তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ১ পৃষ্ঠা ৩৬-৩৮

বাংলা তাফসীর

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, আবু বকর এবং উমর (রা.) 'মালিকি ইয়াওমিদ্দিন' (আলিফসহ) পাঠ করতেন। আর মারওয়ান প্রথম ব্যক্তি যিনি আলিফ ছাড়া 'মালিকি ইয়াওমিদ্দিন' পাঠ করেন।ইবনে আবি দাউদ এবং খতিব ইবনে শিহাবের সূত্রে সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব এবং বারা ইবনে আযিব থেকে বর্ণনা করেন যে, তাঁরা বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, আবু বকর এবং উমর 'মালিকি ইয়াওমিদ্দিন' পাঠ করেছেন।ইবনে আবি দাউদ ইবনে শিহাব থেকে বর্ণনা করেছেনযে তাঁর নিকট সংবাদ পৌঁছেছে যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, আবু বকর, উমর, উসমান, মুয়াবিয়া এবং তাঁর পুত্র ইয়াজিদ 'মালিকি ইয়াওমিদ্দিন' পাঠ করতেন।

ইবনে শিহাব বলেন: মারওয়ান সর্বপ্রথম (আলিফ ছাড়া) 'মালিকি' পাঠের প্রবর্তন করেন।ইবনে আবি দাউদ এবং ইবনুল আম্বারি যুহরি থেকে বর্ণনা করেছেনযে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম 'মালিকি ইয়াওমিদ্দিন' পাঠ করতেন; অনুরূপভাবে আবু বকর, উমর, উসমান, তালহা, জুবায়ের, ইবনে মাসউদ এবং মুয়াজ ইবনে জাবালও (তাই পাঠ করতেন)।ইবনে আবি দাউদ এবং ইবনুল আম্বারি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, আবু বকর, উমর, উসমান এবং আলীর পেছনে সালাত আদায় করেছি; তাঁরা সকলেই 'মালিকি ইয়াওমিদ্দিন' পাঠ করতেন।ইবনে আবি দাউদ এবং ইবনে আবি মুলাইকা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জনৈক সহধর্মিণী থেকে বর্ণনা করেছেন যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম 'মালিকি ইয়াওমিদ্দিন' পাঠ করেছেন।ইবনে আবি দাউদ, ইবনুল আম্বারি, দারা কুতনি তাঁর 'আল-আফরাদ'-এ এবং ইবনে জামি' তাঁর 'মু'জাম'-এ আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম 'মালিকি ইয়াওমিদ্দিন' পাঠ করতেন।হাকেম আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন এবং একে সহিহ বলেছেন যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম 'মালিকি ইয়াওমিদ্দিন' পাঠ করতেন।তাবারানি তাঁর 'মু'জামে কাবিরে' ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেছেনযে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আলিফসহ 'মালিকি ইয়াওমিদ্দিন' পাঠ করেছেন এবং 'গাইরিল মাগদুবি আলাইহিম' অংশে (গাইরি শব্দে) কাসরা বা জের প্রদান করেছেন।ওকি', ফিরইয়াবি, আবু উবায়েদ, সাঈদ ইবনে মানসুর, আবদ ইবনে হুমাইদ এবং ইবনুল মুনযির বিভিন্ন সূত্রে উমর ইবনুল খাত্তাব থেকে বর্ণনা করেছেনযে তিনি আলিফসহ 'মালিকি ইয়াওমিদ্দিন' পাঠ করতেন।ওকি' এবং সাঈদ ইবনে মানসুর আবু কিলাবা থেকে বর্ণনা করেছেন যে উবাই ইবনে কাব 'মালিকি ইয়াওমিদ্দিন' পাঠ করতেন।ওকি', ফিরইয়াবি, আবদ ইবনে হুমাইদ এবং ইবনে আবি দাউদ আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি আলিফসহ 'মালিকি ইয়াওমিদ্দিন' পাঠ করতেন।

