তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ১ পৃষ্ঠা ১৭৮-১৮১

বাংলা তাফসীর

সুফিয়ান ইবনে উয়াইনাহ, ইবনে জারীর এবং ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে আল্লাহর বাণী তোমরা কোনো নগরে অবতরণ করো প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: এটি শহরগুলোর মধ্য হতে কোনো একটি শহর।আব্দ ইবনে হুমাইদ কাতাদাহ (রহ.) থেকে তোমরা কোনো নগরে অবতরণ করো প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: এটি শহরগুলোর মধ্য হতে কোনো একটি শহর।ইবনে জারীর আবুল আলিয়া (রহ.) থেকে তোমরা কোনো নগরে অবতরণ করো প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এর দ্বারা ফেরাউনের মিশরকে বোঝানো হয়েছে।ইবনে আবি দাউদ এবং ইবনে আল-আনবারী 'আল-মাসাহিফ' গ্রন্থে আল-আ'মাশ (রহ.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি তোমরা মিশরে অবতরণ করো শব্দটি তানউইন ছাড়া পাঠ করতেন এবং বলতেন: এটি সেই মিশর যা সালিহ ইবনে আলীর শাসনাধীন ছিল।ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে আর তাদের ওপর লাঞ্ছনা ও দারিদ্র্য আপতিত হলো প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তারা হলো জিজিয়া প্রদানকারী।আব্দুর রাজ্জাক এবং ইবনে জারীর কাতাদাহ ও হাসান (রহ.) থেকে আর তাদের ওপর লাঞ্ছনা ও দারিদ্র্য আপতিত হলো প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: তারা হীন অবস্থায় স্বহস্তে জিজিয়া প্রদান করবে।ইবনে জারীর আবুল আলিয়া (রহ.) থেকে দারিদ্র্য প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এর অর্থ হলো অভাব-অনটন।ইবনে জারীর দাহ্হাক (রহ.) থেকে এবং তারা আল্লাহর ক্রোধের শিকার হলো প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তারা আল্লাহর পক্ষ থেকে গজবের অধিকারী হয়েছে।আব্দ ইবনে হুমাইদ কাতাদাহ (রহ.) থেকে তারা শিকার হলো প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তারা প্রত্যাবর্তন করল।আর মহান আল্লাহর বাণী: এবং তারা নবীগণকে হত্যা করত প্রসঙ্গে:আবু দাউদ আল-তায়ালিসি এবং ইবনে আবি হাতিম ইবনে মাসউদ (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: বনী ইসরাঈলরা এক দিনে তিনশ জন নবীকে হত্যা করত, অতঃপর দিনের শেষভাগে তারা তাদের শাক-সবজির বাজার বসাত।আহমদ ইবনে মাসউদ (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে,রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: কিয়ামতের দিন মানুষের মধ্যে সবচেয়ে কঠিন শাস্তির সম্মুখীন হবে সেই ব্যক্তি যে কোনো নবীকে হত্যা করেছে অথবা যাকে কোনো নবী হত্যা করেছেন, এবং পথভ্রষ্ট নেতা ও প্রতিকৃতি বা মূর্তি নির্মাতাদের অন্তর্ভুক্ত কেউ।হাকিম বর্ণনা করেছেন এবং একে সহীহ বলেছেন, তবে যাহাবী তাঁর পর্যালোচনায় একে খণ্ডন করেছেন; আবু যার (রাযি.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: জনৈক গ্রাম্য ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে এসে বলল: হে আল্লাহর নাবী' (হামযাহ যোগে উচ্চ শব্দে)।তিনি বললেন: আমি আল্লাহর নাবী' (হামযাহ যোগে) নই, বরং আমি আল্লাহর নবী।

যাহাবী বলেছেন: এটি মুনকার (অগ্রহণযোগ্য), এটি সহীহ নয়।ইবনে আদি হুমরান ইবনে আয়ান থেকে বর্ণনা করেছেন যে, পল্লী অঞ্চলের এক ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে এল...

