পরিচ্ছেদ ৪০৯: হাদিস ৮,১৬১-৮,১৮০

আবু উসমান জিরি (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মানুষ ততক্ষণ পর্যন্ত তাদের (স্বাভাবিক) চরিত্রের উপর থাকে, যতক্ষণ না তাদের প্রবৃত্তির (ব্যক্তিগত ইচ্ছার) বিরোধিতা করা হয়। যখন তাদের প্রবৃত্তির বিরোধিতা করা হয়, তখনই মহৎ চরিত্রের অধিকারীরা হীন চরিত্রের অধিকারীদের থেকে সুস্পষ্টভাবে পৃথক হয়ে যায়।

আবু বকর ইবনে আইয়াশ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:
কিসরা (পারস্য সম্রাট) তার মন্ত্রীকে জিজ্ঞেস করলেন, "উদারতা (আল-কারাম) কী?" মন্ত্রী বললেন, "ত্রুটি-বিচ্যুতি উপেক্ষা করা।" তিনি জিজ্ঞেস করলেন, "তবে নীচতা (আল-লুম) কী?" মন্ত্রী বললেন, "দুর্বলের প্রতি কঠোরতা প্রদর্শন করা এবং শক্তিশালীকে ক্ষমা করা।" তিনি জিজ্ঞেস করলেন, "তবে লজ্জা (আল-হায়া) কী?" মন্ত্রী বললেন, "অশ্লীলতা থেকে বিরত থাকা।" তিনি জিজ্ঞেস করলেন, "তবে আনন্দ (আল-লায্যাহ) কী?" মন্ত্রী বললেন, "ঐকমত্য বা সম্মতি লাভ।" তিনি জিজ্ঞেস করলেন, "তবে বিচক্ষণতা বা দৃঢ়তা (আল-হাযম) কী?" মন্ত্রী বললেন, "খারাপ ধারণা (পোষণ করা)।"

যুননূন আল-মিসরি (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: "মানুষের মধ্যে কে সবচেয়ে বেশি অবিরাম ক্লেশ ও দুর্ভোগে থাকে?"
তিনি উত্তর দিলেন: "যার স্বভাব-চরিত্র সবচেয়ে মন্দ।"
এরপর জিজ্ঞাসা করা হলো: "তার মন্দ স্বভাবের আলামত কী?"
তিনি বললেন: "নিজের সঙ্গী-সাথীদের সাথে বেশি বেশি মতবিরোধ সৃষ্টি করা।"

আবু উসমান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:
"ধর্মীয় ভাইদের সাথে একাত্মতা (সদ্ভাব ও মিল) বজায় রাখা, তাদের প্রতি কেবল সহানুভূতি বা দয়া প্রদর্শনের চেয়ে উত্তম।"

উসমান (রহ.) থেকে বর্ণিত:
ঐকমত্যের (বা সম্মতির) সাথে আনুগত্য করা, বিরোধিতার সাথে (কোনো কিছুর) তত্ত্বাবধান বা দেখাশোনা করার চেয়েও উত্তম।

হাবীব ইবনু আবী ছাবিত (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:
মানুষের উত্তম চরিত্রের অংশ হলো, যখন সে তার সঙ্গীর সাথে কথা বলে, তখন সে যেন মুখমণ্ডল তার দিকে ফিরিয়ে রাখে (অর্থাৎ পূর্ণ মনোযোগ দেয়)।

মুহাম্মাদ ইবনে সীরিন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: "তুমি যা অপছন্দ করো, তা দ্বারা তোমার ভাইকে সমাদর করো না।"

আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আল-আহনাফ ইবনে কাইস বলেছেন: "আল্লাহর শপথ, আমি মোটেই সহনশীল (হালীম) নই, বরং আমি নিজেকে সহনশীল দেখাতে চেষ্টা করি (বা সহনশীল হতে জোর করি)।"

মুয়াবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, অভিজ্ঞতা ছাড়া প্রকৃত ধৈর্য (বা প্রজ্ঞা) হয় না।

শুরাইহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:
ধীরস্থিরতা (বা সহনশীলতা) হলো একটি মর্যাদাপূর্ণ ভাণ্ডার।

শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: জ্ঞানের সৌন্দর্য হলো এর ধারক-বাহকদের সহনশীলতা (বা ধীরস্থিরতা)।

তাউস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: সহনশীলতার ভাণ্ডারের চেয়ে উত্তম আর কোনো পাত্রে জ্ঞানকে ধারণ করা যায় না।

