পরিচ্ছেদ ৪০৫: হাদিস ৮,০৮১-৮,১০০

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি:
“যার দুশ্চিন্তা বেশি হয়, তার শরীর দুর্বল হয়ে যায়। যার স্বভাব খারাপ হয়, সে নিজেকেই কষ্ট দেয়। আর যে ব্যক্তি মানুষের সাথে ঝগড়া-বিবাদ করে, তার মনুষ্যত্ব (মুরূআহ) নষ্ট হয়ে যায় এবং তার সম্মান চলে যায়।”
আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আরো বলেছেন: “জিবরাঈল (আঃ) সর্বদা আমাকে মূর্তি পূজা, মদ পান এবং মানুষের সাথে ঝগড়া-বিবাদ করা থেকে নিষেধ করেছেন।”

উম্মে সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, "মূর্তি পূজা এবং মদ পান করার পর আমার রব আমাকে প্রথমত যে বিষয়গুলো থেকে নিষেধ করেছেন এবং আমার কাছে অঙ্গীকার নিয়েছেন, তা হলো পুরুষদের সাথে বাদানুবাদ (তর্কাতর্কি বা ঝগড়া) করা।"

উম্মে সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন...
[বর্ণনাকারী তার পূর্বোক্ত হাদীসের মতোই বক্তব্যটি উল্লেখ করেছেন। এই বর্ণনাটি একাধিক সনদে উম্মে সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম পর্যন্ত বর্ণিত হয়েছে।]

৮০৮৪. আবূ নসর ইবনু ক্বাতাদাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবূ আমর ইবনু মাত্বার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইব্রাহীম ইবনু আলী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ইবনু ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, অতঃপর তিনি (মূল হাদীসটি) উল্লেখ করেছেন।
*(উল্লেখ্য: প্রদত্ত আরবি পাঠে কেবলমাত্র সনদ (বর্ণনাকারীর শৃঙ্খল) রয়েছে, মূল হাদীসের (মতন) অংশটি অনুপস্থিত।)*

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “তোমরা মানুষের সাথে (অধিক) পরামর্শ করা থেকে সাবধান থেকো, কারণ তা (অতিরিক্ত পরামর্শ) ইজ্জত ও সম্মানকে লুকিয়ে ফেলে এবং দুর্বলতা বা দোষকে প্রকাশ করে দেয়।”

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:
তোমরা মানুষের সাথে পরামর্শ করা থেকে সাবধান থাকো; কারণ তা (অতিরিক্ত পরামর্শ) মর্যাদা (ইজ্জত) বিনাশ করে দেয় এবং ’গুররাহ’ (ব্যক্তির দুর্বলতা বা গোপন বিষয়) প্রকাশ করে ফেলে।

জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "মানুষের সাথে সদ্ভাব বজায় রাখা (বা তাদের সাথে নমনীয় আচরণ করা) হচ্ছে সদকা (দান)।"

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: বুদ্ধিমত্তার শীর্ষ হলো কৌশল অবলম্বন (মুদারা), আর যারা দুনিয়াতে সৎকর্মশীল বা ভালো কাজের অধিকারী, তারাই আখেরাতেও সৎকর্মশীল বা অনুগ্রহপ্রাপ্ত হবে।

সাঈদ ইবনুল মুসাইয়াব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:
“আল্লাহর প্রতি ঈমান আনার পর, বুদ্ধিমত্তার মূল হলো মানুষের সাথে সদ্ব্যবহার করা।”

আমীরুল মু’মিনীন আলী ইবনে আবি তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:
তোমরা প্রভাবশালী ব্যক্তিদের সাথে শত্রুতা করা থেকে বেঁচে থাকো, কারণ তারা দুই প্রকারের বাইরে নয়: (হয়) তারা এমন জ্ঞানী হবে যারা তোমাদের বিরুদ্ধে কৌশল অবলম্বন করবে, অথবা এমন মূর্খ হবে যারা তোমাদের মধ্যে যা নেই, তা দিয়েই তোমাদের ওপর দ্রুত আক্রমণাত্মক হয়ে উঠবে (অযথা দোষারোপ করবে)। আর জেনে রাখো, কথা হলো পুরুষ-স্বরূপ (নর), আর উত্তর হলো নারী-স্বরূপ (মাদ্দা)। যখনই এই দুই জোড়া একত্রিত হয়, তখনই ফল (বা পরিণতি) অনিবার্য।
এরপর তিনি এ শ্লোকগুলো আবৃত্তি করে বললেন:
সেই ব্যক্তিই তার সম্মান রক্ষা করতে পারে, যে (প্রতি)উত্তর প্রদানে সতর্কতা অবলম্বন করে; আর যে প্রভাবশালী ব্যক্তিদের সাথে নমনীয় আচরণ করে, সে সঠিক কাজ করে।
যে ব্যক্তি পুরুষদের (প্রভাবশালীদের) সম্মান করে, তারাও তাকে সম্মান করে। আর যে পুরুষদের তুচ্ছজ্ঞান করে, সে কখনোই সম্মানিত হবে না।

