শুয়াবুল ঈমান লিল-বায়হাকী
পরিচ্ছেদ ৪৪৮: হাদিস ৮,৯৪১-৮,৯৬০
এই অধ্যায়ের হাদিসগুলো একই পাতায় পড়ুন। নির্দিষ্ট হাদিসে যেতে তার নম্বর বা anchor ব্যবহার করুন।
এই পাতার হাদিসসমূহনির্দিষ্ট হাদিসে যেতে তালিকাটি খুলুন। শোহাইড
মূল আরবি
وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ الْحُرْفِيُّ , نا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الزُّبَيْرِ الْكُوفِيُّ , نا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ , نا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ , نا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُقْبَةَ , حَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ دِينَارٍ الْهُذَلِيُّ , أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ , قَالَ: " إِيَّاكُمْ وَمُواطَنَةَ الْأَعَاجِمِ , وَأَنْ تَدْخُلُوا عَلَيْهِمْ فِي بِيَعِهِمْ يَوْمَ عِيدِهِمْ , فَإِنَّ السَّخَطَ يَنْزِلُ عَلَيْهِمْ "
وَرُوِّينَا عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ , أَنَّهُ قَالَ: " مَنْ نَشَأَ فِي بِلَادِ الْأَعَاجِمِ فَصَنَعَ نَوْرُوزَهُمْ , وَمَهْرَجَانَهُمْ , وَتَشَبَّهَ بِهِمْ حَتَّى يَمُوتَ وَهُوَ كَذَلِكَ حُشِرَ مَعَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " " وَقَدْ ذَكَرْنَا إِسْنَادَهُ فِي آخِرِ كِتَابِ الْجِزْيَةِ مِنْ كِتَابِ السُّنَنِ "
تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناده: ضعيف.
বাংলা অনুবাদ
উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:
তিনি বলেছেন: তোমরা অনারবদের (রীতি-নীতি বা তাদের দেশের সাথে অভ্যস্ত হওয়া থেকে) সাবধান থাকো। আর তোমরা তাদের উৎসবের দিনগুলোতে তাদের উপাসনালয়গুলোতে প্রবেশ করো না। কেননা (ওই দিন) তাদের উপর আল্লাহর অসন্তোষ (গজব) নাযিল হয়।
***
আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:
তিনি বলেছেন: যে ব্যক্তি অনারবদের (বিদেশী) ভূখণ্ডে প্রতিপালিত হলো, অতঃপর তাদের নওরোজ ও মেহেরজান (উৎসব) পালন করল এবং তাদের সাথে সাদৃশ্য অবলম্বন করল, এমনকি এই অবস্থাতেই সে মৃত্যুবরণ করল— কিয়ামতের দিন তাকে তাদের সাথেই একত্রিত করা হবে।
মূল আরবি
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْمَعْرُوفِ , أنا أَبُو سَهْلٍ الْإِسْفِرَايِينيُّ , أنا أَبُو جَعْفَرٍ الْحَذَّاءُ , نا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ , أنا وَهْبُ بْنُ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ , حَدَّثَنِي أَبِي , سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ أَيُّوبَ , عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ , عَنْ مَرْثَدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْيَزَنِيِّ , عَنْ حَسَّانِ بْنِ كُرَيْبٍ , عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ: " أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: الْقَائِلُ لِلْفَاحِشَةِ , وَالَّذِي يَسْمَعُ لَهَا فِي الْإِثْمِ سَوَاءٌ "
تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناده: حسن.
বাংলা অনুবাদ
আলী ইবনে আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন: যে ব্যক্তি অশ্লীল কথা উচ্চারণ করে এবং যে ব্যক্তি মনোযোগ দিয়ে তা শোনে, তারা উভয়ে পাপের ক্ষেত্রে সমান।
মূল আরবি
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بُشْرَانَ , أنا أَبُو عَمْرِو بْنُ السَّمَّاكِ , نا حَنْبَلُ بْنُ -[20]- إِسْحَاقَ , نا حَسَنُ بْنُ بِشْرٍ , نا شَيْبَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ , عَنْ لَيْثٍ , عَنْ مُجَاهِدٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ , قَالَ: " فِرُّوا مِنَ الشَّرِّ مَا اسْتَطَعْتُمْ " " وَقَدْ ذَكَرْنَا فِي كِتَابِ السُّنَنِ الرُّخْصَةَ فِي الْإِنْفَاقِ عَلَيْهِمْ بِحَقِّ الرَّحِمِ عِنْدَ الْحَاجَةِ , وَفِي عِيَادَتِهِمْ إِذَا مَرِضُوا وَهُوَ يَرْجُو إِسْلَامَهُمْ وَتَكْفِينِ مَنْ مَاتَ مِنْ رَحِمِهِ وَمُوَارَاتِهِ وَمُجَازَاةِ مَنْ كَانَتْ لَهُ عِنْدَهُ يَدٌ وَإِعَادَةُ ذَلِكَ ههُنَا مِمَّا يَطُولُ بِهِ الْكِتَابُ "
تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناده: ضعيف.
