পরিচ্ছেদ ৪০৪: হাদিস ৮,০৬১-৮,০৮০

প্রদান করার জন্য কোনো আরবি হাদিস টেক্সট নেই।

অনুগ্রহ করে অনুবাদ করার জন্য আরবি হাদিসের মূল পাঠ (মতন) প্রদান করুন। ইনপুট বক্সে কোনো আরবি পাঠ পাওয়া যায়নি।

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “নিশ্চয়ই উত্তম চালচলন (বা দিকনির্দেশনা), উত্তম আচার-আচরণ এবং মধ্যপন্থা অবলম্বন হলো নবুওয়াতের পঁচিশটি অংশের একটি অংশ।”

আদি ইবনু হাতিম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম জাহান্নামের কথা উল্লেখ করলেন। অতঃপর তিনি তা থেকে (আল্লাহর) আশ্রয় চাইলেন এবং তিনবার স্বীয় মুখমণ্ডল ফিরিয়ে নিলেন। এরপর তিনি বললেন: "তোমরা জাহান্নামের আগুন থেকে নিজেদের রক্ষা করো, যদিও তা একটি খেজুরের অর্ধেক অংশ (দান করার) মাধ্যমে হয়। আর যদি তোমরা তা (খেজুরের অর্ধেকও) না পাও, তবে একটি উত্তম কথা বলার মাধ্যমে (হলেও নিজেদের রক্ষা করো)।"

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “তিনটি স্বভাব রয়েছে। যার মধ্যে এই স্বভাবগুলোর একটিও বিদ্যমান নেই, তার চেয়ে একটি কুকুরও উত্তম:
১. আল্লাহভীতি (পরহেজগারি), যা তাকে আল্লাহ্‌র হারাম বিষয়াদি থেকে বিরত রাখে;
২. অথবা সহনশীলতা (ধৈর্য), যার মাধ্যমে সে কোনো অজ্ঞ ব্যক্তির অজ্ঞতাপ্রসূত আচরণ প্রতিহত করে;
৩. অথবা উত্তম চরিত্র, যার সাহায্যে সে মানুষের মাঝে জীবন যাপন করে।”

উম্মে সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:
"যার মধ্যে তিনটি গুণের মধ্যে একটিও বিদ্যমান নেই, সে যেন তার কোনো আমলকেই গুরুত্ব না দেয়:
১. এমন তাকওয়া (আল্লাহভীতি), যা তাকে আল্লাহর নিষিদ্ধ কাজসমূহ (হারাম) থেকে বিরত রাখে;
২. অথবা এমন ধৈর্য ও সহনশীলতা, যা কোনো নির্বোধকে (অপকর্ম করা থেকে) নিবৃত্ত করে;
৩. অথবা এমন উত্তম চরিত্র, যার মাধ্যমে সে মানুষের সাথে শান্তিপূর্ণভাবে জীবনযাপন করতে পারে।"

ওহাইব আল-মাক্কী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:
যার মধ্যে তিনটি বৈশিষ্ট্য বিদ্যমান নেই, সে যেন তার আমলকে (আল্লাহর নিকট) ধর্তব্য মনে না করে:
১. এমন পরহেযগারি (আল্লাহভীতি) যা তাকে হারাম কাজ থেকে বিরত রাখে।
২. এমন সহনশীলতা (ধৈর্য) যার মাধ্যমে সে অজ্ঞ ব্যক্তিকে প্রতিহত করে (বা মোকাবেলা করে)।
৩. এমন উত্তম চরিত্র যার দ্বারা সে মানুষের সাথে মানিয়ে চলে (বা তাদের সাথে সদ্ব্যবহার করে)।

আইয়ুব (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন:
এক মুহূর্তের সহনশীলতা এক বছরের অমঙ্গলকে প্রতিহত করে।

ইবনে আবী লায়লা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:
"কিন্তু আমি হলে, আমি আমার সঙ্গীর সাথে কখনও তর্কে লিপ্ত হই না। হয় আমি তার (উত্তম অবস্থানের) জন্য আকাঙ্ক্ষা করি, অথবা আমি তাকে মিথ্যাবাদী মনে করি।"

