তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ১ পৃষ্ঠা ২৭১-২৭৩

বাংলা তাফসীর

মহান আল্লাহর বাণী: ইহুদি ও খ্রিষ্টানরা আপনার প্রতি কখনোই সন্তুষ্ট হবে না, যতক্ষণ না আপনি তাদের ধর্মাদর্শ অনুসরণ করেন। আপনি বলুন, ‘নিশ্চয় আল্লাহর হেদায়েতই একমাত্র প্রকৃত হেদায়েত’। আপনার নিকট জ্ঞান আসার পরও যদি আপনি তাদের খেয়ালখুশির অনুসরণ করেন, তবে আল্লাহর পক্ষ থেকে আপনার কোনো অভিভাবক ও সাহায্যকারী থাকবে না।

বাংলা তাফসীর

ইমাম আস-সা’লাবী ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, মদীনার ইহুদী এবং নাজরানের খ্রিষ্টানরা আশা করত যে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাদের কিবলার দিকে মুখ করে সালাত আদায় করবেন। অতঃপর যখন আল্লাহ কিবলাকে কাবার দিকে পরিবর্তন করে দিলেন, তখন তা তাদের নিকট অত্যন্ত পীড়াদায়ক মনে হলো এবং তারা তাঁর পক্ষ থেকে তাদের দ্বীনের সাথে একমত হওয়ার বিষয়ে নিরাশ হয়ে পড়ল। এমতাবস্থায় আল্লাহ তাআলা এই আয়াত অবতীর্ণ করলেন: “আর ইহুদী ও খ্রিষ্টানরা আপনার প্রতি কখনোই সন্তুষ্ট হবে না...” [আয়াত]।

বাংলা তাফসীর

মহান আল্লাহর বাণী: "যাদেরকে আমি কিতাব দান করেছি, তারা তা যথাযথভাবে পাঠ করে; তারাই এতে বিশ্বাস স্থাপন করে। আর যারা এর সাথে কুফরি করে, তারাই ক্ষতিগ্রস্ত। হে বনী ইসরাঈল! তোমরা আমার সেই অনুগ্রহের কথা স্মরণ করো যা আমি তোমাদের দান করেছি এবং আমি তোমাদেরকে বিশ্বজগতের ওপর শ্রেষ্ঠত্ব দান করেছিলাম। আর তোমরা সেই দিনকে ভয় করো, যেদিন কেউ কারো কোনো উপকারে আসবে না, কারো কাছ থেকে কোনো বিনিময় গ্রহণ করা হবে না, কাউকে কোনো সুপারিশ ফায়দা দেবে না এবং তারা সাহায্যপ্রাপ্তও হবে না।"আবদুর রাজ্জাক কাতাদাহ হতে যাদেরকে আমি কিতাব দান করেছি আয়াতাংশ সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তারা হলো ইহুদি ও নাসারা।ইবনে জারীর, ইবনুল মুনযির, ইবনে আবি হাতিম এবং হাকেম (যিনি একে সহীহ বলেছেন) ইবনে আব্বাস হতে যথাযথভাবে পাঠ করা প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তারা এর হালালকে হালাল গণ্য করে, হারামকে হারাম গণ্য করে এবং এর শব্দসমূহকে তাদের নির্ধারিত স্থান থেকে বিকৃত করে না।আবু উবায়েদ, ইবনুল মুনযির, ইবনে আবি হাতিম এবং আল-হারাবী তাঁর ‘ফাদাইল’ গ্রন্থে ইবনে আব্বাস হতে তারা তা যথাযথভাবে পাঠ করে প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তারা এর যথাযথ অনুসরণ করে।