বাংলা অনুবাদ
ইবন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:
“তোমরা সাধ্যমতো অনিষ্ট (বা মন্দ) থেকে পলায়ন করো।”
আমরা ‘কিতাবুস্ সুনান’-এ আত্মীয়তার সম্পর্কের কারণে প্রয়োজনে তাদের (অমুসলিম আত্মীয়দের) প্রতি খরচ করার অনুমতির কথা উল্লেখ করেছি; এবং যখন তারা অসুস্থ হয় তখন তাদের দেখতে যাওয়া (যদি সে তাদের ইসলাম গ্রহণের আশা রাখে), এবং আত্মীয়দের মধ্যে যে মারা যায় তাকে কাফন পরানো ও দাফন করার অনুমতি, এবং যার পক্ষ থেকে অনুগ্রহ পাওয়া গেছে তাকে প্রতিদান দেওয়া (সম্পর্কেও উল্লেখ করেছি)। আর এই বিষয়গুলো এখানে পুনরাবৃত্তি করলে কিতাবটি দীর্ঘ হয়ে যাবে।
মূল আরবি
أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ , أنا أَبُو طَاهِرٍ الْمُحَمَّدُابَاذِيُّ , نا عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ الْقَطَّانُ , نا حَكَّامٌ الرَّازِيُّ , نا عَنْبَسَةُ , عَنْ كَثِيرِ بْنِ زاذَانَ , عَنْ أَبِي حَازِمٍ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " قَالَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ: لَوْ رَأَيْتَنِي يَا مُحَمَّدُ , وَأَنَا أُعْطِيهِ بِإِحْدَى يَدَيَّ - يَعْنِي فِرْعَوْنَ - وَأَدُسُّ مِنَ الْحَالِ فِي فِيهِ مَخَافَةَ أَنْ تُدْرِكَهُ رَحْمَةُ رَبِّهِ فَيُغْفَرَ لَهُ "
تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناده: ضعيف.
বাংলা অনুবাদ
আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: জিবরাঈল আলাইহিস সালাম বলেছেন, "হে মুহাম্মাদ, যদি আপনি আমাকে দেখতেন, যখন আমি আমার দুই হাতের এক হাত দ্বারা তাকে—অর্থাৎ ফিরআউনকে—(মৃত্যুর সময়) আঘাত করছিলাম এবং তার মুখের মধ্যে কাদা (বা পঙ্কিল মাটি) ঠেসে দিচ্ছিলাম, এই ভয়ে যে, তার রবের রহমত যেন তাকে পেয়ে না যায় এবং তাকে ক্ষমা করে দেওয়া না হয়।"
মূল আরবি
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ , أنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَحْبُوبِيُّ , نا -[21]- سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ , نا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ , أنا شُعْبَةُ , عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ , سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ , يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " جَعَلَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَدُسُّ الطِّينَ فِي فِيِّ فِرْعَوْنَ مَخَافَةَ أَنْ يَقُولُ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ "
تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناده ة رجاله موثقون.
বাংলা অনুবাদ
ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: জিবরীল আলাইহিস সালাম ফেরাউনের মুখে কাদা গুঁজে দিতে লাগলেন, এই আশঙ্কায় যে সে যেন ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ বলে না ফেলে।
মূল আরবি
وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْإِيَادِيُّ , بِبَغْدَادَ , نا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ الْخُرَاسَانِيِّ , نا الْحَسَنُ بْنُ مُكْرَمٍ , نا أَبُو النَّضْرِ , نا شُعْبَةُ , عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ , وَعَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , أَحَدُهُمَا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , أَوْ كِلَاهُمَا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " لَمَّا قَالَ فِرْعَوْنُ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ أَتَاهُ جِبْرِيلُ فَحَشَا فَاهُ التُّرَابَ خَشْيَةَ أَنْ تُدْرِكَهُ الرَّحْمَةُ " رَفَعَهُ أَبُو دَاوُدَ , عَنْ شُعْبَةَ عَنْهُمَا مِنْ غَيْرِ شَكٍّ
تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناده: صحيح.
বাংলা অনুবাদ
ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যখন ফিরআউন ’লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ বলল, তখন জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম) তার কাছে এলেন এবং তার মুখে মাটি ভরে দিলেন—এই ভয়ে যে, (আল্লাহর) রহমত হয়তো তাকে স্পর্শ করে ফেলবে।"
মূল আরবি
أَخْبَرَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكٍ , أنا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ , نا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ , نا أَبُو دَاوُدَ , نا شُعْبَةُ , فَذَكَرَهُ عَنْهُمَا وَقَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " قَالَ لِي جِبْرِيلُ: لَوْ رَأَيْتَنِي وَأَنَا آخُذُ مِنْ حَالِ الْبَحْرِ فَأَدُسُّهُ فِي فِي فِرْعَوْنَ مَخَافَةَ أَنْ تُدْرِكَهُ الرَّحْمَةُ "
فَصْلٌ وَمِنْ هَذَا الْبَابِ مُجَانَبَةُ الظَّلَمَةِ
تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : سناده: كسابقه.
