শুয়াবুল ঈমান লিল-বায়হাকী

পরিচ্ছেদ ৩৬৩: হাদিস ৭,২৪১-৭,২৬০

এই অধ্যায়ের হাদিসগুলো একই পাতায় পড়ুন। নির্দিষ্ট হাদিসে যেতে তার নম্বর বা anchor ব্যবহার করুন।

এই পাতার হাদিসসমূহনির্দিষ্ট হাদিসে যেতে তালিকাটি খুলুন। শোহাইড
হাদিস ৭,২৪১

মূল আরবি

أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ أَحْمَدَ بْنَ مُحَمَّدٍ الشَّرْمَقَانِيُّ، -[108]- سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو الشَّافِعِيَّ، سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدَةَ، سَمِعْتُ سَهْلَ بْنَ يَحْيَى، سَمِعْتُ ابْنَ الْمُبَارَكِ، يَقُولُ: " مَنْ طَابَ أَصْلُهُ حَسُنَ مَحْضَرُهُ "

تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناده: ضعيف.

বাংলা অনুবাদ

ইবনু মুবারক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, “যার মূল বা প্রকৃতি পবিত্র, তার সংস্পর্শ বা আচরণ উত্তম হয়।”

হাদিস ৭,২৪২

মূল আরবি

أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ، أنا أَبُو الْحَسَنِ الْبَصْرِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ نَافِعٍ أَبُو جَعْفَرٍ، نا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ، نا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " الْمُؤْمِنُونَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ نَصَحَةٌ مُوَادُّونَ، وَإِنِ افْتَرَقَتْ مَنَازِلُهُمْ وَأَبْدَانُهُمْ، والْفَجَرَةُ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ غَشَشَةٌ، فَيَتَجَادَلُونَ وَإِنِ اجْتَمَعَتْ مَنَازِلُهُمْ وَأَبْدَانُهُمْ " فِي هَذَا الْإِسْنَادِ ضَعْفٌ

تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناده: ضعيف.

বাংলা অনুবাদ

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:
মুমিনরা একে অপরের জন্য কল্যাণকামী ও প্রেমময়, যদিও তাদের বাসস্থান ও শরীর ভিন্ন ভিন্ন (দূরবর্তী) হয়। আর পাপাচারীরা একে অপরের প্রতি প্রতারক (বিশ্বাসঘাতক), ফলে তারা পরস্পর ঝগড়া করে, যদিও তাদের বাসস্থান ও শরীর এক জায়গায় (নিকটে) থাকে।

হাদিস ৭,২৪৩

মূল আরবি

أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ، وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ، -[109]- قَالُوا: أنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أنا أَبُو الْفَضْلِ الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ مَزِيدٍ الْبَيْرُوتِيُّ، أَخْبَرَنِي أَبِي، أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ هِشَامِ بْنِ الْغَازِ، عَنْ أَبِيهِ هِشَامٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " مَنْ كَانَ وَصْلَةً لِأَخِيهِ الْمُسْلِمِ إِلَى ذِي سُلْطَانٍ فِي مَبْلَغِ بِرٍّ، أَوْ تَيْسِيرِ عَسِيرٍ أَعَانَهُ اللهُ عَلَى إِجَازَةِ الصِّرَاطِ يَوْمَ دَحْضِ الْأَقْدَامِ " قَالَ: ثُمَّ لَقِيتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الْوَهَّابِ، فَحَدَّثَنِي بِهِ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ

تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناده: ضعيف.

বাংলা অনুবাদ

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:
“যে ব্যক্তি তার কোনো মুসলিম ভাইয়ের কল্যাণ সাধনের জন্য কিংবা কোনো কঠিন কাজ সহজ করার উদ্দেশ্যে কোনো ক্ষমতাশালীর নিকট তার (মুসলিম ভাইয়ের) জন্য সুপারিশকারী বা মাধ্যম হয়, আল্লাহ তাআলা তাকে সেই দিন পুলসিরাত (সিরাত) পার হতে সাহায্য করবেন, যেই দিন পা পিছলে যাবে।”

