তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ১ পৃষ্ঠা ১০৬-১১০

বাংলা তাফসীর

মহান আল্লাহর বাণী: "তিনিই সেই সত্তা যিনি পৃথিবীতে যা কিছু আছে সবই তোমাদের জন্য সৃষ্টি করেছেন, অতঃপর তিনি আকাশের দিকে মনোনিবেশ করলেন এবং সেগুলোকে সাত আকাশে বিন্যস্ত করলেন; আর তিনি সর্ববিষয়ে সম্যক পরিজ্ঞাত।"আবদ বিন হুমাইদ এবং ইবনে জারীর কাতাদাহ (রহ.) থেকে তাঁর এই বাণী তিনিই সেই সত্তা যিনি পৃথিবীতে যা কিছু আছে সবই তোমাদের জন্য সৃষ্টি করেছেন সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আদম সন্তানের প্রতি আল্লাহর সম্মান ও অনুগ্রহ স্বরূপ পৃথিবীতে যা কিছু আছে সবই তিনি তোমাদের জন্য অনুগত করে দিয়েছেন।এটি একটি নির্দিষ্ট সময় পর্যন্ত জীবনোপকরণ, পাথেয় এবং কল্যাণস্বরূপ।আবদুর রাজ্জাক, আবদ বিন হুমাইদ, ইবনে জারীর, ইবনে আবি হাতিম এবং আবুশ শাইখ ‘আল-আজামাহ’ গ্রন্থে মুজাহিদ (রহ.) থেকে তাঁর এই বাণী তিনিই সেই সত্তা যিনি পৃথিবীতে যা কিছু আছে সবই তোমাদের জন্য সৃষ্টি করেছেন সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: পৃথিবীতে যা আছে সবই তিনি তোমাদের জন্য অনুগত করেছেন।

অতঃপর তিনি আকাশের দিকে মনোনিবেশ করলেন—এ সম্পর্কে তিনি বলেন: আল্লাহ তাআলা আকাশের পূর্বে পৃথিবী সৃষ্টি করেছেন। যখন তিনি পৃথিবী সৃষ্টি করলেন, তখন তা থেকে ধোঁয়া নির্গত হলো। আর তা-ই হলো তাঁর এই বাণী: অতঃপর তিনি আকাশের দিকে মনোনিবেশ করলেন এবং সেগুলোকে সাত আকাশে বিন্যস্ত করলেন। তিনি বলেন: তিনি সাতটি আকাশ সৃষ্টি করেছেন যার একটির ওপর অন্যটি অবস্থিত, আর সাতটি পৃথিবী সৃষ্টি করেছেন যার একটির নিচে অন্যটি অবস্থিত।ইবনে জারীর, ইবনে মুনযির, ইবনে আবি হাতিম এবং বায়হাকী ‘আল-আসমা ওয়াস-সিফাত’ গ্রন্থে সুদ্দী-এর সূত্রে আবু মালিক, আবু সালিহ, ইবনে আব্বাস, মুররাহ আল-হামদানী, ইবনে মাসউদ এবং রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর একদল সাহাবী থেকে মহান আল্লাহর এই বাণী: তিনিই সেই সত্তা যিনি পৃথিবীতে যা কিছু আছে সবই তোমাদের জন্য সৃষ্টি করেছেন, অতঃপর তিনি আকাশের দিকে মনোনিবেশ করলেন এবং সেগুলোকে সাত আকাশে বিন্যস্ত করলেন সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন।

তাঁরা বলেন: আল্লাহর আরশ পানির ওপর ছিল এবং পানির পূর্বে তিনি আর কিছু সৃষ্টি করেননি। যখন তিনি সৃষ্টি করার ইচ্ছা করলেন, তখন পানি থেকে ধোঁয়া নির্গত করলেন এবং তা পানির উপরে উঠে গেল, ফলে তা আকাশে পরিণত হলো। অতঃপর তিনি পানিকে শুকিয়ে জমিনে পরিণত করলেন। শুরুতে তা এক ছিল, পরে তিনি তাকে বিদীর্ণ করে দুই দিনে সাতটি জমিনে রূপান্তরিত করলেন—রবিবার ও সোমবার। অতঃপর তিনি পৃথিবীকে একটি বিশাল মাছের (হুত) ওপর স্থাপন করলেন, আর এটিই সেই মাছ যার কথা তিনি নূন, শপথ কলমের আয়াতে উল্লেখ করেছেন। আর সেই মাছটি পানির মধ্যে, পানি একটি মসৃণ পাথরের ওপর, পাথরটি একজন ফেরেশতার পিঠের ওপর, ফেরেশতাটি একটি বিশাল শিলার ওপর এবং শিলাটি বায়ুর মধ্যে অবস্থিত।