বাংলা অনুবাদ
রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণিত:
তিনি বলেন, জিবরীল (আঃ) আমাকে বলেছেন, "যদি তুমি আমাকে দেখতে, যখন আমি সমুদ্রের কাদা/পলি নিচ্ছিলাম এবং তা ফিরআউনের মুখের ভেতর ঠেলে দিচ্ছিলাম—এই আশঙ্কায় যে হয়তো আল্লাহর রহমত তাকে পেয়ে বসবে (অর্থাৎ, ঈমান আনার সুযোগ পাবে)।"
মূল আরবি
أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَمْرٍو , أنا أَبُو عَبْدِ اللهِ الصَّفَّارُ , نا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الدُّنْيَا , نا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ الْجُشَمِيُّ , نا سُفْيَانُ , عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ , عَنِ أَبِي الْبَخْتَرِيُّ , عَنْ حُذَيْفَةَ , فِي قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ: اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللهِ
[التوبة: 31] , قَالَ: " أَمَا إِنَّهُمْ لَمْ يَكُونُوا يَعْبُدُونَهُمْ وَلَكِنَّهُمْ أَطَاعُوهُمْ فِي الْمَعَاصِي "
تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناده: حسن لاختلاط عطاء.
বাংলা অনুবাদ
হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে মহান আল্লাহ তাআলার বাণী— তারা আল্লাহ ব্যতীত তাদের আলেম ও দরবেশদেরকে প্রভু হিসেবে গ্রহণ করেছে
(সূরা আত-তাওবাহ: ৩১) প্রসঙ্গে বর্ণিত। তিনি (হুযাইফা) বলেন: “সাবধান! তারা কিন্তু এদেরকে সরাসরি পূজা করত না, বরং পাপ ও আল্লাহদ্রোহী কাজের ক্ষেত্রে তারা তাদের আনুগত্য করত।”
মূল আরবি
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ , أنا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ , نا -[23]- يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ , حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ , حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ , أَخْبَرَنِي يُونُسُ , عَنِ ابْنِ شِهَابٍ , عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ , عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ , قَالَ: أَتَيْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ , فَقُلْتُ لَهُ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ , إِنَّا نَجْلِسُ إِلَى أَئِمَّتِنَا هَؤُلَاءِ فَيَتَكَلَّمُونَ بِالْكَلَامِ نَحْنُ نَعْلَمُ إِنَّ الْحَقَّ غَيْرُهُ فَنُصَدِّقُهُمْ , وَيَقْضُونَ بِالْجَوْرِ , فَنُقَوِّمُهُمْ وَنُحَسِّنُهُ لَهُمْ فَكَيْفَ تَرَى فِي ذَلِكَ؟
فَقَالَ: " يَا ابْنَ أَخِي كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَعُدُّ هَذَا النِّفَاقَ , فَلَا أَدْرِي كَيْفَ هُوَ عِنْدَكُمْ "
تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناده: جيد.
বাংলা অনুবাদ
উরুয়াহ ইবনে যুবাইর (রাহঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আব্দুল্লাহ ইবনে উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এসে তাঁকে বললাম, "হে আবু আব্দুর রহমান! আমরা আমাদের এই (শাসক) ইমামদের মজলিসে বসি। তখন তারা এমন কথা বলেন, যা সঠিক নয় বলে আমরা জানি, তবুও আমরা তাদের সমর্থন করি (বা সত্য বলে মেনে নেই)। আর তারা অবিচারমূলক ফয়সালা করেন, কিন্তু আমরা তাদের সেই কাজকে সংশোধন করে দেই এবং তাদের জন্য তা সুন্দরভাবে উপস্থাপন করি। আপনি এ ব্যাপারে কী মনে করেন?"
তিনি (আব্দুল্লাহ ইবনে উমার) বললেন, "হে আমার ভ্রাতুষ্পুত্র! আমরা যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে ছিলাম, তখন আমরা এটিকে মুনাফেকি (নিফাক) বলে গণ্য করতাম। তবে তোমাদের কাছে এটি কেমন, তা আমি জানি না।"
মূল আরবি
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ , نا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ , نا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ , نا عَبْدُ اللهِ بْنُ بَكْرٍ السَّهْمِيُّ , نا حَاتِمُ بْنُ أَبِي صَغِيرَةَ , عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ , أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ خَبَّابٍ , أَخْبَرَهُمْ قَالَ: أَخْبَرَنِي خَبَّابٌ , أَنَّهُ كَانَ قَاعِدًا عَلَى بَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: فَخَرَجَ وَنَحْنُ قَعُودٌ فَقَالَ: " اسْمَعُوا " , قُلْنَا: سَمِعْنَا يَا رَسُولَ اللهِ , قَالَ: " أَنَّهُ سَيَكُونُ أُمَرَاءُ مِنْ بَعْدِي , فَلَا تُصَدِّقُوهُمْ بِكَذِبِهِمْ , وَلَا تُعِينُوهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ , فَإِنَّهُ مَنْ صَدَّقَهُمْ بِكَذِبِهِمْ , وَأَعَانَهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ فَلَنْ يَرِدَ عَلَى الْحَوْضِ "
تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناده: حسن.