হাদিস ৭,২৪৪

মূল আরবি

أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو بَكْرٍ الْقَاضِي، قَالَا: نا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي دَاوُدَ الْمُنَادِي أَبُو جَعْفَرٍ، نا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُؤَدِّبِ، نا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ نَصْرِ بْنِ حَاجِبٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ -[110]- جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: قَامَ سَائِلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَهُ فَأَعْرَضَ عَنْهُ، ثُمَّ سَأَلَهُ فَأَعْرَضَ عَنْهُ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا كُنْتَ تَعْرِضُ عَنِ السَّائِلِ فَقَالَ: " مَا أَعْرَضْتُ عَنْهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مِنْ حَاجَتِي، وَلَكِنْ أَرَدْتُ أَنْ يَشْفَعَ لَهُ بَعْضُكُمْ فَيُؤْجَرَ، فَإِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ فِي حَاجَةِ الْمُسْلِمِ مَا كَانَ فِي حَاجَةِ أَخِيهِ، وَمَنْ سَرَّهُ أَنْ يَعْلَمَ مَا مَنْزِلَتُهُ عِنْدَ اللهِ فَلْيَنْظُرْ مَا مَنْزِلَةُ اللهِ عِنْدَهُ، فَإِنَّهُ يُنْزِلُ الْعَبْدَ حَيْثُ يُنْزِلُهُ مِنْ نَفْسِهِ "

تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناده: لا بأس به.

বাংলা অনুবাদ

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক সাহায্যপ্রার্থী ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট এসে কিছু চাইল। তিনি তার দিক থেকে মুখ ফিরিয়ে নিলেন। লোকটি আবার চাইল, তিনি এবারও তার দিক থেকে মুখ ফিরিয়ে নিলেন। লোকটি তখন বলল, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনি তো সাধারণত কোনো সাহায্যপ্রার্থীর কাছ থেকে মুখ ফিরিয়ে নিতেন না।"
তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "আমি তার কাছ থেকে মুখ ফিরিয়ে নিইনি, যদি না তা আমার নিজের কোনো প্রয়োজনের কারণে হয়। বরং আমি চেয়েছিলাম যে, তোমাদের কেউ তার জন্য সুপারিশ করুক, যেন সে পুরস্কৃত হতে পারে। কেননা আল্লাহ তাআলা কোনো মুসলিমের সাহায্যে ততক্ষণ থাকেন, যতক্ষণ সে তার ভাইয়ের সাহায্যে থাকে। আর যে ব্যক্তি আল্লাহর কাছে তার মর্যাদা জানতে পেরে আনন্দিত হতে চায়, সে যেন দেখে, আল্লাহর প্রতি তার নিজের মর্যাদা কেমন। কেননা বান্দা নিজ হৃদয়ে আল্লাহকে যে স্থানে রাখে, আল্লাহও তাকে সেই স্থানেই স্থান দেন।"

হাদিস ৭,২৪৫

মূল আরবি

أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا الْعَبَّاسِ الدَّغُولِيَّ، يَقُولُ: نا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ خَاقَانَ، نا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ، قَالَ: سَمِعْتُ يَعْلَى بْنَ عَمْرٍو الضَّبِّيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ ابْنَ الْمُبَارَكِ يَقُولُ: " لَمَّا رُئِيَ لُقْمَانُ يَعْدُو خَلْفَ قَيْصَرَ فَرَاسِخَ، فَقِيلَ لَهُ: يَا وَلِيَّ اللهِ، تَعْدُو خَلْفَ هَذَا الْكَافِرِ؟ قَالَ: نَعَمْ لَعَلِّي أَسْأَلُهُ فِي مُؤْمِنٍ فَيُجِيبُنِي فِيهِ "

تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناده: فيه من لم أعرفه.

বাংলা অনুবাদ

আব্দুল্লাহ ইবনুল মুবারক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:
যখন লোকমান হাকীমকে দেখা গেল যে তিনি কাইসারের (সম্রাট/শাসক) পেছনে কয়েক মাইল পর্যন্ত দৌড়ে যাচ্ছেন, তখন তাঁকে বলা হলো, ‘হে আল্লাহর ওলী, আপনি এই কাফিরের পেছনে দৌড়াচ্ছেন?’
তিনি বললেন, ‘হ্যাঁ, সম্ভবত আমি কোনো মুমিন ব্যক্তির বিষয়ে তার কাছে আবেদন করব এবং সে সেই বিষয়ে আমার আবেদন মঞ্জুর করবে।’

হাদিস ৭,২৪৬

মূল আরবি

أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيِّ بْنُ شَاذَانَ الْبَغْدَادِيُّ، أنا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ، نا يَعْقُوبُ بْنُ -[111]- سُفْيَانَ، نا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ الْأَسَدِيُّ، أنا أَبُو حَمْزَةَ الثُّمَالِيُّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، قَالَ: خَرَجَ الْحَسَنُ يَطُوفُ بِالْكَعْبَةِ، فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ فَقَالَ: يَا أَبَا مُحَمَّدٍ، اذْهَبْ مَعِي فِي حَاجَةٍ إِلَى فُلَانٍ، فَتَرَكَ الطَّوَافَ وَذَهَبَ مَعَهُ، فَلَمَّا ذَهَبَ قَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ حَاسِدٌ لِلرَّجُلِ الَّذِي ذَهَبَ مَعَهُ، فَقَالَ: يَا أَبَا مُحَمَّدٍ، تَرَكْتَ الطَّوَافَ وَذَهَبَتَ مَعَهُ؟

