদ
রবী‘ ইবনে সুলায়মান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইমাম শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) একটি গাধায় আরোহণ করে যাচ্ছিলেন। তিনি জুতা প্রস্তুতকারকদের বাজারের পাশ দিয়ে অতিক্রম করার সময় তাঁর হাত থেকে তাঁর চাবুকটি পড়ে গেল। তখন জুতা প্রস্তুতকারকদের মধ্যে থেকে একজন যুবক দ্রুত উঠে এসে চাবুকটি তুলে নিল, এবং সে তার আস্তিন দিয়ে সেটি মুছে ইমাম শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর হাতে অর্পণ করল। ইমাম শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর খাদেমকে বললেন: "এই যুবকটিকে সেই দিনারগুলো দিয়ে দাও।" রবী‘ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমি ঠিক জানি না, তিনি নয়টি দিনার দিয়েছিলেন, নাকি সাতটি।
মূল আরবি
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنِي أَبُو أَحْمَدَ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ، نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ الرَّازِيُّ، نَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ: تَزَوَّجْتُ فَسَأَلَنِي الشَّافِعِيُّ: " كَمْ أَصْدَقْتَهَا؟ "، قُلْتُ: ثَلَاثِينَ دِينَارًا. فَقَالَ: " كَمْ أَعْطَيْتَهَا؟ "، قُلْتُ: سِتَّةَ دَنَانِيرَ. فَصَعِدَ دَارًا وَأَرْسَلَ إِلَيَّ بِصُرَّةٍ فِيهَا أَرْبَعَةٌ وَعِشْرُونَ دِينَارًا
تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناده: صحيح.
বাংলা অনুবাদ
রাবী’ ইবন সুলাইমান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি বিবাহ করলাম। তখন ইমাম শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) আমাকে জিজ্ঞেস করলেন, “তুমি তাকে কত মোহর ধার্য করেছো?” আমি বললাম: ত্রিশ দীনার। তিনি জিজ্ঞেস করলেন, “তুমি তাকে কতটুকু দিয়েছো?” আমি বললাম: ছয় দীনার। অতঃপর তিনি একটি ঘরে উঠলেন এবং আমার কাছে একটি থলে পাঠালেন, যার মধ্যে চব্বিশ দীনার ছিল।
মূল আরবি
وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَالَوَيْهِ الْجَلَّابُ، نَا أَبُو نُعَيْمٍ، أَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: أَخَذَ رَجُلٌ بِرِكَابِ الشَّافِعِيِّ فَقَالَ لِي: " يَا رَبِيعُ أَعْطِهِ أَرْبَعَةَ دَنَانِيرَ، وَاعْذُرْنِي عِنْدَهُ "
تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد :
বাংলা অনুবাদ
রবী’ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি ইমাম শাফেয়ী (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সওয়ারির রেকাব ধরেছিল (তাকে উঠতে সাহায্য করার জন্য)। অতঃপর তিনি আমাকে বললেন, "হে রবী’! তাকে চারটি স্বর্ণমুদ্রা (দিনার) দাও এবং তার কাছে আমার অপারগতার জন্য ক্ষমা চেয়ে নাও।"
মূল আরবি
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، نَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الرَّازِيُّ، نَا -[344]- أَبُو زُرْعَةَ عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ، نَا عُبَيْدُ بْنُ جَنَّادٍ الْحَلَبِيُّ، نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي أَيُّوبَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْوَلِيدِ، عَنْ أَبِي سُلَيْمَانَ اللَّيْثِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " مَثَلُ الْمُؤْمِنُ وَمَثَلُ الْإِيمَانِ كَمَثَلِ الْفَرَسِ فِي أَخْبِيَتِهِ يَجُولُ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَى خَبْتِهِ، وَإِنَّ الْمُؤْمِنَ يَسْهُو، ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى الْإِيمَانِ، فَأَطْعِمُوا طَعَامَكُمُ الْأَتْقِيَاءَ، وَوَلُّوا مَعْرُوفَكُمُ الْمُؤْمِنِينَ ".
تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناده: ضعيف.
বাংলা অনুবাদ
আবু সাঈদ আল-খুদরি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: মুমিন এবং ঈমানের দৃষ্টান্ত হলো তাঁবুতে বাঁধা ঘোড়ার মতো, যা বিচরণ করে (ঘোরাফেরা করে), অবশেষে তার আস্তানায় ফিরে আসে। আর নিশ্চয়ই মুমিন ভুল করে বা অসতর্ক হয়, অতঃপর সে ঈমানের দিকে ফিরে আসে। অতএব, তোমরা তোমাদের খাদ্য আল্লাহভীরুদেরকে (মুত্তাকীদেরকে) ভোজন করাও এবং তোমাদের সৎকর্ম ও অনুগ্রহ মুমিনদের জন্য নির্দিষ্ট করো।