Ad-Durr al-Manthur

তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ১ পৃষ্ঠা ১৪৫-১৪৯

আলোচিত অংশ: আল-মায়িদাহ, বাকারা

১৪৫-১৪৯

পৃষ্ঠা ১৪৫

মূল আরবি

وَأخرج عبد بن حميد وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم من طَرِيق ابْن اسحق التَّمِيمِي قَالَ: قلت لِابْنِ عَبَّاس مَا الْكَلِمَات الَّتِي تلقى آدم من ربه قَالَ: علم شَأْن الْحَج

فَهِيَ الْكَلِمَات

وَأخرج عبد بن حميد عَن عبد الله بن زيد ي قَوْله فَتلقى آدم من ربه كَلِمَات قَالَ: لَا إِلَه إِلَّا أَنْت سُبْحَانَكَ وَبِحَمْدِك

رب عملت سوءا وظلمت نَفسِي فَاغْفِر لي إِنَّك أَنْت خير الغافرين

لَا إِلَه إِلَّا أَنْت سُبْحَانَكَ وَبِحَمْدِك رب عملت سوءا وظلمت نَفسِي فارحمني إِنَّك أَنْت أرْحم الرَّاحِمِينَ

لَا إِلَه إِلَّا أَنْت سُبْحَانَكَ وَبِحَمْدِك

رب عملت سوءا وظلمت نَفسِي فتب عَليّ إنت أَنْت التوّاب الرَّحِيم

وَأخرج الْبَيْهَقِيّ فِي شعب الإِيمان وَابْن عَسَاكِر عَن أنس فِي قَوْله فَتلقى آدم من ربه كَلِمَات قَالَ: سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِك عملت سوءا وظلمت نَفسِي فَاغْفِر لي إِنَّك أَنْت خير الغافرين

لَا إِلَه إِلَّا أَنْت سُبْحَانَكَ وَبِحَمْدِك عملت سوءا وظلمت نَفسِي فارحمني إِنَّك أَنْت أرْحم الرَّاحِمِينَ

لَا إِلَه إِلَّا أَنْت سُبْحَانَكَ وَبِحَمْدِك عملت سوءا وظلمت نَفسِي فتب عليّ إِنَّك أَنْت التواب الرَّحِيم

وَذكر أَنه عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم وَلَكِن شكّ فِيهِ

وَأخرج هناد فِي الزّهْد عَن سعيد بن جُبَير قَالَ: لما أصَاب آدم الْخَطِيئَة فزع إِلَى كلمة الاخلاص فَقَالَ: لَا إِلَه إِلَّا أَنْت سُبْحَانَكَ وَبِحَمْدِك

رب عملت سوءا وظلمت نَفسِي فتب عليّ إِنَّك أَنْت التواب الرَّحِيم

وَأخرج ابْن عَسَاكِر من طَرِيق جُوَيْبِر عَن الضَّحَّاك عَن ابْن عَبَّاس

إِن آدم عليه السلام طلب التَّوْبَة مِائَتي سنة حَتَّى أَتَاهُ الله الْكَلِمَات ولقنه إِيَّاهَا قَالَ: بَينا آدم عليه السلام جَالس يبكي وَاضع رَاحَته على جَبينه إِذا أَتَاهُ جِبْرِيل فَسلم عَلَيْهِ فَبكى آدم وَبكى جِبْرِيل لبكائه فَقَالَ لَهُ: يَا آدم مَا هَذِه البلية الَّتِي أجحف بك بلاؤها وشقاؤها وَمَا هَذَا الْبكاء قَالَ: يَا جِبْرِيل وَكَيف لَا أبْكِي وَقد حوّلني رَبِّي من ملكوت السَّمَوَات إِلَى هوان الأَرْض وَمن دَار الْمقَام إِلَى دَار الظعن والزوال وَمن دَار النِّعْمَة إِلَى دَار الْبُؤْس والشقاء وَمن دَار الْخلد إِلَى دَار الفناء كَيفَ أحصي يَا جِبْرِيل هَذِه الْمُصِيبَة فَانْطَلق جِبْرِيل إِلَى ربه فَأخْبرهُ بقالة آدم فَقَالَ الله عز وجل: انْطلق يَا جِبْرِيل إِلَى آدم فَقل: يَا آدم ألم أخلقك بيَدي قَالَ: بلَى يَا رب قَالَ: ألم أنفخ فِيك من روحي قَالَ: بلَى يَا رب قَالَ: ألم أَسجد لَك ملائكتي

বাংলা তাফসীর

আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনুল মুনজির এবং ইবনে আবি হাতিম ইবনে ইসহাক আত-তামিমির সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি ইবনে আব্বাসকে জিজ্ঞাসা করলাম, সেই কথাগুলো কী ছিল যা আদম তাঁর প্রতিপালকের পক্ষ থেকে লাভ করেছিলেন? তিনি বললেন: তাঁকে হজের বিধানসমূহ শিক্ষা দেওয়া হয়েছিল।এগুলোই ছিল সেই কালেমাসমূহ।আবদ ইবনে হুমাইদ আবদুল্লাহ ইবনে জায়েদ থেকে মহান আল্লাহর বাণী অতঃপর আদম তাঁর প্রতিপালকের পক্ষ থেকে কিছু কালেমা লাভ করলেন প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি (আদম) বলেছিলেন: আপনি ব্যতীত কোনো উপাস্য নেই, আপনি পবিত্র এবং আপনারই সকল প্রশংসা।হে আমার প্রতিপালক, আমি মন্দ কাজ করেছি এবং নিজের নফসের ওপর জুলুম করেছি; অতএব আপনি আমাকে ক্ষমা করে দিন, নিশ্চয়ই আপনিই শ্রেষ্ঠ ক্ষমাশীল।আপনি ব্যতীত কোনো উপাস্য নেই, আপনি পবিত্র এবং আপনারই সকল প্রশংসা; হে আমার প্রতিপালক, আমি মন্দ কাজ করেছি এবং নিজের নফসের ওপর জুলুম করেছি; সুতরাং আমার ওপর দয়া করুন, নিশ্চয়ই আপনি দয়ালুদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ দয়ালু।আপনি ব্যতীত কোনো উপাস্য নেই, আপনি পবিত্র এবং আপনারই সকল প্রশংসা।হে আমার প্রতিপালক, আমি মন্দ কাজ করেছি এবং নিজের নফসের ওপর জুলুম করেছি; অতএব আমার তাওবা কবুল করুন, নিশ্চয়ই আপনি তাওবা কবুলকারী ও পরম দয়ালু।বায়হাকি 'শুআবুল ঈমান'-এ এবং ইবনে আসাকির আনাস (রা.) থেকে অতঃপর আদম তাঁর প্রতিপালকের পক্ষ থেকে কিছু কালেমা লাভ করলেন আয়াত প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছিলেন: হে আল্লাহ!

