শুয়াবুল ঈমান লিল-বায়হাকী
পরিচ্ছেদ ৩৮৪: হাদিস ৭,৬৬১-৭,৬৮০
এই অধ্যায়ের হাদিসগুলো একই পাতায় পড়ুন। নির্দিষ্ট হাদিসে যেতে তার নম্বর বা anchor ব্যবহার করুন।
এই পাতার হাদিসসমূহনির্দিষ্ট হাদিসে যেতে তালিকাটি খুলুন। শোহাইড
মূল আরবি
وَأَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ يُوسُفَ، أنا ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ، نا مُطَيَّنٌ الْحَضْرَمِيُّ، نا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، نا جَرِيرٌ، عَنْ لَيْثٍ، فَذَكَرَهُ بِنَحْوِهِ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ: إِنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ قَالَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَوْصِنِي يَا رَسُولَ اللهِ
تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناده: كسابقه.
বাংলা অনুবাদ
মু’আয ইবনে জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বললেন: "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমাকে উপদেশ দিন।"
মূল আরবি
وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنا أَبُو طَاهِرٍ الْمُحَمَّدَ آبَادِيُّ، نا حَامِدُ بْنُ مَحْمُودٍ، نا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ، نا أَبُو سِنَانٍ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍ، قَالَ: لَمَّا بَعَثَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُعَاذًا إِلَى الْيَمَنِ، قَالَ مُعَاذٌ: فَإِذَا -[381]- رَكْبُ ابْنِ صَفْوَانَ نَحْوَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا أَرَى هَؤُلَاءِ إِلَّا سَائِلُوكَ عَنِّي، فَأَوْصِنِي وَاجْمَعْ، فَقَالَ: " اتَّقِ اللهَ حَيْثُمَا كُنْتَ، وَأَتْبِعِ السَّيِّئَةَ الْحَسَنَةَ تَمْحُهَا، وَخَالَطِ النَّاسَ بِخُلُقٍ حَسَنٍ "
تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناده: منقطع والحديث بمجموع طرته صحيح.
বাংলা অনুবাদ
মাইমুন ইবনে আবী শাবীব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মু’আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে ইয়েমেনের দিকে প্রেরণ করলেন, মু’আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: হঠাৎ আমি ইবনু সাফওয়ানের কাফেলাকে দেখলাম, যারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের দিকে যাচ্ছিল। তখন আমি বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমার মনে হয় না যে, এই লোকেরা আমার সম্পর্কে আপনাকে জিজ্ঞাসা করা থেকে বিরত থাকবে। সুতরাং আপনি আমাকে উপদেশ দিন এবং তা সংক্ষিপ্ত করুন।
তখন তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তুমি যেখানেই থাকো, আল্লাহকে ভয় করো (তাঁর তাকওয়া অবলম্বন করো)। আর মন্দ কাজের পর ভালো কাজ করো, যা তা (মন্দ কাজ) মুছে দেবে। এবং মানুষের সাথে উত্তম চরিত্রে মিশো।"
মূল আরবি
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنا أَبُو عَمْرِو بْنُ السَّمَّاكِ، نا الْحَسَنُ بْنُ سَلَامٍ، نا قَبِيصَةُ، ح -[382]- قَالَ: وَأنا أَبُو الْعَبَّاسِ الْمَحْبُوبِيُّ، نا أَحْمَدُ بْنُ سَيَّارٍ، نا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، نا سُفْيَانُ، ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْمُقْرِئُ، أنا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، نا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي، نا مُسَدَّدٌ، نا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، ح قَالَ: وَنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، نا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، وعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " اتَّقِ اللهَ حَيْثُمَا كُنْتَ، وَخَالِقِ النَّاسَ بِخُلُقٍ حَسَنٍ، وَإِذَا عَمِلْتَ سَيِّئَةً، فَأَضِفْ إِلَيْهَا حَسَنَةً تَمْحُهَا " وَفِي رِوَايَةِ الْحَافِظِ: " وَأَتْبِعِ السَّيِّئَةَ الْحَسَنَةَ تَمْحُهَا، وَخَالِقِ النَّاسَ بِخُلُقٍ حَسَنٍ " كَذَا قَالُوا: عَنْ أَبِي ذَرٍّ، وَكِلَاهُمَا مُرْسَلٌ، وَسُفْيَانُ أَحْفَظُ غَيْرَ أَنَّ لَهُ عَنْ مُعَاذٍ شَوَاهِدَ
تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناده: منقطع والحديث حسن.
