তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ১ পৃষ্ঠা ২০৬-২০৯

বাংলা তাফসীর

মহান আল্লাহর বাণী: এবং তারা বলেছিল, ‘গুটিকতক নির্দিষ্ট দিন ব্যতীত আগুন আমাদের কখনোই স্পর্শ করবে না।’ আপনি বলুন, ‘তোমরা কি আল্লাহর নিকট থেকে কোনো অঙ্গীকার গ্রহণ করেছ, যার ফলে আল্লাহ কখনোই তাঁর অঙ্গীকার ভঙ্গ করবেন না? নাকি তোমরা আল্লাহর নামে এমন কথা বলছ যা তোমরা জানো না?’

বাংলা তাফসীর

ইবনে ইসহাক, ইবনে জারির, ইবনে মুনযির, ইবনে আবি হাতিম, তাবারানি এবং ওয়াহিদি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, ইহুদিরা বলত: দুনিয়ার স্থায়িত্বকাল সাত হাজার বছর, আর আমরা দুনিয়ার প্রতি এক হাজার বছরের বিনিময়ে জাহান্নামের আগুনে মাত্র একদিন করে শাস্তি ভোগ করব। সুতরাং এই শাস্তি মাত্র সাতটি নির্দিষ্ট দিনের জন্য হবে, এরপর আজাব বন্ধ হয়ে যাবে। তাদের এই দাবির প্রেক্ষিতে আল্লাহ তাআলা অবতীর্ণ করেন: "তারা বলে, আগুন আমাদের কখনোই স্পর্শ করবে না" থেকে তাঁর বাণী "তারা সেখানে চিরকাল অবস্থান করবে" পর্যন্ত।আবদ ইবনে হুমাইদ মুজাহিদ থেকে বর্ণনা করেছেন—অনুরূপ বর্ণনা।ইবনে জারির, ইবনে মুনযির, ইবনে আবি হাতিম এবং ওয়াহিদি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আহলে কিতাবগণ জাহান্নামের দুই প্রান্তের মধ্যবর্তী দূরত্ব চল্লিশ বছরের পথ হিসেবে পেয়েছিল।

তারা বলেছিল: জাহান্নামীদের কেবল চল্লিশ (দিন/বছর) পরিমাণ শাস্তি দেওয়া হবে। অতঃপর যখন কিয়ামত দিবস উপস্থিত হবে, তাদের আগুনের লাগাম পরানো হবে এবং তারা তাতে চলতে থাকবে যতক্ষণ না 'সাকার'-এ পৌঁছাবে, যেখানে জাক্কুম গাছ রয়েছে। এটি সেই নির্ধারিত দিনগুলোর শেষ দিন পর্যন্ত চলবে। তখন জাহান্নামের রক্ষীরা তাদের বলবে: "হে আল্লাহর শত্রুরা! তোমরা দাবি করেছিলে যে তোমাদের কেবল নির্দিষ্ট কয়েক দিনের জন্য শাস্তি দেওয়া হবে; এখন তো সেই নির্ধারিত সময় শেষ হয়েছে, কিন্তু অনন্তকাল অবশিষ্ট রয়েছে।" তখন তারা চড়াইয়ে আরোহণ করতে শুরু করবে এবং তাদের চেহারার ওপর উপুড় করে ফেলা হবে।ইবনে জারির ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন যে—ইহুদিরা বলেছিল: বাছুর পূজার সময়কাল অনুযায়ী আমাদের কেবল চল্লিশ দিন জাহান্নামের আগুন স্পর্শ করবে।আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনে জারির, ইবনে মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম ইকরিমা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: একদিন ইহুদিরা সমবেত হয়ে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে বিতর্কে লিপ্ত হলো।

তারা বলল: "আগুন আমাদের কখনোই স্পর্শ করবে না কেবল নির্দিষ্ট কয়েক দিন ছাড়া"—এবং তারা চল্লিশ দিনের কথা উল্লেখ করল—"এরপর অন্য লোকেরা আমাদের স্থলাভিষিক্ত হবে," এই বলে তারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং তাঁর সাহাবীদের দিকে ইশারা করল। তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের মাথার ওপর হাত নেড়ে বললেন: "তোমরা মিথ্যা বলেছ; বরং তোমরাই সেখানে চিরকাল অবস্থান করবে। ইনশাআল্লাহ আমরা কখনোই তোমাদের স্থলাভিষিক্ত হব না।" তাদের সম্পর্কেই এই আয়াত অবতীর্ণ হয়: "আর তারা বলে, নির্দিষ্ট কয়েক দিন ছাড়া আগুন আমাদের কখনোই স্পর্শ করবে না," যেখানে তারা চল্লিশ রাত বুঝিয়েছিল।ইবনে জারির যায়েদ বিন আসলাম থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইহুদিদের উদ্দেশ্যে বললেন: "আমি তোমাদের আল্লাহর কসম দিচ্ছি এবং সেই তাওরাতের কসম দিচ্ছি যা আল্লাহ সিনাই পাহাড়ে মূসার ওপর অবতীর্ণ করেছিলেন; তাওরাতে বর্ণিত জাহান্নামী কারা?" তারা বলল: "তাদের প্রতিপালক তাদের ওপর রাগান্বিত হয়েছেন, ফলে আমরা জাহান্নামে চল্লিশ রাত অবস্থান করব এবং এরপর বেরিয়ে আসব, আর তোমরা আমাদের স্থলাভিষিক্ত হবে।" রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তোমরা মিথ্যা বলেছ, আল্লাহর কসম আমরা কখনোই তোমাদের স্থলাভিষিক্ত হব না।" অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কথার সত্যতা এবং তাদের মিথ্যা প্রমাণের জন্য কুরআন অবতীর্ণ হলো: "আর তারা বলে, নির্দিষ্ট কয়েক দিন ছাড়া আগুন আমাদের কখনোই স্পর্শ করবে না" থেকে তাঁর বাণী "তারা সেখানে চিরকাল অবস্থান করবে" পর্যন্ত।আহমাদ, বুখারি, দারেমি, নাসায়ি এবং বায়হাকি 'দালাইল' গ্রন্থে আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন—

