পরিচ্ছেদ ২৬৯: হাদিস ৫,৩৬১-৫,৩৮০

আতিয়্যা আস-সা’দী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: কোনো বানিস মুত্তাকীনদের (আল্লাহভীরুদের) স্তরে পৌঁছাতে পারে না, যতক্ষণ না সে ক্ষতিকর বিষয়ে পতিত হওয়ার আশঙ্কায় এমন জিনিসও পরিহার করে যা ক্ষতিকর নয় (বা যার মধ্যে কোনো দোষ নেই)।

আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করলেন, "ঈমান কী?"
তিনি বললেন, "যখন তোমার ভালো কাজ তোমাকে আনন্দ দেয় এবং তোমার খারাপ কাজ তোমাকে কষ্ট দেয়, তখন তুমি মুমিন।"
সে জিজ্ঞাসা করল, "তাহলে পাপ (ইছম) কী?"
তিনি বললেন, "যখন কোনো কিছু তোমার হৃদয়ে খচখচ করে (সন্দেহ সৃষ্টি করে), তখন তুমি তা বর্জন করো।"

হাসান ইবনু আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি— (তিনি এক ব্যক্তিকে উদ্দেশ্য করে বলেছিলেন):
“যা তোমাকে সন্দেহে ফেলে, তা পরিহার করো এবং যা তোমাকে সন্দেহে ফেলে না, তা অবলম্বন করো। কারণ মন্দ (কাজ) সংশয়ের জন্ম দেয়, আর কল্যাণ হলো প্রশান্তির উৎস।”
(হাদীসের অন্য এক বর্ণনায় এসেছে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন): “নিশ্চয়ই সত্য হলো প্রশান্তিদায়ক, আর মিথ্যা হলো সন্দেহজনক।”

আবু ক্বাতাদাহ ও আবুদ দাহমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁরা বলেন: আমরা মরুভূমির (বাদিয়া) একজন লোকের কাছে আসলাম। তখন সেই বেদুইন সাহাবী বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমার হাত ধরলেন এবং আল্লাহ তাআলা তাঁকে যা শিক্ষা দিয়েছেন, তা থেকে আমাকে শেখাতে লাগলেন। তাঁর কাছ থেকে আমি যা স্মরণ রেখেছি, তার মধ্যে একটি হলো, তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) বলেছেন: "নিশ্চয়ই তুমি আল্লাহর তাকওয়ার কারণে (আল্লাহর ভয়ে) কোনো কিছু পরিহার করলে, আল্লাহ তোমাকে তার চেয়ে উত্তম কিছু অবশ্যই দান করবেন।"

জনৈক ব্যক্তি থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ইবনে উয়াইনাহ, ফুযাইল ইবনে ইয়ায এবং আব্দুল্লাহ ইবনুল মুবারকের সাথে ছিলাম।
তিনি [ঐ ব্যক্তি] বলেন: তখন সুফিয়ান [আস-সাওরী] বললেন: চলো, আমরা আব্দুল্লাহ ইবনে মারযুকের কাছে যাই। কারণ তিনি অসুস্থ, আমরা তাঁকে দেখতে যাব।
অতঃপর তারা উঠে গেলেন এবং আব্দুল্লাহর কাছে প্রবেশ করলেন। তারা তাঁকে এমন একটি ঘরে পেলেন, যেখানে তাঁর ও নুড়িপাথরের (মেঝের) মাঝে কোনো কিছু বিছানো ছিল না। তাঁর সতর (লজ্জাস্থান) ঢাকার জন্য একটি সামান্য কাপড় ছিল, যা কেবল তাঁকে আবৃত করার উপক্রম করছিল। তাঁর মাথা একটি উঁচু স্থানের উপর রাখা ছিল, যা ছিল ঘরের নামাযের স্থান (মুসাল্লা)।
সুফিয়ান তাঁকে বললেন: "হে আবু মুহাম্মাদ! আমার কাছে এই কথা পৌঁছেছে যে, যে ব্যক্তি দুনিয়ার কোনো কিছু পরিত্যাগ করে, আল্লাহ তার বিনিময়ে তাকে তার চেয়ে উত্তম কিছু দান করেন। আপনি তো দুনিয়ার অনেক কিছু পরিত্যাগ করেছেন, আল্লাহ আপনাকে তার বিনিময়ে কী দান করেছেন?"
তিনি বললেন: "যা আপনারা দেখছেন, তার প্রতি সন্তুষ্টি (আল-রিদা)।"