বাংলা অনুবাদ
আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:
“তুমি যেখানেই থাকো না কেন, আল্লাহকে ভয় করো। আর যখন কোনো মন্দ কাজ করে ফেলো, তখন এর পরপরই একটি ভালো কাজ করো, যা সেটিকে মুছে দেবে। এবং মানুষের সাথে উত্তম চরিত্রের মাধ্যমে মেলামেশা করো।”
মূল আরবি
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ الشَّعْرَانِيُّ، -[383]- نا جَدِّي، نا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ عِمْرَانَ التُّجِيبِيُّ، أَنَّ أَبَا السُّمَيْطِ سَعِيدَ بْنَ أَبِي سَعِيدٍ الْمَهْرِيَّ حَدَّثَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ أَرَادَ سَفَرًا، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ أَوْصِنِي، قَالَ: " اعْبُدِ اللهَ، وَلَا تُشْرِكْ بِهِ شَيْئًا "، قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ زِدْنِي، قَالَ: " إِذَا أَسَأْتَ فَأَحْسِنْ "، قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ زِدْنِي، قَالَ: " اسْتَقِمْ، وَلْيَحْسُنْ خُلُقُكَ "
تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناده: لا بأس به.
বাংলা অনুবাদ
আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মুআয ইবনে জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন কোনো এক সফরে যেতে চাইলেন, তখন তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে) বললেন: "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমাকে কিছু উপদেশ দিন।"
তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তুমি আল্লাহর ইবাদত করো এবং তাঁর সাথে কাউকে শরিক করো না।"
তিনি বললেন: "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আরো কিছু বাড়িয়ে দিন।"
তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "যখন তুমি কোনো মন্দ কাজ করো, তখন উত্তম কাজ করো (যা সেই মন্দকে মুছে দেয়)।"
তিনি বললেন: "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আরো কিছু বাড়িয়ে দিন।"
তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তুমি (দ্বীনের উপর) অবিচল থাকো এবং তোমার চরিত্রকে সুন্দর করো।"
মূল আরবি
وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ، أنا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ، نا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ، نا أَبُو سَعِيدٍ يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ الْجُعْفِيُّ، حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ، فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ، غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ: " وَلْيَحْسُنْ خُلُقُكَ لِلنَّاسِ "
تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناده: كسابقه.
বাংলা অনুবাদ
মু’আয ইবনে জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
"...এবং মানুষের সাথে তোমার চরিত্রকে (আখলাককে) সুন্দর করো।"
মূল আরবি
أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ يُوسُفَ، أنا أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ، نا إِسْحَاقُ بْنُ -[384]- جَابِرٍ الْقَطَّانُ، نا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، أنا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، أَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ، قَالَ: كَانَ آخِرُ مَا أَوْصَى بِهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ جَعَلْتُ رِجْلِي فِي الْغَرْزِ، قَالَ: " أَحْسِنْ خُلُقَكَ لِلنَّاسِ مُعَاذُ بْنَ جَبَلٍ "
تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناده: فيه من لم أجد ترجته والحديث منقطع.
বাংলা অনুবাদ
মু‘আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যখন আমি আমার পা রেকাবের উপর রেখেছিলাম (অর্থাৎ আরোহণের জন্য প্রস্তুত হয়েছিলাম), তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে শেষ যে উপদেশটি দিয়েছিলেন, তা হলো: "হে মু‘আয ইবনু জাবাল! মানুষের প্রতি তোমার চরিত্রকে সুন্দর করো।"
মূল আরবি
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، نا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، نا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ، نا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى، نا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ، عَنِ الْعُلَا بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " كَرَمُ الْمَرْءِ دِينُهُ، وَمُرُوءَتُهُ عَقْلُهُ، وَحَسَبُهُ خُلُقُهُ "
تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناده: ضعيف.