বাংলা তাফসীর

তিনি বলেন, যখন খায়বার বিজিত হলো, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে একটি বিষমিশ্রিত ছাগল উপহার দেওয়া হলো। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: এখানে যারা ইহুদি আছে তাদের আমার কাছে সমবেত করো। তিনি তাদের জিজ্ঞেস করলেন: তোমাদের পিতা কে? তারা বললো: অমুক।তিনি বললেন: তোমরা মিথ্যা বলেছ, বরং তোমাদের পিতা হলো অমুক।তারা বললো: আপনি সত্য বলেছেন এবং সঠিক বলেছেন।অতঃপর তিনি তাদের বললেন: আমি যদি তোমাদের কোনো বিষয়ে জিজ্ঞেস করি, তবে কি তোমরা আমার কাছে সত্য বলবে? তারা বললো: হ্যাঁ, হে আবুল কাসিম! আর আমরা যদি আপনার কাছে মিথ্যা বলি, তবে আপনি আমাদের মিথ্যা ধরে ফেলবেন, যেমনটি আমাদের পিতার ব্যাপারে ধরে ফেলেছেন।তিনি তাদের জিজ্ঞেস করলেন: জাহান্নামের অধিবাসী কারা?

তারা বললো: আমরা সেখানে অল্প কিছুকাল থাকব, তারপর আপনারা আমাদের স্থলাভিষিক্ত হবেন।তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের বললেন: তোমরা লাঞ্ছিত হও! আল্লাহর শপথ, আমরা সেখানে কখনোই তোমাদের স্থলাভিষিক্ত হব না।আবদ ইবনে হুমাইদ এবং ইবনে জারীর মুজাহিদ থেকে আল্লাহর বাণী—"বলো, তোমরা কি আল্লাহর কাছ থেকে কোনো অঙ্গীকার গ্রহণ করেছ"—এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, অর্থাৎ এ বিষয়ে আল্লাহর পক্ষ থেকে কোনো সুদৃঢ় প্রতিশ্রুতি কি আছে যে বিষয়টি তেমনই হবে যেমনটি তোমরা বলছ?ইবনে জারীর ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: ইহুদিরা যখন তাদের সেই দাবি করেছিল, তখন আল্লাহ মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বললেন: "বলো, তোমরা কি আল্লাহর কাছ থেকে কোনো অঙ্গীকার গ্রহণ করেছ?" অর্থাৎ তোমরা কি আল্লাহর কাছে কোনো প্রতিশ্রুতি সঞ্চয় করে রেখেছ?তিনি বলেন: তোমরা কি বলেছ যে 'আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই', তোমরা তাঁর সাথে কাউকে শরিক করোনি এবং তাঁর কুফরি করোনি?

যদি তোমরা তা বলে থাকো, তবে তার আশা করতে পারো। আর যদি তোমরা তা না বলে থাকো, তবে কেন আল্লাহর নামে এমন কথা বলছ যা তোমরা জানো না?আবদ ইবনে হুমাইদ কাতাদাহ থেকে আল্লাহর বাণী—"বলো, তোমরা কি আল্লাহর কাছ থেকে [অঙ্গীকার] গ্রহণ করেছ"—এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: তোমাদের মনগড়া কথা ও ধারণা অনুযায়ী যে আগুন তোমাদেরকে মাত্র কয়েক দিন ছাড়া স্পর্শ করবে না; তিনি (আল্লাহ) বলছেন: যদি তোমরা এ বিষয়ে আল্লাহর কাছ থেকে কোনো অঙ্গীকার গ্রহণ করে থাকো, তবে আল্লাহ তাঁর অঙ্গীকার কখনো ভঙ্গ করবেন না। "নাকি তোমরা আল্লাহর নামে এমন কথা বলছ যা তোমরা জানো না?" তিনি (কাতাদাহ) বলেন: এই সম্প্রদায়টি মিথ্যা ও বাতিল কথা বলেছে এবং আল্লাহর নামে এমন কথা বলেছে যা তারা জানে না।