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:
হে আবু হুরায়রা! তুমি পরহেজগার (আল্লাহভীরু) হও, তাহলে তুমি হবে মানুষের মধ্যে সবচেয়ে বেশি ইবাদতকারী। আর তুমি অল্পে তুষ্ট হও, তাহলে তুমি হবে মানুষের মধ্যে সবচেয়ে বেশি শুকরগুজার। আর তুমি মানুষের জন্য তাই পছন্দ করো যা নিজের জন্য পছন্দ করো, তাহলে তুমি (পূর্ণ) মুমিন হতে পারবে। আর তোমার প্রতিবেশীর সাথে সদ্ব্যবহার করো, তাহলে তুমি (পূর্ণ) মুসলিম হতে পারবে। আর বেশি হাসা কমিয়ে দাও। কারণ, অতিরিক্ত হাসি অন্তরকে মেরে ফেলে (নিষ্ক্রিয় করে দেয়)।

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি:
"নিশ্চয়ই আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা আমার কাছে ওহী পাঠিয়েছেন যে, যে ব্যক্তি ইলম (জ্ঞান) অর্জনের উদ্দেশ্যে কোনো পথে চলে, আমি তার জন্য জান্নাতের পথ সহজ করে দেই। আর আমি যার দুটি প্রিয় জিনিস (দৃষ্টিশক্তি) ছিনিয়ে নেই, আমি এর বিনিময়ে তাকে জান্নাত দান করি। আর জ্ঞান অর্জনে মধ্যপন্থা অবলম্বন করাও অতিরিক্ত নফল ইবাদত অপেক্ষা উত্তম। আর দ্বীনের মূল ভিত্তি হলো তাকওয়া বা পরহেজগারি।"

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:
"যে ব্যক্তি হালাল (পবিত্র) খাদ্য খায়, সুন্নাহ অনুযায়ী আমল করে এবং মানুষ তার অনিষ্টতা থেকে নিরাপদ থাকে, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে।"
এক ব্যক্তি বলল: "ইয়া রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), বর্তমানে মানুষের মাঝে এই গুণসম্পন্ন ব্যক্তির সংখ্যা তো খুবই কম।"
তিনি বললেন: "আমার পরেও প্রজন্মের পর প্রজন্ম ধরে এমন লোক (থাকতে) থাকবে।"

জুনদুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
[তারেফ আবু তাইমাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন,] আমি সফওয়ান ও জুনদুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে তাঁর সঙ্গীদের উপদেশ দিতে শুনেছি। (উপদেশ শুনে) সঙ্গীরা তাঁকে জিজ্ঞাসা করলেন: আপনি কি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট থেকে কিছু শুনেছেন? তিনি বললেন: আমি তাঁকে বলতে শুনেছি:
“যে ব্যক্তি (তার নেক আমল বা সুনাম) প্রচার করে বেড়ায়, কিয়ামতের দিন আল্লাহ তা‘আলা তাকে (মানুষের মাঝে) প্রচার করে দেবেন (অর্থাৎ লজ্জিত করবেন)। আর যে ব্যক্তি কঠিনতা সৃষ্টি করে, কিয়ামতের দিন আল্লাহ তা‘আলাও তার উপর কঠিনতা সৃষ্টি করবেন।”
তখন সঙ্গীরা তাঁকে বললেন: আপনি আমাদের উপদেশ দিন। তিনি বললেন: “মানুষের দেহের মধ্যে সর্বপ্রথম যা পচে দুর্গন্ধ ছড়াবে, তা হলো তার পেট। সুতরাং তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি শুধু পবিত্র (হালাল ও উত্তম) খাদ্য ছাড়া অন্য কিছু না খাওয়ার ক্ষমতা রাখে, সে যেন তাই করে। আর তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি এমন সক্ষমতা রাখে যে, তার এবং জান্নাতের মাঝে যেন তার প্রবাহিত করা এক হাতের রক্তপাতের কারণে কোনো বাধা না থাকে, সে যেন তাই করে।”
(হাদিসটি ইমাম বুখারী তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।)