আর এটিই সেই শিলা যা লুকমান (আ.) উল্লেখ করেছিলেন—যা আসমানেও নেই এবং জমিনেও নেই। অতঃপর সেই মাছটি নড়ে উঠল এবং আন্দোলিত হলো।

বাংলা তাফসীর

অতঃপর পৃথিবী প্রকম্পিত হতে লাগল, তখন তিনি তার ওপর পর্বতমালা স্থাপন করলেন। ফলে পর্বতসমূহ পৃথিবীর ওপর গর্ববোধ করতে লাগল। এটিই মহান আল্লাহর বাণীর মর্ম: (আর তিনি তার ওপর সুদৃঢ় পর্বত স্থাপন করেছেন যাতে তা তোমাদের নিয়ে হেলে না পড়ে)। আর তিনি তাতে পর্বতমালা, অধিবাসীদের খাদ্যসামগ্রী, বৃক্ষরাজি এবং যা কিছু তাতে থাকা প্রয়োজন, তা দুই দিনে সৃষ্টি করলেন: মঙ্গলবার ও বুধবার। এটিই মহান আল্লাহর বাণীর অর্থ: (তোমরা কি সেই সত্তাকে অস্বীকার করো যিনি পৃথিবী সৃষ্টি করেছেন...) তাঁর বাণী (এবং তাতে বরকত দান করেছেন) পর্যন্ত। তিনি বলেন: তিনি বৃক্ষরাজি উৎপন্ন করেছেন এবং এর অধিবাসীদের জন্য তাতে খাদ্যের সংস্থান করেছেন।

(চার দিনে সকল যাঞ্চাকারীর জন্য সমানভাবে)। তিনি বলেন: যে ব্যক্তি জিজ্ঞাসা করে, ব্যাপারটি এমনই। অতঃপর তিনি আকাশের দিকে মনোনিবেশ করলেন যখন তা ছিল ধূম্রকুঞ্জ। সেই ধোঁয়া ছিল পানির শ্বাস-প্রশ্বাস থেকে নির্গত বাষ্প। অতঃপর তিনি তাকে একটি আকাশ বানালেন, এরপর তাকে বিদীর্ণ করে সাতটি আসমানে পরিণত করলেন দুই দিনে: বৃহস্পতিবার ও শুক্রবার। আর জুমার দিনকে 'জুমা' (একত্রিত করা) নামকরণ করা হয়েছে কারণ এতে আসমান ও জমিনের সৃষ্টিকে একত্রিত করা হয়েছে। (আর তিনি প্রতিটি আসমানে তার নির্দেশ ওহি করেছেন)। তিনি বলেন: তিনি প্রতিটি আসমানে তার সৃষ্টিকে সৃজন করেছেনফেরেশতাগণ এবং তাতে অবস্থিত অন্যান্য সৃষ্টি যেমন সাগরসমূহ, শিলাবৃষ্টির পাহাড় এবং এমন সব সৃষ্টি যা সম্পর্কে জানা যায় নাঅতঃপর তিনি আকাশকে নক্ষত্ররাজি দ্বারা সুশোভিত করলেন এবং একে সৌন্দর্য ও শয়তানদের থেকে সুরক্ষার উপায় বানালেন।