অতঃপর তিনি পাঠ করলেন—‘আর চাঁদের শপথ যখন তা তার (সূর্যের) অনুসরণ করে’ (সূরা আশ-শামস, আয়াত ২); তিনি বলেন: এর অর্থ হলো অনুসরণ করা।ইবনে আবি হাতিম উমর ইবনুল খাত্তাব হতে তারা তা যথাযথভাবে পাঠ করে প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন তিনি জান্নাতের বর্ণনাসংবলিত কোনো আয়াতের নিকট দিয়ে যেতেন, তখন আল্লাহর কাছে জান্নাত প্রার্থনা করতেন; আর যখন আগুনের (জাহান্নামের) বর্ণনাসংবলিত আয়াতের নিকট দিয়ে যেতেন, তখন আল্লাহর কাছে জাহান্নাম হতে আশ্রয় প্রার্থনা করতেন।আল-খাতীব ‘কিতাবুর রুওয়াত’ গ্রন্থে ইমাম মালিক হতে এমন এক সনদে বর্ণনা করেছেন যাতে কতিপয় অপরিচিত বর্ণনাকারী রয়েছে, তিনি ইবনে উমর হতে এবং তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হতে তারা তা যথাযথভাবে পাঠ করে সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তারা এর যথাযথ অনুসরণ করে।আবদুর রাজ্জাক এবং ইবনে জারীর বিভিন্ন সূত্রে ইবনে মাসউদ হতে বর্ণনা করেছেন, তিনি তারা তা যথাযথভাবে পাঠ করে আয়াতাংশ সম্পর্কে বলেন: এর হালালকে হালাল মানা, হারামকে হারাম মানা, যেভাবে তা অবতীর্ণ হয়েছে ঠিক সেভাবে পাঠ করা, শব্দসমূহকে তাদের নির্ধারিত স্থান থেকে বিকৃত না করা এবং এর কোনো কিছুর ভুল ব্যাখ্যা বা অপব্যাখ্যা না করা।অন্য শব্দে বর্ণিত হয়েছে: তারা এর যথাযথ অনুসরণ করে।

বাংলা তাফসীর

ইবনে আবি হাতিম যায়িদ ইবনে আসলাম থেকে আল্লাহর বাণী "তারা তা যথাযথভাবে পাঠ করে" প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তারা তা সেভাবেই বর্ণনা করে যেভাবে আল্লাহ অবতীর্ণ করেছেন এবং তারা তা গোপন করে না।আবদ ইবনে হুমায়দ এবং ইবনে জারীর কাতাদাহ থেকে মহান আল্লাহর বাণী "যাদের আমি কিতাব দান করেছি, তারা তা যথাযথভাবে পাঠ করে; তারাই এর প্রতি ঈমান আনে" প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তারা হলেন মুহাম্মাদ (সা.)-এর সাহাবীগণ, যারা আল্লাহর নিদর্শনসমূহের প্রতি ঈমান এনেছেন এবং তা সত্য বলে বিশ্বাস করেছেন।তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণিত হয়েছে যে, ইবনে মাসউদ বলতেন: আল্লাহর কসম!

যথাযথ পাঠের হক হলো—এর হালালকে হালাল হিসেবে গ্রহণ করা, এর হারামকে হারাম হিসেবে গণ্য করা, আল্লাহ যেভাবে তা অবতীর্ণ করেছেন সেভাবে পাঠ করা এবং এর শব্দসমূহকে নিজ স্থান থেকে বিকৃত না করা।তিনি বলেন: উমর ইবনুল খাত্তাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: বনী ইসরাঈল গত হয়ে গেছে, আর তোমরা যা শুনছ তা তোমাদের ব্যতীত অন্য কাউকে উদ্দেশ্য করে বলা হয়নি। এবং ওয়াকি' ও ইবনে জারীর হাসান থেকে "তারা তা যথাযথভাবে পাঠ করে" প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তারা এর সুস্পষ্ট (মুহকাম) আয়াত অনুযায়ী আমল করে, অস্পষ্ট (মুতাশাবিহ) আয়াতসমূহের প্রতি ঈমান আনে এবং যা তাদের নিকট অস্পষ্ট মনে হয় তা তার মহাজ্ঞানীর (আল্লাহর) প্রতি ন্যস্ত করে।ইবনে জারীর মুজাহিদ থেকে "তারা তা যথাযথভাবে পাঠ করে" প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তারা এর যথাযথ অনুসরণ করে।