জুন্দুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন: তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি হারাম (অবৈধ) রক্তপাত থেকে বিরত থাকতে সক্ষম, এমনকি এক মূহজামা (শিঙ্গা লাগানোর পাত্র)-এর সমপরিমাণ হারাম রক্তও যদি তার দ্বারা না ঝরে, তবে সে জান্নাতের দরজাগুলোর কোনো দরজায় যখনই পৌঁছবে, সেই (হারাম রক্তপাত) তার এবং জান্নাতে প্রবেশের মধ্যে প্রতিবন্ধকতা সৃষ্টি করবে।

আবু মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি এবং আবুদ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট ছিলাম। অতঃপর তিনি বললেন: “যে ব্যক্তি তার দুই চোয়ালের মধ্যবর্তী অঙ্গ (জিহ্বা/মুখ) এবং তার দুই পায়ের মধ্যবর্তী অঙ্গ (লজ্জাস্থান)কে হেফাজত করবে, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে।”

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে জিজ্ঞাসা করা হলো, কোন জিনিসটি সবচেয়ে বেশি মানুষকে জান্নাতে প্রবেশ করায়?
তিনি বললেন: "আল্লাহর তাকওয়া (আল্লাহভীতি) এবং উত্তম চরিত্র।"
আর তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হলো, কোন জিনিসটি সবচেয়ে বেশি মানুষকে জাহান্নামে প্রবেশ করায়?
তিনি বললেন: "দুটি ফাঁকা অঙ্গ (বা পথ): লজ্জাস্থান এবং মুখ।"

উক্ববা ইবনে আমের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি: “ঐ গোশত এবং রক্ত জান্নাতে প্রবেশ করবে না, যা না-হক উপায়ে (অবৈধ সম্পদ দ্বারা) পরিপুষ্ট হয়েছে।”

[বর্ণনাকারীর নাম উল্লেখ নেই] থেকে বর্ণিত, [পূর্ববর্তী বর্ণনার অনুরূপ উল্লেখের পর] তবে তিনি বলেন যে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: [মূল হাদীসের বক্তব্য এখানে অনুপস্থিত]।

আবু বকর সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি:
"প্রত্যেক এমন শরীর যা হারাম (সুহত) উপার্জনের মাধ্যমে গঠিত হয়েছে, জাহান্নামের আগুনই তার জন্য অধিক উপযুক্ত।"
(অন্য বর্ণনায় এসেছে: "যে কোনো গোশত বা শরীর হারাম (সুহত) সম্পদ দ্বারা গঠিত হয়, জাহান্নামের আগুনই তার জন্য অধিক উপযুক্ত।")

যায়দ ইবনু আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:
আমি আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে ছিলাম। তখন তাঁর একজন গোলাম তাঁর জন্য খাবার নিয়ে আসল। তিনি (আবূ বকর) একটি লোকমার দিকে ঝুঁকে তা খেলেন। এরপর তিনি তাকে জিজ্ঞেস করলেন, "তুমি এটি কীভাবে উপার্জন করলে?"
সে বলল, "আমি জাহিলিয়াতের যুগে একটি গোত্রের জন্য গণকের কাজ করতাম। তারা আমাকে পারিশ্রমিক দেওয়ার প্রতিশ্রুতি দিয়েছিল। তারা আজ আমাকে এই খাবারটি খেতে দিয়েছে।"
তখন তিনি (আবূ বকর) বললেন, "আমার মনে হয় তুমি আমাকে আল্লাহ ও তাঁর রাসূল যা হারাম করেছেন, তাই খাইয়েছ।"
এরপর তিনি তাঁর দুই আঙ্গুল মুখের ভেতর ঢুকিয়ে বমি করলেন।
অতঃপর তিনি বললেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি: "যে গোশত হারাম (খাবার) থেকে উৎপন্ন হয়, তার জন্য জাহান্নামের আগুনই শ্রেয়।"