বাংলা অনুবাদ
খাব্বাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর দরজায় বসেছিলাম। তিনি বলেন, অতঃপর আমরা যখন বসা ছিলাম, তখন তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বের হয়ে এলেন এবং বললেন, "তোমরা মনোযোগ দিয়ে শোনো।" আমরা বললাম, "হে আল্লাহর রাসূল, আমরা শুনছি।"
তিনি বললেন, "নিশ্চয় আমার পরে এমন শাসকরা (আমীর) আসবে। সুতরাং তোমরা তাদের মিথ্যাচারে তাদের বিশ্বাস করো না এবং তাদের অত্যাচারে তাদের সাহায্য করো না। কারণ, যে ব্যক্তি তাদের মিথ্যাচারে তাদের বিশ্বাস করবে এবং তাদের অত্যাচারে তাদের সাহায্য করবে, সে হাউযের (হাউযে কাওসারের) ধারে পৌঁছাতে পারবে না।"
মূল আরবি
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنُ الْفَضْلِ , أنا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الصَّفَّارُ , نا أَحْمَدُ بْنُ مَهْدِيِّ , نا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ , حَدَّثَنِي اللَّيْثُ , عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ , حَدَّثَنِي خَالِدُ بْنُ أَبِي عِمْرَانَ , قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو عَيَّاشٍ , عَنِ ابْنِ عُجْرَةَ الْأَنْصَارِيِّ , أَنَّهُ قَالَ: خَرَجَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَنَحْنُ فِي الْمَسْجِدِ أَنَا تَاسِعُ تِسْعَةٍ , فَقَالَ لَنَا: " أَتَسْمَعُونَ؟ هَلْ تَسْمَعُونَ؟ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ , إِنَّهَا سَتَكُونُ عَلَيْكُمْ أَئِمَّةٌ فَمَنْ دَخَلَ عَلَيْهِمْ فَصَدَّقَهُمْ بِكَذِبِهِمْ , وَأَعَانَهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ فَلَسْتُ مِنْهُ وَلَيْسَ مِنِّي , وَلَا يَرِدُ عَلَى الْحَوْضِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ , وَمَنَ دَخَلَ عَلَيْهِمْ , وَلَمْ يُصَدِّقْهُمْ بِكَذِبِهِمْ وَلَمْ يُعِنْهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ فَهُوَ مِنِّي , وَأَنَا مِنْهُ وَسَيَرِدُ عَلَى الْحَوْضِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ "
قَالَ: وَحَدَّثَنِي أَيْضًا عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ , أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِأَصْحَابِهِ: " كَيْفَ -[25]- أَنْتُمْ إِذَا بَقِيتُمْ فِي حُثَالَةٍ مِنَ النَّاسِ مَرَحَتْ أَمَانَاتُهُمْ , وَعُهُودُهُمْ وَكَانُوا هَكَذَا " ثُمَّ أَدْخَلَ أَصَابِعَهُ بَعْضَهَا فِي بَعْضٍ , فَقَالُوا: فَإِذَا كَانَ كَذَلِكَ كَيْفَ يَفْعَلُ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: " خُذُوا مَا تَعْرِفُونَ وَدَعَوْا مَا تُنْكِرُونَ " ثُمَّ قَضَى بِهَذَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ , فَقَالَ: مَا تَأْمُرُنِي بِهِ يَا رَسُولَ اللهِ إِذَا كَانَ ذَلِكَ؟ قَالَ: " آمُرُكَ بِتَقْوَى اللهِ، عَلَيْكَ بِنَفْسِكَ، وَإِيَّاكَ وَعَامَّةَ الْأُمُورِ "
تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناده: حسن.