আপনি পবিত্র এবং আপনারই প্রশংসা। আমি মন্দ কাজ করেছি এবং নিজের নফসের ওপর জুলুম করেছি; অতএব আপনি আমাকে ক্ষমা করুন, নিশ্চয়ই আপনিই শ্রেষ্ঠ ক্ষমাশীল।আপনি ব্যতীত কোনো উপাস্য নেই, আপনি পবিত্র এবং আপনারই প্রশংসা। আমি মন্দ কাজ করেছি এবং নিজের নফসের ওপর জুলুম করেছি; অতএব আমার প্রতি রহম করুন, নিশ্চয়ই আপনি পরম দয়ালু।আপনি ব্যতীত কোনো উপাস্য নেই, আপনি পবিত্র এবং আপনারই প্রশংসা। আমি মন্দ কাজ করেছি এবং নিজের নফসের ওপর জুলুম করেছি; অতএব আমার তাওবা কবুল করুন, নিশ্চয়ই আপনি অতিশয় তাওবা কবুলকারী ও পরম দয়ালু।আর এটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত বলে উল্লেখ করা হয়েছে, তবে এ ব্যাপারে সন্দেহ পোষণ করা হয়েছে।হান্নাদ 'আজ-জুহদ' গ্রন্থে সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন আদম (আ.) পাপে লিপ্ত হলেন, তখন তিনি ইখলাসের বাণীর দিকে ধাবিত হলেন এবং বললেন: আপনি ব্যতীত কোনো উপাস্য নেই, আপনি পবিত্র এবং আপনারই সকল প্রশংসা।হে আমার প্রতিপালক, আমি মন্দ কাজ করেছি এবং নিজের নফসের ওপর জুলুম করেছি; অতএব আমার তাওবা কবুল করুন, নিশ্চয়ই আপনি তাওবা কবুলকারী ও পরম দয়ালু।ইবনে আসাকির জুওয়াইবার-এর সূত্রে যাহহাক থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন:আদম (আলাইহিস সালাম) দুইশত বছর যাবৎ তাওবা অন্বেষণ করেছিলেন, অবশেষে আল্লাহ তাআলা তাঁর নিকট কালেমাসমূহ অবতীর্ণ করলেন এবং তাঁকে তা শিখিয়ে দিলেন।

তিনি বলেন: একদা আদম (আলাইহিস সালাম) কপালে হাত দিয়ে বসে কাঁদছিলেন, এমন সময় জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম) তাঁর কাছে এসে সালাম দিলেন। তখন আদম (আলাইহিস সালাম) কাঁদতে লাগলেন এবং তাঁর কান্না দেখে জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম)-ও কাঁদলেন। অতঃপর জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম) বললেন: "হে আদম, এই বিপদটি কী যা আপনাকে এর দুঃখ ও কষ্টে আচ্ছন্ন করে ফেলেছে? আর এই কান্নাই বা কিসের?" তিনি বললেন: "হে জিবরাঈল, আমি কেন কাঁদব না? অথচ আমার প্রতিপালক আমাকে আসমানের রাজত্ব থেকে জমিনের লাঞ্ছনায় নামিয়ে দিয়েছেন, চিরস্থায়ী আবাস থেকে প্রস্থান ও ধ্বংসের আবাসে পাঠিয়েছেন, নেয়ামতের ঘর থেকে দুঃখ ও কষ্টের ঘরে এবং অমরত্বের আবাস থেকে ক্ষণস্থায়ী আবাসে পাঠিয়ে দিয়েছেন।

হে জিবরাঈল, আমি এই মুসিবতের বর্ণনা কীভাবে দেব?" তখন জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম) তাঁর প্রতিপালকের নিকট গিয়ে আদমের কথা নিবেদন করলেন। মহান আল্লাহ বললেন: "হে জিবরাঈল, আদমের কাছে যাও এবং বলো: হে আদম, আমি কি তোমাকে নিজ হাতে সৃষ্টি করিনি?" তিনি বললেন: "অবশ্যই, হে আমার প্রতিপালক!" আল্লাহ বললেন: "আমি কি তোমার মধ্যে আমার পক্ষ থেকে রুহ ফুঁকে দিইনি?" তিনি বললেন: "অবশ্যই, হে আমার প্রতিপালক!" আল্লাহ বললেন: "আমি কি আমার ফেরেশতাদের দিয়ে তোমাকে সিজদা করাইনি?"

পৃষ্ঠা ১৪৬

মূল আরবি

قَالَ: بلَى يَا رب قَالَ ألم أسكنك جنتي قَالَ: بلَى يَا رب قَالَ: ألم آمُرك فعصيتني قَالَ: بلَى يَا رب قَالَ: وَعِزَّتِي وَجَلَالِي وارتفاعي فِي علو مَكَاني لَو ان ملْء الأَرْض رجَالًا مثلك ثمَّ عصوني لأنزلتهم منَازِل العاصين غير أَنه يَا آدم قد سبقت رَحْمَتي غَضَبي قد سَمِعت صَوْتك وتضرعك ورحمت بكاءك وأقلت عثرتك فَقل: لَا إِلَه إِلَّا أَنْت سُبْحَانَكَ وَبِحَمْدِك عملت سوءا وظلمت نَفسِي فارحمني إِنَّك أَنْت خير الرَّاحِمِينَ

لَا إِلَه إِلَّا أَنْت سُبْحَانَكَ وَبِحَمْدِك عملت سوءا وظلمت نَفسِي

فتب عليّ إِنَّك أَنْت التواب الرَّحِيم

فَذَلِك قَوْله فَتلقى آدم من ربّه كَلِمَات الْآيَة

وَأخرج ابْن الْمُنْذر عَن مُحَمَّد بن عَليّ بن الْحُسَيْن بن أبي طَالب قَالَ: لما أصَاب آدم الْخَطِيئَة عظم كربه وَاشْتَدَّ ندمه

فَجَاءَهُ جِبْرِيل فَقَالَ: يَا آدم هَل أدلك على بَاب توبتك الَّذِي يَتُوب الله عَلَيْك مِنْهُ قَالَ: بلَى يَا جِبْرِيل قَالَ: قُم فِي مقامك الَّذِي تناجي فِيهِ ربّك فمجده وامدح فَلَيْسَ شَيْء أحب إِلَى الله من الْمَدْح قَالَ: فَأَقُول مَاذَا يَا جِبْرِيل قَالَ: فَقل لَا إِلَه إِلَّا الله وَحده لَا شريك لَهُ لَهُ الْملك وَله الْحَمد يحيي وَيُمِيت وَهُوَ حَيّ لَا يَمُوت بِيَدِهِ الْخَيْر كُله وَهُوَ على كل شَيْء قدير

ثمَّ تبوء بخطيئتك فَتَقول: سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِك لَا إِلَه إِلَّا أَنْت