বাংলা অনুবাদ
আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:
“মানুষের আভিজাত্য (বা সম্মান) হলো তার দ্বীন, তার ব্যক্তিত্ব (বা পৌরুষত্ব) হলো তার বুদ্ধি, আর তার বংশমর্যাদা হলো তার উত্তম চরিত্র।”
মূল আরবি
حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ، أنا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ فَرْضَخٍ الْأَخْمِيمِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هِشَامِ بْنِ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى الْغَسَّانِيُّ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ جَدِّي، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " يَا أَبَا ذَرٍّ لَا عَقْلَ كَالتَّدْبِيرِ، وَلَا وَرَعَ كَالْكَفِّ، وَلَا حَسَبَ كَحُسْنِ الْخُلُقِ "
تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناده: كسابقه.
বাংলা অনুবাদ
আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাকে বলেছেন:
"হে আবু যর! সুব্যবস্থাপনা বা পরিকল্পনার চেয়ে উত্তম জ্ঞান বা বুদ্ধি আর নেই, (মন্দ কাজ থেকে) নিজেকে বিরত রাখার চেয়ে উত্তম পরহেজগারী বা সংযম আর নেই, এবং উত্তম চরিত্রের চেয়ে উত্তম আভিজাত্য বা মর্যাদা আর নেই।"
মূল আরবি
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ، أنا جَدِّي، نا عِيسَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ، نا الْحَسَنُ بْنُ حَمَّادٍ الْعَطَّارُ، نا أَبُو حَمْزَةَ مُحَمَّدُ بْنُ مَيْمُونٍ السُّكَّرِيُّ، أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ الصَّائِغُ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ: " التَّوْفِيقُ خَيْرُ قَائِدٍ، وَحُسْنُ الْخُلُقِ خَيْرُ قَرِينٍ، وَالْعَقْلُ خَيْرُ صَاحِبٍ، وَالْأَدَبُ خَيْرُ مِيرَاثٍ، وَلَا وَحْشَةَ أَشَدُّ مِنَ الْعُجْبِ "
تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناده: حسن.
বাংলা অনুবাদ
আলী ইবনে আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:
তাওফীক (আল্লাহর সাহায্য) হলো সর্বোত্তম পথপ্রদর্শক, উত্তম চরিত্র হলো সর্বোত্তম সঙ্গী, জ্ঞান (বা বিবেক) হলো সর্বোত্তম বন্ধু, এবং আদব (শিষ্টাচার) হলো সর্বোত্তম উত্তরাধিকার। আর আত্ম-অহংকার অপেক্ষা কঠিনতর কোনো একাকীত্ব (বা বিচ্ছিন্নতা) নেই।
মূল আরবি
حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ يُوسُفَ، أنا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْقَطَّانُ بِالسَّاوَةِ، نا أَبُو الْعَبَّاسِ الصَّرْصَرِيُّ، نا أَبُو عِيسَى الْأَنْبَارِيُّ، نا أَبُو حَاتِمٍ الْعَسْكَرِيُّ، نا الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْجَرْمِيُّ، نا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: كَانَ مَعْمَرٌ كَثِيرًا مَا يَسْتَعِيدُنِي فِي هَذَا الْكَلَامِ، يَقُولُ: يَا عَبْدَ الرَّزَّاقِ، أَعِدْ عَلَيَّ ذَلِكَ الْكَلَامَ، فَأَقُولَ: حَدَّثَنِي عَنْبَسَةُ الْقُرَشِيُّ، قَالَ: قَالَ رَجُلٌ لِأَحْنَفَ بْنِ قَيْسٍ: دُلَّنِي عَلَى مُرُؤَةٍ بِلَا مَؤُونَةٍ، قَالَ: " عَلَيْكَ بِالْخُلُقِ الْفَسيِحِ، وَالْكَفِّ عَنِ الْقَبِيحِ، وَاعْلَمْ أَنَّ الدَّاءَ الَّذِي أَعْيَا الْأَطِبَّاءَ اللِّسَانُ الْبَذِيءُ، وَالْفِعْلُ الرَّدِيءُ "
تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناده: معظم رجاله لم أعرنهم.