قَالَ: فَقَالَ لَهُ الْحَسَنُ: وَكَيْفَ لَا أَذْهَبُ مَعَهُ؟ وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " مَنْ ذَهَبَ فِي حَاجَةٍ لِأَخِيهِ الْمُسْلِمِ فَقُضِيَتْ حَاجَتُهُ كُتِبَتْ له حَجَّةً وَعُمْرَةً، وَإِنْ لَمْ يُقْضَ كُتِبَتْ لَهُ عُمْرَةٌ فَقَدِ اكْتَسَبْتُ حِجَّةً وَعُمْرَةً وَرَجَعْتُ إِلَى طَوَافِي "

تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناده: موضوع.

বাংলা অনুবাদ

আলী ইবনু হুসাইন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:
একবার হাসান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কা’বা শরীফ তাওয়াফ করার উদ্দেশ্যে বের হলেন। তখন এক ব্যক্তি দাঁড়িয়ে তাঁর কাছে এসে বলল, "হে আবু মুহাম্মাদ, অমুক ব্যক্তির কাছে আমার একটি প্রয়োজনে আপনি আমার সাথে চলুন।"
তখন তিনি (হাসান) তাওয়াফ করা ছেড়ে দিলেন এবং তার সাথে গেলেন। যখন তিনি চলে গেলেন, তখন যে ব্যক্তির সাথে তিনি গিয়েছিলেন, তার প্রতি হিংসুক আরেক ব্যক্তি দাঁড়িয়ে তাঁকে বলল, "হে আবু মুহাম্মাদ, আপনি তাওয়াফ ছেড়ে তার সাথে চলে গেলেন?"
হাসান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে বললেন, "আমি কেন তার সাথে যাব না? কারণ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:
’যে ব্যক্তি তার মুসলিম ভাইয়ের কোনো প্রয়োজনে তার সাথে যায় এবং তার সেই প্রয়োজনটি পূরণ হয়ে যায়, তবে তার জন্য একটি হজ ও একটি উমরার সওয়াব লেখা হয়। আর যদি তা পূরণ নাও হয়, তবুও তার জন্য একটি উমরার সওয়াব লেখা হয়।’
(সুতরাং) আমি একটি হজ ও একটি উমরার সওয়াব অর্জন করে নিলাম এবং এখন আমি আমার (ছেড়ে আসা) তাওয়াফে ফিরে এসেছি।"

হাদিস ৭,২৪৭

মূল আরবি

أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الدَّامِغَانِيُّ نَزِيلُ بَيْهَقَ، أنا أَبُو أَحْمَدَ -[112]- عَبْدُ اللهِ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ، نا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ شُعَيْبٍ الْمَدَائِنِيُّ، بِمِصْرَ، نا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْأَفْطَحِ، نا يَحْيَى بْنُ زَهْدَمَ يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَنْ قَضَى لِأَحَدٍ مِنْ أُمَّتِي حَاجَةً يُرِيدُ أَنْ يَسُرَّهُ بِهَا فَقَدْ سَرَّنِي، وَمَنْ سَرَّنِي فَقَدْ سَرَّ اللهَ، وَمَنْ سَرَّ اللهَ أَدْخَلَهُ اللهُ الْجَنَّةَ " قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ: " سُرُورُ اللهِ تَعَالَى حُسْنُ قَبُولِهِ لِطَاعَةِ عَبْدِهِ وَارْتِضَاؤُهُ إِيَّاهَا "

تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناده: ضعيف.