বাংলা অনুবাদ
ইবনু উজরাহ আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদের কাছে এলেন যখন আমরা মসজিদে ছিলাম, আমি ছিলাম নয় জনের মধ্যে নবম। অতঃপর তিনি আমাদের বললেন: “তোমরা কি শুনছো? তোমরা কি শুনছো?”—এ কথা তিনি তিনবার বললেন।
"(অচিরেই) তোমাদের উপর এমন সব শাসকেরা (নেতা) আসবে, যে ব্যক্তি তাদের কাছে গেল, অতঃপর তাদের মিথ্যাকে সত্য বলে স্বীকার করলো এবং তাদের জুলুমে সহায়তা করলো, তবে আমার সাথে তার কোনো সম্পর্ক নেই এবং তার সাথেও আমার কোনো সম্পর্ক নেই। আর কিয়ামতের দিন সে হাউজে (কাউসারে) আসতে পারবে না।
আর যে ব্যক্তি তাদের কাছে গেল, কিন্তু তাদের মিথ্যাকে সত্য বলে স্বীকার করলো না এবং তাদের জুলুমে সহায়তা করলো না, তবে সে আমার এবং আমি তার। আর কিয়ামতের দিন সে হাউজে (কাউসারে) আসতে পারবে।"
**[পরবর্তী অংশ]**
সাহল ইবনু সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকেও বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর সাহাবীগণকে বললেন: "তোমরা কেমন হবে যখন তোমরা এমন নিকৃষ্ট, জঞ্জাল প্রকৃতির মানুষের মধ্যে অবশিষ্ট থাকবে, যাদের আমানত ও অঙ্গীকারগুলো বিলুপ্ত হয়ে যাবে এবং তারা হবে এমন..." অতঃপর তিনি তাঁর আঙ্গুলগুলো একটির মধ্যে অন্যটি প্রবেশ করিয়ে দিলেন।
সাহাবীগণ বললেন: ইয়া রাসূলুল্লাহ! যখন এমন অবস্থা হবে, তখন কী করতে হবে? তিনি বললেন: "যা তোমরা জানো (সঠিক বলে), তা গ্রহণ করো এবং যা তোমরা অপছন্দ করো (অন্যায় বলে), তা ছেড়ে দাও।"
**[পরবর্তী অংশ]**
অতঃপর আব্দুল্লাহ ইবনু আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এই বিষয়ে তাঁর ও আল্লাহর রাসূলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর মধ্যে ফয়সালা চাইলেন। তিনি বললেন: ইয়া রাসূলুল্লাহ! যখন এমন অবস্থা হবে, তখন আপনি আমাকে কী করতে নির্দেশ দেন?
তিনি বললেন: "আমি তোমাকে আল্লাহকে ভয় করার নির্দেশ দিচ্ছি। তুমি শুধু নিজেকে নিয়ে থাকো এবং সাধারণ (বিতর্কিত) মানুষের বিষয়ে মনোযোগ দেওয়া থেকে সতর্ক থাকো।"
মূল আরবি
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ , أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّنْعَانِيُّ , حَدَّثَنَا -[26]- إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ , أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ , أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ , عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ , عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَابِطٍ , عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ , أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِكَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ: " أَعَاذَكَ اللهُ يَا كَعْبُ بْنَ عُجْرَةَ مِنْ إِمَارَةِ السُّفَهَاءِ " , قَالَ: وَمَا إِمَارَةُ السُّفَهَاءِ؟ قَالَ: " أُمَرَاءُ يَكُونُونَ بَعْدِي لَا يَهْدُونَ بِهِدَايَتِي , وَلَا يَسْتَنُّونَ بِسُنَّتِي , فَمَنْ صَدَّقَهُمْ بِكَذِبِهِمْ , وَأَعَانَهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ , فَأُولَئِكَ لَيْسُوا مِنِّي , وَلَسْتُ مِنْهُمْ , وَلَا يَرِدُونَ عَلَى حَوْضِي , وَمَنْ لَمْ يُصَدِّقْهُمْ عَلَى كَذِبِهِمْ , وَلَمْ يُعِنْهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ فَأُولَئِكَ مِنِّي وَأَنَا مِنْهُمْ وَيَرِدُونَ عَلَى حَوْضِي.
يَا كَعْبُ بْنَ عُجْرَةَ، الصَّوْمُ جُنَّةٌ , وَالصَّدَقَةُ تُطْفِئُ الْخَطِيئَةَ , وَالصَّلَاةُ قُرْبَانٌ , - أَوْ قَالَ: بُرْهَانٌ -. يَا كَعْبُ بْنَ عُجْرَةَ إِنَّهُ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ لَحْمٌ نَبَتَ مِنْ سُحْتٍ أَبَدًا، النَّارُ أَوْلَى بِهِ. يَا كَعْبُ بْنَ عُجْرَةَ، النَّاسُ غَادِيَانِ: فَمُبْتَاعٌ نَفْسَهُ فَمُعْتِقُهَا , أَوْ بَائِعٌ نَفْسَهُ فَمُوبِقُهَا "
تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناده: حسن.
বাংলা অনুবাদ
জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কা’ব ইবনে উজরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: “হে কা’ব ইবনে উজরাহ, আল্লাহ তাআলা যেন আপনাকে নির্বোধদের শাসন থেকে রক্ষা করেন।”
তিনি জিজ্ঞেস করলেন: “নির্বোধদের শাসন কী?”
তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “তারা হবে আমার পরবর্তী শাসকেরা, যারা আমার দেখানো পথে পরিচালিত হবে না এবং আমার সুন্নাতের অনুসরণ করবে না। সুতরাং যে ব্যক্তি তাদের মিথ্যাকে সত্য বলে বিশ্বাস করবে এবং তাদের যুলুমের উপর তাদের সাহায্য করবে, তারা আমার দলের নয়, আর আমিও তাদের দলের নই। তারা আমার হাউজে (কাউসারে) আসতে পারবে না। আর যে ব্যক্তি তাদের মিথ্যাকে সত্য বলে বিশ্বাস করবে না এবং তাদের যুলুমের উপর তাদের সাহায্য করবে না, তারা আমার দলের, আর আমি তাদের দলের। তারা আমার হাউজে (কাউসারে) আসবে।
হে কা’ব ইবনে উজরাহ! সাওম (রোজা) হলো ঢালস্বরূপ। সাদকা (দান) পাপকে নিভিয়ে দেয়। আর সালাত (নামাজ) হলো নৈকট্যের মাধ্যম — অথবা তিনি (বর্ণনাকারী) বলেছেন: প্রমাণস্বরূপ।
হে কা’ব ইবনে উজরাহ! হারাম বা অবৈধ উপায়ে অর্জিত বস্তু দ্বারা গঠিত কোনো গোশত কখনো জান্নাতে প্রবেশ করবে না। আগুনই তার জন্য বেশি উপযুক্ত।
হে কা’ব ইবনে উজরাহ! মানুষ সকালে দুই ধরনের উদ্দেশ্যে বের হয়: হয় সে নিজেকে (আল্লাহর কাছে) বিক্রি করে মুক্তি দেয়, অথবা নিজেকে (শয়তানের কাছে) বিক্রি করে ধ্বংস করে দেয়।
মূল আরবি
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ , أنا أَبُو عَمْرِو بْنُ مَطَرٍ , نا عُبَيْدُ بْنُ مُحَمَّدٍ , نا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذٍ , نا أَبِي , عَنْ شُعْبَةَ , عَنْ تَوْبَةَ الْعَنْبَرِيِّ , عَنْ نَافِعٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ , أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " وَيْلٌ لِلزِّرْبِيَّةِ " قِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ , وَمَا الزِّرْبِيَّةُ؟ قَالَ: " الَّذِي إِذَا صَدَقَ الْأَمِيرَ " قَالُوا: صَدَقَ , " وَإِذَا كَذَبَ الْأَمِيرَ " قَالُوا: صَدَقَ -[27]-
تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناده: فيه مستور.
বাংলা অনুবাদ
ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "ধ্বংস (বা দুর্ভোগ) হোক যারবিয়্যার জন্য।"
জিজ্ঞেস করা হলো, "হে আল্লাহর রাসূল, যারবিয়্যা কারা?"
তিনি বললেন: "তারা হলো সেই ব্যক্তি, যে আমীর (শাসক) সত্য বললে বলে— ’সে সত্য বলেছে,’ আর আমীর মিথ্যা বললেও বলে— ’সে সত্য বলেছে’।"
মূল আরবি
حَدَّثَنَاهُ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ , إِمْلَاءً , قَالَ: نا أَبُو عَمْرِو بْنُ مَطَرٍ , نا عُبَيْدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ , بِالْبَصْرَةِ فَذَكَرَهُ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ: قَالُوا: صَدَقَ الْأَمِيرُ فِي الْمَوْضِعَيْنِ
تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناده: فيه مستور.
বাংলা অনুবাদ
তিনি (হাদিসটি) বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি (বর্ণনাকারী) বলেছেন যে, লোকেরা বললো: আমীর (নেতা) এই দুটি স্থানেই (বা বিষয়েই) সত্য বলেছেন।
মূল আরবি
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ , قَالَ: أنا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْبَغْدَادِيُّ , نا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ , نا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُكَيْرٍ , نا يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ الْأَيْلِيُّ , عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ , عَنْ عَطَاءٍ , عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَنْ عَلَّقَ الصَّيْدَ غَفَلَ , وَمَنْ لَزِمَ الْبَادِيَةَ جَفَا , وَمَنْ أَتَى السُّلْطَانَ افْتُتِنَ " " تَفَرَّدَ بِهِ يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ بِإِسْنَادِهِ "
تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناده: ضعيف والحديث حسن.