বাংলা তাফসীর

মহান আল্লাহর বাণী: হ্যাঁ, যে ব্যক্তি মন্দ অর্জন করেছে এবং তার পাপাচার তাকে পরিবেষ্টন করে নিয়েছে, তারাই আগুনের অধিবাসী; তারা সেখানে চিরকাল থাকবে। আর যারা ঈমান এনেছে এবং সৎকর্ম করেছে, তারাই জান্নাতের অধিবাসী; তারা সেখানে চিরকাল থাকবে।ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে,

বাংলা তাফসীর

আল্লাহ তাআলার বাণী—‘হ্যাঁ, যে ব্যক্তি মন্দ অর্জন করেছে’—এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেন: এটি হলো শিরক (অংশীদারিত্ব)।আর আবদ ইবনে হুমাইদ মুজাহিদ, ইকরিমা ও কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেছেনঅনুরূপ।ইবনে আবি হাতেম আবু হুরায়রা (রা.) থেকে আল্লাহর বাণী ‘এবং তার পাপ তাকে পরিবেষ্টন করে নিয়েছে’ প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তাকে তার শিরক বা অংশীদারিত্ব পরিবেষ্টন করেছে।ইবনে ইসহাক, ইবনুল মুনজির এবং ইবনে আবি হাতেম ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে আল্লাহর বাণী ‘হ্যাঁ, যে মন্দ অর্জন করেছে’ প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, এর অর্থ হলো—যে ব্যক্তি তোমাদের মতো কাজ করল এবং তোমরা যাতে কুফরি করেছ সে তাতে কুফরি করল, পরিশেষে তার কুফর তার নেক আমলসমূহকে পরিবেষ্টন করে ধ্বংস করে দিল; ‘তারাই অগ্নিনিবাসী, সেখানে তারা চিরকাল থাকবে।

আর যারা ঈমান এনেছে এবং সৎকাজ করেছে’ অর্থাৎ যারা তোমরা যা অস্বীকার করেছ তাতে বিশ্বাস স্থাপন করেছে এবং তোমরা দ্বীনের যে আমলগুলো বর্জন করেছ তা পালন করেছে, তাদের জন্য রয়েছে জান্নাত এবং তারা সেখানে চিরস্থায়ী হবে। তিনি তাদের সংবাদ দিচ্ছেন যে, ভালো ও মন্দের প্রতিদান এর অধিকারীদের জন্য চিরস্থায়ী এবং এর কোনো সমাপ্তি নেই।আর আবদ ইবনে হুমাইদ ও ইবনে জারীর কাতাদাহ থেকে আল্লাহর বাণী ‘এবং তার পাপ তাকে পরিবেষ্টন করে নিয়েছে’ প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এটি হলো সেই কবিরা গুনাহ বা মহাপাপ যা পাপীর জন্য জাহান্নাম অবধারিত করে।ওয়াকি এবং ইবনে জারীর হাসান (বসরি) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তাঁকে আল্লাহর বাণী ‘এবং তার পাপ তাকে পরিবেষ্টন করে নিয়েছে’ প্রসঙ্গে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল—পাপ বা ‘খতিয়াহ’ কী?

তিনি বললেন: তোমরা কুরআন পাঠ করো; কুরআনের প্রতিটি আয়াত যেখানে আল্লাহ জাহান্নামের আগুনের ধমক দিয়েছেন, সেটিই হলো সেই ‘খতিয়াহ’ বা মারাত্মক পাপ।আবদ ইবনে হুমাইদ ও ইবনে জারীর মুজাহিদ থেকে আল্লাহর বাণী ‘এবং তার পাপ তাকে পরিবেষ্টন করে নিয়েছে’ প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: গুনাহ বা পাপ হৃদয়কে পরিবেষ্টন করে ফেলে; যখনই কোনো গুনাহ করা হয়, তা বৃদ্ধি পেতে থাকে যতক্ষণ না পুরো হৃদয়কে ঢেকে ফেলে—এ কথা বলে তিনি নিজের হাতের মুষ্ঠি বন্ধ করে দেখালেন। এরপর বললেন: ‘খতিয়াহ’ হলো সেই প্রতিটি গুনাহ যার বিনিময়ে আল্লাহ জাহান্নামের আগুনের অঙ্গীকার করেছেন।ইবনে আবি শায়বা, আবদ ইবনে হুমাইদ ও ইবনে জারীর রাবী ইবনে খায়সাম থেকে আল্লাহর বাণী ‘এবং তার পাপ তাকে পরিবেষ্টন করে নিয়েছে’ প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এটি হলো সেই ব্যক্তি যে তাওবা করার পূর্বেই নিজ পাপের ওপর মৃত্যুবরণ করে।ওয়াকি এবং ইবনে জারীর আমাশ থেকে আল্লাহর বাণী ‘এবং তার পাপ তাকে পরিবেষ্টন করে নিয়েছে’ প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: অর্থাৎ সে তার পাপাবস্থায় মৃত্যুবরণ করেছে।