বাংলা তাফসীর

আল্লাহর পক্ষ হতে তাঁর ওপর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক—তিনি বললেন: হে আল্লাহর নবী (হামযাহসহ), আপনার ওপর শান্তি বর্ষিত হোক।অতঃপর নবী (আল্লাহর পক্ষ হতে তাঁর ওপর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক) বললেন: আমি হামযাহযোগে ‘নাবী’আল্লাহ’ নই, বরং আমি আল্লাহর নবী (হামযাহ ব্যতীত)।ইমাম হাকিম ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ (আল্লাহর পক্ষ হতে তাঁর ওপর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক), আবু বকর, উমর কিংবা পরবর্তী খলিফাগণ কেউ (নাবী শব্দের শেষে) হামযাহ উচ্চারণ করতেন না; প্রকৃতপক্ষে এই হামযাহ যোগে পাঠ করা তাদের পরবর্তী সময়ের একটি নব-উদ্ভাবিত রীতি।

বাংলা তাফসীর

মহান আল্লাহর বাণী: নিশ্চয়ই যারা ঈমান এনেছে এবং যারা ইহুদি হয়েছে, আর নাসারা ও সাবেয়ীরা—তাদের মধ্যে যারা আল্লাহর ওপর ও শেষ দিবসের ওপর ঈমান আনবে এবং সৎকর্ম করবে, তাদের জন্য তাদের প্রতিপালকের কাছে পুরস্কার রয়েছে। আর তাদের কোনো ভয় নেই এবং তারা চিন্তিতও হবে না।ইবনে আবি উমর আল-আদানি তাঁর সনদে এবং ইবনে আবি হাতিম সালমান (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে সেই ধর্মাবলম্বীদের সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম যাদের সাথে আমি ছিলাম। আমি তাঁদের সালাত ও ইবাদতের কথা উল্লেখ করলে অবতীর্ণ হয়—নিশ্চয়ই যারা ঈমান এনেছে এবং যারা ইহুদি হয়েছে এই আয়াত।আল-ওয়াহিদি মুজাহিদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সালমান যখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে তাঁর সঙ্গীদের কাহিনী বর্ণনা করলেন, তখন তিনি বললেন: তারা জাহান্নামী।সালমান বলেন: তখন পৃথিবী আমার কাছে অন্ধকার হয়ে গেল।

এরপর অবতীর্ণ হলো—নিশ্চয়ই যারা ঈমান এনেছে এবং যারা ইহুদি হয়েছে থেকে তারা চিন্তিতও হবে না পর্যন্ত। তিনি বলেন: তখন মনে হলো যেন আমার ওপর থেকে একটি পাহাড় সরিয়ে নেওয়া হয়েছে।ইবনে জারির—এবং শব্দবিন্যাস তাঁরই—ও ইবনে আবি হাতিম সুদ্দি থেকে আল্লাহর এই বাণী—নিশ্চয়ই যারা ঈমান এনেছে এবং যারা ইহুদি হয়েছে আয়াতের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন।তিনি বলেন: এই আয়াতটি সালমান আল-ফারসির সঙ্গীদের ব্যাপারে অবতীর্ণ হয়েছে। তিনি ছিলেন নিশাপুরের এক সৈন্যদলের লোক এবং তাঁদের অভিজাতদের অন্তর্ভুক্ত। বাদশাহর পুত্র তাঁর বন্ধু ও ভ্রাতৃপ্রতিম ছিল; একে অপরকে না জানিয়ে তাঁরা কোনো কাজ করতেন না।

