তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ১ পৃষ্ঠা ৩৭৩-৩৭৫

বাংলা তাফসীর

হে আল্লাহ, আমার মাঝে বা আপনার সৃষ্টির অন্য কোনো একজনের মাঝে আজ সকালে যে নিআমত বিরাজ করছে, তা কেবল আপনার পক্ষ থেকেই, আপনি অদ্বিতীয়, আপনার কোনো অংশীদার নেই; সুতরাং আপনারই সকল প্রশংসা এবং আপনারই সকল কৃতজ্ঞতা। [রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেন:] যে ব্যক্তি সকালে এ কথা বলবে, সে তার দিনের কৃতজ্ঞতা আদায় করল। আর যে ব্যক্তি সন্ধ্যায় অনুরূপ কথা বলবে, সে তার রাতের কৃতজ্ঞতা আদায় করল।ইবনে আবিদ দুনিয়া সারিয়্যাহ বিন আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি তায়েফে অবস্থানকালে সেখানে বৃষ্টি বর্ষিত হয়েছিল। তখন তিনি লোকদের উদ্দেশ্যে ভাষণ দিয়ে বললেন: হে লোকসকল, আল্লাহ তোমাদের জন্য যে রিযিক দান করেছেন সেজন্য তাঁর প্রশংসা কর; কেননা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে আমার কাছে এই মর্মে সংবাদ পৌঁছেছে যে তিনি বলেছেন: যখন মহান আল্লাহ তাঁর কোনো বান্দাকে কোনো নিআমত দান করেন এবং বান্দা সেই নিআমতের জন্য আল্লাহর প্রশংসা করে, তবে সে তার কৃতজ্ঞতা আদায় করল।ইবনে আবিদ দুনিয়া এবং খারায়িতী উভয়েই ‘কিতাবুশ শুকর’-এ আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যে ব্যক্তি কোনো বিপদগ্রস্ত ব্যক্তিকে দেখে বলবে—‘সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য যিনি আমাকে সেই বিপদ থেকে মুক্ত রেখেছেন যাতে তোমাকে লিপ্ত করেছেন এবং আমাকে তোমার ওপর ও তাঁর সমস্ত সৃষ্টির ওপর বিশেষ শ্রেষ্ঠত্ব দান করেছেন’, তবে সে ওই নিআমতের কৃতজ্ঞতা আদায় করল।ইবনে আবিদ দুনিয়া কাব (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: মহান আল্লাহ দুনিয়াতে তাঁর কোনো বান্দাকে এমন কোনো নিআমত দান করেন না যার জন্য সে আল্লাহর শুকরিয়া আদায় করে এবং আল্লাহর প্রতি বিনয়ী হয়, তবে আল্লাহ তাকে দুনিয়াতে তার কল্যাণ দান করেন এবং এর মাধ্যমে আখিরাতে তার মর্যাদা বৃদ্ধি করেন।