জাবের ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে বলতে শুনেছি:
“হে কা’ব ইবনে উজরা! নিশ্চয়ই যে ব্যক্তির গোশত হারাম (অবৈধ) সম্পদ থেকে উৎপন্ন হয়েছে, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে না। আগুনই তার জন্য অধিক উপযুক্ত।
হে কা’ব ইবনে উজরা! সালাত (নামায) আল্লাহর নৈকট্য লাভের মাধ্যম, সাওম (রোযা) ঢাল স্বরূপ, আর সাদকা (দান) গুনাহকে নিভিয়ে দেয়, যেমন পানি আগুনকে নিভিয়ে দেয়।
হে কা’ব! মানুষ দুই প্রকারে সকালে বেরিয়ে যায়: একজন যে নিজের সত্তাকে বিক্রি করে দেয় এবং তার গলা ধ্বংস করে ফেলে (নিজেকে ধ্বংসের দিকে ঠেলে দেয়), এবং অপরজন যে নিজের সত্তাকে ক্রয় করে নেয় এবং তার গলাকে মুক্ত করে নেয় (নিজেকে মুক্ত করে নেয়)।”

কা’ব ইবনে উজরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:
"হে কা’ব! তোমার কী অবস্থা হবে যখন তোমার উপর কিছু শাসক (আমীর) নিযুক্ত হবে? যে ব্যক্তি তাদের কাছে যাবে, তাদের মিথ্যাচারে সমর্থন করবে এবং তাদের যুলুমের কাজে সহযোগিতা করবে, সে আমার কেউ নয় এবং আমিও তার কেউ নই। আর সে আমার হাউজে (কাউসারে) আসতে পারবে না।
হে কা’ব! হারাম পন্থায় (সুহ্ত) উৎপন্ন হওয়া কোনো গোশত বা রক্ত জান্নাতে প্রবেশ করবে না। যে গোশত ও রক্ত হারাম থেকে জন্ম নেয়, জাহান্নামের আগুনই তার জন্য অধিক উপযুক্ত।
হে কা’ব! মানুষ দুই প্রকার: যারা সকাল-সন্ধ্যায় (তাদের কাজে) রত থাকে। এক প্রকার লোক হলো, যে নিজের আত্মাকে মুক্ত করার জন্য যায় এবং তাকে মুক্ত করে নেয়; আর আরেক প্রকার লোক হলো, যে তার আত্মাকে ধ্বংস করার জন্য যায় এবং তাকে ধ্বংস করে ফেলে।
হে কা’ব! সালাত হলো প্রমাণ (ঈমানের), সাওম (রোজা) হলো ঢাল, আর সাদাকা (দান) গুনাহকে এমনভাবে দূর করে দেয়, যেমন মসৃণ পাথরের উপর থেকে কঠিন বরফ গলে যায়।"

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: তোমাদের কারো জন্য তার মুখে মাটি ভরে দেওয়াও উত্তম, তার মুখে আল্লাহ আযযা ওয়া জাল যা হারাম করেছেন, তা প্রবেশ করানোর চেয়ে।

বিশর ইবনুল হারিস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি মু’আফা ইবনু ইমরানকে বলতে শুনেছি:
‘‘পূর্ববর্তী আলিমদের মধ্যে দশজন এমন ছিলেন, যাঁরা হালালকে অত্যন্ত কঠোরভাবে পরীক্ষা করতেন। তাঁরা তাঁদের উদরে কেবল সেটাই প্রবেশ করাতেন, যা তাঁরা হালাল বলে জানতেন। অন্যথায় তাঁরা মাটি ভক্ষণ করতেন।’’
অতঃপর বিশর (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁদের নামগুলো গণনা করে বললেন: তাঁরা হলেন— ইবরাহীম ইবনু আদহাম, সুলাইমান আল-খাওওয়াস, আলী ইবনু ফুযাইল ইবনি ইয়ায, আবূ মু’আবিয়া আল-আসওয়াদ, ইউসুফ ইবনু আসবাত, উহাইব ইবনুল ওয়ারদ, হাররানের অধিবাসী হুযাইফা (নামে একজন শাইখ) এবং দাউদ আত-ত্বাঈ। বিশর এভাবে দশজনের নাম গণনা করলেন, যাঁরা তাঁদের পেটে কেবল সেটাই প্রবেশ করাতেন, যা তাঁরা হালাল বলে জানতেন। অন্যথায় তাঁরা মাটি ভক্ষণ করতেন।