رب إِنِّي ظلمت نَفسِي وعملت السوء فَاغْفِر لي إِنَّه لَا يغْفر الذُّنُوب إِلَّا أَنْت

الله إِنِّي أَسأَلك بجاه مُحَمَّد عَبدك وكرامته عَلَيْك أَن تغْفر لي خطيئتي

قَالَ: فَفعل آدم فَقَالَ الله: يَا آدم من علمك هَذَا فَقَالَ: يَا رب إِنَّك لما نفخت فيّ الرّوح فَقُمْت بشرا سوياً أسمع وَأبْصر وأعقل وَأنْظر رَأَيْت على سَاق عرشك مَكْتُوبًا بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم لَا إِلَه إِلَّا الله وَحده لَا شريك لَهُ مُحَمَّد رَسُول الله فَلَمَّا لم أر أثر اسْمك اسْم ملك مقرب وَلَا نَبِي مُرْسل غير اسْمه علمت أَنه أكْرم خلقك عَلَيْك

قَالَ: صدقت

وَقد تبت عَلَيْك وغفرت لَك خطيئتك قَالَ: فَحَمدَ آدم ربه وشكره وَانْصَرف بأعظم سرُور وَلم ينْصَرف بِهِ عبد من عِنْد ربه

وَكَانَ لِبَاس آدم النُّور قَالَ الله (ينْزع عَنْهُمَا لباسهما ليريهما سوآتهما) ثِيَاب النُّور قَالَ: فَجَاءَتْهُ الْمَلَائِكَة أَفْوَاجًا تهنئه يَقُولُونَ: لتهنك تَوْبَة الله يَا أَبَا مُحَمَّد

وَأخرج أَحْمد فِي الزّهْد عَن قَتَادَة قَالَ: الْيَوْم الَّذِي تَابَ الله فِيهِ على آدم يَوْم عَاشُورَاء

বাংলা তাফসীর

তিনি (আল্লাহ) বললেন: "হে আদম, আমি কি তোমাকে আমার জান্নাতে অবাসন দেইনি?" তিনি বললেন: "অবশ্যই, হে আমার রব।" তিনি বললেন: "আমি কি তোমাকে নির্দেশ দেইনি, অতঃপর তুমি আমার অবাধ্য হয়েছ?" তিনি বললেন: "অবশ্যই, হে আমার রব।" তিনি বললেন: "আমার মর্যাদা, মহিমা এবং আমার সুউচ্চ অবস্থানের শপথ! যদি পৃথিবী পূর্ণ তোমার মতো মানুষ থাকত এবং তারা আমার অবাধ্য হতো, তবে আমি অবশ্যই তাদেরকে পাপাচারীদের আবাসস্থলে নিক্ষেপ করতাম। তবে হে আদম, আমার ক্রোধের ওপর আমার রহমত প্রবল হয়েছে। আমি তোমার আকুতি ও রোনাজারি শুনেছি, তোমার ক্রন্দনের প্রতি দয়া করেছি এবং তোমার পদস্খলন মার্জনা করেছি।

সুতরাং তুমি বলো: আপনি ব্যতীত কোনো উপাস্য নেই, আপনি পবিত্র এবং সকল প্রশংসা আপনারই; আমি মন্দ কাজ করেছি এবং নিজের প্রতি জুলুম করেছি, অতএব আমাকে দয়া করুন, নিশ্চয়ই আপনি দয়ালুদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।"আপনি ব্যতীত কোনো উপাস্য নেই, আপনি পবিত্র এবং সকল প্রশংসা আপনারই; আমি মন্দ কাজ করেছি এবং নিজের প্রতি জুলুম করেছি।অতএব আমার তওবা কবুল করুন, নিশ্চয়ই আপনি তওবা কবুলকারী, পরম দয়ালু।আর এটিই হলো আল্লাহর বাণী: অতঃপর আদম তার রবের পক্ষ থেকে কিছু বাক্য প্রাপ্ত হলেন - আয়াতাংশ।ইবনুল মুনযির মুহাম্মদ বিন আলী বিন আল-হুসাইন বিন আবি তালিব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন আদম (আ.) পাপে লিপ্ত হলেন, তখন তাঁর দুঃখ ও অনুশোচনা অত্যন্ত প্রকট হলো।তখন জিবরাঈল (আ.) তাঁর নিকট আসলেন এবং বললেন: "হে আদম!

আমি কি আপনাকে আপনার তওবার সেই পন্থার কথা বলে দেব না, যার মাধ্যমে আল্লাহ আপনার তওবা কবুল করবেন?" তিনি বললেন: "অবশ্যই, হে জিবরাঈল।" তিনি বললেন: "আপনি আপনার সেই স্থানে দাঁড়ান যেখানে আপনি আপনার রবের সাথে নিভৃতে কথা বলেন; অতঃপর তাঁর মহিমা ও প্রশংসা বর্ণনা করুন। কেননা আল্লাহর নিকট প্রশংসার চেয়ে প্রিয় আর কিছু নেই।" আদম (আ.) বললেন: "হে জিবরাঈল! আমি কী বলব?" তিনি বললেন: "আপনি বলুন—আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো অংশীদার নেই, রাজত্ব তাঁরই এবং সকল প্রশংসা তাঁর জন্য; তিনি জীবিত করেন ও মৃত্যু দান করেন, আর তিনি চিরঞ্জীব, যাঁর কোনো মৃত্যু নেই; তাঁর হাতেই সকল কল্যাণ এবং তিনি সর্ববিষয়ে ক্ষমতাবান।"অতঃপর আপনার পাপ স্বীকার করে বলুন: "হে আল্লাহ!