আর আল্লাহ কোনো বান্দাকে দুনিয়াতে কোনো নিআমত দান করলে যদি সে তার শুকরিয়া আদায় না করে এবং আল্লাহর প্রতি বিনয়ী না হয়, তবে আল্লাহ তাকে দুনিয়াতে তার উপকারিতা থেকে বঞ্চিত করেন এবং তার জন্য জাহান্নামের একটি স্তর উন্মুক্ত করেন; অতঃপর চাইলে তাকে শাস্তি প্রদান করেন অথবা তাকে ক্ষমা করে দেন।ইবনে আবিদ দুনিয়া আয়িশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: এমন কোনো বান্দা নেই যে নির্মল পানি পান করে এবং তা কোনো কষ্ট ছাড়াই শরীরে প্রবেশ করে ও কোনো কষ্ট ছাড়াই নির্গত হয়, অথচ তার ওপর (আল্লাহর) কৃতজ্ঞতা আদায় করা আবশ্যক হয় না।আবু দাউদ, তিরমিজি (যিনি একে হাসান বলেছেন), ইবনে মাজাহ, ইবনে আবিদ দুনিয়া এবং হাকিম (যিনি একে সহিহ বলেছেন) আবু বাকরাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে যখন আনন্দদায়ক কোনো বিষয় আসত, তখন তিনি মহান আল্লাহর প্রতি কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করতে সিজদায় লুটিয়ে পড়তেন।ইবনে আবিদ দুনিয়া আবদুর রহমান ইবনে আউফ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বলেছিলেন: আমার সাথে জিবরাঈল (আ.)-এর সাক্ষাৎ হলে তিনি আমাকে সুসংবাদ দিয়ে বললেন, ‘নিশ্চয়ই আল্লাহ আপনাকে বলছেন: যে ব্যক্তি আপনার ওপর দরুদ পাঠ করবে, আমি তার ওপর রহমত বর্ষণ করব; আর যে ব্যক্তি আপনাকে সালাম দেবে, আমি তাকে শান্তি দান করব।’ তখন আমি আল্লাহর প্রতি কৃতজ্ঞতা স্বরূপ সিজদা করলাম।খারায়িতী ‘শুকর’ কিতাবে জাবির (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন কোনো বিপদগ্রস্ত ব্যক্তিকে দেখতেন, তখন তিনি সিজদায় লুটিয়ে পড়তেন।ইবনে সাদ, ইবনে আবি শায়বাহ এবং খারায়িতী ‘শুকর’ কিতাবে শাদ্দাদ বিন আউস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: যখন মানুষ সোনা ও রুপা সঞ্চয় করবে, তখন তোমরা এই বাক্যগুলো অধিকহারে পাঠ করবে—

বাংলা তাফসীর

বাক্যসমূহ: হে আল্লাহ! আমি আপনার কাছে দ্বীনের ওপর অবিচলতা এবং সঠিক পথের ওপর দৃঢ় সংকল্প প্রার্থনা করছি। আমি আপনার কাছে আপনার নেয়ামতের কৃতজ্ঞতা এবং আপনার উত্তম ইবাদত করার তাওফীক প্রার্থনা করছি। আমি আপনার কাছে একটি প্রশান্ত ও সুস্থ অন্তর এবং সত্যবাদী জিহ্বা প্রার্থনা করছি। আপনি যা জানেন তার মধ্যে যা কল্যাণকর আমি আপনার কাছে তা-ই প্রার্থনা করছি এবং আপনি যা জানেন তার মধ্যে যা অকল্যাণকর তা থেকে আপনার আশ্রয় প্রার্থনা করছি। আপনি যা জানেন সেসব গুনাহ থেকে আমি আপনার কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করছি। নিশ্চয় আপনি অদৃশ্য সম্পর্কে সম্যক পরিজ্ঞাত।আল-খারাইতি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সা.)-কে বলতে শুনেছি: সর্বোত্তম যিকির হলো 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' এবং সর্বোত্তম শুকরিয়া হলো 'আলহামদুলিল্লাহ'।আল-খারাইতি এবং বায়হাকি 'আদ-দাওয়াত' গ্রন্থে মনসুর ইবনে সাফিয়্যাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী (সা.) এক ব্যক্তির পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, যে বলছিল: সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য যিনি আমাকে ইসলামের হেদায়েত দান করেছেন এবং আমাকে মুহাম্মদ (সা.)-এর উম্মতভুক্ত করেছেন।তখন রাসূলুল্লাহ (সা.) বললেন: তুমি নিশ্চিতভাবে এক মহান সত্তার কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করেছ।আল-খারাইতি মুহাম্মদ ইবনে কাব আল-কুরাযি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হে লোকসকল!