বাংলা অনুবাদ

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইরশাদ করেছেন: "আমার উম্মতের মধ্য থেকে যে কেউ কাউকে খুশি করার উদ্দেশ্যে তার কোনো প্রয়োজন পূরণ করে দেয়, সে আমাকেই খুশি করলো। আর যে আমাকে খুশি করলো, সে আল্লাহকে খুশি করলো। আর যে আল্লাহকে খুশি করলো, আল্লাহ তাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন।"
ইমাম আহমাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: "আল্লাহ তা’আলার খুশি (বা আনন্দ) হলো, তাঁর বান্দার আনুগত্য উত্তমরূপে কবুল করে নেওয়া এবং এর প্রতি সন্তুষ্ট হওয়া।"

হাদিস ৭,২৪৮

মূল আরবি

أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيِّ بْنُ شَاذَانَ الْبَغْدَادِيُّ، أنا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ النَّحْوِيُّ، نا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنِي أَبُو الْمُغَلِّسِ عَبْدُ رَبِّهِ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ الْمَلَكِ بْنِ قُدَامَةَ النُّمَيْرِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَذْكُرُ، عَنْ عَابِدِ بْنِ رَبِيعَةَ النُّمَيْرِيِّ، أَنَّ عَلِيَّ بْنَ بَحِيرٍ حَدَّثَهُ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ شُرَيْحٍ، أَنَّهُ انْطَلَقَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى صَلَّى مَعَهُ فِي الْمَسْجِدِ الَّذِي بَيْنَ مَكَّةَ، وَالْمَدِينَةِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّ الْمُسْلِمَ أَخُو الْمُسْلِمِ، إِذَا لَقِيَهُ رَدَّ عَلَيْهِ مِنَ السَّلَامِ بِمِثْلِ مَا حَيَّاهُ بِهِ أَوْ أَحْسَنَ مِنْ ذَلِكَ، وَإِذَا أَسْتَأْمَرَهُ نَصَحَ لَهُ، وَإِذَا اسْتَنْصَرَهُ عَلَى الْأَعْدَاءِ نَصَرَهُ، وَإِذَا اسْتَنْعَتَهُ قَصْدَ السَّبِيلِ يَسَّرَهُ وَنَعَتَ لَهُ، وَإِذَا اسْتَعَارَهُ أَحَدٌ عَلَى الْعَدُوِّ أَعَارَهُ، وَإِذَا اسْتَعَارهُ أَحَدٌ لَمْ يُعِرْهُ وَإِذَا اسْتَعَارَهُ الْجُبَّةَ أَعَارَهُ، لَا يَمْنَعُهُ الْمَاعُونَ "، قَالُوا: -[113]- يَا رَسُولَ اللهِ: وَمَا الْمَاعُونُ؟

قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " الْمَاعُونُ فِي الْحَجَرِ وَالْمَاءِ وَالْحَدِيدِ " قَالُوا: وَأَيُّ الْحَدِيدِ؟ قَالَ: " قِدْرُ النُّحَاسِ، وَحَدِيدُ الْفَاسِ الَّذِي تَمْتَهِنُونَ بِهِ "، قَالُوا: فَمَا هَذَا الْحَجَرُ؟ قَالَ: " الْقِدْرُ مِنَ الْحِجَارَةِ "

تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناده: فيه من لم أعرفه.

বাংলা অনুবাদ

আল-হারিছ ইবনু শুরাইহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
যে তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাথে পথ চলছিলেন, এমনকি তিনি তাঁর সাথে মক্কা ও মদীনার মধ্যবর্তী স্থানে অবস্থিত এক মসজিদে সালাত আদায় করলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন:
"নিশ্চয় এক মুসলিম আরেক মুসলিমের ভাই। যখন সে তার সাথে সাক্ষাৎ করে, তখন সে যেভাবে তাকে সালাম জানায়, সেও যেন তার অনুরূপ বা তার চেয়ে উত্তমভাবে সালামের জবাব দেয়। আর যখন সে তার কাছে পরামর্শ চায়, তখন সে যেন তাকে উপদেশ দেয় (নসীহত করে)। আর যখন সে শত্রুদের বিরুদ্ধে তার কাছে সাহায্য চায়, তখন সে যেন তাকে সাহায্য করে। আর যখন সে (মুসলিম ভাই) তার কাছে সরল পথে চলার দিকনির্দেশনা চায়, তখন সে যেন তাকে সহজ করে দেয় এবং পথ দেখিয়ে দেয়। আর যখন কেউ শত্রুর মোকাবিলায় তার কাছে কিছু ধার চায়, তখন সে যেন তাকে ধার দেয়। যখন কেউ তার কাছে জুব্বা (পোশাক) ধার চায়, সে যেন তাকে ধার দেয়। সে যেন তাকে ‘মাঊন’ (প্রয়োজনীয় বস্তু) দেওয়া থেকে বিরত না থাকে।"
সাহাবীগণ বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল! ’মাঊন’ কী?"
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "মাঊন হলো পাথর, পানি এবং লোহা (লোহার তৈরি জিনিস) সম্পর্কিত।"
তাঁরা বললেন: "আর কোন লোহা?"
তিনি বললেন: "তামার পাত্র এবং কুড়ালের লোহা, যা তোমরা নিত্যদিনের কাজে ব্যবহার করো।"
তাঁরা বললেন: "তাহলে এই পাথর কী?"
তিনি বললেন: "পাথরের তৈরি হাঁড়ি।"