বাংলা অনুবাদ
আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:
"যে ব্যক্তি শিকার ধরে ঝুলিয়ে রাখে (বা অত্যাধিক শিকারে মত্ত হয়), সে গাফেল (আল্লাহর স্মরণ থেকে উদাসীন) হয়ে যায়। আর যে ব্যক্তি জনপদ ছেড়ে প্রান্তরে (বাদিয়াতে) লেগে থাকে, সে কঠোর হৃদয় (রূঢ় স্বভাবের) হয়ে যায়। আর যে ব্যক্তি শাসকের কাছে যায়, সে ফিতনায় (পরীক্ষা বা প্রলোভনে) নিপতিত হয়।"
মূল আরবি
أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَالِينِيُّ , أنا أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَدِيٍّ -[28]- الْحَافِظُ , أنا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ , نا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ , نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا , عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْحَكَمِ النَّخَعِيِّ , عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ , عَنْ أَبِي حَازِمٍ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَنْ بَدَا جَفَا , وَمَنِ اتَّبَعَ الصَّيْدَ غَفَلَ , وَمَنْ أَتَى أَبْوَابَ السُّلْطَانِ افْتُتِنَ , وَمَا ازْدَادَ أَحَدٌ مِنَ السُّلْطَانِ قُرْبًا " " قَالَ لَنَا ابْنُ سُفْيَانَ فِي كِتَابِي: إِلَّا ازْدَادَ مِنَ اللهِ بُعْدًا , فَلَمْ يَتَكَلَّمْ بِهِ أَبُو الرَّبِيعِ , قَالَ أَبُو أَحْمَدَ: وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا أَعْلَمُ يَرْوِيهِ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ زَكَرِيَّا "
قُلْتُ: وَالْمَحْفُوظُ مَا رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ , فِي كِتَابِ السُّنَنِ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى , نا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ , نا الْحَسَنُ بْنُ الْحَكَمِ النَّخَعِيُّ , عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ , عَنْ شَيْخٍ , مِنَ الْأَنْصَارِ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَعْنَاهُ قَالَ: " وَمَنْ لَزِمَ السُّلْطَانَ افْتُتِنَ , وَمَا ازْدَادَ عَبْدٌ مِنَ السُّلْطَانِ , إِلَّا دُنُوًّا إِلَّا ازْدَادَ مِنَ اللهِ بُعْدًا "
تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناده: حسن.
বাংলা অনুবাদ
আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:
“যে লোক লোকালয় ছেড়ে (মরুভূমিতে) বসতি স্থাপন করে, সে রূঢ় স্বভাবের হয়ে যায়। আর যে শিকারের পিছু নেয়, সে উদাসীন হয়ে যায়। আর যে ব্যক্তি শাসকের দরজায় যায়, সে ফেতনায় পতিত হয়। আর কোনো ব্যক্তি শাসকের যত কাছাকাছি হয়, সে আল্লাহ তাআলা থেকে তত দূরে সরে যায়।”
মূল আরবি
أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ قَالَ: أنا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ , نا أَبُو دَاوُدَ , -[29]- فَذَكَرَهُ غَيْرَ أَنَّهُ سَقَطَ ذَكَرُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى , مِنْ رِوَايَةِ ابْنِ دَاسَةَ , أَوْ عَلَى شَيْخِنَا
تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناده: فيه جهالة والحديث حسن.
বাংলা অনুবাদ
আবু আলী আর-রুযবারী আমাদেরকে জানিয়েছেন, তিনি বলেছেন: আবু বকর ইবনু দাসা আমাদেরকে জানিয়েছেন, তিনি বলেছেন: আবু দাউদ আমাদের নিকট তা উল্লেখ করেছেন। তবে ইবনু দাসা-এর বর্ণনা অনুসারে কিংবা আমাদের শাইখের (বর্ণনায়) মুহাম্মাদ ইবনু ঈসা-এর নাম উল্লেখ বাদ পড়েছে।
মূল আরবি
أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنِ قَتَادَةَ , قَالَ: أنا أَبُو الْحَسَنِ السِّرَاجُ , نا مُطَيَّنٌ , نا عُبَيْدُ بْنُ يَعِيشَ , نا ابْنُ فُضَيْلٍ , عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ , عَنْ قَيْسٍ , عَنْ رَجُلٍ , مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِيَّاكُمْ وَأَبْوَابَ السُّلْطَانِ فَإِنَّهُ قَدْ أَصْبَحَ " قَالَ عُبَيْدٌ: " يَعْنِي بِرَجُلٍ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ أَبَا الْأَعْوَرِ السَّلَمِيَّ " قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ: " يَعْنِي الْجَوَرَةَ "
تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناده: حسن.
বাংলা অনুবাদ
বনী সুলাইম গোত্রের একজন ব্যক্তি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:
“তোমরা শাসকের (ক্ষমতার) দ্বারস্থ হওয়া থেকে সম্পূর্ণরূপে সতর্ক থাকো। কেননা তা (অর্থাৎ তাদের নৈকট্য) অত্যাচারের কেন্দ্রস্থলে পরিণত হয়েছে।”
মূল আরবি
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ , أنا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ , نا -[30]- يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ , نا سَعِيدُ بْنُ أَسَدٍ , نا ضَمْرَةُ , عَنْ رَجَاءٍ , عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نَسِيٍّ , قَالَ: كَانَتْ لِأَبِي لدَّرْدَاءِ إِلَى مُعَاوِيَةَ حَاجَةٌ قَالَ: فَحَجَبَهُ لِشُغُلٍ كَانَ فِيهِ فَوَجَدَ فِي نَفْسِهِ فَقَالَ: " مَنْ أَتَى بَابَ السُّلْطَانِ قَامَ وَقَعَدَ , وَمَنْ وَجَدَ بَابًا مُغْلَقًا وَجَدَ إِلَى جَنْبِهِ بَابًا فَتْحًا رَحْبُا إِنْ سَأَلَ أُعْطِيَ , وَإِنْ دَعَى أُجِيبَ , وَإِنَّ أَوَّلَ نِفَاقِ الْمَرْءِ طَعْنُهُ عَلَى إِمَامِهِ "
تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناده: جيد.