যখন তিনি তাঁর পছন্দনীয় সৃষ্টিসমূহ সম্পন্ন করলেন, তখন তিনি আরশের ওপর সমাসীন হলেনআল-বায়হাকী 'আল-আসমা ওয়াস-সিফাত' গ্রন্থে ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন তাঁর এই বাণী সম্পর্কে: অতঃপর তিনি আকাশের দিকে মনোনিবেশ করলেন অর্থাৎ তিনি সাতটি আকাশ সৃষ্টি করলেন। তিনি বলেন: তিনি পানির ওপর অগ্নি প্রবাহিত করলেন, ফলে সমুদ্র বাষ্পীভূত হয়ে উপরে উঠে গেল এবং তা থেকে তিনি আসমানসমূহ তৈরি করলেনইবনে জারীর, ইবনে আবি হাতিম এবং আল-বায়হাকী আবুল আলিয়া থেকে তাঁর এই বাণী সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন: অতঃপর তিনি আকাশের দিকে মনোনিবেশ করলেন তিনি বলেন: তিনি আরোহণ করলেনএবং তাঁর বাণী অতঃপর তিনি তাদের বিন্যস্ত করলেন সম্পর্কে তিনি বলেন: তিনি তাদের গঠন সুষম করলেনউসমান ইবনে সাঈদ আদ-দারিমি 'আর-রাদ্দু আলাল জাহমিয়্যাহ' গ্রন্থে আবদুল্লাহ ইবনে আমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন আল্লাহ তাআলা কোনো কিছু সৃষ্টি করার ইচ্ছা করলেন, তখন তাঁর আরশ ছিল পানির ওপর এবং কোনো জমিন বা আসমান ছিল নাতিনি বায়ু সৃষ্টি করলেন এবং তা পানির ওপর শক্তিশালী করে দিলেন, ফলে পানির তরঙ্গসমূহ আলোড়িত হলো এবং এর ফেনাগুলো উত্থিত হলো।

অতঃপর তিনি পানি থেকে ধোঁয়া, কাদা ও ফেনা বের করলেন। তিনি ধোঁয়াকে নির্দেশ দিলেন, ফলে তা উপরে উঠে বিস্তৃত হলো ও বৃদ্ধি পেল এবং তা থেকে তিনি আসমানসমূহ সৃষ্টি করলেন। কাদা থেকে জমিনসমূহ এবং ফেনা থেকে পর্বতমালা সৃষ্টি করলেনইমাম আহমদ, ইমাম বুখারি তাঁর 'তারিখ' গ্রন্থে, মুসলিম, নাসায়ি, ইবনে মুনযির, আবুশ শাইখ 'আল-আযামাহ' গ্রন্থে, ইবনে মারদুওয়াইহ এবং বায়হাকী 'আল-আসমা ওয়াস-সিফাত' গ্রন্থে আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমার হাত ধরলেন এবং বললেন: আল্লাহ তাআলা শনিবার দিন মাটি সৃষ্টি করেছেন, রবিবার পাহাড় সৃষ্টি করেছেন, সোমবার বৃক্ষরাজি সৃষ্টি করেছেন, মঙ্গলবার অপ্রীতিকর বস্তু সৃষ্টি করেছেন, বুধবার নূর সৃষ্টি করেছেন এবং বৃহস্পতিবার পৃথিবীতে জীবজন্তু ছড়িয়ে দিয়েছেন, আর জুমার দিন আসরের পর আদমকে সৃষ্টি করেছেনইমাম আহমদ, আবদ ইবনে হুমাইদ, আবু দাউদ, তিরমিযি এবং তিনি একে হাসান বলেছেন, ইবনে মাজাহ এবং উসমান ইবনে

বাংলা তাফসীর

সাইদ আদ-দারিমি 'আর-রদ্দু আলাল জাহমিয়া' গ্রন্থে, ইবনে আবিদ দুনিয়া 'কিতাবুল মাতার' গ্রন্থে, ইবনে আবি আসিম 'আস-সুন্নাহ' গ্রন্থে, আবু ইয়ালা ও ইবনে খুজাইমাহ 'আত-তাওহিদ' গ্রন্থে, ইবনে আবি হাতিম, আবু আহমাদ, হাকিম 'আল-কুনা' গ্রন্থে, তাবারানি 'আল-কাবির' গ্রন্থে, আবুশ শায়খ 'আল-আজামাহ' গ্রন্থে এবং হাকিম (তিনি একে সহিহ বলেছেন), লালকাঈ 'আস-সুন্নাহ' গ্রন্থে এবং বায়হাকি 'আল-আসমা ওয়াস সিফাত' গ্রন্থে আব্বাস ইবনে আব্দুল মুত্তালিব থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন, আমরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট উপস্থিত ছিলাম। তখন তিনি বললেন: "তোমরা কি জানো আসমান ও জমিনের মধ্যবর্তী দূরত্ব কতটুকু?" আমরা বললাম: "আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই ভালো জানেন।" তিনি বললেন: "উভয়ের মধ্যবর্তী দূরত্ব পাঁচশ বছরের পথ।