বাংলা তাফসীর

আব্দ বিন হুমাইদ আবু উবাইদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আব্দুল্লাহ এটি 'মালিকি ইয়াওমিদ দীন' (প্রতিফল দিবসের মালিক) পাঠ করেছেন।ইবনে জারীর এবং হাকেম (যিনি একে সহীহ বলেছেন) ইবনে মাসউদ এবং কয়েকজন সাহাবী থেকে আল্লাহর বাণী 'প্রতিফল দিবসের মালিক' সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: এটি হলো হিসাব-নিকাশের দিন।ইবনে জারীর এবং ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস থেকে আল্লাহর বাণী 'প্রতিফল দিবসের মালিক' প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সেই দিনে পার্থিব জগতের ন্যায় তাঁর সাথে শাসনক্ষমতায় অন্য কেউ অংশীদার থাকবে না।আর 'প্রতিফল দিবস' সম্পর্কে তিনি বলেছেন: এটি সৃষ্টির হিসাব গ্রহণের দিন, যা কিয়ামত দিবস; সেই দিনে তিনি তাদের কর্ম অনুযায়ী প্রতিফল প্রদান করবেন।যদি কর্ম ভালো হয় তবে ভালো প্রতিফল, আর যদি মন্দ হয় তবে মন্দ প্রতিফল; তবে যাকে তিনি ক্ষমা করে দেবেন তার কথা ভিন্ন।আব্দুর রাজ্জাক এবং আব্দ বিন হুমাইদ কাতাদাহ থেকে আল্লাহর বাণী 'প্রতিফল দিবসের মালিক' সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এটি সেই দিন যেদিন আল্লাহ তাঁর বান্দাদের কর্মের প্রতিদান দেবেন।আবু দাউদ, হাকেম (যিনি একে সহীহ বলেছেন) এবং বায়হাকী আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: লোকজন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট অনাবৃষ্টির অভিযোগ করল।

তখন তিনি একটি মিম্বরের নির্দেশ দিলেন এবং সেটি ঈদগাহে স্থাপন করা হলো। এরপর তিনি লোকজনকে একটি নির্দিষ্ট দিনে বের হওয়ার প্রতিশ্রুতি দিলেন। অতঃপর যখন সূর্যের উপরিভাগ উদিত হলো, তখন তিনি বের হয়ে মিম্বরে বসলেন। তিনি তাকবীর পাঠ করলেন এবং আল্লাহর প্রশংসা করলেন, তারপর বললেন: তোমরা তোমাদের জনপদে খরা এবং যথাসময়ে বৃষ্টি না হওয়ার অভিযোগ করেছ। অথচ আল্লাহ তোমাদের নির্দেশ দিয়েছেন তাঁকে ডাকতে এবং তিনি তোমাদের প্রার্থনা কবুল করার প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন। এরপর তিনি পাঠ করলেন—'সকল প্রশংসা বিশ্বজগতের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য, যিনি পরম করুণাময় ও অতি দয়ালু, প্রতিফল দিবসের মালিক'।

আল্লাহ ব্যতীত কোনো উপাস্য নেই, তিনি যা চান তা-ই করেন। হে আল্লাহ! আপনি ব্যতীত কোনো ইলাহ নেই, আপনি অভাবমুক্ত আর আমরা অভাবী; আমাদের ওপর বৃষ্টি বর্ষণ করুন এবং যা বর্ষণ করবেন তাকে আমাদের জন্য শক্তিস্বরূপ ও একটি নির্দিষ্ট সময় পর্যন্ত পর্যাপ্ত পাথেয় হিসেবে সাব্যস্ত করুন।আবু দাউদ বলেন: হাদীসটি গরীব, তবে এর সনদ উত্তম।মদীনাবাসীগণ এটি 'মালিকি ইয়াওমিদ দীন' পাঠ করেন এবং এই হাদীসটি তাদের স্বপক্ষে একটি দলিল।

বাংলা তাফসীর

৫ - মহান আল্লাহর বাণী: আমরা কেবল আপনারই ইবাদত করি এবং কেবল আপনারই নিকট সাহায্য চাই।ইবনে জারীর এবং ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে আল্লাহর বাণী আমরা কেবল আপনারই ইবাদত করি এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, এর অর্থ হলো: হে আমাদের প্রতিপালক! আমরা কেবল আপনারই একত্ববাদ স্বীকার করি, আপনাকে ভয় করি এবং আপনারই নিকট আশা পোষণ করি, আপনি ব্যতীত অন্য কারো নিকট নয়। আর আমরা কেবল আপনারই নিকট সাহায্য চাই এর অর্থ হলো— আপনার আনুগত্য করার ক্ষেত্রে এবং আমাদের যাবতীয় বিষয়ে কেবল আপনারই নিকট সাহায্য প্রার্থনা করি।ওয়াকী‘ এবং আল-ফিরয়াবী আবু রুযাইন থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: আমি আলী (রাযি.)-কে এই শব্দগুলো পাঠ করতে শুনেছি—আর তিনি ছিলেন একজন কুরাইশী, আরব এবং বিশুদ্ধ ভাষী—তিনি আমরা কেবল আপনারই ইবাদত করি এবং কেবল আপনারই নিকট সাহায্য চাই, আমাদের সরল পথ প্রদর্শন করুন এই অংশগুলোতে রফ‘ (পেশ) দিয়ে পাঠ করতেন।

