তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ১ পৃষ্ঠা ১৬৭-১৬৮

বাংলা তাফসীর

মহান আল্লাহর বাণী: "আর স্মরণ করো, যখন আমি মূসার জন্য চল্লিশ রাত নির্দিষ্ট করেছিলাম, অতঃপর তার অনুপস্থিতিতে তোমরা বাছুরকে উপাস্যরূপে গ্রহণ করলে এবং তোমরা ছিলে জালিম।"ইবনে জারীর আবুল আলিয়া থেকে আল্লাহর এই বাণী—"আর যখন আমি মূসার সাথে চল্লিশ রাতের অঙ্গীকার করেছিলাম"—প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি (আবুল আলিয়া) বলেছেন: "তা ছিল যুল-ক্বাদাহ মাস এবং যুল-হিজ্জাহর দশ দিন; আর এটি ছিল সেই সময়ের ঘটনা যখন মূসা তাঁর সঙ্গীদের পেছনে রেখে গিয়েছিলেন।"

বাংলা তাফসীর

এবং তিনি তাদের ওপর হারুনকে স্থলাভিষিক্ত করলেন। অতঃপর তিনি তুর পাহাড়ে চল্লিশ রাত অবস্থান করলেন এবং তাদের ওপর ফলকসমূহে তাওরাত অবতীর্ণ করা হলো। প্রতিপালক তাঁকে নিভৃত আলাপে নিকটবর্তী করলেন এবং তাঁর সাথে কথা বললেন, আর তিনি কলমের খসখস শব্দ শুনতে পেলেন। আমাদের কাছে এ সংবাদ পৌঁছেছে যে, তুর পাহাড় থেকে অবতরণ করা পর্যন্ত এই চল্লিশ রাতের মধ্যে তাঁর কোনো শারীরিক অপবিত্রতা ঘটেনি।আর তাঁর বাণী অতঃপর তোমরা গ্রহণ করলে প্রসঙ্গে ইবনে আবি হাতিম হাসান থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: বনী ইসরাঈলের সেই বাছুরটির নাম ছিল 'ইয়াহবুব', যেটির তারা উপাসনা করেছিল।

বাংলা তাফসীর

মহান আল্লাহর বাণী: অতঃপর এর পরেও আমি তোমাদের ক্ষমা করেছি, যাতে তোমরা কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করো।ইবনে জারীর আবুল আলিয়া থেকে তাঁর এই বাণী—অতঃপর এর পরেও আমি তোমাদের ক্ষমা করেছি—প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, এর অর্থ হলো তোমাদের গোবৎস উপাসনার পর।

বাংলা তাফসীর

মহান আল্লাহর বাণী: “আর স্মরণ করো, যখন আমি মূসাকে কিতাব ও ফুরকান প্রদান করেছিলাম যাতে তোমরা সৎপথ প্রাপ্ত হও।”আবদ ইবনে হুমাইদ এবং ইবনে জারীর মুজাহিদ থেকে আর যখন আমি মূসাকে কিতাব ও ফুরকান প্রদান করেছিলাম এই আয়াতাংশের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: কিতাবই হলো ফুরকান, যা সত্য ও মিথ্যার মাঝে পার্থক্য নিরূপণ করে।ইবনে জারীর এবং ইবনে মুনযির ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ফুরকান হলো তাওরাত, ইঞ্জিল, যাবুর এবং ফুরকানের (কুরআন) একটি সমন্বিত নাম।

বাংলা তাফসীর

মহান আল্লাহর বাণী: আর স্মরণ করো, যখন মূসা তার সম্প্রদায়কে বলেছিল, হে আমার সম্প্রদায়! তোমরা বাছুরকে উপাস্যরূপে গ্রহণ করে নিজেদের প্রতি অবিচার করেছ; সুতরাং তোমরা তোমাদের স্রষ্টার নিকট তাওবা করো এবং নিজেদেরকে হত্যা করো; তোমাদের স্রষ্টার নিকট এটাই তোমাদের জন্য কল্যাণকর। অতঃপর তিনি তোমাদের তাওবা কবুল করলেন; নিশ্চয়ই তিনি তওবা কবুলকারী, পরম দয়ালু।ইবনে জারীর ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মূসা (আ.) তাঁর প্রতিপালকের নির্দেশে তাঁর সম্প্রদায়কে নির্দেশ দিলেন যেন তারা একে অপরকে হত্যা করে। যারা বাছুর পূজায় লিপ্ত ছিল তারা হাঁটু মুড়ে বসে পড়ল, আর যারা বাছুর পূজা করেনি তারা হাতে খঞ্জর নিয়ে দাঁড়িয়ে গেল।

তখন তাদের ওপর এক নিবিড় অন্ধকার নেমে এল এবং তারা একে অপরকে হত্যা করতে শুরু করল। অতঃপর যখন অন্ধকার কেটে গেল, তখন দেখা গেল যে সত্তর হাজার মানুষ নিহত হয়েছে। তাদের মধ্যে যারা নিহত হয়েছিল তাদের জন্য তা ছিল তাওবা স্বরূপ, আর যারা জীবিত অবশিষ্ট ছিল তাদের তাওবাও কবুল করা হলো।