Ad-Durr al-Manthur

তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ১ পৃষ্ঠা ৩৩৭-৩৩৮

আলোচিত অংশ: আল-মায়িদাহ, বাকারা

৩৩৭-৩৩৮

পৃষ্ঠা ৩৩৭

মূল আরবি

وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن مُحَمَّد بن كَعْب قَالَ: الْخَال وَالِد الْعم وَالِد وتلا قَالُوا نعْبد إلهك وإله آبَائِك الْآيَة

وَأخرج عبد بن حميد عَن الْحسن أَنه كَانَ يقْرَأ (نعْبد إلهك وإله أَبِيك) على معنى الْوَاحِد

বাংলা তাফসীর

ইবনে আবি হাতিম মুহাম্মদ ইবনে কাব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মামা পিতার ন্যায় এবং চাচাও পিতার ন্যায়। অতঃপর তিনি পাঠ করলেন— তারা বলল, "আমরা আপনার ইলাহ এবং আপনার পিতৃপুরুষদের ইলাহের ইবাদত করব"—আয়াতের শেষ পর্যন্ত।আবদ ইবনে হুমাইদ হাসান থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি একবচন অর্থে "আপনার পিতার ইলাহ" পাঠ করতেন।

পৃষ্ঠা ৩৩৭

মূল আরবি

قَوْله تَعَالَى: تِلْكَ أمة قد خلت لَهَا مَا كسبت وَلكم مَا كسبتم وَلَا تسئلون عَمَّا كَانُوا يَفْعَلُونَ

أخرج ابْن أبي حَاتِم عَن أبي الْعَالِيَة فِي قَوْله تِلْكَ أمة قد خلت قَالَ: يَعْنِي إِبْرَاهِيم وَإِسْمَاعِيل وَإِسْحَق وَيَعْقُوب والأسباط

বাংলা তাফসীর

মহান আল্লাহর বাণী: তারা ছিল এমন এক সম্প্রদায় যারা গত হয়ে গেছে। তারা যা অর্জন করেছে তা তাদের জন্য, আর তোমরা যা অর্জন করেছ তা তোমাদের জন্য। তারা যা করত সে সম্পর্কে তোমাদেরকে জিজ্ঞাসাবাদ করা হবে না।ইবনে আবি হাতিম আবুল আলিয়া থেকে আল্লাহর বাণী তারা ছিল এমন এক সম্প্রদায় যারা গত হয়ে গেছে প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: এর দ্বারা ইব্রাহিম, ইসমাইল, ইসহাক, ইয়াকুব এবং তাঁর বংশধরগণকে বোঝানো হয়েছে।

পৃষ্ঠা ৩৩৭

মূল আরবি

قَوْله تَعَالَى: وَقَالُوا كونُوا هوداً أَو نَصَارَى تهتدوا قل بل مِلَّة إِبْرَاهِيم حَنِيفا وَمَا كَانَ من الْمُشْركين

أخرج ابْن إِسْحَق وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: قَالَ عبد الله بن صوريا الْأَعْوَر للنَّبِي صلى الله عليه وسلم مَا الْهدى إِلَّا مَا نَحن عَلَيْهِ فاتبعنا يَا مُحَمَّد تهتد وَقَالَت النَّصَارَى مثل ذَلِك فَأنْزل الله وَقَالُوا كونُوا هوداً أَو نَصَارَى تهتدوا الْآيَة

وَأما قَوْله تَعَالَى: حَنِيفا

أخرج ابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم عَن ابْن عَبَّاس فِي قَوْله حَنِيفا قَالَ: حَاجا

وَأخرج ابْن أبي حَاتِم مُحَمَّد بن كَعْب قَالَ: الحنيف الْمُسْتَقيم

وَأخرج ابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم عَن مُجَاهِد فِي قَوْله حَنِيفا قَالَ: مُتبعا

وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن خصيف قَالَ: الحنيف المخلص

وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن أبي قلَابَة قَالَ: الحنيف الَّذِي يُؤمن بالرسل كلهم من أَوَّلهمْ إِلَى آخِرهم