হাদিস ৭,২৪৯

মূল আরবি

أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، نا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ، نا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ، نا ابْنُ نُمَيْرٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ، قَالَ: أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: إِنِّي أُبْدِعَ بِي فَاحْمِلْنِي، قَالَ: " مَا عِنْدِي مَا أَحْمِلُكَ عَلَيْهِ، وَلَكِنِ ائْتِ فُلَانًا " فَأَتَاهُ فَحَمَلَهُ، فَأَتَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَنْ دَلَّ عَلَى خَيْرٍ فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ فَاعِلِهِ " أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ، مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنِ الْأَعْمَشِ

تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناده: رجاله ثقات.

বাংলা অনুবাদ

আবু মাসউদ আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
তিনি বলেন, এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে বলল, "আমার সাওয়ারী অক্ষম হয়ে পড়েছে (বা পথে কেটে গেছে), তাই আমাকে বহন করার ব্যবস্থা করে দিন।" তিনি (রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "আমার কাছে এমন কিছু নেই যার উপর তোমাকে সওয়ার করাতে পারি, তবে তুমি অমুক ব্যক্তির কাছে যাও।"
লোকটি তখন তার (ঐ ব্যক্তির) কাছে গেল এবং সে তাকে বহন করার ব্যবস্থা করে দিল। অতঃপর লোকটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে তাঁকে বিষয়টি অবহিত করল।
তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "যে ব্যক্তি কোনো কল্যাণের পথ প্রদর্শন করে, সে ঐ কাজ সম্পাদনকারীর অনুরূপ প্রতিদান (সওয়াব) লাভ করে।"

হাদিস ৭,২৫০

মূল আরবি

أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ، أنا أَبُو بَكْرٍ الْقَطَّانُ، نا أَبُو الْأَزْهَرِ، نا الْأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، نا شَرِيكٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " الدَّالُّ عَلَى خَيْرٍ كَفَاعِلِهِ "

تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناده: حسن.

বাংলা অনুবাদ

আবু মাসঊদ আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “কল্যাণের পথ প্রদর্শনকারী ব্যক্তি তা সম্পাদনকারীর মতোই (সওয়াব লাভ করে)।”

হাদিস ৭,২৫১

মূল আরবি

أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو بَكْرٍ الْقَاضِي، نا أَبُو الْعَبَّاسُ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْعَبْسِيُّ الْكُوفِيُّ، ح -[115]- وَأَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، أنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي دَارِمٍ الْحَافِظُ، بِالْكُوفَةِ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، نا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " كُلُّ مَعْرُوفٍ صَدَقَةٌ، والدَّالُ عَلَى الْخَيْرِ كَفَاعِلِهِ، وَاللهُ يُحِبُّ إِغَاثَةَ اللهْفَانِ " وَفِي حَدِيثِ الْأَصَمِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناده: ضعيف.

বাংলা অনুবাদ

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “প্রত্যেক ভালো কাজই হলো সাদকা (দান)। আর যে ব্যক্তি কল্যাণের (ভালো কাজের) পথ দেখায়, সে তার সম্পাদনকারীর মতোই। আল্লাহ্‌ তা’আলা দুস্থ ও বিপদাপন্ন ব্যক্তিকে সাহায্য করাকে ভালোবাসেন।”

হাদিস ৭,২৫২

মূল আরবি

أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنا أَبُو عَمْرٍو عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، بِبَغْدَادَ، نا الْحُسَيْنُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ الرَّبِيعِ، نا عَلِيُّ بْنُ بَهْرَامَ أَبُو جُحَيْفَةَ الْعَطَّارُ، نا ابْنُ أَبِي -[116]- كَرِيمَةَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " الْمُؤْمِنُ مَأْلُوفٌ، وَلَا خَيْرَ فِيمَنْ لَا يَأْلَفُ وَلَا يُؤْلَفُ، وَخَيْرُ النَّاسِ مَنْ نَفَعَ النَّاسَ "

تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناده: حسن.

