পরিচ্ছেদ ১৩২: হাদিস ২,৬২১-২,৬৪০

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি সকালে অথবা সন্ধ্যায় মসজিদের দিকে যায়, আল্লাহ তাআলা তার জন্য জান্নাতে আতিথেয়তার (বাসস্থানের/উপহারের) ব্যবস্থা প্রস্তুত করে রাখেন—যখনই সে সকালে বা সন্ধ্যায় যায়।"

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যখন তোমাদের কেউ তার ঘর থেকে আমার (নবীর) মসজিদের দিকে বের হয়, তখন তার একটি পা একটি নেকি (সওয়াব) লিপিবদ্ধ করে এবং অপর পা একটি গুনাহ মুছে ফেলে।

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “তোমরা তোমাদের রাতের শেষ সালাতকে বিতর (বেজোড়) করো।”

আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যখন তোমাদের কেউ ওযু করে এবং উত্তমরূপে ওযু সম্পন্ন করে, অতঃপর সে তার ঘর থেকে মসজিদের দিকে বের হয় এবং সালাত ছাড়া অন্য কোনো উদ্দেশ্যে তাকে মসজিদে নিয়ে যায় না, তখন তার বাম পা তার একটি করে গুনাহ মুছে দিতে থাকে এবং তার ডান পা তার জন্য একটি করে নেকি লিখতে থাকে, যতক্ষণ না সে মসজিদে প্রবেশ করে। আর যদি লোকেরা ইশা ও ফজরের সালাতে কী (ফজিলত) রয়েছে তা জানত, তবে তারা হামাগুড়ি দিয়ে হলেও তাতে অবশ্যই উপস্থিত হতো।

উবাই ইবনু কা’ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
একজন লোক ছিলেন—আমার জানা মতে মদীনার কিবলামুখী নামায আদায়কারীদের মধ্যে তার চেয়ে বেশি দূরে আর কারও বাড়ি ছিল না। অথচ তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে সালাতগুলোতে উপস্থিত হতেন।
বর্ণনাকারী বলেন: তখন তাকে বলা হলো, "যদি আপনি একটি গাধা কিনে নিতেন এবং তা উত্তপ্ত দিনে কিংবা অন্ধকারের সময় সওয়ার হিসেবে ব্যবহার করতেন (তাহলে আপনার সুবিধা হতো)!"
তিনি বললেন, "আল্লাহর শপথ! আমার বাড়িটি মসজিদের সাথে লাগোয়া হয়ে যাক, তা আমি পছন্দ করি না।"
অতঃপর বিষয়টি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে জানানো হলো। তিনি তাকে জিজ্ঞেস করলেন।
তখন তিনি বললেন, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমার পদক্ষেপ, আমার চলাফেরা, আমার পরিবারের কাছে ফিরে যাওয়া, আমার আসা-যাওয়া—সব যেন (নেকীর পাল্লায়) লেখা হয়।"
তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "তুমি যা প্রত্যাশা করেছো, আল্লাহ তোমাকে সেই সমস্ত কিছুই দান করেছেন।"

উবাই ইবনে কা’ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:
আনসারদের মধ্যে একজন লোক ছিলেন, যার বাড়ি ছিল মদীনার সবথেকে দূরবর্তী স্থানে। এরপরও তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে (জামাতে) সালাত কখনও ছাড়তেন না। তিনি (উবাই) বলেন, আমি তার দিকে মনোযোগ দিলাম এবং তাকে বললাম, "হে অমুক, আপনি যদি আপনার জন্য একটি গাধা কিনে নিতেন, তবে তা আপনাকে গরম (বালু বা মাটি) থেকে রক্ষা করত এবং মাটির কীট-পতঙ্গ (বা ক্ষতিকর প্রাণী) থেকেও বাঁচাত।"
সে বলল, "আল্লাহর কসম, আমি চাই না যে আমার বাড়ি যেন মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাড়ির সাথে লাগোয়া হয়ে যায় (অর্থাৎ আমি হাঁটার দূরত্ব কমাতে চাই না)।"
তিনি (উবাই) বললেন: এরপর আমি তার এই কথাগুলো নিয়ে (আশ্চর্য হয়ে) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে গেলাম এবং তাঁকে বিষয়টি জানালাম। তিনি তাকে ডেকে পাঠালেন এবং লোকটি তাঁর কাছেও একই কথা বলল। সে আরও উল্লেখ করল যে, সে তার পদক্ষেপসমূহের বিনিময়ে সওয়াবের আশা করে।
তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন: "নিশ্চয়ই তুমি যে সওয়াবের আশা করেছ, তা তোমার জন্য রয়েছে।"