আবুল কাসিম ইসহাক ইবনু মুহাম্মাদ ইবনুল হাকীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:
যিনি (মানুষের সাথে) কৌশল বা সদ্ব্যবহার করেন, তাঁর আবাস্থল প্রশস্ত হয়ে যায়; আর যিনি সর্বদা তর্ক-বিতর্ক করেন, তাঁর উপায়-উপকরণ সংকীর্ণ হয়ে যায়।

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:
নিশ্চয়ই আল্লাহ্‌র নিকট সর্বাধিক অপছন্দনীয় পুরুষ হলো সেই, যে অতিশয় ঝগড়াটে ও কঠোর বিতণ্ডাকারী।

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, "নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা সেই ব্যক্তিকে ঘৃণা করেন যে (তর্ক-বিতর্কে) কঠিন ঝগড়াটে ও হঠকারী (বা বাচাল)।"

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “তুমি তোমার ভাইয়ের সাথে ঝগড়া করো না, তার সাথে ঠাট্টা-বিদ্রূপ করো না, এবং তাকে এমন কোনো প্রতিশ্রুতি দিও না যা তুমি ভঙ্গ করবে।”

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:
তোমার জন্য গুনাহ হিসেবে এতোটুকুই যথেষ্ট যে তুমি সর্বদা ঝগড়া-বিবাদকারী থাকবে।

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
তাঁর কাছে এমন কিছু লোকের খবর পৌঁছাল যারা তাকদীর (আল্লাহর ফায়সালা) নিয়ে বিতর্ক করছিল। তখন তিনি তাদের কাছে গেলেন না এবং বসলেনও না, বরং বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, "তোমার জন্য গুনাহ হিসেবে যথেষ্ট যে তুমি সর্বদা বিতর্কে (তর্কে) লিপ্ত থাকবে। আর তোমার জন্য যুলুম হিসেবে যথেষ্ট যে তুমি সবসময় ঝগড়ায় লিপ্ত থাকবে।" এরপর তিনি তাদের কাছ থেকে ফিরে গেলেন।

সুলাইমান (আলাইহিস সালাম) থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর পুত্রকে বললেন: "হে আমার বৎস! তুমি তর্ক-বিতর্ক (বিতণ্ডা) করা থেকে সাবধান থেকো। কারণ এর উপকারিতা খুবই সামান্য, আর এটা ভাইদের (বা বন্ধু-বান্ধবদের) মাঝে শত্রুতাকে উসকে দেয়।"

বিলাল ইবনে সা’দ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "যখন তুমি কোনো ব্যক্তিকে গোঁয়ার, অতিরিক্ত বিতণ্ডাকারী, ঝগড়াকারী এবং নিজের মতামতের প্রতি অহংকারী দেখতে পাবে, তখন তার সর্বনাশ (বা ক্ষতি) সম্পূর্ণ হয়ে গেল।"

শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "অহেতুক বাদানুবাদ (তর্ক) পুরোনো বন্ধুত্ব নষ্ট করে দেয় এবং মজবুত বন্ধনসমূহকে শিথিল করে দেয় (বা: সুদৃঢ় গাঁটগুলো খুলে দেয়)।"

ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:
মুনাফিকের উদাহরণ হলো সেই ভেড়ার মতো, যা দুটি পালের মাঝখানে থাকে। যদি সে এই পালের কাছে আসে, তবে তারা তাকে গুতো মারে, আর যদি সে অন্য পালের কাছে যায়, তবে তারাও তাকে গুতো মারে।

আবূ উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:
“কোনো জাতিই সঠিক পথ (হিদায়াত) পাওয়ার পর পথভ্রষ্ট হয়নি, তবে তাদের উপর বিতর্ক চাপিয়ে দেওয়া হয়েছিল।”
অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এই আয়াতটি পাঠ করলেন: তারা তোমার সামনে এটি পেশ করেছে শুধু বিতর্কের উদ্দেশ্যেই। বস্তুত তারা হলো ঝগড়াটে জাতি। (সূরা আয-যুখরুফ: ৫৮)