তোমরা দুটি বিষয় ধারণ করো—নেয়ামতের শুকরিয়া এবং ঈমানের একনিষ্ঠতা।আল-খারাইতি আবু আমর আশ-শায়বানি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তুর পর্বতের দিনে মুসা (আ.) বলেছিলেন: হে আমার রব! আমি যদি সালাত আদায় করি, তবে তা আপনার পক্ষ থেকে; আমি যদি দান-সদকা করি, তাও আপনার পক্ষ থেকে; আর যদি আমি আপনার রিসালাত পৌঁছে দিই, তাও আপনার পক্ষ থেকেই। এমতাবস্থায় আমি কীভাবে আপনার শুকরিয়া আদায় করব? আল্লাহ বললেন: হে মুসা! এখন তুমি আমার প্রকৃত শুকরিয়া আদায় করলে।ইবনে আবিদ দুনইয়া, আল-খারাইতি এবং বায়হাকি 'শুয়াবুল ঈমান'-এ আব্দুল্লাহ ইবনে কুরত আল-আযদি (রাযি.)—যিনি রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর সাহাবীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন—থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নেয়ামত প্রাপ্ত ব্যক্তির পক্ষ থেকে নেয়ামতদাতার প্রতি কৃতজ্ঞতা প্রকাশের মাধ্যমেই নেয়ামত স্থায়িত্ব লাভ করে।আল-খারাইতি জাফর ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আলী ইবনে হুসাইন ইবনে আলী ইবনে আবি তালিব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তোমার প্রতি যিনি নেয়ামত দান করেছেন তার কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করো।

কারণ নেয়ামতের শুকরিয়া আদায় করলে তার সমাপ্তি ঘটে না, আর অকৃতজ্ঞ হলে তা স্থায়ী হয় না। শুকরিয়া হলো নেয়ামত বৃদ্ধির কারণ এবং পরিবর্তনের হাত থেকে সুরক্ষা।আল-খারাইতি খালিদ আর-রুবায়ি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: বলা হতো—নিশ্চয় যেসব কাজের শাস্তি দ্রুত প্রদান করা সমীচীন, সেগুলো হলো: আমানতের খিয়ানত করা, আত্মীয়তার বন্ধন ছিন্ন করা এবং ইহসানের প্রতি অকৃতজ্ঞ হওয়া।আল-খারাইতি কাব আল-আহবার থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নিকৃষ্টতম কথা হলো 'তাজদীফ'। আবু উবাইদ বলেন: আসমায়ি বলেছেন, 'তাজদীফ' হলো নেয়ামতের প্রতি অকৃতজ্ঞ হওয়া। আর উমাবী বলেছেন, এটি হলো আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্লা যা দান করেছেন তাকে তুচ্ছ জ্ঞান করা।

বাংলা তাফসীর

আল্লাহ তাআলার বাণী: হে মুমিনগণ! তোমরা ধৈর্য ও সালাতের মাধ্যমে সাহায্য প্রার্থনা করো; নিশ্চয়ই আল্লাহ ধৈর্যশীলদের সাথে আছেন।

বাংলা তাফসীর

হাকিম ও বায়হাকী ‘আদ-দালাইল’ গ্রন্থে ইব্রাহিম ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে আউফ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্দুর রহমান ইবনে আউফ তাঁর অসুস্থতার সময় এমনভাবে মূর্ছিত হয়ে পড়লেন যে, সকলে ধারণা করল তাঁর প্রাণবায়ু নির্গত হয়েছে। এমনকি তারা তাঁর নিকট থেকে উঠে গেলেন এবং তাঁকে একটি চাদর দিয়ে ঢেকে দিলেন। তাঁর স্ত্রী উম্মে কুলসুম বিনতে উকবা মসজিদের দিকে বেরিয়ে গেলেন যেন তিনি (কুরআনে) নির্দেশিত ধৈর্য ও সালাতের মাধ্যমে আল্লাহর সাহায্য প্রার্থনা করতে পারেন। তিনি দীর্ঘক্ষণ সেই মূর্ছিত অবস্থায় থাকলেন, অতঃপর তাঁর জ্ঞান ফিরে এল।