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, বনু সালিমাহ গোত্র মসজিদের কাছাকাছি স্থানান্তরিত হতে চাইল। কিন্তু রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মদীনার সেই এলাকা খালি হয়ে যাওয়া অপছন্দ করলেন। অতঃপর তিনি বললেন: "হে বনু সালিমাহ! তোমরা কি তোমাদের (দূর থেকে হেঁটে আসার) পদচিহ্নগুলোর সওয়াব (আল্লাহর কাছে) আশা করো না?" ফলে তারা (নিজেদের পুরোনো স্থানেই) অবস্থান করতে থাকল।

জাবির ইবনু আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, বানু সালামা গোত্র তাদের বাড়িঘর বিক্রি করে মসজিদের কাছাকাছি চলে আসতে চাইল। এই সংবাদ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে পৌঁছালে তিনি বললেন, "হে বানু সালামা! তোমরা কি পছন্দ করো না যে তোমাদের পদচিহ্নসমূহ (নেকি হিসেবে) লিপিবদ্ধ হোক?"

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মসজিদের আশেপাশে কিছু জায়গা খালি হয়ে গিয়েছিল। তখন বানু সালামাহ গোত্র মসজিদের কাছাকাছি চলে আসার ইচ্ছা করল। এই খবর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে পৌঁছলে তিনি তাদের বললেন, "আমার কাছে খবর পৌঁছেছে যে তোমরা মসজিদের কাছে চলে আসতে চাও।" তারা বলল, "জি হ্যাঁ, ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমরা সেই ইচ্ছাই করেছি।" তখন তিনি বললেন, "হে বানু সালামাহ! তোমাদের ঘরগুলো তোমাদের পদচিহ্নসমূহ (সওয়াব) লিখে রাখে, তোমাদের ঘরগুলো তোমাদের পদচিহ্নসমূহ (সওয়াব) লিখে রাখে।"

আবু সাঈদ আল-খুদরি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, বানু সালামা গোত্র মদীনার এক প্রান্তে বসবাস করত। অতঃপর তারা মসজিদের (নিকটে) কাছে সরে আসার ইচ্ছা করল। তখন আল্লাহ তাআলা নাযিল করলেন: "নিশ্চয় আমিই মৃতদেরকে জীবিত করি এবং তাদের কৃতকর্ম ও পদচিহ্নসমূহ লিপিবদ্ধ করি।" (সূরা ইয়াসীন: ১২)
এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদেরকে ডাকলেন এবং বললেন: "নিশ্চয়ই তোমাদের পদচিহ্নসমূহ লিপিবদ্ধ করা হয়।" এরপর তিনি তাদের সামনে আয়াতটি তেলাওয়াত করলেন। ফলে তারা (স্থানান্তরের) ইচ্ছা পরিত্যাগ করল।

আবু মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন:
"নিশ্চয়ই, সালাতের (নামাজের) ক্ষেত্রে মানুষের মধ্যে সেই ব্যক্তিই সর্বাধিক সওয়াবের অধিকারী, যে সালাতের জন্য হেঁটে সবচেয়ে দূর থেকে আসে। আর যে ব্যক্তি ইমামের সাথে জামা’আতে সালাত আদায় না করা পর্যন্ত সালাতের জন্য অপেক্ষা করতে থাকে, সে ওই ব্যক্তির চেয়ে বেশি সওয়াবের অধিকারী, যে সালাত আদায় করে তারপর (অন্য কাজে মশগুল হয়ে) ঘুমিয়ে পড়ে।"