উমাইর ইবনু হাবীব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), যিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর হাতে বায়আত করেছিলেন, তিনি তাঁর সন্তানদেরকে উপদেশ দিতে গিয়ে বলেন:
"হে আমার সন্তানেরা! তোমরা নির্বোধ ও মূর্খদের সাথে মেলামেশা থেকে সম্পূর্ণরূপে দূরে থেকো, কারণ তাদের সাথে ওঠা-বসা এক প্রকার রোগ (ক্ষতিকর)। আর যে ব্যক্তি মূর্খের বাড়াবাড়ির উপর ধৈর্য ধারণ করে, সে তার ধৈর্যের কারণে আনন্দিত হয়। পক্ষান্তরে, যে তাকে (মূর্খকে) ভালোবাসে, সে অনুতপ্ত হয়। আর যে ব্যক্তি মূর্খ কর্তৃক আনীত সামান্য বিষয়কে (ক্ষতিকে) মেনে নিতে প্রস্তুত থাকে না, তাকে এর চেয়ে বেশি (ক্ষতি বা বাড়াবাড়ি) মেনে নিতে হয়।
তোমাদের মধ্যে কেউ যদি সৎকাজের আদেশ দিতে বা অসৎ কাজ থেকে নিষেধ করতে চায়, তবে সে যেন এর পূর্বে আঘাত বা কষ্ট সহ্য করার জন্য মনকে প্রস্তুত করে নেয় এবং আল্লাহর পক্ষ থেকে প্রতিদানের ব্যাপারে দৃঢ় বিশ্বাস রাখে। কারণ, যে আল্লাহর পক্ষ থেকে প্রতিদানের দৃঢ় বিশ্বাস রাখে, সে জানে যে কষ্ট বা আঘাত থেকে তার কোনো নিষ্কৃতি নেই (অর্থাৎ আঘাত আসবেই)।"

উমায়র ইবনে হাবীব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর পুত্রদের উপদেশ দিতে গিয়ে বললেন—আর তিনি একজন সাহাবী ছিলেন:
"হে আমার সন্তানেরা! তোমরা নির্বোধ (সফাহা) লোকদের সঙ্গ অবশ্যই এড়িয়ে চলবে।" তিনি আরও বলেন: "যে ব্যক্তি নির্বোধের আনা সামান্য বিষয়ে ধৈর্য ধারণ করে না, তাকে ভবিষ্যতে আরও বেশি কষ্ট সহ্য করতে হবে। আর যে ব্যক্তি অপছন্দনীয় ও অপ্রিয় বিষয়ে ধৈর্য ধারণ করে, সে যা ভালোবাসে তা লাভ করে।"

শাবীব ইবনু শাইবা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন:
যে ব্যক্তি (কারও মুখ থেকে) কোনো কটূ কথা শুনলো এবং সে বিষয়ে নীরব থাকলো, তার থেকে এর পরবর্তী (কটূ) কথাগুলো রহিত হয়ে যায় (বা থেমে যায়)। আর যে ব্যক্তি এর উত্তর দিলো, সে এর চেয়েও গুরুতর বা কটু কথা শুনতে পায়।
এরপর তিনি এই কবিতা আবৃত্তি করে বললেন:
একটি গালি বা কটূক্তির আঘাত থেকে মানুষের অন্তর বিচলিত হয় (বা কষ্ট পায়); [কিন্তু নীরবতা অবলম্বন করলে] এরপর সে হাজারবার গালি শুনলেও নীরব থাকে।