বাংলা অনুবাদ
আহনাফ ইবনে কায়েস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,
এক ব্যক্তি তাঁকে বললেন, "আমাকে এমন মহত্ত্বের (বা চারিত্রিক সৌন্দর্যের) সন্ধান দিন, যা কোনো প্রকার ঝামেলা বা ব্যয় ব্যতীত অর্জন করা যায়।"
তিনি বললেন, "তোমাকে অবশ্যই প্রশস্ত চরিত্রের উপর প্রতিষ্ঠিত থাকতে হবে এবং মন্দ কাজ থেকে বিরত থাকতে হবে। আর জেনে রাখো, যে রোগ চিকিৎসকদেরকে ক্লান্ত ও অপারগ করে তোলে, তা হলো অশ্লীল জিহ্বা এবং মন্দ কর্ম।"
মূল আরবি
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، نا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، نا أَبُو عُثْمَانَ الْخَيَّاطُ، قَالَ: سَمِعْتُ السَّرِيَّ، يَقُولُ: بَلَغَنِي عَنْ جَهْمِ بْنِ حَسَّانٍ، أَنَّهُ قَالَ: قَالَ رَجُلٌ لِلْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ: يَا أَبَا بَحْرٍ دُلَّنِي عَلَى أَحْمَدِ أَمْرٍ عَاقِبَةً، فَقَالَ لَهُ: " خَالِقِ النَّاسَ -[386]- بِخُلُقٍ حَسَنٍ، وَكُفَّ عَنِ الْقَبِيحِ "، ثُمَّ قَالَ لَهُ: " أَلَا أَدُلُّكَ عَلَى أَدْوَى الدَّاءِ؟ " قَالَ: بَلَى، قَالَ: " اكْتِسَابُ الذَّمِّ بِلَا مَنْفَعَةٍ، وَاللِّسَانُ الْبَذِيءُ، وَالْخُلُقُ الرَّدِيءُ "
تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناده: فبه من لم أعرفه.
বাংলা অনুবাদ
আল-আহনাফ ইবনে কায়েস (রহ.)-কে জনৈক ব্যক্তি জিজ্ঞাসা করলেন, "হে আবু বাহর! আমাকে এমন একটি বিষয়ের প্রতি পথনির্দেশ করুন, যার শেষফল সবচেয়ে প্রশংসনীয়।"
তিনি তাকে বললেন, "(তা হলো,) মানুষের সাথে উত্তম চরিত্র দিয়ে ব্যবহার করুন, এবং মন্দ (কথা ও কাজ) থেকে নিজেকে বিরত রাখুন।"
এরপর তিনি তাকে বললেন, "আমি কি তোমাকে সবচেয়ে মারাত্মক রোগের পথ দেখাবো না?" লোকটি বলল, "হ্যাঁ (দেখুন)।"
তিনি বললেন, "(সেগুলো হলো:) কোনো উপকার ছাড়াই নিন্দা বা তিরস্কারের পাত্র হওয়া, অশ্লীল বা কটুভাষী জিহ্বা এবং নিকৃষ্ট চরিত্র।"
মূল আরবি
وَأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصُّوفِيُّ، أنا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ، نا بُهْلُولُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ بُهْلُولٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْمُتَوَكِّلِ، عَنْ هِلَالِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ الْقَسْمَلِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " الْخُلُقُ السُّوءُ يُفْسِدُ الْإِيمَانَ كَمَا يُفْسِدُ الصَّبْرُ الطَّعَامَ " قَالَ أَنَسٌ: " وَكَانَ يُقَالُ: إِنَّ الْمُؤْمِنَ مِنْ أَحْسَنِ شَيْءٍ خُلُقًا " " وَرُوِي فِي مَعْنَاهُ بِإِسْنَادٍ آخَرَ ضَعِيفٍ "
تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناده: ضعيف.
বাংলা অনুবাদ
আনাস ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "মন্দ চরিত্র ঈমানকে নষ্ট করে দেয়, যেমন তেতো জিনিস (বা তিক্ত ঔষধ) খাদ্যকে নষ্ট করে দেয়।"
আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: "এবং বলা হতো: নিশ্চয় মুমিন সর্বোত্তম চরিত্রের অধিকারী।"
মূল আরবি
أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ، أنا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي سُوَيْدٍ، -[387]- وَنا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، قَالَا: نا شَيْبَانُ، نا عِيسَى بْنُ مَيْمُونٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ، وَقَالَ ابْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ كَعْبٍ الْقُرَظِيَّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: " حُسْنُ الْخُلُقِ يُذِيبُ الْخَطَايَا كَمَا تُذِيبُ الشَّمْسُ الْجَلِيدَ " زَادَ ابْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ: " وَإِنَّ الْخُلُقَ السَّيِّءَ يُفْسِدَ الْعَمَلَ، كَمَا يُفْسِدُ الْخَلُّ الْعَسَلَ " تَفَرَّدَ بِهِ عِيسَى بْنُ مَيْمُونٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ وَكَانَ ضَعِيفًا، وَرُوِي مِنْ وَجْهٍ آخَرَ ضَعِيفٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناده: ضعيف جدًا.