উক্ববাহ ইবনু আমির আল-জুহানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:
যখন কোনো ব্যক্তি ভালোভাবে পবিত্রতা অর্জন করে, অতঃপর সালাত আদায়ের উদ্দেশ্যে মসজিদের দিকে যায়, তখন তার লেখক ফেরেশতা বা ফেরেশতাদ্বয় মসজিদের দিকে তার প্রতিটি পদক্ষেপের বিনিময়ে দশটি করে নেকি (হাসানা) লিখে দেন। আর যে ব্যক্তি (মসজিদে) বসে সালাতের অপেক্ষা করে, সে সর্বদা ইবাদতরত (কানিত) ব্যক্তির মতো। এবং সে ঘর থেকে বের হওয়ার সময় থেকে শুরু করে ফিরে আসা পর্যন্ত নামাজরত ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত হিসেবে গণ্য হয়।

সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন: একজন আনসারী ব্যক্তির মৃত্যু উপস্থিত হলো। তিনি তার পরিবারকে জিজ্ঞেস করলেন: ঘরে কে কে আছো? তারা বলল: আপনার পরিবার, আপনার ভাই এবং মসজিদে আপনার সঙ্গী-সাথীরা। তখন তিনি বললেন: আমাকে উঠাও। তাদের মধ্যে একজন লোক তাকে ধরে দাঁড় করালো। তিনি চোখ খুললেন এবং উপস্থিত লোকজনের প্রতি সালাম দিলেন। তারা সালামের উত্তর দিল এবং তাঁর জন্য মঙ্গল কামনা করল (অথবা বর্ণনাকারী বললেন: তারা ভালো কথা বলল)।
তিনি বললেন: আজ আমি তোমাদেরকে এমন একটি হাদীস শোনাব যা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট শোনার পর থেকে আমি আর কাউকে শুনাইনি, সওয়াবের আশা নিয়ে। আর আজ তোমাদেরকেও আমি সওয়াবের আশা ছাড়া শোনাচ্ছি না।
আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি তার ঘরে উত্তমরূপে ওযু সম্পন্ন করল, অতঃপর মসজিদের উদ্দেশ্যে রওয়ানা হলো এবং মুসলিমদের জামাআতে সালাত আদায় করল, সে তার ডান পা তোলার সাথে সাথে আল্লাহ তার জন্য একটি নেকী লিখে দেন, আর বাম পা ফেলার সাথে সাথে আল্লাহ তার একটি গুনাহ ক্ষমা করে দেন। যতক্ষণ না সে মসজিদে পৌঁছায়। অতঃপর যখন সে ইমামের সাথে সালাত আদায় করে ফিরে আসে, তখন তাকে ক্ষমা করে দেওয়া হয়।
আর যদি সে তার কিছু অংশ পায় এবং কিছু অংশ তার ছুটে যায়, তাহলেও সে অনুরূপ ফল লাভ করে। আর যদি সে (জামাআতের) সালাত শেষ হয়ে যাওয়ার পর মসজিদে এসে রুকূ ও সিজদা পূর্ণাঙ্গভাবে আদায় করে, তবুও সে অনুরূপ ফল লাভ করে।"

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি উত্তমরূপে ওযু করলো, অতঃপর (সালাতের উদ্দেশ্যে) গেল, কিন্তু দেখল যে লোকেরা সালাত আদায় করে ফেলেছে, আল্লাহ তাআলা তাকে তাদের সমপরিমাণ প্রতিদান দেবেন, যারা সেই সালাতে উপস্থিত ছিল এবং তা আদায় করেছে। আর এর কারণে তাদের (সালাত আদায়কারীদের) সওয়াব থেকে সামান্যতমও হ্রাস করা হবে না।”

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:
ঐ ব্যক্তি সম্পর্কে (বর্ণিত), যে কোনো জামাআতের কাছে পৌঁছাল যখন তারা তাদের নামাযের শেষ প্রান্তে রয়েছে, তখন সে দ্বিগুণ সওয়াবের (বহুগুণ বৃদ্ধির) অন্তর্ভুক্ত হয়ে গেল। আর যদি সে এমন অবস্থায় তাদের কাছে পৌঁছায় যে ইমাম সালাম ফিরিয়ে ফেলেছেন কিন্তু তারা তখনও (সেখান থেকে) চলে যায়নি, তখনো সে দ্বিগুণ সওয়াবের অন্তর্ভুক্ত হয়ে গেল।
(বর্ণনাকারী) বলেন: এবং বলা হতো: যখন কোনো ব্যক্তি তাদের (জামাতে নামাযের) উদ্দেশ্য করে নিয়ত নিয়ে নিজের ঘর থেকে বের হয়, অতঃপর সে জামাআত পাক বা না পাক, তবুও সে দ্বিগুণ সওয়াবের অন্তর্ভুক্ত হয়ে গেল।