আল-আসমাঈ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:
যখন কোনো নীচ প্রকৃতির মানুষ (লঈম) সম্মানিত ব্যক্তিকে গালি দেয়,
তখন তার কাছে জবাব (প্রত্যুত্তর) পাওয়ার চেয়ে প্রিয় আর কিছু থাকে না।
ঐ নীচ ব্যক্তির সাথে কোনো উত্তর না দিয়ে নীরব থাকা,
তার কাছে গালি শোনার চেয়েও কঠিন (ও কঠোর)।

আহনাফ ইবনে কায়স (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি দ্রুততার সাথে মানুষের কাছে এমন কিছু নিয়ে আসে যা তারা অপছন্দ করে, তখন মানুষ তার সম্পর্কে এমন কিছু বলতে শুরু করে যা তারা জানে না।

আবু ইকরামা আদ-দাব্বী (র.) থেকে বর্ণিত:
নিশ্চয়ই আমি কোনো ব্যক্তিকে দূরে রাখি—তাকে ঘৃণা করা ছাড়াই,
আর বিদ্বেষ পোষণকারী ভাইকে ইচ্ছাকৃতভাবে নিজের কাছে টেনে নেই।
(উদ্দেশ্য হলো,) যেন বিদ্বেষের পর তার মধ্যে ভালোবাসা সৃষ্টি হয়,
অথবা আমি তার এমন কোনো পতন দেখি, যার মাধ্যমে আল্লাহ যাকে ধ্বংস করার ইচ্ছা করেন, তাকে ধ্বংস করেন।

আব্বাস ইবনে কুলাইব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, মুআম্মাল নামক কবি আমার কাছে এলেন এবং বললেন, ‘আমি জানি, আপনি কবিতা বর্ণনা করেন না, কিন্তু আপনি এই তিনটি চরণ শুনুন।’
(তিনি আরও বললেন) যখন কোনো নীচ ব্যক্তি আপনার সাথে সর্বদা দুর্ব্যবহার করে, তখন এই চরণগুলো তার জন্য মনে গেঁথে নিন এবং তাকে উত্তর দেবেন না:
যখন কোনো নির্বোধ (বা মূর্খ) কথা বলে, তুমি তাকে জবাব দিও না; কারণ তাকে জবাব দেওয়ার চেয়ে নীরব থাকা উত্তম।
নীচ বা হীন লোক আমাকে গালি দেয় এবং এতে সে সফল হয় (বা আত্মতৃপ্তি লাভ করে)। আর যদি আমি তার রক্তও ঝরাই, তবুও আমি সফল হতে পারব না।
তাই আমি কখনও কোনো নীচ ব্যক্তিকে গালি দেব না। যদি আমি তাকে গালি দেই, তবে আমি অপমানিত হব—আমি অবশ্যই অপমানিত হব!

আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কোনো ব্যক্তিকে উচ্চ ও উঁচু কণ্ঠস্বরবিশিষ্ট অবস্থায় দেখলে তা অপছন্দ করতেন এবং তিনি তাকে মৃদু কণ্ঠস্বরবিশিষ্ট অবস্থায় দেখতে পছন্দ করতেন।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা পুরুষদের মধ্যে উঁচু (ও কর্কশ) কণ্ঠস্বরকে অপছন্দ করেন, এবং তিনি নিম্ন (ও নম্র) কণ্ঠস্বরকে ভালোবাসেন।"

আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন:
"মানুষের সাথে উত্তম চরিত্র দিয়ে মেলামেশা করো।
মানুষের প্রতি ঘেউ ঘেউ করা কুকুরের মতো হয়ো না।"

নযর ইবনু শুমাইল আবূ মা’শারকে বললেন: "হে আবূ মা’শার! আমার পক্ষ থেকে এই কবিতাগুলো লিখে নাও। কারণ, আরবদের বলা কথার মধ্যে এগুলোই হলো শ্রেষ্ঠ:
আমরা আমাদের মধ্য থেকে যারা জাহেল (মূর্খ), তাদের প্রতি আমাদের সহনশীলতা দ্বারা ফিরে যাই; আর আমরা জঘন্য কাজ করতে অস্বীকৃতি জানাই।
আর যখন আমরা সচ্ছল হই, তখন প্রতিবেশীর জন্য বিনয়ী হই; আর যখন আমরা অসচ্ছল হই, তখন কষ্টের মধ্যেও দৃঢ় থাকি।
শুনে রাখো, মানুষের মধ্যে সেই ব্যক্তিই নিকৃষ্ট যে ধন-সম্পদ পেয়ে অহংকারী হয়, যদিও অভাবগ্রস্ত ব্যক্তি ধৈর্যের ওপর অটল থাকে।

পরিচ্ছেদ: আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার নিকট উত্তম চরিত্রের জন্য দু’আ ও প্রার্থনা করা।