বাংলা অনুবাদ
ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:
“উত্তম চরিত্র গুনাহসমূহকে এমনভাবে গলিয়ে দেয়, যেমন সূর্য বরফকে গলিয়ে দেয়।”
এবং (তিনি আরও বলেন): “আর নিশ্চয়ই খারাপ চরিত্র নেক আমলকে নষ্ট করে দেয়, যেমন সিরকা মধুকে নষ্ট করে দেয়।”
মূল আরবি
أَخْبَرَنَاهُ أَبُو الْحَسَنِ الْمُقْرِئُ، أنا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، نا أَسْلَمُ -[388]- بْنُ سَهْلٍ مُحَشِّلٌ، نا حُسَيْنُ بْنُ سَلَمَةَ بْنِ أَبِي كَبْشَةَ، نا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَضْرَمِيُّ، نا النَّضْرُ بْنُ مَعْبَدٍ الْجَرْمِيُّ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّ حُسْنَ الْخُلُقِ يُذِيبُ الْخَطِيئَةَ، كَمَا تُذِيبُ الشَّمْسُ الْجَلِيدَ، وَإِنَّ سُوءَ الْخُلُقِ يُفْسِدُ الْعَمَلَ كَمَا يُفْسِدُ الصَّبْرُ الْعَسَلَ " تَفَرَّدَ بِهِ النَّضْرُ بْنُ مَعْبَدٍ أَبُو قَحْدَمٍ وَهُوَ ضَعِيفٌ
تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناده: كسابقه.
বাংলা অনুবাদ
আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “নিশ্চয়ই উত্তম চরিত্র গুনাহ বা পাপকে এমনভাবে গলিয়ে দেয়, যেমন সূর্য বরফকে গলিয়ে দেয়। আর নিশ্চয়ই মন্দ চরিত্র নেক আমলকে এমনভাবে নষ্ট করে দেয়, যেমন তিক্ততা (বা তিতা বস্তু) মধুকে নষ্ট করে দেয়।”
মূল আরবি
وَأَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ، أنا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ فَرْضَخٍ الْأَخْمِينِيُّ بِمَكَّةَ، نا أَبُو حَاتِمٍ عُقْبَةُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَبِيبٍ الْبَلْخِيُّ الزَّاهِدُ، نا ابْنُ أَبِي ثُمَيْلَةَ الْمَرْوَزِيُّ، ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، نا الزُّبَيْرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْحَافِظُ الْأَسَدَابَاذِيُّ، وَنا أَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ حَامِدٍ الْفِرْيَابِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ حَمْدَانَ بْنِ. . . .، نا ابْنُ أَبِي ثُمَيْلَةَ، نا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى الشَّيْبَانِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ سَعِيدٍ الثَّوْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " حُسْنُ الْخُلُقِ زِمَامٌ مِنْ رَحْمَةِ اللهِ فِي أَنْفِ صَاحِبِهِ، والزِّمَامُ بِيَدِ الْمَلَكِ، وَالْمَلَكُ يَجُرُّهُ إِِلَى الْخَيْرِ، وَالْخَيْرُ يَجُرُّهُ إِِلَى الْجَنَّةِ، وَسُوءُ الْخُلُقِ زِمَامٌ مِنْ عَذَابِ اللهِ فِي أَنْفِ صَاحِبِهِ، والزِّمَامُ بِيَدِ الشَّيْطَانِ، وَالشَّيْطَانُ يَجُرُّهُ إِِلَى الشَّرِّ، وَالشَّرُّ يَجُرُّهُ إِِلَى النَّارِ " -[389]- وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ يُوسُفَ: " مِنْ غَضِبِ اللهِ "، بَدَلَ قَوْلِهِ: " مِنْ عَذَابِ اللهِ " وَالْبَاقِي سَوَاءٌ.