বাংলা অনুবাদ

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:
"মুমিন ব্যক্তি বন্ধুভাবাপন্ন (বা যার সাথে সহজে মেশা যায়)। আর সেই ব্যক্তির মাঝে কোনো কল্যাণ নেই, যে না কারো সাথে বন্ধুত্ব করে এবং না অন্য কেউ তার সাথে বন্ধুত্ব করতে পারে। আর মানুষের মধ্যে সর্বোত্তম সেই ব্যক্তি যে মানুষের উপকার করে।"

হাদিস ৭,২৫৩

মূল আরবি

أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ، نا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ، نا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ الْكِلَابِيُّ، حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ الْوَارِعِ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " خُلُقَانِ يُحِبُّهُمَا اللهُ، وَخُلُقَانِ يَبْغَضُهُمَا اللهُ، فَأَمَّا اللَّذَانِ يُحِبُّهُمَا اللهُ: فالسَّخَاءُ وَالسَّمَاحَةُ، وَأَمَّا اللَّذَانِ يَبْغَضُهُمَا اللهُ فَسُوءُ الْخُلُقِ وَالْبُخْلُ، وَإِذَا أَرَادَ اللهُ بِعَبْدٍ خَيْرًا اسْتَعْمَلَهُ عَلَى قَضَاءِ حَوَائِجِ النَّاسِ "

تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناده: ضعيف.

বাংলা অনুবাদ

আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "দু’টি স্বভাব রয়েছে যা আল্লাহ ভালোবাসেন এবং দু’টি স্বভাব রয়েছে যা আল্লাহ ঘৃণা করেন।
যে দু’টি স্বভাব আল্লাহ ভালোবাসেন, তা হলো: দানশীলতা (সাখা) এবং উদারতা (সামাহা)।
আর যে দু’টি স্বভাব আল্লাহ ঘৃণা করেন, তা হলো: অসৎ চরিত্র এবং কৃপণতা (বুখল)।
আর যখন আল্লাহ কোনো বান্দার কল্যাণ চান, তখন তাকে মানুষের প্রয়োজন পূরণের কাজে নিযুক্ত করেন।"

হাদিস ৭,২৫৪

মূল আরবি

أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، قِرَاءَةً، وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ إِمْلَاءً، قَالَا: نا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الصَّفَّارُ، نا أَبُو سَعِيدٍ عِمْرَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ الْأَصْبَهَانِيُّ، -[117]- نا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الْمِصِّيصِيُّ، نا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَا مِنْ عَبْدٍ أَنْعَمَ اللهُ عَلَيْهِ نِعْمَةً فَأَسْبَغَهَا عَلَيْهِ إِلَّا جَعَلَ إِلَيْهِ شَيْئًا مِنْ حَوَائِجِ النَّاسِ، فَإِنْ تَبَرَّمَ بِهِمْ فَقَدْ عَرَّضَ تِلْكَ النِّعْمَةَ لِلزَّوَالِ "

تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناده: ليس بالقوي.

বাংলা অনুবাদ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “যখনই আল্লাহ কোনো বান্দাকে কোনো নিয়ামত দান করেন এবং তা পূর্ণাঙ্গরূপে তার উপর বিস্তৃত করেন, তখন অবশ্যই তিনি সেই বান্দার দিকে মানুষের কিছু প্রয়োজন (চাহিদা) পূরণের ব্যবস্থা করে দেন। আর যদি সে তাদের (মানুষের চাহিদা পূরণে) বিরক্ত হয়, তবে সে সেই নিয়ামতকে দূরীভূত হওয়ার (হারিয়ে যাওয়ার) ঝুঁকিতে ফেলে দেয়।”

হাদিস ৭,২৫৫

মূল আরবি

أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، حَدَّثَنِي عَلَّانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْكَرْخِيُّ، نا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ الْعِجْلِيُّ، نا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْغَنَوِيُّ، نا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا [مريم: 31]، قَالَ: " نَافِعًا لِلنَّاسِ "

تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناده: ضعيف.

বাংলা অনুবাদ

মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত। আল্লাহ্‌ তা‘আলার বাণী, "আর তিনি আমাকে বরকতময় করেছেন" (সূরা মারইয়াম: ৩১)— এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেন: "(এর অর্থ হলো) মানুষের জন্য কল্যাণকর (উপকারী)।"

হাদিস ৭,২৫৬

মূল আরবি

أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، نا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَهْلِ بْنِ -[118]- سَهْلَوَيْهِ الْمُزَكِّي، وَأَنَا سَأَلْتُهُ نا أَبُو نَصْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَصْرٍ اللَّبَّادُ، نا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنِي الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنْ عَبْدَةَ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّ لِلَّهِ أَقْوَامًا اخْتَصَّهُمْ بِالنِّعَمِ لِمَنَافِعِ الْعِبَادِ، وَيُقِرُّهَا فِيهِمْ مَا بَذَلُوهَا، فَإِذَا مَنَعُوهَا نَزَعَهَا عَنْهُمْ وَحَوَّلَهَا إِلَى غَيْرِهِمْ "

تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناده: فيه شيخ الحاكم وشيخ شيخه لم أعرفهما والحديث حسن.