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমি কি তোমাদের এমন আমলের কথা বলবো না, যার মাধ্যমে আল্লাহ তা‘আলা গুনাহসমূহ মুছে দেন এবং মর্যাদা বৃদ্ধি করেন?"
তাঁরা বললেন, "অবশ্যই, হে আল্লাহর রাসূল!"
তিনি বললেন: "কষ্ট সত্ত্বেও (পূর্ণ মনোযোগের সাথে) উত্তমরূপে ওযু করা, মসজিদের দিকে বেশি বেশি পদক্ষেপ নেওয়া এবং এক সালাতের পর আরেক সালাতের জন্য অপেক্ষা করা। আর এটিই হলো ’রিবাত’ (আল্লাহর পথে দৃঢ়তা বা প্রহরা)।"

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: কষ্টকর পরিস্থিতিতেও সালাতের জন্য ওযু করা গুনাহসমূহের কাফফারাসমূহের অন্তর্ভুক্ত। আর মসজিদের দিকে বেশি পদক্ষেপ নেওয়াও গুনাহসমূহের কাফফারাসমূহের অন্তর্ভুক্ত। সেটাই হলো ‘রিবাত’ (আল্লাহর পথে প্রস্তুত থাকা), সেটাই হলো ‘রিবাত’।
(এর পূর্বে দাউদ ইবনে সালিহ কর্তৃক বর্ণিত): আমাকে আবু সালামাহ ইবনে আব্দুর রহমান বললেন, “হে আমার ভ্রাতুষ্পুত্র! তুমি কি জানো যে, তোমরা ধৈর্য ধারণ করো, ধৈর্যে প্রতিযোগিতা করো এবং তোমরা সতর্ক থাকো (ও প্রস্তুতি নাও)—এই আয়াতটি কী সম্পর্কে নাযিল হয়েছিল?” আমি বললাম: না। তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে এমন কোনো যুদ্ধ ছিল না যেখানে (দীর্ঘকাল) পাহারা দিতে হতো, বরং এক সালাতের পর আরেক সালাতের জন্য অপেক্ষা করাই হলো সেই ‘রিবাত’, সেটাই সেই ‘রিবাত’।

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। (তাঁর নিকট থেকে বর্ণনা করা হয়েছে যে,) আবু সালামা ইবনু আব্দুর রহমান (রাহিমাহুল্লাহ) দাউদ ইবনু সালিহকে জিজ্ঞেস করলেন: হে আমার ভাইপো, তুমি কি জানো, এই আয়াতটি কিসের প্রসঙ্গে নাযিল হয়েছিল: "তোমরা ধৈর্য ধারণ করো, ধৈর্যে প্রতিযোগিতা করো এবং সদা প্রস্তুত (রিবাত) থাকো" [আল ইমরান: ২০০]? তিনি উত্তর দিলেন: না।
তখন আবু সালামা বললেন: হে আমার ভাইপো, আমি আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছি: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে এমন কোনো যুদ্ধ ছিল না, যেখানে (সামরিক অর্থে) রিবাত (সীমান্তে প্রহরায় নিয়োজিত থাকা) করা হতো। বরং (আয়াতের) রিবাত-এর উদ্দেশ্য হলো, এক সালাতের (নামাজের) পর আরেক সালাতের জন্য অপেক্ষা করা।

আলী ইবনে আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:
"কষ্টকর পরিস্থিতিতেও পূর্ণাঙ্গরূপে ওযু করা, মসজিদের দিকে হেঁটে যাওয়া এবং এক সালাতের পর আরেক সালাতের জন্য অপেক্ষা করা—এগুলো গুনাহসমূহকে উত্তমরূপে ধুয়ে দেয়।"

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যে ব্যক্তি ওযু করে অতঃপর সালাতের উদ্দেশ্যে (ঘর থেকে) বের হয়, সে তার ঘরে ফেরা পর্যন্ত সালাতের মধ্যে (নামাজের অবস্থায়) গণ্য হয়।