বাংলা তাফসীর

আল-খতিব তাঁর ‘তারিখ’ গ্রন্থে আবু রুজাইন থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আলী (রা.) আমরা একমাত্র তোমারই ইবাদত করি এবং একমাত্র তোমারই সাহায্য চাই পাঠকালে হামযাহ যোগ করেছেন, দীর্ঘ করেছেন এবং দ্বিত্ব উচ্চারণ করেছেন।আবু আল-কাসিম আল-বাগাওয়ী এবং আল-মাওয়ার্দি একত্রে তাঁদের ‘মা’রিফাতুস সাহাবা’ গ্রন্থে, আত-তাবারানি তাঁর ‘আল-আওসাত’ গ্রন্থে এবং আবু নুয়াইম তাঁর ‘আদ-দালাইল’ গ্রন্থে আনাস ইবনে মালেক হতে এবং তিনি আবু তালহা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা এক যুদ্ধে আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে ছিলাম এবং শত্রুর সম্মুখীন হলাম। তখন আমি তাঁকে বলতে শুনলাম: “হে বিচার দিবসের মালিক, আমরা একমাত্র তোমারই ইবাদত করি এবং একমাত্র তোমারই সাহায্য চাই।” তিনি বলেন: অতঃপর আমি দেখলাম যে লোকেরা ধরাশায়ী হচ্ছে, ফেরেশতারা তাদের সামনে এবং পিছন থেকে আঘাত করছেন।

বাংলা তাফসীর

‌৬ - মহান আল্লাহর বাণী: আমাদের সরল পথ প্রদর্শন করুনহাকিম বর্ণনা করেছেন এবং একে সহিহ বলেছেন, আর যাহাবি তার পর্যালোচনা করেছেন; আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত যে,রাসূলুল্লাহ (সা.) 'আমাদের সরল পথ প্রদর্শন করুন' আয়াতটি 'সদ' (ص) অক্ষর দিয়ে পাঠ করেছেন।সাঈদ ইবনে মানসুর, আবদ ইবনে হুমাইদ, বুখারি তাঁর 'তারিখ' গ্রন্থে এবং ইবনুল আনবারি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে,তিনি 'আমাদের সরল পথ' (السراط) 'সিন' (س) অক্ষর দিয়ে পাঠ করেছেন।ইবনুল আনবারি আবদুল্লাহ ইবনে কাসির থেকে বর্ণনা করেছেন যে,তিনি 'আস-সিরাত' (السراط) 'সিন' (স) অক্ষর দিয়ে পাঠ করতেন।ইবনুল আনবারি আল-ফাররা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হামজাহ 'আয-যিরাত' (الزراط) 'যা' (ز) অক্ষর দিয়ে পাঠ করেছেন।

আল-ফাররা বলেন: 'আয-যিরাত' হলো স্পষ্ট 'যা' (ز) উচ্চারণে,যা উজরাহ, কালব এবং বনু আল-আইন গোত্রের উপভাষা।ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে মহান আল্লাহর বাণী আমাদের সরল পথ প্রদর্শন করুন প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন: আমাদেরকে আপনার সত্য দ্বীনের অনুপ্রেরণা দান করুন।ইবনে জারির ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে মহান আল্লাহর বাণী আমাদের সরল পথ প্রদর্শন করুন প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন: আমাদেরকে সেই পথপ্রদর্শক পথের দিশা দিন, যা আল্লাহর দ্বীন এবং যাতে কোনো বক্রতা নেই।ইবনে জারির ও ইবনুল মুনজির ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সিরাত মানে হলো পথ।ওয়াকি, আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনে জারির, ইবনুল মুনজির, মুহামিলি তাঁর 'আমালি' গ্রন্থে মুসান্নিফের পাণ্ডুলিপি থেকে এবং হাকিম বর্ণনা করেছেন ও একে সহিহ বলেছেন; জাবির ইবনে আবদুল্লাহ (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি আমাদের সরল পথ প্রদর্শন করুন আয়াত সম্পর্কে বলেন: তা হলো ইসলাম, যা আসমান ও জমিনের মধ্যবর্তী অবকাশের চেয়েও অধিক প্রশস্ত।ইবনে জুরাইজ ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সরল পথ হলো ইসলাম।ইবনে জারির ইবনে মাসউদ (রা.) এবং সাহাবীদের একটি দল থেকে বর্ণনা করেছেন যে, সরল পথ হলো ইসলাম।