তাঁরা একত্রে শিকারে বের হতেন। একদিন শিকাররত অবস্থায় তাঁদের সামনে পশমি বস্ত্রের একটি ঘর (তাঁবু) দৃশ্যমান হলো। তাঁরা সেখানে গিয়ে দেখলেন এক ব্যক্তি তাঁর সামনে রাখা একটি কিতাব পড়ছেন এবং কাঁদছেন। তাঁরা তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন, এটি কী? তিনি বললেন: যে ব্যক্তি এটি জানতে চায়, সে তোমাদের ন্যায় অবস্থানে দাঁড়িয়ে থাকে না। যদি তোমরা এর বিষয়বস্তু জানতে চাও, তবে সওয়ারি থেকে নামো যাতে আমি তোমাদের শিক্ষা দিতে পারি। তাঁরা তাঁর কাছে নামলে তিনি তাঁদের বললেন: এটি এমন এক কিতাব যা আল্লাহর পক্ষ থেকে অবতীর্ণ হয়েছে। এতে তিনি তাঁর আনুগত্যের আদেশ দিয়েছেন এবং অবাধ্য হতে নিষেধ করেছেন।

এতে নির্দেশ রয়েছে যে, তোমরা চুরি করবে না, ব্যভিচার করবে না এবং অন্যায়ভাবে মানুষের ধন-সম্পদ গ্রাস করবে না। এরপর তিনি তাঁদের কাছে সেই কিতাবের সারমর্ম বর্ণনা করলেন—আর সেটি ছিল সেই ইঞ্জিল যা আল্লাহ ঈসা (আলাইহিস সালাম)-এর ওপর অবতীর্ণ করেছিলেন। এটি তাঁদের অন্তরে রেখাপাত করল, তাঁরা তওবা করলেন এবং আত্মসমর্পণ করলেন। তিনি তাঁদের বললেন: তোমাদের সম্প্রদায়ের জবেহ করা পশু তোমাদের জন্য হারাম। তাঁরা এভাবেই তাঁর কাছে শিখতে থাকলেন, অবশেষে বাদশাহর এক উৎসবের দিন উপস্থিত হলো। তখন তিনি খাবার একত্র করলেন এবং সমবেত করলেন...

বাংলা তাফসীর

জনগণ ও সম্ভ্রান্ত ব্যক্তিবর্গ এবং তিনি রাজপুত্রের নিকট একজন দূত পাঠালেন। তিনি তাকে তার ভূসম্পত্তিতে আমন্ত্রণ জানালেন যাতে সে লোকদের সাথে ভোজন করে। কিন্তু যুবকটি অস্বীকার করল এবং বলল: "আমি আপনার বিষয়ে ব্যস্ত, আপনি এবং আপনার সঙ্গীরা ভোজন করুন।" যখন তার কাছে বারবার দূত পাঠানো হলো, সে তাদের জানিয়ে দিল যে সে তাদের খাবার খাবে না। অতঃপর রাজা তার পুত্রকে ডেকে পাঠালেন এবং বললেন: "তোমার এই আচরণের কারণ কী?" সে বলল: "আমরা আপনাদের জবেহ করা পশুর মাংস খাই না; কারণ আপনারা কাফির এবং আপনাদের জবেহ করা পশু আমাদের জন্য হালাল নয়।"রাজা তাকে জিজ্ঞেস করলেন: "তোমাকে এ কাজের আদেশ কে দিয়েছে?" তখন সে তাকে জানাল যে, পাদ্রি তাকে এই নির্দেশ দিয়েছেন।

রাজা তখন পাদ্রিকে ডেকে পাঠালেন এবং জিজ্ঞেস করলেন: "আমার পুত্র যা বলছে তা কী?" তিনি উত্তর দিলেন: "আপনার পুত্র সত্যই বলেছে।"রাজা তাকে বললেন: "আমাদের মাঝে রক্তপাত ঘটানো যদি গুরুতর অপরাধ না হতো, তবে আমি তোমাকে হত্যা করতাম। তবে তুমি আমাদের দেশ থেকে চলে যাও।" রাজা তাকে একটি নির্দিষ্ট সময় দিলেন। সালমান (রা.) বলেন: "তখন আমরা তার বিচ্ছেদে কাঁদতে শুরু করলাম।"তিনি তাদের দুজনকে বললেন: "যদি তোমরা সত্যবাদী হও, তবে জেনে রেখো, মসুলে একটি গির্জায় আমরা ষাট জন লোক রয়েছি যারা আল্লাহর ইবাদত করি; তোমরা সেখানে আমাদের কাছে চলে এসো।" অতঃপর পাদ্রি চলে গেলেন এবং সালমান ও রাজপুত্র রয়ে গেলেন।