এক আসমান থেকে অন্য আসমানের দূরত্বও পাঁচশ বছরের পথ। প্রতিটি আসমানের স্থূলতাও পাঁচশ বছরের পথ। আর সপ্তম আসমানের উপরে একটি সমুদ্র রয়েছে।"যার উপরিভাগ ও তলদেশের মধ্যবর্তী দূরত্ব আসমান ও জমিনের মধ্যবর্তী দূরত্বের সমান। অতঃপর তার উপরে আটটি বন্য ছাগল (সদৃশ ফেরেশতা) রয়েছে, যাদের হাঁটু ও ক্ষুরের মধ্যবর্তী দূরত্ব আসমান ও জমিনের দূরত্বের সমান। অতঃপর তার উপরে রয়েছে আরশ, যার নিম্নভাগ ও উপরিভাগের দূরত্ব আসমান ও জমিনের দূরত্বের সমান। আর আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তায়ালা (তাঁর জ্ঞান) তার উপরে বিদ্যমান এবং বনী আদমের কোনো আমলই তাঁর নিকট গোপন নয়।ইসহাক ইবনে রাহওয়ায়হ তাঁর মুসনাদ গ্রন্থে, বাজ্জার, আবুশ শায়খ 'আল-আজামাহ' গ্রন্থে, ইবনে মারদুবাইহ এবং বায়হাকি আবু যার (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন।

তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আসমান ও জমিনের মধ্যবর্তী দূরত্ব পাঁচশ বছরের পথ এবং অনুরূপভাবে সপ্তম আসমান পর্যন্ত (প্রতিটির দূরত্ব)।"জমিনসমূহও তদ্রূপ। আর সপ্তম আসমান থেকে আরশ পর্যন্ত দূরত্ব এই সবকিছুরই অনুরূপ। যদি তোমরা তোমাদের কোনো সাথীর জন্য গর্ত খুঁড়ে তাকে নিচে নামিয়ে দাও, তবে সেখানেও সে আল্লাহকে পাবে—অর্থাৎ তাঁর জ্ঞান সেখানেও বর্তমান।তিরমিজি, আবুশ শায়খ এবং ইবনে মারদুবাইহ আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন, আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে উপবিষ্ট ছিলাম, এমন সময় একটি মেঘখণ্ড অতিক্রম করল।

তখন তিনি বললেন: "তোমরা কি জানো এটি কী?" তাঁরা বললেন: "আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই ভালো জানেন।" তিনি বললেন: "এটি হলো মেঘমালা; এগুলো হলো জমিনের সেচকারী বাহন, আল্লাহ এগুলোকে এমন এক জনপদে পরিচালিত করেন যারা তাঁর ইবাদত করে না এবং তাঁর কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করে না।""তোমরা কি জানো এর উপরে কী আছে?" তাঁরা বললেন: "আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই ভালো জানেন।" তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই এর উপরে আসমান রয়েছে।""তোমরা কি জানো এর উপরে কী আছে?" তাঁরা বললেন: "আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই ভালো জানেন।" তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই এর উপরে রয়েছে সংহত তরঙ্গরাশি এবং সুরক্ষিত ছাদ।""তোমরা কি জানো এর উপরে কী আছে?" তাঁরা বললেন: "আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই ভালো জানেন।" তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই এর উপরে আসমান রয়েছে।""তোমরা কি জানো এর উপরে কী আছে?" তাঁরা বললেন: "আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই ভালো জানেন।" তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই এর উপরে অন্য এক আসমান রয়েছে।""তোমরা কি জানো এই দুয়ের মধ্যবর্তী দূরত্ব কত?" তাঁরা বললেন: "আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই ভালো জানেন।" তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই তাদের মধ্যবর্তী দূরত্ব পাঁচশ বছরের পথ।" এভাবে তিনি সাত আসমান পর্যন্ত গণনা করলেন, যার প্রতি দুই আসমানের মধ্যবর্তী দূরত্ব পাঁচশ বছরের পথ।