আপনি পবিত্র এবং সকল প্রশংসা আপনারই, আপনি ব্যতীত কোনো উপাস্য নেই।""হে আমার রব! নিশ্চয়ই আমি নিজের প্রতি জুলুম করেছি এবং মন্দ কাজ করেছি, অতএব আমাকে ক্ষমা করুন। নিশ্চয়ই আপনি ব্যতীত আর কেউ পাপ ক্ষমা করতে পারে না।""হে আল্লাহ! আমি আপনার নিকট আপনার বান্দা মুহাম্মদের মর্যাদা ও আপনার নিকট তাঁর সম্মানের ওসিলায় প্রার্থনা করছি যে, আপনি আমার পাপ ক্ষমা করে দিন।"বর্ণনাকারী বলেন: আদম (আ.) তাই করলেন। তখন আল্লাহ বললেন: "হে আদম! কে তোমাকে এটি শিক্ষা দিল?" তিনি বললেন: "হে আমার রব! যখন আপনি আমার মধ্যে রুহ ফুঁকে দিলেন এবং আমি একজন সুঠাম মানুষ হিসেবে দণ্ডায়মান হলাম—আমি শুনতে পাচ্ছিলাম, দেখতে পাচ্ছিলাম, উপলব্ধি করতে পারছিলাম এবং তাকাচ্ছিলাম—তখন আমি আপনার আরশের স্তম্ভে লিখিত দেখলাম: 'বিসমিল্লাহির রহমানির রাহিম, আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো অংশীদার নেই, মুহাম্মদ আল্লাহর রাসুল।' যখন আমি আপনার নামের সাথে তাঁর নাম ব্যতীত কোনো নৈকট্যপ্রাপ্ত ফেরেশতা বা প্রেরিত নবীর নাম দেখলাম না, তখন আমি নিশ্চিত হলাম যে, তিনি আপনার সৃষ্টির মধ্যে আপনার নিকট সবচেয়ে সম্মানিত।"আল্লাহ বললেন: "তুমি সত্য বলেছ।""আর আমি তোমার তওবা কবুল করলাম এবং তোমার পাপ ক্ষমা করে দিলাম।" বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর আদম (আ.) তাঁর রবের প্রশংসা ও কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করলেন এবং এক মহান আনন্দ নিয়ে প্রস্থান করলেন, যে রূপ আনন্দ নিয়ে আর কোনো বান্দা তার রবের নিকট থেকে ইতিপূর্বে ফিরে যায়নি।আদম (আ.)-এর পোশাক ছিল নূর (আলো)।

আল্লাহ তায়ালা বলেন: তিনি তাদের থেকে তাদের পোশাক ছিনিয়ে নিলেন যাতে তাদেরকে তাদের লজ্জাস্থান প্রদর্শন করেন, অর্থাৎ নূরের পোশাক। বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর ফেরেশতারা দলে দলে তাঁর নিকট এসে মোবারকবাদ জানাতে লাগলেন এবং বলতে লাগলেন: "হে আবু মুহাম্মদ! আল্লাহর পক্ষ থেকে তওবা কবুল হওয়ার কারণে আপনাকে অভিনন্দন।"ইমাম আহমদ 'আয-যুহদ' গ্রন্থে কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যে দিন আল্লাহ আদমের তওবা কবুল করেছিলেন, তা ছিল আশুরার দিন।

পৃষ্ঠা ১৪৭

মূল আরবি

وَأخرج الديلمي فِي مُسْند الفردوس بسندٍ واهٍ عَن عَليّ قَالَ سَأَلت النَّبِي صلى الله عليه وسلم عَن قَول الله فَتلقى آدم من ربه كَلِمَات فَتَابَ عَلَيْهِ فَقَالَ: إِن الله أهبط آدم بِالْهِنْدِ وحوّاء بجدة وإبليس ببيسان والحية بأصبهان

وَكَانَ للحية قَوَائِم كقوائم الْبَعِير وَمكث آدم بِالْهِنْدِ مائَة سنة باكياً على خطيئته حَتَّى بعث الله إِلَيْهِ جِبْرِيل وَقَالَ: يَا آدم ألم أخلقك بيَدي ألم أنفخ فِيك من روحي ألم أَسجد لَك ملائكتي ألم أزوّجك حَوَّاء أمتِي قَالَ: بلَى

قَالَ: فَمَا هَذَا الْبكاء قَالَ: وَمَا يَمْنعنِي من الْبكاء وَقد أخرجت من جوَار الرَّحْمَن قَالَ: فَعَلَيْك بهؤلاء الْكَلِمَات

فَإِن الله قَابل توبتك وغافر ذَنْبك

قل: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسأَلك بِحَق مُحَمَّد وَآل مُحَمَّد سُبْحَانَكَ لَا إِلَه إِلَّا أَنْت عملت سوءا وظلمت نَفسِي فَاغْفِر لي إِنَّك أَنْت الغفور الرَّحِيم

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسأَلك بِحَق مُحَمَّد وَآل مُحَمَّد سُبْحَانَكَ لَا إِلَه إِلَّا أَنْت عملت سوءا وظلمت نَفسِي فتب عليّ إِنَّك أَنْت التواب الرَّحِيم

فَهَؤُلَاءِ الْكَلِمَات الَّتِي تلقى آدم

وَأخرج ابْن النجار عَن ابْن عَبَّاس قَالَ سَأَلت رَسُول الله صلى الله عليه وسلم عَن الْكَلِمَات الَّتِي تلقاها آدم من ربه فَتَابَ عَلَيْهِ قَالَ: سَأَلَ بِحَق مُحَمَّد وَعلي وَفَاطِمَة وَالْحسن وَالْحُسَيْن إِلَّا تبت عَليّ فَتَابَ عَلَيْهِ

وَأخرج الْخَطِيب فِي أَمَالِيهِ وَابْن عَسَاكِر بِسَنَد فِيهِ مَجَاهِيل عَن ابْن مَسْعُود عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم قَالَ إِن آدم لما أكل من والشجرة أوحى الله إِلَيْهِ: اهبط من جواري

وَعِزَّتِي لَا يجاورني من عَصَانِي

فهبط إِلَى الأَرْض مسوداً فَبَكَتْ الأَرْض وضجت

فَأوحى الله: يَا آدم صم لي الْيَوْم يَوْم ثَلَاثَة عشر

فصامه فَأصْبح ثلثه أَبيض ثمَّ أوحى الله إِلَيْهِ: صم لي هَذَا الْيَوْم يَوْم أَرْبَعَة عشر

فصامه فَأصْبح ثُلُثَاهُ أَبيض ثمَّ أوحى الله إِلَيْهِ صم لي هَذَا الْيَوْم يَوْم خَمْسَة عشر

فصامه فَأصْبح كُله أَبيض

فسميت أَيَّام الْبيض

وَأخرج ابْن عَسَاكِر عَن الْحسن قَالَ: لما أهبط الله آدم من الْجنَّة إِلَى الأَرْض قَالَ لَهُ: يَا آدم أَربع احفظهن

وَاحِدَة لي عنْدك وَأُخْرَى لَك عِنْدِي وَأُخْرَى بيني وَبَيْنك وَأُخْرَى بَيْنك وَبَين النَّاس

فَأَما الَّتِي لي عنْدك فتعبدني لَا تشرك بِي شَيْئا وَأما الَّتِي لَك عِنْدِي فأوفيك عَمَلك لَا أظلمك شَيْئا وَأما الَّتِي بيني وَبَيْنك فتدعوني فاستجيب لَك وَأما الَّتِي بَيْنك وَبَين النَّاس فترضى للنَّاس أَن تَأتي إِلَيْهِم بِمَا ترْضى أَن يؤتوا إِلَيْك بِمثلِهِ

বাংলা তাফসীর

আদ-দাইলামী তার 'মুসনাদুল ফিরদাউস' গ্রন্থে একটি দুর্বল সনদে আলীর (রা.) সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে আল্লাহর বাণী—"অতঃপর আদম তার প্রতিপালকের নিকট থেকে কিছু বাক্য প্রাপ্ত হলেন এবং আল্লাহ তার তওবা কবুল করলেন"—সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ আদমকে হিন্দুস্তানে, হাওয়াকে জেদ্দায়, ইবলিসকে বাইসানে এবং সাপকে ইস্পাহানে অবতরণ করিয়েছেন।"আর সাপের উটের পায়ের ন্যায় পা ছিল। আদম হিন্দুস্তানে একশত বছর তার ভুলের জন্য ক্রন্দনরত অবস্থায় কাটান, অবশেষে আল্লাহ তার কাছে জিবরাঈলকে পাঠালেন এবং তিনি বললেন: 'হে আদম, আমি কি তোমাকে নিজ হাতে সৃষ্টি করিনি?