সালমান রাজপুত্রকে বলতে লাগলেন: "চলুন, আমরাও রওনা হই।"রাজপুত্র বললেন: "হ্যাঁ।"রাজপুত্র সফরের প্রস্তুতি স্বরূপ তার আসবাবপত্র বিক্রি করতে শুরু করলেন। কিন্তু যখন তার দেরি হয়ে যাচ্ছিল, তখন সালমান একাই বেরিয়ে পড়লেন এবং তাদের নিকট পৌঁছালেন। তিনি তার সঙ্গীর নিকট অবস্থান নিলেন, যিনি ছিলেন সেই ইবাদতখানার প্রধান। সেই ইবাদতখানার অধিবাসীরা সাধারণ পাদ্রিদের তুলনায় উচ্চতর মর্তবার অধিকারী ছিলেন। সালমান তার সাথে থেকে ইবাদতে কঠোর সাধনা করতে লাগলেন এবং নিজেকে ক্লান্ত করে তুললেন। সালমান তাকে জিজ্ঞেস করলেন: "আপনি আমাকে যা করতে আদেশ করেন তা কি উত্তম, নাকি আমি যা করছি তা?" তিনি বললেন: "বরং তুমি যা করছ তাই উত্তম।"তিনি বললেন: "তাহলে আমাকে আমার অবস্থায় ছেড়ে দিন।"অতঃপর ইবাদতখানার প্রধান তাকে ডেকে বললেন: "তুমি কি জানো যে এই ইবাদতখানাটি আমার এবং আমিই এর সবচেয়ে বেশি হকদার?

আমি যদি চাইতাম তবে এদের সবাইকে এখান থেকে বের করে দিতাম। কিন্তু আমি এই লোকদের মতো কঠোর ইবাদত করতে সক্ষম নই। আমি এই ইবাদতখানা ছেড়ে অন্য একটি ইবাদতখানায় চলে যেতে চাই যেখানে ইবাদত পদ্ধতি এখানকার চেয়ে সহজতর। তুমি যদি এখানে থাকতে চাও তবে থাকো, আর যদি আমার সাথে যেতে চাও তবে চলো।"সালমান তাকে জিজ্ঞেস করলেন: "উভয় ইবাদতখানার মধ্যে কোনটির অধিবাসীরা উত্তম?" তিনি বললেন: "এখানকার অধিবাসীরাই।"সালমান বললেন: "তাহলে আমি এখানেই থাকব।" অতঃপর সালমান সেখানেই থেকে গেলেন এবং ইবাদতখানার প্রধান সালমানের ব্যাপারে তাদের ওসিয়ত করে গেলেন যেন তিনি তাদের সাথে ইবাদতে মগ্ন থাকেন।এরপর সেই শায়খ বায়তুল মুকাদ্দাস যাওয়ার ইচ্ছা করলেন।

তিনি সালমানকে ডেকে বললেন: "আমি বায়তুল মুকাদ্দাস যেতে চাই। তুমি চাইলে আমার সাথে আসতে পারো, অথবা চাইলে এখানে অবস্থান করতে পারো।"সালমান তাকে জিজ্ঞেস করলেন: "কোনটি উত্তম হবে? আমি আপনার সাথে যাব নাকি এখানে থাকব?" তিনি বললেন: "না, বরং তুমি আমার সাথেই চলো।"অতঃপর তিনি তার সাথে রওনা হলেন। পথিমধ্যে তারা রাস্তার পাশে পড়ে থাকা এক পঙ্গু ব্যক্তির পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। সে তাদের দেখে চিৎকার করে বলল: "হে পাদ্রিদের সরদার! আমার প্রতি দয়া করুন, আল্লাহ আপনার প্রতি দয়া করবেন।" কিন্তু তিনি তার সাথে কোনো কথা বললেন না এবং তার দিকে ফিরেও তাকালেন না।