" وَرِوَايَةُ ابْنِ يُوسُفَ عَالِيَةٌ، وَرِوَايَةُ شَيْخِنَا وَقَعَتْ نَازِلَةً. وَرُوِي ذَلِكَ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ ضَعِيفٍ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ مُوسَى " كَمَا
تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناده: ليس بالقوي،
বাংলা অনুবাদ
আবু মূসা আল-আশআরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:
“উত্তম চরিত্র হলো তার (চরিত্রের অধিকারী) নাকের সাথে যুক্ত আল্লাহর রহমতের একটি লাগাম। আর সেই লাগাম থাকে ফেরেশতার হাতে। ফেরেশতা তাকে কল্যাণের দিকে টেনে নিয়ে যান এবং কল্যাণ তাকে জান্নাতের দিকে টেনে নিয়ে যায়।
পক্ষান্তরে, খারাপ চরিত্র হলো তার নাকের সাথে যুক্ত আল্লাহর আযাবের একটি লাগাম। আর সেই লাগাম থাকে শয়তানের হাতে। শয়তান তাকে অকল্যাণের দিকে টেনে নিয়ে যায় এবং অকল্যাণ তাকে জাহান্নামের দিকে টেনে নিয়ে যায়।”
মূল আরবি
أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنا أَبُو مُحَمَّدٍ صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ دَاوُدَ التِّرْمِذِيُّ بِمَكَّةَ، نا مُحَمَّدُ بْنُ الْمَكِّيِّ التِّرْمِذِيُّ، نا أَبُو شُعَيْبٍ صَالِحُ بْنُ كَامِلٍ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ، نا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى فَذَكَرَهُ بِإِِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ، وَكِلَا الْإِِسْنَادَيْنِ ضَعِيفٌ، وَرَوَاهُ شَيْخٌ مِنْ أَهْلِ نَيْسَابُورَ يُقَالُ لَهُ: مُحَمَّدُ بْنُ حَامِدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِِبْرَاهِيمَ أَبُو بَكْرٍ الْحِيرِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الذُّهْلِيِّ، عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ بِإِِسْنَادِهِ مِثْلَهُ، وَهُوَ فِيمَا
تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناده: كسابقه.
বাংলা অনুবাদ
যেহেতু এই আরবি পাঠ্যাংশে হাদীসের মূল বক্তব্য (মাতান) এবং সাহাবীর নাম উল্লেখ নেই, বরং বর্ণনাকারীর ধারাবাহিকতা (ইসনাদ) এবং এর দুর্বলতা বিষয়ক ইলমী পর্যালোচনা রয়েছে, তাই ‘X (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত’ এই কাঠামো অনুসরণ করা সম্ভব নয়। তবে প্রদত্ত টেক্সটের ভাবানুবাদ নিম্নরূপ:
আমাদের নিকট সংবাদ দিয়েছেন আবু আব্দুল্লাহ আল-হাফিজ, তিনি বলেছেন মক্কায় আবু মুহাম্মাদ সালিহ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু দাউদ আত-তিরমিযী, তিনি বলেছেন মুহাম্মাদ ইবনু আল-মাক্কী আত-তিরমিযী, তিনি বলেছেন আবু শুয়াইব সালিহ ইবনু কামিল, তিনি বলেছেন মুহাম্মাদ ইবনু আব্দে রাব্বিহ, তিনি বলেছেন আল-ফাদল ইবনু মূসা। অতঃপর তিনি তা (হাদীসটি) তার সনদ ও অর্থ সহকারে উল্লেখ করেছেন। উভয় সনদই দুর্বল। আর নাইসাপুরের একজন শায়খ, যার নাম মুহাম্মাদ ইবনু হামিদ ইবনি মুহাম্মাদ ইবনি ইবরাহীম আবু বকর আল-হিরী, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া আয-যুহলী থেকে, তিনি আবু নুয়াঈম থেকে, তিনি সুফিয়ান আস-সাওরী থেকে, অনুরূপ সনদসহ এটি বর্ণনা করেছেন। আর এটি সেইগুলোর মধ্যে...।
মূল আরবি
أَنْبَأَنِي أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ إِِجَازَةً، نا أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي عُثْمَانَ، نا مُحَمَّدُ بْنُ حَامِدٍ، نا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الذُّهْلِيُّ، نا أَبُو نُعَيْمٍ، نا سُفْيَانُ فَذَكَرَهُ، وَهَذَا وَهْمٌ مِنْ هَذَا الشَّيْخِ، وَلَيْسَ لَهُ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ أَصْلٌ وَاللهُ أَعْلَمُ
تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناده: كإسناد سابقه.