আমি কি তোমার মধ্যে আমার পক্ষ থেকে রূহ ফুঁকে দেইনি? আমি কি আমার ফেরেশতাদের দিয়ে তোমাকে সিজদাহ করাইনি? আমি কি আমার দাসী হাওয়াকে তোমার সাথে বিবাহ দেইনি?' আদম বললেন: 'হ্যাঁ, অবশ্যই।'জিবরাঈল বললেন: 'তবে এই রোদন কেন?' তিনি বললেন: 'ক্রন্দন আমাকে কেন বাধা দিবে না, অথচ আমাকে পরম করুণাময়ের সান্নিধ্য থেকে বের করে দেওয়া হয়েছে!' জিবরাঈল বললেন: 'তবে আপনি এই বাক্যগুলো গ্রহণ করুন।''কেননা আল্লাহ আপনার তওবা কবুলকারী এবং আপনার পাপ ক্ষমাশীল।'বলুন: 'হে আল্লাহ, আমি মুহাম্মাদ ও মুহাম্মাদের বংশধরদের অসিলায় আপনার কাছে প্রার্থনা করছি; আপনি মহাপবিত্র, আপনি ছাড়া কোনো উপাস্য নেই, আমি মন্দ কাজ করেছি এবং নিজের প্রতি জুলুম করেছি, সুতরাং আপনি আমাকে ক্ষমা করুন; নিশ্চয়ই আপনি পরম ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।''হে আল্লাহ, আমি মুহাম্মাদ ও মুহাম্মাদের বংশধরদের অসিলায় আপনার কাছে প্রার্থনা করছি; আপনি মহাপবিত্র, আপনি ছাড়া কোনো উপাস্য নেই, আমি মন্দ কাজ করেছি এবং নিজের প্রতি জুলুম করেছি, সুতরাং আমার তওবা কবুল করুন; নিশ্চয়ই আপনি তওবা কবুলকারী, পরম দয়ালু।'এগুলোই সেই বাক্য যা আদম (আ.) প্রাপ্ত হয়েছিলেন।ইবনে নাজ্জার ইবনে আব্বাসের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সেই বাক্যগুলো সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম যা আদম তার প্রতিপালকের নিকট থেকে পেয়েছিলেন এবং যার মাধ্যমে তার তওবা কবুল হয়েছিল।

তিনি বললেন: "তিনি মুহাম্মাদ, আলী, ফাতিমা, হাসান ও হুসাইনের অসিলায় প্রার্থনা করেছিলেন যেন আল্লাহ তার তওবা কবুল করেন; অতঃপর আল্লাহ তার তওবা কবুল করেছিলেন।"আল-খাতীব তার 'আমালী' গ্রন্থে এবং ইবনে আসাকির এমন এক সনদে বর্ণনা করেছেন যাতে কিছু অজ্ঞাত বর্ণনাকারী রয়েছেন, ইবনে মাসউদের সূত্রে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত যে, আদম যখন সেই বৃক্ষ থেকে আহার করলেন, তখন আল্লাহ তার প্রতি ওহী পাঠালেন: 'আমার সান্নিধ্য থেকে নেমে যাও।''আমার মর্যাদার কসম, যে আমার অবাধ্য হয় সে আমার সান্নিধ্যে থাকতে পারবে না।'অতঃপর তিনি কালো বর্ণ ধারণ করে পৃথিবীতে অবতরণ করলেন, ফলে পৃথিবী ক্রন্দন করল এবং আর্তনাদ করে উঠল।তখন আল্লাহ ওহী পাঠালেন: 'হে আদম, আজ তেরো তারিখের দিন আমার উদ্দেশ্যে রোজা পালন করো।'তিনি রোজা রাখলেন, ফলে তার দেহের এক-তৃতীয়াংশ উজ্জ্বল সাদা হয়ে গেল।

অতঃপর আল্লাহ ওহী পাঠালেন: 'আজ চৌদ্দ তারিখের দিন আমার উদ্দেশ্যে রোজা পালন করো।'তিনি রোজা রাখলেন, ফলে তার দুই-তৃতীয়াংশ সাদা হয়ে গেল। এরপর আল্লাহ ওহী পাঠালেন: 'আজ পনেরো তারিখের দিন আমার উদ্দেশ্যে রোজা পালন করো।'তিনি রোজা রাখলেন এবং তার সম্পূর্ণ দেহ সাদা হয়ে গেল।এই কারণেই এ দিনগুলোকে 'আইয়্যামে বিজ' (উজ্জ্বল দিনসমূহ) নামকরণ করা হয়েছে।ইবনে আসাকির হাসানের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহ যখন আদমকে জান্নাত থেকে পৃথিবীতে অবতরণ করালেন, তখন তাকে বললেন: 'হে আদম, চারটি বিষয় ধারণ করো।''একটি আমার জন্য তোমার নিকট, একটি তোমার জন্য আমার নিকট, একটি আমার ও তোমার মাঝে এবং অপরটি তোমার ও মানুষের মাঝে।''যা আমার জন্য তোমার নিকট তা হলো—তুমি আমার ইবাদত করবে এবং আমার সাথে কাউকে শরিক করবে না।

যা তোমার জন্য আমার নিকট তা হলো—আমি তোমার কর্মের পূর্ণ প্রতিদান দেব এবং তোমার প্রতি বিন্দুমাত্র জুলুম করব না। যা আমার ও তোমার মাঝে তা হলো—তুমি আমাকে ডাকবে আর আমি তোমার ডাকে সাড়া দেব। আর যা তোমার ও মানুষের মাঝে তা হলো—তুমি মানুষের জন্য তা-ই পছন্দ করবে যা তুমি নিজের জন্য তাদের পক্ষ থেকে পছন্দ করো।'

পৃষ্ঠা ১৪৮

মূল আরবি

وَأخرج أَحْمد فِي الزّهْد وَالْبَيْهَقِيّ فِي الْأَسْمَاء وَالصِّفَات عَن سلمَان قَالَ: لما خلق الله آدم قَالَ: يَا آدم وَاحِدَة لي وَوَاحِدَة لَك وَوَاحِدَة بيني وَبَيْنك