বাংলা অনুবাদ

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:
"নিশ্চয় আল্লাহর এমন কিছু বান্দা রয়েছে, যাদেরকে তিনি মানুষের উপকারের জন্য (বিশেষ) নেয়ামত বা অনুগ্রহ দ্বারা মনোনীত করেছেন। যতক্ষণ পর্যন্ত তারা সেই নেয়ামত খরচ করে বা বিতরণ করে, ততক্ষণ পর্যন্ত তিনি তা তাদের মাঝে স্থায়ী রাখেন। কিন্তু যখন তারা তা (বিতরণ করা) বন্ধ করে দেয়, তখন তিনি তাদের কাছ থেকে সেই নেয়ামত ছিনিয়ে নেন এবং অন্য লোকের দিকে ঘুরিয়ে দেন।"

হাদিস ৭,২৫৭

মূল আরবি

وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، نا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ هَانِئٍ، - لَفْظًا مِنْ أَصْلِ كِتَابِهِ - نا جَدِّي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَصْرٍ، فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ، غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ: نا الْأَوْزَاعِيُّ، عَنْ عَبْدَةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، وَهَكَذَا رُوِيَ عَنْ أَبِي مُطِيعٍ مُعَاوِيَةَ بْنِ حُلِيٍّ الشَّامِيِّ، وَأَبِي عُثْمَانَ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَيْدٍ الْحِمْصِيِّ الْكَلْبِيِّ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، وَقَدْ قِيلَ فِي رِوَايَةِ أَبِي مُطِيعٍ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنْ عَبْدَةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ

تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناده: كسابقه.

বাংলা অনুবাদ

আর আমাদেরকে খবর দিয়েছেন আবূ আব্দুল্লাহ আল-হাফিজ, তিনি বলেন, আমাদেরকে আবুল হাসান ইবনু হানি’ তাঁর কিতাবের মূল লফজ দ্বারা বর্ণনা করেছেন—তিনি বলেন, আমাদেরকে বর্ণনা করেছেন আমার দাদা আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু নসর। অতঃপর তিনি তার (পূর্বের) সনদসহ অনুরূপ (হাদীস) উল্লেখ করেন। তবে তিনি বলেছেন: আমাদেরকে বর্ণনা করেছেন আল-আওযাঈ, তিনি আবদাহ থেকে, তিনি নাফি’ থেকে, তিনি ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে।
অনুরূপভাবে, এটি আবূ মুতী’ মু’আবিয়াহ ইবনু হুলী আশ-শামী এবং আবূ উসমান আব্দুল্লাহ ইবনু যায়িদ আল-হিমসী আল-কালবী থেকে বর্ণিত হয়েছে, তাঁরা উভয়ে আল-আওযাঈ থেকে বর্ণনা করেছেন। আর আবূ মুতী’র বর্ণনায় আল-আওযাঈ, তিনি আবদাহ, তিনি নাফি’ থেকে, তিনি ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বলার কথা বলা হয়েছে।

হাদিস ৭,২৫৮

মূল আরবি

أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْمُقْرِئُ، أنا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، نا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، نا عَمْرُو بْنُ الْحُصَيْنِ الْكِلَابِيُّ، نا ابْنُ عُلَاثَةَ، -[119]- وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، نا بُكَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَدَّادُ الصُّوفِيُّ، بِمَكَّةَ، نا أَيُّوبُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْعَرَبِيُّ، نا عَمْرُو بْنُ الْحُصَيْنِ الْعُقَيْلِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُلَاثَةَ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ مَالِكِ بْنِ عَامِرٍ، عَنْ مُعَاذٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَا عَظُمَتْ نِعْمَةُ اللهِ عَلَى عَبْدٍ إِلَّا كَثُرَتْ مَؤُونَةُ النَّاسِ عَلَيْهِ، فَمَنْ لَمْ يَحْمِلْ تِلْكَ الْمَؤُونَةَ عَلَى نَفْسِهِ " - وَفِي رِوَايَةِ الْحَسَنِ: " فَمَنْ لَمْ يَحْتَمِلْ مَؤُونَةَ النَّاسِ فَقَدْ عَرَّضَ تِلْكَ النِّعْمَةَ لِلزَّوَالِ "، قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ: هَذَا حَدِيثٌ لَا أَعْلَمُ أَنَّا كَتَبْنَاهُ إِلَّا بِإِسْنَادِهِ، وَهَذَا الْكَلَامُ مَشْهُورٌ، عَنِ الْفُضَيْلِ بْنِ عِيَاضٍ

تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناده: ضعيف.