বাংলা তাফসীর

আল্লাহ তাআলার বাণী: "আর স্মরণ করো, যখন ইবরাহীমকে তাঁর প্রতিপালক কয়েকটি বাক্য দ্বারা পরীক্ষা করলেন, অতঃপর তিনি তা পূর্ণ করলেন। তিনি বললেন, 'নিশ্চয় আমি তোমাকে মানবজাতির জন্য ইমাম (নেতা) বানাব।' তিনি বললেন, 'আর আমার বংশধরদের থেকেও?' তিনি বললেন, 'আমার প্রতিশ্রুতি জালিমদের নিকট পৌঁছাবে না।'"আবদুর রাজ্জাক, আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনে জারীর, ইবনে মুনজির, ইবনে আবি হাতিম, হাকেম (যিনি একে সহীহ বলেছেন) এবং বায়হাকী তাঁর 'সুনান' গ্রন্থে ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে আল্লাহ তাআলার এই বাণী: আর যখন ইবরাহীমকে তাঁর প্রতিপালক কয়েকটি বাক্য দ্বারা পরীক্ষা করলেন প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন।

তিনি বলেন: আল্লাহ তাঁকে পবিত্রতা সংক্রান্ত দশটি বিষয় দ্বারা পরীক্ষা করেছেন—পাঁচটি মাথায় এবং পাঁচটি দেহে। মাথার পাঁচটি হলো: গোঁফ ছাঁটা, কুলি করা, নাকে পানি দিয়ে পরিষ্কার করা (ইস্তিনশাক), মিসওয়াক করা এবং মাথার সিঁথি করা।আর শরীরের পাঁচটি হলো: নখ কাটা, নাভির নিচের পশম পরিষ্কার করা, খতনা করা, বগলের পশম উপড়ানো এবং পানি দিয়ে মলমূত্র ত্যাগের স্থান ধৌত করা।ইবনে ইসহাক এবং ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সেই ‘কালিমা’ বা বাক্যগুলো, যার দ্বারা ইবরাহীম (আ.)-কে পরীক্ষা করা হয়েছিল এবং তিনি তা পূর্ণ করেছিলেন, তা হলো—আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য স্বীয় সম্প্রদায়ের সাথে সম্পর্কচ্ছেদ করা যখন তাঁকে তাদের থেকে বিচ্ছিন্ন হওয়ার নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল; আল্লাহর খাতিরে নমরূদের সাথে বিতর্ক করা যখন তিনি তাকে সেই বিষয়ের ভয়াবহতা সম্পর্কে অবহিত করেছিলেন যাতে তাদের সাথে তাঁর মতবিরোধ ছিল; তাঁকে পুড়িয়ে মারার জন্য আগুনে নিক্ষেপ করা হলে আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য তাঁর ধৈর্য ধারণ করা; অতঃপর যখন তাঁকে দেশান্তরের নির্দেশ দেওয়া হলো তখন নিজ স্বদেশ ও ভূমি ত্যাগ করে হিজরত করা; মেহমানদারির বিষয়ে তাঁকে প্রদত্ত নির্দেশ এবং তাতে ধৈর্য ধারণ করা; এবং নিজ পুত্রকে জবেহ করার মাধ্যমে তাঁকে যে পরীক্ষা করা হয়েছিল।অতঃপর যখন তিনি এসব কিছু অতিবাহিত করলেন এবং এই পরীক্ষাগুলো তাঁকে একনিষ্ঠ ও খাঁটি করে তুলল, তখন আল্লাহ তাঁকে বললেন: 'আত্মসমর্পণ করো'।

(তিনি বললেন: 'আমি বিশ্বজগতের প্রতিপালকের নিকট আত্মসমর্পণ করলাম।') (সূরা আল-বাকারা, আয়াত: ১৩১)