فَأَما الَّتِي لي فتعبدني لَا تشرك بِي شَيْئا وَأما الَّتِي لَك فَمَا عملت من شَيْء جزيتك بِهِ وَأَن أَغفر فَأَنا غَفُور رَحِيم وَأما الَّتِي بيني وَبَيْنك فمنك الْمَسْأَلَة وَالدُّعَاء وَعلي الاجابة وَالعطَاء

وَأخرجه الْبَيْهَقِيّ من وَجه آخر عَن سلمَان رَفعه

وَأخرج الْخَطِيب وَابْن عَسَاكِر عَن أنس قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: لما أهبط الله آدم إِلَى الأَرْض مكث فِيهَا مَا شَاءَ الله أَن يمْكث ثمَّ قَالَ لَهُ بنوه: يَا أَبَانَا تكلم

فَقَامَ خَطِيبًا فِي أَرْبَعِينَ ألفا من وَلَده وَولد وَلَده فَقَالَ: إِن الله أَمرنِي فَقَالَ: يَا آدم أقلل كلامك ترجع إِلَى جواري

وَأخرج الْخَطِيب وَابْن عَسَاكِر عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: لما أهبط الله آدم إِلَى الأَرْض أَكثر ذُريَّته فَنمت فَاجْتمع إِلَيْهِ ذَات يَوْم وَلَده وَولد وَلَده فَجعلُوا يتحدثون حوله وآدَم سَاكِت لَا يتَكَلَّم فَقَالُوا: يَا أَبَانَا مَا لنا نَحن نتكلم وَأَنت سَاكِت لَا تَتَكَلَّم فَقَالَ: يَا بني إِن الله لما أهبكني من جواره إِلَى الأَرْض عهد إِلَيّ فَقَالَ: يَا آدم أقل الْكَلَام حَتَّى ترجع إِلَى جواري

وَأخرج ابْن عَسَاكِر عَن فضَالة بن عبيد قَالَ: إِن آدم كبر حَتَّى تلعب بِهِ بَنو بنيه فَقيل لَهُ: أَلا تنْهى بني بنيك أَن يلعبوا بك قَالَ: إِنِّي رَأَيْت مَا لم يرَوا وَسمعت مَا لم يسمعوا وَكنت فِي الْجنَّة وَسمعت الْكَلَام إِن رَبِّي وَعَدَني إِن أَنا أسكت فمي أَن يدخلني الْجنَّة

وَأخرج ابْن الصّلاح فِي أَمَالِيهِ عَن مُحَمَّد بن النَّضر قَالَ: قَالَ آدم: يَا رب شغلتني بكسب يَدي فعلمني شَيْئا فِيهِ مجامع الْحَمد وَالتَّسْبِيح

فَأوحى الله إِلَيْهِ: يَا آدم إِذا أَصبَحت فَقل ثَلَاثًا وَإِذا أمسيت فَقل ثَلَاثًا

الْحَمد لله رب الْعَالمين حمداً يوافي نعمه ويكافىء مزيده

فَذَلِك مجامع الْحَمد وَالتَّسْبِيح

وَأخرج أَبُو الشَّيْخ فِي العظمة عَن قَتَادَة قَالَ: كَانَ آدم عليه السلام يشرب من السَّحَاب

وَأخرج ابْن أبي شيبَة فِي المُصَنّف عَن كَعْب قَالَ: أوّل من ضرب الدِّينَار وَالدِّرْهَم

বাংলা তাফসীর

ইমাম আহমাদ ‘জুহদ’ গ্রন্থে এবং বায়হাকী ‘আল-আসমা ওয়াস সিফাত’ গ্রন্থে সালমান (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন আল্লাহ তাআলা আদমকে সৃষ্টি করলেন, তখন বললেন: হে আদম! একটি বিষয় আমার জন্য, একটি তোমার জন্য এবং একটি আমার ও তোমার মাঝে।অতঃপর যা আমার জন্য, তা হলো তুমি কেবল আমারই ইবাদত করবে এবং আমার সাথে কাউকে শরিক করবে না। আর যা তোমার জন্য, তা হলো তুমি যে আমলই করবে আমি তোমাকে তার প্রতিদান দেব, আর আমি চাইলে ক্ষমাও করে দেব; কেননা আমি পরম ক্ষমাশীল ও দয়ালু। আর যা আমার ও তোমার মাঝে, তা হলো তোমার পক্ষ থেকে থাকবে প্রার্থনা ও দোয়া আর আমার পক্ষ থেকে থাকবে তা কবুল করা ও দান করা।বায়হাকী এটি অন্য একটি সূত্রে সালমান (রা.) থেকে মারফূ হিসেবে বর্ণনা করেছেন।খতীব ও ইবনে আসাকির আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইরশাদ করেছেন: আল্লাহ যখন আদমকে পৃথিবীতে নামিয়ে দিলেন, তখন তিনি সেখানে আল্লাহ যতদিন চাইলেন ততদিন অবস্থান করলেন।

অতঃপর তাঁর সন্তানরা তাঁকে বলল: হে আমাদের পিতা! আমাদের সাথে কথা বলুন।অতঃপর তিনি তাঁর সন্তান ও নাতি-পুতিদের মধ্য থেকে চল্লিশ হাজার মানুষের সামনে ভাষণ দিতে দাঁড়ালেন এবং বললেন: নিশ্চয়ই আল্লাহ আমাকে আদেশ করেছেন এবং বলেছেন: হে আদম! তোমার কথা কমিয়ে দাও, তবেই তুমি আমার সান্নিধ্যে ফিরে আসবে।খতীব ও ইবনে আসাকির ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহ যখন আদমকে পৃথিবীতে অবতরণ করালেন, তখন তাঁর বংশধর বৃদ্ধি পেল এবং ছড়িয়ে পড়ল। একদিন তাঁর সন্তান ও নাতি-পুতিরা তাঁর কাছে সমবেত হলো। তারা তাঁর চারপাশে কথা বলছিল আর আদম (আ.) চুপ ছিলেন, কোনো কথা বলছিলেন না।

তারা বলল: হে আমাদের পিতা! আমাদের কী হলো যে আমরা কথা বলছি অথচ আপনি নীরব রয়েছেন, কোনো কথা বলছেন না? তিনি বললেন: হে বৎসগণ! আল্লাহ যখন আমাকে তাঁর সান্নিধ্য থেকে পৃথিবীতে নামিয়ে দেন, তখন আমার সাথে অঙ্গীকার করেছিলেন এবং বলেছিলেন: হে আদম! কথা কম বলবে যতক্ষণ না তুমি পুনরায় আমার সান্নিধ্যে ফিরে আস।ইবনে আসাকির ফাদালা ইবনে উবায়েদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আদম (আ.) বার্ধক্যে এমন পর্যায়ে পৌঁছেছিলেন যে তাঁর নাতি-পুতিরা তাঁকে নিয়ে খেলা করত। তাঁকে বলা হলো: আপনি কি আপনার নাতি-পুতিদের আপনাকে নিয়ে খেলতে নিষেধ করবেন না? তিনি বললেন: নিশ্চয়ই আমি যা দেখেছি তারা তা দেখেনি এবং আমি যা শুনেছি তারা তা শোনেনি।

