তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ১ পৃষ্ঠা ১৯৭-১৯৮

বাংলা তাফসীর

অতঃপর তারা তাকে হত্যা করে তাদের গৃহের পার্শ্বে ফেলে রাখল। পরদিন প্রাতে গৃহকর্তারা জাগ্রত হয়ে বালকটিকে গৃহের দ্বারে বের করে দিল। তখন বালকের চাচাতো ভাইয়েরা এসে গৃহকর্তাদের পাকড়াও করল এবং তাদের নিয়ে মূসার সমীপে উপস্থিত হলো। কিন্তু মূসা তাদের মধ্যে কীভাবে বিচার করবেন তা স্থির করতে পারছিলেন না, কারণ গৃহকর্তারা বালকের হত্যাকাণ্ডের বিষয়ে সম্পূর্ণ নির্দোষ ছিল। বিষয়টি মূসার নিকট অত্যন্ত দুরূহ হয়ে দাঁড়াল, তখন তিনি স্বীয় রবের নিকট প্রার্থনা করলেন। আল্লাহ তাঁর প্রতি ওহী প্রেরণ করলেন: ‘তুমি একটি গাঢ় পীত বর্ণের গাভী গ্রহণ করো এবং সেটি জবাই করো।

অতঃপর সেই গাভীর কিয়দংশ দিয়ে বালকটিকে আঘাত করো।’অতঃপর তারা সেই যুবকের গাভীটির অন্বেষণ করল এবং এই শর্তে তা ক্রয় করল যে, তারা এর চর্ম স্বর্ণমুদ্রায় পূর্ণ করে দেবে। এরপর তারা সেটি জবাই করল এবং তার একটি অংশ দিয়ে বালকটিকে আঘাত করল। তখন সে দণ্ডায়মান হয়ে তাদের সংবাদ প্রদান করে বলল: ‘নিশ্চয়ই আমার চাচাতো ভাইয়েরা আমাকে হত্যা করেছে এবং এই গৃহকর্তারা আমার রক্তের বিষয়ে নিরপরাধ।’ মূসা তখন তাদের পাকড়াও করলেন। তারা বলল: ‘হে মূসা, আপনি কি আমাদের সাথে উপহাস করছেন?’ অথচ তারা তাদের চাচাতো ভাইকে অন্যায়ভাবে হত্যা করেছিল এবং তারা অবগত ছিল যে তারা শীঘ্রই লাঞ্ছিত হবে।

অতঃপর তারা গাভীর চর্মটি স্বর্ণমুদ্রা দ্বারা পূর্ণ করল এবং তা সেই যুবককে অর্পণ করল। যুবকটি তখন সেই সম্পদের দুই-তৃতীয়াংশ বনী ইসরাঈলের অভাবগ্রস্তদের মধ্যে দান করে দিল এবং অবশিষ্ট এক-তৃতীয়াংশ নিজের সচ্ছলতা ও পাথেয় হিসেবে রাখল। এভাবেই আল্লাহ মৃতদের জীবিত করেন এবং তোমাদেরকে তাঁর নিদর্শনসমূহ প্রদর্শন করেন যাতে তোমরা অনুধাবন করতে পারো।

বাংলা তাফসীর

মহান আল্লাহর বাণী: অতঃপর এরপরেও তোমাদের অন্তরসমূহ কঠিন হয়ে গেল, যেন তা পাথর কিংবা তার চেয়েও কঠিন। আর পাথরের মধ্যে এমনও আছে যা থেকে নদী প্রবাহিত হয়, আর কিছু এমন আছে যা বিদীর্ণ হয় এবং তা থেকে পানি নির্গত হয়, আর কিছু এমনও আছে যা আল্লাহর ভয়ে নিচে নেমে আসে। আর তোমরা যা করো সে সম্পর্কে আল্লাহ গাফেল নন।আবদ বিন হুমাইদ এবং ইবনে জারীর কাতাদাহ থেকে "অতঃপর এরপরেও তোমাদের অন্তরসমূহ কঠিন হয়ে গেল" আয়াতাংশের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: আল্লাহ যখন তাদেরকে মৃত ব্যক্তিকে জীবিত করা এবং নিহত ব্যক্তির ঘটনা দেখালেন, তার পরেই তাদের অন্তর কঠিন হয়ে গিয়েছিল।

"(তা যেন) পাথরের মতো কিংবা তার চেয়েও কঠিন।" অতঃপর আল্লাহ পাথরের ওজর পেশ করেছেন কিন্তু আদম সন্তানের পাপিষ্ঠদের কোনো অবকাশ দেননি। তিনি বলেছেন: "আর পাথরের মধ্যে এমনও আছে যা থেকে নদী প্রবাহিত হয়, আর কিছু এমন আছে যা বিদীর্ণ হয় এবং তা থেকে পানি নির্গত হয়, আর কিছু এমনও আছে যা আল্লাহর ভয়ে নিচে নেমে আসে।"ইবনে ইসহাক, ইবনে জারীর এবং ইবনে আবি হাতেম ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে "আর পাথরের মধ্যে এমনও আছে" আয়াতাংশ সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন:অর্থাৎ, তোমাদেরকে যে হকের (সত্যের) দিকে আহ্বান জানানো হচ্ছে, তার বিপরীতে কোনো কোনো পাথর তোমাদের হৃদয়ের চেয়েও অনেক বেশি কোমল।আবদ বিন হুমাইদ এবং ইবনে জারীর মুজাহিদ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: প্রতিটি পাথর যা থেকে নদী প্রবাহিত হয়, অথবা যা বিদীর্ণ হয়ে পানি নির্গত হয়, কিংবা যা পাহাড়ের চূড়া থেকে খসে পড়ে—তা আল্লাহর ভয়েই হয়ে থাকে।এই মর্মেই কুরআন অবতীর্ণ হয়েছে।