বাংলা তাফসীর

মহান আল্লাহর বাণী: তারা বলে, ‘তোমরা ইহুদি বা নাসারা হয়ে যাও, তবেই তোমরা সঠিক পথ পাবে।’ আপনি বলুন, ‘বরং আমরা ইব্রাহিমের মিল্লাতের (আদর্শের) অনুসারী, যিনি ছিলেন একনিষ্ঠ এবং তিনি মুশরিকদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন না।’ইবনে ইসহাক, ইবনে জারির, ইবনুল মুনজির এবং ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে সুরিয়া আল-আওয়ার নবী (সা.)-কে বললেন, “আমরা যে পথের ওপর আছি সেটি ছাড়া আর কোনো হেদায়াত নেই। সুতরাং হে মুহাম্মদ! আপনি আমাদের অনুসরণ করুন, তবেই আপনি সঠিক পথ পাবেন।” নাসারারাও অনুরূপ কথা বলেছিল। তখন আল্লাহ তাআলা অবতীর্ণ করলেন: তারা বলে, ‘তোমরা ইহুদি বা নাসারা হও, তবেই তোমরা সঠিক পথ পাবে’—এই আয়াতটি।আর মহান আল্লাহর বাণী: একনিষ্ঠভাবে সম্পর্কে—ইবনে জারির এবং ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে একনিষ্ঠভাবে শব্দটির ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হজ পালনকারী।ইবনে আবি হাতিম মুহাম্মদ ইবনে কাব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ‘হানিফ’ বা একনিষ্ঠ হলো সত্যপথে সুপ্রতিষ্ঠিত ব্যক্তি।ইবনে জারির এবং ইবনে আবি হাতিম মুজাহিদ (রহ.) থেকে একনিষ্ঠভাবে শব্দটির ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: অনুসরণকারী।ইবনে আবি হাতিম খুসাইফ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ‘হানিফ’ হলো একনিষ্ঠ মুখলিস ব্যক্তি।ইবনে আবি হাতিম আবু কিলাবা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ‘হানিফ’ হলো সেই ব্যক্তি যে প্রথম থেকে শেষ পর্যন্ত সকল রাসুলের ওপর ঈমান আনে।

পৃষ্ঠা ৩৩৮

মূল আরবি

وَأخرج ابْن الْمُنْذر عَن السّديّ قَالَ: مَا كَانَ فِي الْقُرْآن حَنِيفا مُسلما وَمَا كَانَ فِي الْقُرْآن حنفَاء مُسلمين حجاجاً

وَأخرج أَحْمد عَن أبي أُمَامَة قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم بعثت بالحنيفية السمحة

وَأخرج أَحْمد وَالْبُخَارِيّ فِي الْأَدَب الْمُفْرد وَابْن الْمُنْذر عَن ابْن عَبَّاس قَالَ قيل: يَا رَسُول الله أَي الْأَدْيَان أحب إِلَى الله قَالَ: الحنيفية السمحة

وَأخرج أَبُو الترس فِي الغرائب وَالْحَاكِم فِي تَارِيخه وَأَبُو مُوسَى الْمَدِينِيّ فِي الصَّحَابَة وَابْن عَسَاكِر عَن سعد بن عبد الله بن مَالك الْخُزَاعِيّ قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم أحب الدّين إِلَى الله الحنيفية السمحة

বাংলা তাফসীর

ইবনুল মুনযির সুদ্দী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কুরআনে যেখানে ‘হানিফ মুসলিম’ (একনিষ্ঠ মুসলিম) এবং যেখানে ‘হানিফা মুসলিমীন’ (একনিষ্ঠ মুসলিমগণ) শব্দ এসেছে, তার অর্থ হলো হজ্জ সম্পাদনকারী।ইমাম আহমাদ আবু উমামা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: আমাকে সহজ-সরল ও একনিষ্ঠ আদর্শ দিয়ে প্রেরণ করা হয়েছে।ইমাম আহমাদ, ‘আল-আদাবুল মুফরাদ’ গ্রন্থে বুখারী এবং ইবনুল মুনযির ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জিজ্ঞাসা করা হলো—হে আল্লাহর রাসূল! আল্লাহর কাছে কোন দ্বীনটি সবচেয়ে প্রিয়?

তিনি বললেন: সহজ-সরল ও একনিষ্ঠ দ্বীন।আবু আল-তরাস ‘আল-গারায়েব’ গ্রন্থে, আল-হাকিম তাঁর ইতিহাসে, আবু মুসা আল-মাদীনী ‘আস-সাহাবা’ গ্রন্থে এবং ইবনে আসাকির সা’দ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে মালিক আল-খুযাঈ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: আল্লাহর কাছে সবচেয়ে প্রিয় দ্বীন হলো সহজ-সরল ও একনিষ্ঠ দ্বীন।