আমি জান্নাতে ছিলাম এবং আমি আল্লাহর কালাম শুনেছি; নিশ্চয়ই আমার প্রতিপালক আমাকে প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন যে, আমি যদি আমার মুখ সংযত রাখি তবে তিনি আমাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন।ইবনে সালাহ তাঁর ‘আমালী’ গ্রন্থে মুহাম্মদ ইবনুন নাদর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আদম (আ.) বললেন: হে প্রতিপালক! আপনি আমাকে হস্তশিল্পের কাজে ব্যস্ত রেখেছেন, তাই আমাকে এমন কিছু শিখিয়ে দিন যাতে সকল প্রশংসা ও তাসবীহ একত্রিত রয়েছে।তখন আল্লাহ তাঁর প্রতি ওহী পাঠালেন: হে আদম! যখন ভোর হবে তখন তিনবার বলো এবং যখন সন্ধ্যা হবে তখন তিনবার বলো:সকল প্রশংসা বিশ্বজগতের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য; এমন প্রশংসা যা তাঁর সকল নেয়ামতের সমতুল্য এবং তাঁর অধিক দানের শুকরিয়া স্বরূপ।আর এটাই হলো সকল প্রশংসা ও তাসবীহের সমষ্টি।আবুশ শায়খ ‘আল-আজামাহ’ গ্রন্থে কাতাদা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আদম (আলাইহিস সালাম) মেঘমালা থেকে পানীয় পান করতেন।ইবনে আবি শায়বা ‘আল-মুসান্নাফ’ গ্রন্থে কাব থেকে বর্ণনা করেছেন যে: তিনিই সর্বপ্রথম দিনার ও দিরহাম তৈরি করেছিলেন।

পৃষ্ঠা ১৪৯

মূল আরবি

آدم عليه السلام

وَأخرج ابْن عَسَاكِر عَن مُعَاوِيَة بن يحيى قَالَ: أوّل من ضرب الدِّينَار وَالدِّرْهَم آدم وَلَا تصلح الْمَعيشَة إِلَّا بهما

وَأخرج ابْن أبي شيبَة عَن الْحسن قَالَ: أوّل من مَاتَ آدم عليه السلام

وَأخرج ابْن سعد وَالْحَاكِم وَابْن مرْدَوَيْه عَن عَن أبي بن كَعْب عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم قَالَ: لما حضر آدم قَالَ لِبَنِيهِ: أنطلقوا فاجنوا لي من ثمار الْجنَّة فَخَرجُوا فاستقبلتهم الْمَلَائِكَة فَقَالُوا: أَيْن تُرِيدُونَ قَالُوا: بعثنَا أَبونَا لنجني لَهُ من ثمار الْجنَّة فَقَالُوا: ارْجعُوا فقد كفيتم

فَرَجَعُوا مَعَهم حَتَّى دخلُوا على آدم فَلَمَّا رأتهم حَوَّاء ذعرت مِنْهُم وَجعلت تَدْنُو إِلَى آدم وتلصق بِهِ فَقَالَ: إِلَيْك عني

إِلَيْك عني فَمن قبلك أتيت

خلّي بيني وَبَين مَلَائِكَة رَبِّي قَالَ: فقبضوا روحه ثمَّ غسلوه وحنطوه وكفنوه ثمَّ صلوا عَلَيْهِ ثمَّ حفروا لَهُ ودفنوه ثمَّ قَالُوا: يَا بني آدم هَذِه سنتكم فِي مَوْتَاكُم فكذلكم فافعلوا

وَأخرجه ابْن أبي شيبَة عَن أبي

مَوْقُوفا

وَأخرج ابْن عَسَاكِر عَن أبي أَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ: إِن آدم لما حَضرته الْوَفَاة أرسل الله إِلَيْهِ بكفن وحنوط من الْجنَّة فَلَمَّا رَأَتْ حَوَّاء الْمَلَائِكَة جزعت فَقَالَ: خليّ بيني وَبَين رسل رَبِّي

فَمَا لقِيت الَّذِي لقِيت إِلَّا مِنْك وَلَا أصابني الَّذِي أصابني إِلَّا مِنْك

وَأخرج ابْن عَسَاكِر عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: كَانَ لآدَم بنُون

ودّ سواع ويغوث ويعوق ونسر

فَكَانَ أكبرهم يَغُوث فَقَالَ لَهُ: يَا بني انْطلق

فَإِن لقِيت أحدا من الْمَلَائِكَة فَأمره يجيئني بِطَعَام من الْجنَّة وشراب من شرابها

فَانْطَلق فلقي جِبْرِيل بِالْكَعْبَةِ فَسَأَلَهُ عَن ذَلِك قَالَ: ارْجع فَإِن أَبَاك يَمُوت

فَرجع فوجداه يجود بِنَفسِهِ فَوَلِيه جِبْرِيل فَجَاءَهُ بكفن وحنوط وَسدر ثمَّ قَالَ: يَا بني آدم أَتَرَوْنَ مَا أصنع بأبيكم فاصنعوه بموتاكم فغسلوه وكفنوه وحنطوه ثمَّ حملوه إِلَى الْكَعْبَة فَكبر عَلَيْهِ أَرْبعا ووضعوه مِمَّا يَلِي الْقبْلَة عِنْد الْقُبُور ودفنوه فِي مَسْجِد الْخيف

وَأخرج الدَّارَقُطْنِيّ فِي سنَنه عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: صلى جِبْرِيل على آدم وَكبر عَلَيْهِ أَرْبعا

صلى جِبْرِيل بِالْمَلَائِكَةِ يَوْمئِذٍ فِي مَسْجِد الْخيف وَأخذ من قبل الْقبْلَة ولحد لَهُ وسنم قَبره

وَأخرج أَوب نعيم فِي الْحِلْية عَن ابْن عَبَّاس أَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم أُتِي بِجنَازَة فصلى عَلَيْهَا وَكبر أَرْبعا وَقَالَ: كَبرت الْمَلَائِكَة على آدم أَربع تَكْبِيرَات