অতঃপর তিনি বললেন: "তোমরা কি জানো এর উপরে কী আছে?" তাঁরা বললেন: "আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই ভালো জানেন।" তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই তার উপরে আরশ রয়েছে।""তোমরা কি জানো এই দুয়ের মধ্যবর্তী দূরত্ব কত?" তাঁরা বললেন: "আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই ভালো জানেন।" তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই তার মধ্যবর্তী দূরত্ব হলো দুই আসমানের মধ্যবর্তী দূরত্বের ন্যায়।" অতঃপর তিনি বললেন: "তোমরা কি জানো এটি কী? এটি হলো জমিন।"তোমরা কি জানো এর নিচে কী আছে?

বাংলা তাফসীর

তারা বললেন: আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই অধিক জ্ঞাত। তিনি বললেন: অন্য এক পৃথিবী, আর এ দুইয়ের মাঝে পাঁচশত বছরের পথ। এভাবে তিনি সাতটি পৃথিবী গণনা করলেন, প্রতিটি দুই পৃথিবীর মাঝে পাঁচশত বছরের পথ।উসমান বিন সাঈদ আদ-দারিমি 'আর-রাদ্দু আলাল জাহমিয়্যাহ' গ্রন্থে এবং ইবনুল মুনজির, তাবারানি, আবুশ শায়খ, ইবনে মারদুওয়াইহ, লালকাঈ ও বায়হাকি ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আসমান ও জমিনের মাঝে পাঁচশত বছরের পথ এবং প্রতিটি আসমানের মাঝে পাঁচশত বছরের পথ। আর প্রতিটি আসমানের বিস্তার—অর্থাৎ এর পুরুত্ব—হলো পাঁচশত বছরের পথ। আসমান থেকে কুরসির দূরত্ব পাঁচশত বছরের পথ এবং কুরসি থেকে পানির দূরত্ব পাঁচশত বছরের পথ।আর আরশ পানির ওপর অবস্থিত, এবং আল্লাহ আরশের ওপর আছেন; আর তোমরা কিসে আছ (তোমাদের অবস্থা) তা তিনি জানেন।বায়হাকি আবদুল্লাহ বিন আমর বিন আল-আস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি আসমানের দিকে তাকালেন এবং বললেন: আল্লাহ অতি বরকতময়, এটি কতই না শুভ্র!

আর দ্বিতীয় আসমানটি এর চেয়েও অধিক শুভ্র। এভাবে তিনি সাত আসমান পর্যন্ত উল্লেখ করলেন।আর সপ্তম আসমানের ওপরে তিনি পানি সৃষ্টি করেছেন এবং পানির ওপর আরশ স্থাপন করেছেন। আর দুনিয়ার আসমানের ওপর সূর্য, চন্দ্র, নক্ষত্ররাজি এবং (শয়তান বিতাড়নের) উল্কাসমূহ স্থাপন করেছেন।ইবনে আবি হাতিম, আবুশ শায়খ ও ইবনে মারদুওয়াইহ ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি বললেন, হে আল্লাহর রাসূল! এই আসমান কী? তিনি বললেন: এটি তোমাদের থেকে সংরক্ষিত এক তরঙ্গ।ইসহাক বিন রাহওয়াইহ তাঁর মুসনাদে এবং ইবনুল মুনজির, ইবনে আবি হাতিম, তাবারানি 'আল-আওসাত'-এ এবং আবুশ শায়খ রাবী বিন আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: দুনিয়ার আসমান হলো সংরক্ষিত তরঙ্গ, দ্বিতীয়টি শ্বেত মার্বেল, তৃতীয়টি লোহা, চতুর্থটি তামা, পঞ্চমটি রূপা, ষষ্ঠটি সোনা এবং সপ্তমটি লাল ইয়াকুত পাথরের।