তারা এগিয়ে চললেন যতক্ষণ না বায়তুল মুকাদ্দাস পৌঁছালেন। সেখানে শায়খ সালমানকে বললেন: "তুমি বেরিয়ে যাও এবং জ্ঞান অন্বেষণ করো; কেননা পৃথিবীর আলেমগণ এই মসজিদে সমবেত হন।"অতঃপর সালমান তাদের থেকে জ্ঞান অর্জনের জন্য বের হলেন। একদিন তিনি বিষণ্ণ মনে ফিরে এলেন। শায়খ তাকে জিজ্ঞেস করলেন: "সালমান, তোমার কী হয়েছে?" তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই সমস্ত কল্যাণ তো..."

বাংলা তাফসীর

পূর্ববর্তী নবীগণ এবং তাঁদের অনুসারীরা সেই পথেই চলে গেছেন।তখন শায়খ (সেই বৃদ্ধ সন্ন্যাসী) তাঁকে বললেন: তুমি দুঃখ করো না। কারণ এমন একজন নবী এখনো অবশিষ্ট আছেন, যাঁর অনুসারীদের চেয়ে উত্তম অনুসারী আর কোনো নবীর হবে না। এটিই তাঁর আবির্ভাবের সময়। আমার মনে হয় না যে আমি তাঁকে দেখে যেতে পারব, কিন্তু তুমি এক যুবক; সম্ভবত তুমি তাঁকে পাবে। তিনি আরব ভূমিতে আবির্ভূত হবেন। যদি তুমি তাঁকে পাও, তবে তাঁর প্রতি ঈমান এনো এবং তাঁর অনুসরণ কোরো।সালমান তাঁকে বললেন: আমাকে তাঁর কিছু নিদর্শন সম্পর্কে অবহিত করুন।তিনি বললেন: হ্যাঁ, তাঁর পৃষ্ঠদেশে নবুওয়াতের মোহর অঙ্কিত থাকবে।

তিনি উপহার গ্রহণ করবেন কিন্তু সদকা ভক্ষণ করবেন না। অতঃপর তাঁরা ফিরে চললেন এবং এক পঙ্গু ব্যক্তির অবস্থানের স্থানে পৌঁছালেন। সেই ব্যক্তি তাঁদের ডেকে বলল: হে সন্ন্যাসী-প্রবর, আমার প্রতি দয়া করুন, আল্লাহ আপনার প্রতি দয়া করবেন। তখন সন্ন্যাসী তাঁর গাধাটিকে সেদিকে ফেরালেন, তাঁর হাত ধরলেন এবং তাঁকে তুলে দাঁড় করিয়ে মাটিতে (পা) ঠেকিয়ে দিলেন এবং তাঁর জন্য দোয়া করে বললেন: আল্লাহর হুকুমে দাঁড়িয়ে যাও।অমনি সে সুস্থ হয়ে দ্রুত হাঁটতে লাগল।সালমান তাকিয়ে অবাক হতে লাগলেন। এদিকে সন্ন্যাসী পথ চলতে লাগলেন এবং সালমানের অগোচরে তাঁর দৃষ্টির আড়ালে চলে গেলেন।

সালমান বিষয়টি জানতেনও না।অতঃপর সালমান ব্যাকুল হয়ে সন্ন্যাসীকে খুঁজতে লাগলেন। তখন কালব গোত্রের দুই আরব ব্যক্তির সাথে তাঁর দেখা হলো। তিনি তাঁদের জিজ্ঞেস করলেন: আপনারা কি সেই সন্ন্যাসীকে দেখেছেন? তখন তাদের একজন নিজ উট বসালেন এবং বললেন: হ্যাঁ [সেই ছোট পশুপালের রাখাল]। এরপর তিনি সালমানকে তুলে নিলেন এবং তাঁকে মদিনায় নিয়ে গেলেন। সালমান বললেন: তখন আমার মনে এমন শোক জেঁকে বসল যার নজির আমার জীবনে আগে কখনো ছিল না। অতঃপর জুহাইনা গোত্রের এক মহিলা তাঁকে ক্রয় করে নিল। সালমান সেই মহিলার পশুপাল চরাতেন। তিনি এবং মহিলার এক গোলাম পালাক্রমে পশু চরাতেন—এক দিন সালমান, অন্য দিন সেই গোলাম।