বাংলা তাফসীর

আদম (আলাইহিস সালাম)ইবনে আসাকির মুআবিয়া ইবনে ইয়াহইয়া থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আদম (আলাইহিস সালাম)-ই সর্বপ্রথম দিনার ও দিরহাম প্রস্তুত করেছিলেন এবং এই দুটি মাধ্যম ছাড়া জীবন নির্বাহ সম্ভব নয়।ইবনে আবি শায়বা হাসান (বসরি) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আদম (আলাইহিস সালাম)-ই সর্বপ্রথম মৃত্যুবরণকারী ব্যক্তি।ইবনে সাদ, হাকেম এবং ইবনে মারদুওয়াইহ উবাই ইবনে কাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী কারিম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যখন আদমের অন্তিম সময় উপস্থিত হলো, তখন তিনি তাঁর সন্তানদের বললেন, "তোমরা যাও এবং আমার জন্য জান্নাতের ফলমূল আহরণ করে নিয়ে এসো।" তারা যখন বের হলো, তখন পথিমধ্যে ফেরেশতাদের সাথে তাদের সাক্ষাৎ হলো।

ফেরেশতারা জিজ্ঞেস করলেন, "তোমরা কোথায় যাওয়ার সংকল্প করেছ?" তারা বলল, "আমাদের পিতা আমাদের পাঠিয়েছেন যেন আমরা তাঁর জন্য জান্নাতের ফলমূল সংগ্রহ করি।" ফেরেশতারা বললেন, "তোমরা ফিরে যাও, কেননা তোমাদের পিতার জন্য যা প্রয়োজন ছিল তা পূর্ণ করা হয়েছে (অর্থাৎ তাঁর বিদায়ের সময় হয়ে গেছে)।"অতঃপর তারা ফেরেশতাদের সাথে ফিরে এল এবং আদমের নিকট প্রবেশ করল। হাওয়া (আলাইহাস সালাম) যখন ফেরেশতাদের দেখলেন, তখন তিনি আতঙ্কিত হয়ে পড়লেন এবং আদমের খুব কাছে গিয়ে তাঁর গা ঘেঁষে দাঁড়াতে লাগলেন। তখন আদম বললেন, "তুমি আমার সম্মুখ থেকে সরে দাঁড়াও।""আমার থেকে দূরে থাকো, কারণ তোমার মাধ্যমেই আমার ওপর এই অবস্থা আপতিত হয়েছে।""আমার এবং আমার প্রতিপালকের ফেরেশতাদের মাঝখানে কোনো বাধা সৃষ্টি করো না।" বর্ণনাকারী বলেন: এরপর ফেরেশতারা তাঁর রুহ কবজ করলেন।

অতঃপর তাঁকে গোসল দিলেন, সুগন্ধি মাখালেন, কাফন পরালেন এবং তাঁর জানাযার নামাজ আদায় করলেন। তারপর তাঁরা তাঁর জন্য কবর খনন করে তাঁকে দাফন করলেন এবং বললেন, "হে বনী আদম! তোমাদের মৃতদের ক্ষেত্রে এটাই তোমাদের সুন্নাহ বা নির্ধারিত নিয়ম; সুতরাং তোমরা এভাবেই কাজ করবে।"ইবনে আবি শায়বা এটি উবাই (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত একটি মাওকুফ রেওয়াত হিসেবেও উল্লেখ করেছেন।মাওকুফইবনে আসাকির উবাই (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আদমের যখন মৃত্যুর সময় নিকটবর্তী হলো, তখন আল্লাহ তাআলা জান্নাত থেকে তাঁর জন্য কাফন ও সুগন্ধি পাঠালেন।

হাওয়া (আলাইহাস সালাম) যখন ফেরেশতাদের দেখলেন, তখন তিনি অস্থির হয়ে পড়লেন। তখন আদম বললেন, "আমার এবং আমার প্রতিপালকের প্রেরিত দূতদের মাঝখান থেকে সরে দাঁড়াও।""আমি যা কিছু ভোগ করেছি তা তোমার কারণেই করেছি, আর আজ আমার ওপর যা আপতিত হয়েছে তাও তোমার কারণেই হয়েছে।"ইবনে আসাকির ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আদমের বেশ কয়েকজন পুত্র ছিল—অদ্দ, সুওয়া, ইয়াগুস, ইয়াউক এবং নাসর।তাঁদের মধ্যে জ্যেষ্ঠ ছিলেন ইয়াগুস। আদম তাঁকে বললেন, "হে বৎস! বের হও—""যদি তুমি কোনো ফেরেশতার দেখা পাও, তবে তাঁকে বলবে যেন আমার জন্য জান্নাতের কিছু খাবার ও পানীয় নিয়ে আসেন।"তিনি যাত্রা করলেন এবং কাবার নিকট জিবরাঈলের (আলাইহিস সালাম) সাক্ষাৎ পেলেন।

তিনি জিবরাঈলকে সে বিষয়ে অবগত করলে জিবরাঈল বললেন, "ফিরে যাও, কারণ তোমার পিতার মৃত্যুর ক্ষণ উপস্থিত।"তিনি ফিরে এসে দেখলেন আদম শেষ নিঃশ্বাস ত্যাগ করছেন। অতঃপর জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম) তাঁর দায়িত্ব গ্রহণ করলেন। তিনি জান্নাত থেকে কাফন, সুগন্ধি ও সিদর (বরই পাতা) নিয়ে এলেন। অতঃপর তিনি বললেন, "হে বনী আদম! আমি তোমাদের পিতার সাথে যে ব্যবস্থা গ্রহণ করছি তোমরা কি তা দেখছ? সুতরাং তোমাদের মৃতদের সাথেও তোমরা অনুরূপ আচরণই করবে।" এরপর তাঁরা তাঁকে গোসল করালেন, কাফন পরালেন, সুগন্ধি মাখালেন এবং কাবার নিকট নিয়ে আসলেন। অতঃপর তাঁর ওপর চারবার তাকবির দিলেন এবং কবরের কিবলার দিক ঘেঁষে তাঁকে শায়িত করলেন এবং মাসজিদুল খিফ-এ তাঁকে দাফন করা হলো।দারা কুতনী তাঁর 'সুনান'-এ ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম) আদমের জানাযার নামাজ পড়িয়েছেন এবং চারবার তাকবির দিয়েছেন।সেদিন জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম) ফেরেশতাদের সাথে নিয়ে মাসজিদুল খিফ-এ জানাযার নামাজ আদায় করেন।

তিনি কিবলার দিক থেকে মৃতদেহ গ্রহণ করেন, তাঁর জন্য লাহদ কবর প্রস্তুত করেন এবং কবরের উপরিভাগ উটের কুঁজের মতো উঁচু করে দেন।আবু নুআইম 'আল-হিলইয়া' গ্রন্থে ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী কারিম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট একটি জানাযা উপস্থিত করা হলো। তিনি তার জানাযার নামাজ আদায় করলেন এবং চারবার তাকবির দিলেন। অতঃপর তিনি বললেন, "ফেরেশতারা আদমের জানাযায় চারটি তাকবির প্রদান করেছিলেন।"