হাসান বসরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি আল্লাহ্‌ তা‘আলার এই আয়াত সম্পর্কে বলেন: "দয়াময় আল্লাহর বান্দা তারাই, যারা পৃথিবীতে নম্রভাবে চলাফেরা করে এবং যখন মূর্খরা তাদের সাথে কথা বলে, তখন তারা শান্তি কামনা করে।" [সূরা আল-ফুরকান: ৬৩]
তিনি বলেন: (তাঁরা হলেন) পরম সহনশীল মানুষ। তাঁরা কারো সাথে মূর্খতাজনিত দুর্ব্যবহার করেন না। আর যদি কেউ তাদের প্রতি মূর্খতা প্রদর্শন করে (দুর্ব্যবহার করে), তবুও তাঁরা ধৈর্য ও সহনশীলতা অবলম্বন করেন।

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাআলার বাণী: আর দয়াময়ের বান্দা তারাই, যারা পৃথিবীতে নম্রভাবে চলাফেরা করে—এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেন: (তারা হলো) ’ধৈর্যশীল ও শান্ত প্রকৃতির’। আর যখন (আল্লাহ বলেন), আর যখন অজ্ঞ লোকেরা তাদের সাথে কথা বলে, তখন তারা শান্তিজ্ঞাপক কথা বলে, এর ব্যাখ্যায় তিনি (পুনরায়) বলেন: (শান্তিজ্ঞাপক কথাটি হলো) "আসসালামু আলাইকুম"।

মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,
তিনি আল্লাহ্‌ তাআলার এই বাণী সম্পর্কে বলেন:
﴿وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا﴾ [আল-ফুরকান: ৬৩]
"অর্থাৎ: আর দয়াময় (রহমান)-এর বান্দা তারাই, যারা পৃথিবীতে নম্রভাবে চলাফেরা করে" – এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেন: "(এর অর্থ হলো) স্থিরতা ও প্রশান্তির সাথে।"
আর আল্লাহ্‌র বাণী:
﴿وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا﴾ [আল-ফুরকান: ৬৩]
"অর্থাৎ: এবং যখন মূর্খরা তাদেরকে সম্বোধন করে, তখন তারা (জবাব দেয়) ‘সালাম’ (শান্তি)।" – এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেন: "(এর অর্থ হলো) তারা সঠিক ও উপযোগী কথা বলে।"

আবু আব্দুল্লাহ আল-হাফিজ আমাদের খবর দিয়েছেন। তিনি [জানান] আলী ইবনুল ফদল আস-সামিরী (রহ.) [তাঁকে বলেছেন], তিনি বলেন, আহমাদ ইবনুল হাইসাম আল-বাজার আমাকে হাদিস বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন, আমি আবু নুআইম (রহ.)-কে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন, আমি আল-আ’মাশ (রহ.)-কে বলতে শুনেছি...

ধূন্নূন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন:
সেই সম্মান, যাতে কোনো লাঞ্ছনা নেই, তা হলো নির্বোধ ব্যক্তি সম্পর্কে তোমার নীরবতা। নির্বোধ ব্যক্তির ধ্বংস তার নিজের হাতে এবং তার স্বভাবের মধ্যেই নিহিত।

আল-আসমাঈ থেকে বর্ণিত:
কোনো নিকৃষ্ট ব্যক্তির নিকট তার গালির উত্তর পাওয়ার চেয়ে প্রিয় আর কিছুই নয়, যখন সে কোনো সম্মানিত ব্যক্তিকে গালি দেয়।
আর নিকৃষ্ট ব্যক্তির সাথে কোনো উত্তর না দিয়ে নীরব থাকা, তার জন্য গালির চেয়েও অধিক কঠোর।

আবু আব্দুল্লাহ আল-হাফিজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আবু বকর মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল আযীয আল-ফকীহকে (ধর্মতত্ত্ববিদ) বলতে শুনেছি— কতিপয় অপরিচিত লোক মূর্খতাবশত তাঁর সাথে অশোভন আচরণ শুরু করে এবং তাঁকে গালি দিচ্ছিল, কিন্তু তিনি নীরব ছিলেন। যখন তারা তাঁকে গালি দেওয়া শেষ করল, তখন আবু বকর নিম্নোক্ত কবিতাটি আবৃত্তি করলেন:
"বানী মাসমা’ গোত্রের এক কুকুর আমাকে গালি দিল,
ফলে আমি আমার আত্মা ও সম্মানকে (তার জবাব দেওয়া থেকে) রক্ষা করলাম।
আমি তাকে তুচ্ছ জ্ঞান করে কোনো উত্তর দিলাম না;
কুকুর যদি কাউকে কামড়ায়, তবে কে তাকে আবার কামড়াতে যায়?"