পরিচ্ছেদ ৬৫: হাদিস ১,২৮১-১,৩০০

ইবনু ’আওন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ (অর্থাৎ ইবনু সীরীন) আইয়ুবকে বারবার বলতেন, “তুমি বিবাহ করছ না কেন? তুমি বিবাহ করছ না কেন?”
আইয়ুব (রাহিমাহুল্লাহ) এ বিষয়টি আমার কাছে অভিযোগের সুরে উত্থাপন করে বললেন, “যদি আমি বিবাহ করি, তাহলে আমি কোথা থেকে খরচ করব (তাদের ভরণপোষণ দেব)?”
বর্ণনাকারী বলেন, আমি মুহাম্মাদের পুত্র আব্দুল্লাহকে সেই কথাটি বললাম। আব্দুল্লাহ তাঁর পিতাকে (ইবনু সীরীনকে) জানালেন।
তিনি (ইবনু সীরীন) বললেন, “যিনি আকাশ থেকে পাখিকে রিযিক দেন, তিনি তাকেও রিযিক দেবেন।” এই বলে তিনি নিজের আঙুল দিয়ে ইশারা করলেন।
বর্ণনাকারী বলেন, অতঃপর তিনি (আইয়ুব) বিবাহ করলেন। এরপর আমি তাঁর দস্তরখানে মুরগি (মাংস) দেখতে পেয়েছি।

আব্বাস ইবনু আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত। তাঁকে তাওয়াক্কুল (আল্লাহর উপর নির্ভরতা) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেছিলেন: "যে ব্যক্তি যথেষ্ট হওয়ার (নিজের প্রয়োজন মিটে যাওয়ার) উদ্দেশ্যে আল্লাহর উপর ভরসা করে, সে (প্রকৃত) ভরসাকারী (মুতাওয়াক্কিল) নয়।"

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত।
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একদিন বিলালের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নিকট প্রবেশ করলেন, তখন তাঁর কাছে খেজুরের একটি স্তূপ দেখতে পেলেন। তিনি জিজ্ঞেস করলেন, "হে বিলাল, এটা কী?" বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "এটা খেজুর, যা আমি ভবিষ্যতের জন্য সঞ্চয় করে রেখেছি।"
নবীজী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "হে বিলাল, তুমি কি ভয় করো না যে জাহান্নামের আগুনে এর ধোঁয়া (বা এর কারণে শাস্তি) হবে? হে বিলাল, তুমি (আল্লাহর পথে) খরচ করো এবং আরশের মালিকের পক্ষ থেকে অভাব বা দরিদ্রতার ভয় করো না।"

আরবি হাদিসটির মূল পাঠ অনুপস্থিত।

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে তিনটি পাখির (রান্না করা মাংস) হাদিয়া দেওয়া হয়েছিল। তিনি সেই পাখিগুলোর মধ্যে থেকে একটি পাখি তাঁর খাদেমকে খেতে দিলেন। যখন পরের দিন আসলো, (খাদেম সেই পাখির অবশিষ্ট অংশ) নিয়ে তাঁর (নবীর) কাছে আসলো। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "আমি কি তোমাকে আগামীকালের জন্য কিছু লুকিয়ে রাখতে নিষেধ করিনি? নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা প্রতিদিনের রিযিক (জীবিকা) প্রতিদিন নিয়ে আসেন।"

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট তিনটি রান্না করা পাখি হাদিয়া হিসেবে পেশ করা হলো। তিনি একটি পাখি খেলেন এবং তাঁর খাদেম (বা দাসী) দুটি পাখি লুকিয়ে রাখল। পরদিন সে সেগুলো তাঁর নিকট পেশ করল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, "আমি কি তোমাকে আগামীকালের জন্য কোনো কিছু জমিয়ে রাখতে নিষেধ করিনি? নিশ্চয়ই আল্লাহ তা’আলা প্রত্যেক আগামীকালের জন্য রিজিক নিয়ে আসেন।"

হাব্বাহ ইবনে খালিদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং সাওয়া ইবনে খালিদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
তাঁরা বলেন, আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট প্রবেশ করলাম, তখন তিনি কিছু একটা মেরামত করছিলেন। আমরা তাঁকে সাহায্য করলাম। অতঃপর তিনি বললেন, "যতক্ষণ পর্যন্ত তোমাদের মাথা নড়াচড়া করছে (অর্থাৎ যতদিন জীবিত আছো), ততক্ষণ পর্যন্ত তোমরা জীবিকা (রিজিক) নিয়ে নিরাশ হয়ো না। কেননা, মানুষকে তার মা এমন অবস্থায় প্রসব করে যে সে থাকে লাল বর্ণের এবং তার শরীরে কোনো আবরণ (চামড়া) থাকে না, তবুও আল্লাহ তাকে রিযিক দান করেন।"