সালমান দিরহাম জমা করতে থাকলেন এবং মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের আগমনের প্রতীক্ষায় রইলেন।একদিন তিনি যখন পশু চরাচ্ছিলেন, তখন তাঁর সাথী (সেই গোলাম) নিজের পালার শেষে তাঁর কাছে এল এবং বলল: তুমি কি জানো যে আজ মদিনায় এমন এক ব্যক্তি এসেছেন যিনি নিজেকে নবী বলে দাবি করছেন? সালমান তাঁকে বললেন: আমি ফিরে না আসা পর্যন্ত তুমি পশুপাল আগলে রাখো।অতঃপর সালমান মদিনায় নেমে এলেন এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দিকে তাকাতে লাগলেন এবং তাঁর চারপাশ দিয়ে ঘুরতে লাগলেন। যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে দেখলেন, তিনি বুঝতে পারলেন সালমান কী অন্বেষণ করছেন।

তখন তিনি তাঁর চাদরটি পিঠ থেকে আলগা করে দিলেন, ফলে মোহরটি প্রকাশিত হলো। সালমান যখন সেটি দেখলেন, তখন তাঁর কাছে এলেন এবং তাঁর সাথে কথা বললেন। এরপর তিনি চলে গেলেন এবং এক দিনার দিয়ে কিছু ভেড়ার গোশত কিনে তা ভাজি করলেন এবং কিছু রুটি সংগ্রহ করলেন। তারপর সেগুলো নিয়ে নবীর কাছে এলেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জিজ্ঞেস করলেন: এগুলো কী? সালমান বললেন: এটি সদকা।তিনি বললেন: এতে আমার প্রয়োজন নেই; এগুলো বাইরে নিয়ে যাও যেন মুসলমানরা তা খেতে পারে।এরপর তিনি পুনরায় গেলেন এবং আরও এক দিনার দিয়ে রুটি ও গোশত কিনে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে নিয়ে এলেন।

তিনি জিজ্ঞেস করলেন: এটি কী? সালমান বললেন: এটি উপহার।তিনি বললেন: বসো এবং আহার করো।অতঃপর সালমান বসলেন এবং তাঁরা উভয়ে মিলে তা ভক্ষণ করলেন।যখন সালমান তাঁর সাথে কথা বলছিলেন, তখন তিনি তাঁর পূর্বের সাথীদের (সন্ন্যাসীদের) কথা স্মরণ করলেন এবং নবীকে তাঁদের সংবাদ দিলেন। তিনি বললেন: তাঁরা সালাত আদায় করতেন, রোজা রাখতেন এবং আপনার প্রতি বিশ্বাস পোষণ করতেন এবং সাক্ষ্য দিতেন যে আপনি নবী হিসেবে প্রেরিত হবেন। যখন সালমান তাঁদের ভূয়সী প্রশংসা শেষ করলেন, আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে বললেন: হে সালমান, তারা জাহান্নামী।

এটি সালমানের নিকট অত্যন্ত কষ্টদায়ক মনে হলো, অথচ সালমান তাঁকে বলেছিলেন: যদি তাঁরা আপনাকে পেতেন, তবে অবশ্যই আপনাকে সত্য বলে স্বীকার করতেন এবং আপনার অনুসরণ করতেন।তখন আল্লাহ তাআলা এই আয়াত নাজিল করলেন: "নিশ্চয় যারা ঈমান এনেছে এবং যারা ইহুদি হয়েছে এবং নাসারা ও সাবেয়ী—তাদের মধ্যে যারা আল্লাহ ও শেষ দিবসের প্রতি ঈমান আনে..." (সুরা বাকারা: ৬২)।