পৃষ্ঠা ৩৩৮

মূল আরবি

قَوْله تَعَالَى: قُولُوا آمنا بِاللَّه وَمَا أنزل إِلَيْنَا وَمَا أنزل إِلَى إِبْرَاهِيم وَإِسْمَاعِيل وَإِسْحَق وَيَعْقُوب والأسباط وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ من رَبهم لَا نفرِّق بَين أحد مِنْهُم وَنحن لَهُ مُسلمُونَ

أخرج ابْن أبي حَاتِم عَن معقل بن يسَار قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم آمنُوا بِالتَّوْرَاةِ وَالزَّبُور والإِنجيل وَلْيَسَعْكُمْ الْقُرْآن

وَأخرج أَحْمد وَمُسلم وَأَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَالْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه عَن ابْن عَبَّاس قَالَ كَانَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم يقْرَأ فِي رَكْعَتي الْفجْر فِي الأولى مِنْهُمَا الْآيَة الَّتِي فِي الْبَقَرَة قُولُوا آمنا بِاللَّه وَمَا أنزل إِلَيْنَا الْآيَة

كلهَا وَفِي الْآخِرَة ب (آمنا بِاللَّه واشهد بِأَنا مُسلمُونَ) (آل عمرَان الْآيَة 52)

وَأخرج الْحَاكِم وَصَححهُ عَن ابْن عَبَّاس قَالَ أَكثر مَا كَانَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم يقْرَأ فِي رَكْعَتي الْفجْر قُولُوا آمنا بِاللَّه وَمَا أنزل إِلَيْنَا وَمَا أنزل إِلَى إِبْرَاهِيم الْآيَة

وَفِي الثَّانِيَة (قل يَا أهل الْكتاب تَعَالَوْا إِلَى كلمة

 

) (آل عمرَان الْآيَة 64) الْآيَة

وَأخرج وَكِيع عَن الضَّحَّاك قَالَ: علمُوا نساءكم وَأَوْلَادكُمْ وخدمكم أَسمَاء

বাংলা তাফসীর

মহান আল্লাহর বাণী: তোমরা বলো, আমরা ঈমান এনেছি আল্লাহর প্রতি এবং আমাদের প্রতি যা অবতীর্ণ হয়েছে তার প্রতি, আর যা অবতীর্ণ হয়েছে ইবরাহীম, ইসমাঈল, ইসহাক, ইয়াকূব ও তাঁর বংশধরদের প্রতি, আর যা প্রদান করা হয়েছে মূসা ও ঈসাকে এবং যা প্রদান করা হয়েছে নবীগণকে তাঁদের পালনকর্তার পক্ষ থেকে। আমরা তাঁদের মধ্যে কোনো পার্থক্য করি না এবং আমরা তাঁরই অনুগত মুসলিম।ইবনে আবি হাতেম মাকাল ইবনে ইয়াসার থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: তোমরা তাওরাত, যাবুর ও ইঞ্জিলের প্রতি ঈমান আনো, আর কুরআন তোমাদের জন্য যথেষ্ট হোক।আহমদ, মুসলিম, আবু দাউদ, নাসাঈ এবং বায়হাকী তাঁর 'সুনান' গ্রন্থে ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ফজরের দুই রাকাআতে পাঠ করতেন; প্রথম রাকাআতে সূরা বাকারার এই আয়াতটি: তোমরা বলো, আমরা ঈমান এনেছি আল্লাহর প্রতি এবং যা আমাদের প্রতি অবতীর্ণ হয়েছে—পুরো আয়াতটি।এবং দ্বিতীয় রাকাআতে: আমরা আল্লাহর প্রতি ঈমান এনেছি এবং আপনি সাক্ষী থাকুন যে আমরা মুসলিম (আলে ইমরান, আয়াত: ৫২)।হাকেম বর্ণনা করেছেন এবং একে সহীহ বলেছেন ইবনে আব্বাস থেকে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ফজরের দুই রাকাআতে অধিকাংশ সময় যা পাঠ করতেন তা হলো: তোমরা বলো, আমরা ঈমান এনেছি আল্লাহর প্রতি এবং যা আমাদের প্রতি অবতীর্ণ হয়েছে এবং যা অবতীর্ণ হয়েছে ইবরাহীমের প্রতি—আয়াতটি।এবং দ্বিতীয় রাকাআতে: {বলো: হে আহলে কিতাবগণ!

তোমরা একটি সাধারণ কথার দিকে এসো...} (আলে ইমরান, আয়াত: ৬৪) আয়াতটি।ওয়াকী যহহাক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তোমরা তোমাদের নারী, সন্তান এবং সেবকদের নামগুলো শিক্ষা দাও।