বাংলা অনুবাদ
উবাদা ইবনু নুসাই (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আবুদ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মু’আবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট একটি প্রয়োজন ছিল। তিনি (মু’আবিয়া) ব্যস্ত থাকার কারণে আবুদ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে ভেতরে প্রবেশ করতে দিলেন না। এতে তিনি (আবু দারদা) মনে কষ্ট পেলেন এবং বললেন:
"যে ব্যক্তি শাসকের দরজায় আসে, সে দাঁড়ায় ও বসে (অপেক্ষা করে)। আর যে ব্যক্তি একটি বন্ধ দরজা দেখতে পায়, সে এর পাশেই একটি প্রশস্ত খোলা দরজা খুঁজে পায়। সে যদি (আল্লাহর কাছে) চায়, তবে তাকে দেওয়া হয়; আর যদি দু’আ করে, তবে তা কবুল করা হয়। আর নিশ্চয়ই মানুষের প্রথম মুনাফিকী হলো তার শাসকের/নেতার সমালোচনা করা।"
মূল আরবি
أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ الْفَضْلِ , نا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ , نا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ , نا أَبُو أُسَامَةَ , عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ , حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ الْمَخْزُومِيُّ , عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ , قَالَتْ: أَتَى أَبُو الدَّرْدَاءِ بَابَ مُعَاوِيَةَ فَوَجَدَهُ مُغْلَقًا , فَقَالَ: " مَنْ أَتَى بَابَ السُّلْطَانِ يَقُومُ وَيَقْعُدُ , وَمَنْ يَجِدْ بَابًا مُغْلَقًا يَجِدْ عِنْدَهُ بَابًا فُتِحَ إِنْ سَأَلَ أُعْطِيَ , وَإِنِ اسْتَغْفَرَ غُفِرَ لَهُ " , -[31]- قَالَتْ: وَكَانَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ اسْتَعَانُوا بِهِ عَلَى مُعَاوِيَةَ , لِيُكَلِّمَهُ أَنْ يُخَفَّفَ عَنْهُمْ مِنَ الْخَرَاجِ , قَالَتْ: فَلَمَّا يُؤْذَنْ لَهُ , قَالَ: " أَنْتُمْ أَظْلَمُ مِنْهُ " , قَالُوا: لِمَ أَصْلَحَكَ اللهُ؟
قَالَ: " لَوْ شِئْتُمْ أَسْلَمْتُمْ فَلَمْ يَكُنْ لَهُ عَلَيْكُمْ سَبِيلٌ "
تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناده: رجاله موثقون.
বাংলা অনুবাদ
উম্মুদ্ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আবুদ্ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মুআবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর দরজায় আসলেন এবং দেখলেন সেটি তালাবদ্ধ।
অতঃপর তিনি বললেন: "যে ব্যক্তি শাসকের দরজায় আসে, সে দাঁড়িয়ে থাকে এবং বসে (অপেক্ষা করে)। আর যে ব্যক্তি কোনো বন্ধ দরজা দেখতে পায়, সে যেন তার কাছে (আল্লাহর) এমন একটি দরজা খুঁজে নেয় যা খোলা রয়েছে। যদি সে (আল্লাহর কাছে) চায়, তাকে দেওয়া হবে; আর যদি সে ক্ষমা প্রার্থনা করে, তাকে ক্ষমা করে দেওয়া হবে।"
উম্মুদ্ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: (সেখানে) আহলে যিম্মার (অমুসলিম নাগরিক) একজন লোক ছিল, যাকে তারা মুআবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে পাঠিয়েছিল যেন তিনি তাদের উপর থেকে খারাজ (ভূমি কর) কমিয়ে দেওয়ার বিষয়ে আলোচনা করেন।
উম্মুদ্ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: যখন তাঁকে (ভেতরে প্রবেশের) অনুমতি দেওয়া হলো না, তখন তিনি (আবুদ্ দারদা) বললেন: "তোমরা তার (মুআবিয়ার) চেয়েও বেশি অত্যাচারী।"
তারা বলল: আল্লাহ আপনার কল্যাণ করুন! কেন এমন বললেন?
তিনি বললেন: "তোমরা চাইলে ইসলাম গ্রহণ করতে পারো, তাহলে তোমাদের উপর তার (খারাজ আদায়ের) কোনো কর্তৃত্বই থাকবে না।"