বাংলা তাফসীর

আব্দ বিন হুমাইদ, ইবনুল মুনজির এবং ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর এই বাণী—"আর নিশ্চয়ই এগুলোর মধ্যে এমন কিছু রয়েছে যা আল্লাহর ভয়ে নিচে পড়ে যায়"—প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: "নিশ্চয়ই পাথরটি জমিনের ওপর পড়ে থাকে, যদি বহু মানুষ একত্র হয়েও তা (সরানোর) চেষ্টা করে তবে তারা সক্ষম হয় না; অথচ তা আল্লাহর ভয়েই নিচে নিপতিত হয়।"

বাংলা তাফসীর

মহান আল্লাহর বাণী: “তবে কি তোমরা আশা কর যে, তারা তোমাদের প্রতি বিশ্বাস স্থাপন করবে? অথচ তাদের একদল আল্লাহর কালাম শ্রবণ করত, অতঃপর তা বোঝার পর জেনে-বুঝে তা বিকৃত করত।”ইবনে ইসহাক এবং ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: অতঃপর আল্লাহ তাঁর নবী এবং তাঁর সাথে থাকা মুমিনদের তাদের (ইয়াহুদিদের) ব্যাপারে নিরাশ করতে গিয়ে বললেন— তবে কি তোমরা আশা কর যে, তারা তোমাদের প্রতি বিশ্বাস স্থাপন করবে? অথচ তাদের একদল আল্লাহর কালাম শ্রবণ করত। এখানে পুরো তাওরাত শ্রবণের কথা বলা হয়নি, বরং এরা হলো সেই সব লোক যারা মূসা (আ.)-এর কাছে তাদের প্রতিপালককে দেখার আবেদন করেছিল এবং যার ফলে তাদের ওপর বজ্রপাত হয়েছিল।আবদ ইবনে হুমাইদ এবং ইবনে জারির মুজাহিদ (রহ.) থেকে আল্লাহর বাণী তবে কি তোমরা আশা কর যে তারা তোমাদের প্রতি বিশ্বাস স্থাপন করবে... আয়াতাংশ সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন।তিনি বলেন: যারা তা বিকৃত করে এবং যারা তা লেখে, তারা তাদের মধ্যকার আলেম সমাজ; আর যারা আল্লাহর কিতাবকে তাদের পিঠের পেছনে ফেলে দিয়েছে—এরা সবাই ইহুদি।ইবনে জারির সুদ্দী (রহ.) থেকে তারা আল্লাহর কালাম শ্রবণ করত আয়াতাংশ সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: এটি হলো তাওরাত, যা তারা বিকৃত করেছিল।

বাংলা তাফসীর

মহান আল্লাহর বাণী: আর যখন তারা মুমিনদের সাথে মিলিত হয়, তখন বলে, "আমরা ঈমান এনেছি"; আর যখন তারা একে অপরের সাথে একান্তে মিলিত হয়, তখন বলে, "আল্লাহ তোমাদের নিকট যা উন্মুক্ত করে দিয়েছেন, তা কি তোমরা তাদের কাছে বলে দিচ্ছ? যাতে তারা তোমাদের রবের সম্মুখে তা দিয়ে তোমাদের বিরুদ্ধে দলিল পেশ করতে পারে। তবে কি তোমরা বুঝতে পারছ না?" তারা কি জানে না যে, তারা যা গোপন করে এবং যা প্রকাশ করে, আল্লাহ তা সবই জানেন?ইবনে ইসহাক এবং ইবনে জারীর ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে আল্লাহর এই বাণী—"আর যখন তারা মুমিনদের সাথে মিলিত হয়, তখন বলে, 'আমরা ঈমান এনেছি'"—এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, (তারা বলে) 'তোমাদের সঙ্গী আল্লাহর রাসূলের প্রতি (আমরা ঈমান এনেছি), কিন্তু তিনি বিশেষভাবে কেবল তোমাদের জন্যই প্রেরিত।' আর যখন তারা একে অপরের সাথে একান্তে মিলিত হয়, তখন বলে: "তোমরা আরবদের কাছে এসব কথা বলো না, কারণ তোমরা তো ইতিপূর্বে তাদের বিরুদ্ধে তাঁর (নবীর) উসিলায় বিজয় প্রার্থনা করতে।" সুতরাং তাদের মধ্য থেকে বলা হতো—"যাতে তারা তোমাদের রবের নিকট তা দিয়ে তোমাদের বিরুদ্ধে দলিল পেশ করতে পারে"—অর্থাৎ তারা যেন স্বীকার করে নেয় যে তিনি নবী, অথচ তোমরা জানো যে তাঁর অনুসরণ করার ব্যাপারে তোমাদের নিকট থেকে অঙ্গীকার গ্রহণ করা হয়েছে।

আর তিনি (মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাদের সংবাদ দিচ্ছেন যে, তিনি সেই নবী যাঁর প্রতীক্ষা করা হচ্ছিল এবং যাঁর বিবরণ আমরা আমাদের কিতাবে পাই; সুতরাং তোমরা একে অস্বীকার করো এবং এর স্বীকৃতি দিয়ো না।