বাংলা অনুবাদ

মু’আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:
"যখনই কোনো বান্দার উপর আল্লাহ্‌র কোনো নিয়ামত (অনুগ্রহ) মহান হয়, তখনই তার উপর মানুষের চাহিদা বা দায়ভার বৃদ্ধি পায়। অতএব, যে ব্যক্তি সেই দায়ভার বা মানুষের প্রয়োজন পূরণের বোঝা নিজের উপর গ্রহণ করে না – (অন্য বর্ণনায়): যে ব্যক্তি মানুষের বোঝা বহন করে না, সে ব্যক্তি সেই নিয়ামতকে বিলুপ্তির (বা সরে যাওয়ার) মুখে ঠেলে দেয়।"

হাদিস ৭,২৫৯

মূল আরবি

أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، نا أَبُو النَّضْرِ الْفَقِيهُ، نا الْفَضْلُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْيَشْكُرِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ الْفَيْضَ بْنَ إِسْحَاقَ، سَمِعْتُ الْفُضَيْلَ بْنَ عِيَاضٍ، يَقُولُ: " -[120]- أَمَا عَلِمْتُمْ أَنَّ حَاجَةَ النَّاسِ إِلَيْكُمْ نِعْمَةٌ مِنَ اللهِ عَلَيْكُمْ؟ فَاحْذَرُوا أَنْ تَمَلُّوا النِّعَمَ فَتَصِيرَ نِقَمًا " قُلْتُ: وَقَدْ رُوِيَ ذَلِكَ بِإِسْنَادٍ ضَعِيفٍ عَنْ ثَوْرٍ، كَمَا

تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناده: ضعيف.

বাংলা অনুবাদ

ফুযাইল ইবনে ইয়ায (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:
তোমরা কি জানো না যে তোমাদের প্রতি মানুষের প্রয়োজন হওয়াটা (বা তোমাদের কাছে সাহায্য চাওয়া) হলো তোমাদের ওপর আল্লাহর পক্ষ থেকে এক বিরাট নিয়ামত? অতএব, তোমরা সতর্ক থেকো, যেন তোমরা এই নিয়ামতগুলো (মানুষের উপকার করার ক্ষেত্রে) বিরক্ত হয়ে না পড়ো, কেননা তখন তা দুর্ভোগে (বা বিপদে) পরিণত হবে।

হাদিস ৭,২৬০

মূল আরবি

أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ، أنا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ، أنا عُمَرُ بْنُ سِنَانٍ، وَجَمَاعَةٌ مَعَهَ، نا مُحَمَّدُ بْنُ الْوَزِيرِ الْوَاسِطِيُّ، نا خَالِدُ بْنُ مَعْدَانَ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ، فَذَكَرَهُ دُونَ ذِكْرِ مَالِكِ بْنِ يُخَامِرَ فِي إِسْنَادِهِ، قَالَ أَبُو أَحْمَدَ: " وَهَذَا الْحَدِيثُ يُرْوَى مِنْ وُجُوهٍ، وَكُلُّهَا غَيْرُ مَحْفُوظَةٍ "

تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناده: ضعيف.

বাংলা অনুবাদ

আবূ সা’দ আল-মালিনী (রাহিমাহুল্লাহ) আমাদের অবহিত করেছেন, (তিনি আবূ আহমাদ ইবনু আদী হতে, তিনি উমার ইবনু সিনান ও তাঁর সঙ্গীগণ হতে, তারা মুহাম্মাদ ইবনুল ওয়াজীর আল-ওয়াসিতী হতে, তিনি খালিদ ইবনু মা’দান হতে, তিনি সওর ইবনু ইয়াযীদ হতে বর্ণনা করেছেন; ইসনাদে মালিক ইবনু ইউখামিরের উল্লেখ ছাড়াই তিনি তা বর্ণনা করেছেন)।
আবূ আহমাদ (ইবনু আদী) বলেছেন: “এই হাদীসটি বিভিন্ন সূত্রে বর্ণিত হয়েছে, কিন্তু তার সবগুলোই অসংরক্ষিত (غير محفوظة), [অর্থাৎ দুর্বল]।”