আর এর ওপরে নূরের মরুভূমি রয়েছে এবং এর ওপরে কী আছে তা আল্লাহ এবং পর্দার দায়িত্বে নিয়োজিত জনৈক ফেরেশতা ব্যতীত আর কেউ জানে না, যাকে 'মিতাতরুশ' বলা হয়।আবুশ শায়খ সালমান ফারসি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: দুনিয়ার আসমান সবুজ পান্না দ্বারা তৈরি এবং এর নাম 'রাকিয়া'; দ্বিতীয়টি শ্বেত রূপার এবং এর নাম 'আজকালুন'; তৃতীয়টি লাল ইয়াকুতের এবং এর নাম 'কাইদুম'; চতুর্থটি শ্বেত মুক্তার এবং এর নাম 'মাউনা'; পঞ্চমটি লাল স্বর্ণের এবং এর নাম 'রিকা'; ষষ্ঠটি হলুদ ইয়াকুতের এবং এর নাম 'দাকনা' এবং সপ্তমটি নূরের তৈরি এবং এর নাম 'আরীবা'।আবুশ শায়খ আলী বিন আবি তালিব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: দুনিয়ার আসমানের নাম 'রাকি' এবং সপ্তম আসমানের নাম 'আস-সুরাখ'।উসমান বিন সাঈদ আদ-দারিমি 'আর-রাদ্দু আলাল জাহমিয়্যাহ' গ্রন্থে এবং ইবনুল মুনজির ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আসমানসমূহের সরদার হলো সেই আসমান যাতে আরশ অবস্থিত, আর জমিনসমূহের সরদার হলো সেই জমিন যার ওপর তোমরা আছো।

বাংলা তাফসীর

ইবনে আবি হাতিম শাবি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে আব্বাস আবু আল-জালদের নিকট আসমান কী দিয়ে তৈরি তা জানতে চেয়ে পত্র পাঠালেন। প্রতিউত্তরে তিনি তাকে লিখলেন: নিশ্চয়ই আসমান হলো অবরুদ্ধ তরঙ্গমালা থেকে সৃষ্ট।ইবনে আবি হাতিম হাব্বাহ আল-আওফি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি একদিন আলীকে শপথ করে বলতে শুনেছি—সেই সত্তার কসম, যিনি ধোঁয়া ও পানি থেকে আসমান সৃষ্টি করেছেন।ইবনে আবি হাতিম এবং আবু আল-শায়খ কাব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আসমান দুধের চেয়েও অধিক শুভ্র।আবদুর রাজ্জাক এবং ইবনে আবি হাতিম সুফিয়ান সাওরি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: পৃথিবীসমূহের তলদেশে একটি শিলা রয়েছে; আমাদের কাছে সংবাদ পৌঁছেছে যে, আসমানের নীলিমা সেই শিলা থেকেই উৎসারিত।আবু আল-শায়খ 'আল-আজামাহ' গ্রন্থে এবং বায়হাকি 'আল-আসমা ওয়াস সিফাত' গ্রন্থে ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তোমরা প্রতিটি সৃষ্টি নিয়ে চিন্তা-গবেষণা করো, কিন্তু আল্লাহর সত্তা নিয়ে চিন্তা করো না; কেননা সপ্তম আসমান থেকে তাঁর কুরসি পর্যন্ত সাত হাজার নূরের পর্দা রয়েছে।আর তিনি সেই সবের ঊর্ধ্বে।আবদুর রাজ্জাক এবং ইবনে জারির কাতাদাহ থেকে আল্লাহর বাণী "অতঃপর তিনি সেগুলোকে সাত আসমানে সুবিন্যস্ত করলেন" প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আসমানসমূহ একটির ওপর অপরটি অবস্থিত এবং প্রতি দুই আসমানের মধ্যবর্তী দূরত্ব হলো পাঁচশ বছরের পথ।আর মহান আল্লাহর বাণী "তিনি সর্ববিষয়ে সর্বজ্ঞ" প্রসঙ্গে ইবনে আদ-দুরাইস ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কুরআনের সবচেয়ে সুষম আয়াত হলো সেটি, যার শেষাংশ মহান আল্লাহর নামসমূহের মধ্য হতে কোনো একটি নাম।