বাংলা তাফসীর

মহান আল্লাহর বাণী: "আর আল্লাহর পথে যারা নিহত হয় তাদেরকে মৃত বলো না, বরং তারা জীবিত; কিন্তু তোমরা তা অনুভব করতে পারো না।"ইবনে মান্দাহ 'আল-মারিফাহ' গ্রন্থে সুদ্দি আস-সাগিরের সূত্রে কালবি হতে, তিনি আবু সালিহ হতে এবং তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) হতে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: বদরের যুদ্ধে তামীম ইবনে আল-হাম্মাম নিহত হয়েছিলেন। তাঁর এবং অন্যদের সম্পর্কেই এই আয়াত অবতীর্ণ হয়: "আর যারা আল্লাহর পথে নিহত হয় তাদেরকে মৃত বলো না..." শেষ পর্যন্ত।ইবনে আবি হাতিম সাঈদ ইবনে জুবায়ের হতে বর্ণনা করেছেন, আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে— "যারা আল্লাহর পথে নিহত হয়"—তিনি বলেন: অর্থাৎ আল্লাহর আনুগত্যে মুশরিকদের বিরুদ্ধে যুদ্ধে।ইবনে আবি হাতিম এবং বায়হাকি 'শুআবুল ঈমান'-এ আবুল আলিয়াহ হতে বর্ণনা করেছেন, আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে— "আর যারা আল্লাহর পথে নিহত হয় তাদেরকে মৃত বলো না, বরং তারা জীবিত"—তিনি বলেন: তারা সবুজ পাখির আকৃতিতে জীবিত অবস্থায় জান্নাতের যেখানে ইচ্ছা উড়ে বেড়ায় এবং যেখান থেকে ইচ্ছা আহার করে।ইবনে আবি শায়বাহ 'আল-মুসান্নাফ'-এ এবং ইবনে জারির ইকরিমা হতে মহান আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন— "আর যারা আল্লাহর পথে নিহত হয় তাদেরকে মৃত বলো না..." শেষ পর্যন্ত।তিনি বলেন: শহীদদের আত্মাগুলো জান্নাতে সাদা পাখির ন্যায় বিচরণ করে।ইবনে আবি শায়বাহ এবং বায়হাকি 'আল-বা'স ওয়ান নুশুর'-এ কাব হতে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জান্নাতুল মাওয়ায় সবুজ পাখি রয়েছে।

সেখানে শহীদদের আত্মাগুলো সবুজ পাখির উদরে আরোহণ করে। আর মুমিনদের সন্তানরা যারা প্রাপ্তবয়স্ক হওয়ার আগে মারা গেছে, তারা জান্নাতের চড়ুইপাখির ন্যায় সেখানে বিচরণ ও বিচরণ করে।আবদুর রাজ্জাক মা'মারের সূত্রে কাতাদাহ হতে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট সংবাদ পৌঁছেছে যে, শহীদদের আত্মাগুলো সাদা পাখির আকৃতিতে জান্নাতের ফলমূল হতে আহার করে। আর কালবি নবী করীম (সা.) হতে বর্ণনা করেছেন: (তারা) সাদা পাখির আকৃতিতে আরশের নিচে ঝুলন্ত প্রদীপসমূহে আশ্রয় নেয়।আবদ বিন হুমাইদ এবং ইবনে জারির কাতাদাহ হতে বর্ণনা করেছেন: "আর যারা আল্লাহর পথে নিহত হয় তাদেরকে মৃত বলো না, বরং তারা জীবিত; কিন্তু তোমরা তা অনুভব করতে পারো না।" তিনি বলেন: আমাদের নিকট উল্লেখ করা হয়েছে যে, শহীদদের আত্মাগুলো পাখিরূপে একে অপরের সাথে পরিচিত হয়।