আব্দুল্লাহ ইবন মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:
“যে ব্যক্তির ওপর কোনো প্রয়োজন বা অভাব আপতিত হয় এবং সে তা মানুষের কাছে পেশ করে (মানুষের কাছে সাহায্যের জন্য চায়), তার অভাব দূর হয় না। আর যদি সে তা আল্লাহর কাছে পেশ করে (আল্লাহর ওপর নির্ভরশীল হয়), তবে আল্লাহ অতিসত্বর তার জন্য প্রাচুর্যতা নির্ধারিত করে দেন; হয় এখনই (দুনিয়াতে) অথবা বিলম্বে (আখিরাতে)।”

ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি সম্পূর্ণরূপে আল্লাহর প্রতি মনোনিবেশ করে (বা আল্লাহর ওপর নির্ভরশীল হয়), আল্লাহ তাআলা তার সকল প্রয়োজন পূর্ণ করে দেন এবং তাকে এমন স্থান থেকে জীবিকা দান করেন যা সে কল্পনাও করে না। আর যে ব্যক্তি দুনিয়ার প্রতি মনোনিবেশ করে, আল্লাহ তাআলা তাকে (তার সকল দায়িত্ব) দুনিয়ার কাছেই সোপর্দ করে দেন।”

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:
যে ব্যক্তি সম্পূর্ণরূপে আল্লাহর দিকে মনোনিবেশ করে, আল্লাহ তার সকল প্রকার প্রয়োজনের জন্য যথেষ্ট হয়ে যান (বা তার সমস্ত বোঝা দূর করে দেন)।

বনু সুলাইম গোত্রের জনৈক সাহাবী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:
নিশ্চয়ই আল্লাহ বান্দাকে সেই জিনিস দিয়েই পরীক্ষা করেন যা তিনি তাকে দান করেছেন। সুতরাং, যে ব্যক্তি তার জন্য আল্লাহর নির্ধারিত ভাগ্যে সন্তুষ্ট থাকে, আল্লাহ তার জন্য (জীবিকা) প্রশস্ত করে দেন। আর যে ব্যক্তি সন্তুষ্ট থাকে না, আল্লাহ তাকে বরকত দেন না।

বনু সুলাইম গোত্রের একজন ব্যক্তি থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:
"নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা বান্দাকে যা দিয়েছেন, তা দিয়েই তাকে পরীক্ষা করেন। অতঃপর যে ব্যক্তি আল্লাহ তাকে যা দিয়েছেন, তাতে সন্তুষ্ট থাকে, তার জন্য তাতে বরকত দেওয়া হয় এবং তাকে প্রাচুর্য দান করা হয়। আর যে সন্তুষ্ট হয় না, তার জন্য তাতে বরকত দেওয়া হয় না এবং তাকে প্রাচুর্য দান করা হয় না।"

সাঈদ ইবনুল মুসাইয়াব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন:
একদা সালমান ফারসি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং আব্দুল্লাহ ইবনু সালাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) একে অপরের সাথে সাক্ষাৎ করলেন। তখন তাদের একজন তার সঙ্গীকে বললেন: "যদি তুমি আমার আগে তোমার রবের সাথে সাক্ষাৎ করো, তবে তাঁর কাছ থেকে তুমি কী পেয়েছো, তা আমাকে জানিয়ে দিও।"
তখন তাদের একজন (অপরজনকে) জিজ্ঞাসা করলেন: জীবিত ব্যক্তিরা কি মৃতদের সাথে সাক্ষাৎ করতে পারে?
তিনি (অপরজন) বললেন: হ্যাঁ। তবে মু’মিনদের রূহ জান্নাতে থাকে এবং তারা যেখানে ইচ্ছা সেখানে যেতে পারে।
সাঈদ ইবনুল মুসাইয়াব (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: অতঃপর তাদের একজন তার সঙ্গীর পূর্বে মারা গেলেন। এরপর জীবিত ব্যক্তি স্বপ্নে তার সাথে সাক্ষাৎ করলেন এবং যেন তাকে জিজ্ঞাসা করলেন।
তখন মৃত ব্যক্তি বললেন: "তুমি আল্লাহর ওপর ভরসা করো এবং সুসংবাদ গ্রহণ করো। আমি তাওয়াক্কুলের (আল্লাহর ওপর পূর্ণ নির্ভরশীলতার) চেয়ে উত্তম আর কিছুই কখনো দেখিনি।"

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একজন কুষ্ঠরোগীর হাত ধরলেন এবং তাঁর (নবীজীর) সাথে খাবারের পাত্রে রাখলেন। তিনি বললেন: "বিসমিল্লাহ বলে খাও। আল্লাহর উপর আস্থা এবং তাঁর উপর নির্ভরতার সাথে।"
ইমাম বায়হাকী (রহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: এই হাদীসটি এবং কুষ্ঠরোগী থেকে দূরে থাকার বিষয়ে বর্ণিত অন্য হাদীসসমূহ (যেমন সাকীফ গোত্রের প্রতিনিধিদলে আসা কুষ্ঠরোগীকে ফিরে যেতে বলার ঘটনা) এই পদ্ধতিকে সুদৃঢ় করে। সুতরাং, এই হাদীসটি তাদের জন্য প্রযোজ্য, যাদের অবস্থা হলো অপছন্দীয় বিষয়ে ধৈর্য ধারণ করা এবং তাকদীরের (আল্লাহর ফায়সালার) ক্ষেত্রে নিজস্ব পছন্দকে ত্যাগ করা। আর অন্য হাদীসটি তাদের জন্য প্রযোজ্য, যারা অপছন্দীয় জিনিস সহ্য করতে বা তার উপর ধৈর্য ধারণ করতে অক্ষম হওয়ার ভয় করে। ফলে তারা শরিয়তে অনুমোদিত বিভিন্ন প্রকার সতর্কতা অবলম্বন করে। আর আল্লাহর কাছেই সাহায্য প্রার্থনা।

শারীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:
সাকীফ (ثَقِيف) গোত্রের প্রতিনিধিদলের মধ্যে একজন কুষ্ঠরোগী (মাজযুম) ব্যক্তি ছিলেন। তখন নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার কাছে (লোক মারফত) বার্তা পাঠালেন: “আমরা তোমার বাইআত (আনুগত্যের শপথ) গ্রহণ করে নিয়েছি, সুতরাং তুমি ফিরে যাও।”

উরওয়াহ ইবনুয যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:
একদিন আমি ছোট বালক অবস্থায় (আমার পিতা) যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে গেলাম। তাঁর কাছে একজন কুষ্ঠরোগী লোক ছিল। আমি ওই কুষ্ঠরোগী লোকটিকে স্পর্শ করতে চাইলাম। তখন যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে ইশারা করলেন এবং আমাকে ফিরে যেতে বললেন, এই অপছন্দ করে যে আমি যেন তাকে স্পর্শ না করি।

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি হেলে পড়া বা ঝুঁকে থাকা দেয়ালের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, তখন তিনি দ্রুত হেঁটে গেলেন। তখন উপস্থিত লোকজনের মধ্য থেকে কেউ কেউ তাঁকে জিজ্ঞেস করল: “হে আল্লাহর রাসূল! আপনি যেন এই দেয়ালটিকে ভয় পেলেন?”
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “নিশ্চয়ই আমি আকস্মিক মৃত্যুকে অপছন্দ করি।”

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম একটি দেয়ালের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন যা প্রায় ধ্বসে পড়ার উপক্রম হয়েছিল। তিনি তখন দ্রুত হেঁটে পার হয়ে গেলেন। আমি বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনি দ্রুত হেঁটে চলে গেলেন! তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: “নিশ্চয় আমি এমন আকস্মিক মৃত্যু থেকে ভয় করি যা এড়িয়ে যাওয়ার সুযোগ দেয় না।”

ইয়াহইয়া ইবনু আবী কাছীর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন কোনো হেলে পড়া দেয়াল অথবা হেলে থাকা কোনো উঁচু স্থান বা কাঠামোর পাশ দিয়ে অতিক্রম করতেন, তখন তিনি দ্রুত হেঁটে যেতেন।

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি তার দৈনিক ওযিফা (তিলওয়াত বা আমল), অথবা এর কোনো অংশ না পড়ে ঘুমিয়ে যায়, অতঃপর সে তা ফজর ও যুহরের সালাতের মধ্যবর্তী সময়ে পড়ে নেয়, তার জন্য এমন সওয়াব লেখা হয় যেন সে তা রাতেই পড়েছে।”
আর তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেন: এক মহিলা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে বললেন, “হে আল্লাহর রাসূল! আমরা যখন আমাদের এই ঘরে প্রবেশ করেছিলাম, তখন আমাদের লোকবল বেশি ছিল। এরপর আমাদের সংখ্যা কমে গেল – অথবা তিনি (বর্ণনাকারী) বললেন: আমরা অভাবগ্রস্ত হয়ে গেলাম – এবং আমাদের সম্পদও ছিল, কিন্তু এখন আমরা অভাবী। আর আমাদের পারস্পরিক সম্পর্ক ভালো ছিল, কিন্তু এখন আমাদের চরিত্র খারাপ হয়ে গেছে।” তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “তুমি এই নিন্দিত (স্থান) ত্যাগ করো এবং এর চেয়ে উত্তম কিছু বেছে নাও।”
ইমাম বাইহাকী (রহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমি এটিকে প্রথম হাদীসের সাথে সংযুক্ত অবস্থায় এভাবে পেয়েছি। তবে এই ইসনাদ (বর্ণনা পরম্পরা) অনুযায়ী এটি ভুল। সম্ভবত তিনি (নবী সাঃ) তাকে খারাপ ধারণা থেকে মুক্তি পেতে এবং ঐ ঘরে বসবাস করার কারণে তাদের উপর যে বিপদ আসছিল তা থেকে পরিত্রাণ পেতে ঘরটি ছেড়ে দেওয়ার নির্দেশ দিয়েছিলেন। সুকাইন ইবনে আব্দুল আজিজ, ইব্রাহিম আল-হাজারী, আবুল আহওয়াস থেকে, ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এর মাধ্যমে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকেও এই হাদীস বর্ণিত হয়েছে।