বাংলা অনুবাদ
৭৬৭৭ – আমাকে ইজাযাহ (বর্ণনার অনুমতি) সহকারে সংবাদ দিয়েছেন আবু আব্দুল্লাহ আল-হাফিজ। (তিনি বলেন,) আমাদেরকে সংবাদ দিয়েছেন আবু সাঈদ ইবনে আবি বকর ইবনে আবি উসমান। তিনি বলেন, আমাদেরকে সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মাদ ইবনে হামিদ। তিনি বলেন, আমাদেরকে সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মাদ ইবনে ইয়াহইয়া আয-যুহলি। তিনি বলেন, আমাদেরকে সংবাদ দিয়েছেন আবু নুআইম। তিনি বলেন, আমাদেরকে সংবাদ দিয়েছেন সুফিয়ান, অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।
আর এটি এই শাইখের (বর্ণনাকারীর) পক্ষ থেকে একটি ভুল (বিভ্রম)। এই সূত্রে এর কোনো ভিত্তি (আসল) নেই। আল্লাহই ভালো জানেন।
মূল আরবি
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْمُقْرِئُ، أنا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، نا عَبْدَانُ الْجَوَالِيقِيُّ، نا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، نا عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ الْبَكْرِيُّ، نا أَبُو غَسَّانَ الْمِسْمَعِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ دَاوُدَ بْنَ فَرَاهِيجَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " لَا وَاللهِ، مَا حَسَّنَ اللهُ خُلُقَ رَجُلٍ وَخَلْقَهُ فَتَطْعَمَهُ النَّارُ " وَرَوَاهُ أَيْضًا سَوَّارُ بْنُ عُمَارَةَ، عَنْ أَبِي غَسَّانَ مُحَمَّدِ بْنِ مُطَرِّفٍ
تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناده: ضعيف.
বাংলা অনুবাদ
আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি:
“আল্লাহর কসম! আল্লাহ তাআলা কোনো ব্যক্তির চরিত্র (internal character) ও তার বাহ্যিক গঠন (physical appearance) সুন্দর করে দিলে, জাহান্নামের আগুন তাকে গ্রাস করবে না।”
মূল আরবি
أَخْبَرَنَا الْإِمَامُ أَبُو إِسْحَاقَ الْإِسْفَرَايِينِيُّ، أنا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَوْسَقَانِيُّ، نا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، نا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، نا الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ: نا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مِنْ سَعَادَةِ ابْنِ آدَمَ حُسْنُ الْخُلُقِ، وَمِنْ شِقْوَتِهِ سُوءُ الْخُلُقِ "
تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناده: ضعيف.
বাংলা অনুবাদ
জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন: “উত্তম চরিত্র হলো আদম সন্তানের সৌভাগ্যের অন্যতম, আর খারাপ চরিত্র হলো তার দুর্ভাগ্যের কারণ।”
মূল আরবি
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ نَظِيفٍ بِمَكَّةَ، نا أَبُو الْفَضْلِ الْعَبَّاسُ -[392]- بْنُ مُحَمَّدٍ، إِمْلَاءً، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَامِلٍ، نا أَبُو عُتْبَةَ لَيْثُ بْنُ هَارُونَ الْعَكِّيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ شُعْبَةَ بْنِ الْحَجَّاجِ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: " مَا أَفَادَ أَمْرؤٌ بَعْدَ إِيمَانٍ بِاللهِ خَيْرًا مِنِ امْرَأَةٍ حَسَنَةِ الْخُلُقِ، وَمَا أَفَادَ امْرُؤٌ بَعْدَ كُفْرٍ بِاللهِ شَرًّا مِنِ امْرَأَةٍ حَدِيدَةِ اللِّسَانِ سَيِّئَةِ الْخُلُقِ "
বাংলা অনুবাদ
উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আল্লাহর প্রতি ঈমান আনার পর কোনো ব্যক্তি উত্তম চরিত্রশীলা স্ত্রীর চেয়ে উত্তম কিছু লাভ করেনি। আর আল্লাহর প্রতি কুফরি করার পর কোনো ব্যক্তি খারাপ মেজাজের, কটুভাষী স্ত্রীর চেয়ে মন্দ কিছু লাভ করেনি।"
