তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ১ পৃষ্ঠা ৪৩৭-৪৪১

বাংলা তাফসীর

নাসাঈ এবং বায়হাকী আমর ইবনে শুআইব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: রোজাদারের জন্য ইফতারের সময় এমন একটি দোয়া রয়েছে যা কবুল করা হয়।বায়হাকী আবদুল্লাহ ইবনে আবি আউফা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: রোজাদারের নিদ্রা ইবাদত, তার নীরবতা তাসবীহ (আল্লাহর মহিমা ঘোষণা), তার আমল বহুগুণে বৃদ্ধি করা হয়, তার দোয়া কবুল হয় এবং তার গুনাহ ক্ষমা করে দেওয়া হয়।ইবনে আদি 'আল-কামিল' গ্রন্থে, আবুল হাসান মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে জামী আল-গাসসানী, আবু সাঈদ ইবনুল আরাবী এবং বায়হাকী আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: যে কোনো বান্দা রোজা অবস্থায় সকাল অতিবাহিত করে, তার জন্য আকাশের দ্বারসমূহ উন্মুক্ত করে দেওয়া হয়, তার অঙ্গ-প্রত্যঙ্গসমূহ আল্লাহর পবিত্রতা ঘোষণা করে এবং প্রথম আসমানের অধিবাসীরা সূর্যাস্ত পর্যন্ত তার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করতে থাকে।

এরপর যদি সে এক বা দুই রাকাত নামাজ আদায় করে, তবে আসমানসমূহ তার নূরে আলোকিত হয়ে ওঠে এবং জান্নাতের হুরুল ঈনদের মধ্য থেকে তার স্ত্রীগণ বলতে থাকেন: হে আল্লাহ, তাকে আমাদের কাছে নিয়ে আসুন, আমরা তাকে দেখার জন্য ব্যাকুল হয়ে উঠেছি। আর যদি সে তাহলীল (লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ), তাসবীহ (সুবহানাল্লাহ) বা তাকবীর (আল্লাহু আকবার) পাঠ করে, তবে সত্তর হাজার ফেরেশতা তার সাথে সাক্ষাৎ করেন এবং সূর্যাস্ত পর্যন্ত তার সওয়াব লিখতে থাকেন।বায়হাকী আলী ইবনে আবি তালিব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: রোজা যাকে তার পছন্দনীয় খাবার ও পানীয় গ্রহণ থেকে বিরত রাখে, আল্লাহ তাকে জান্নাতের ফলমূল খাওয়াবেন এবং জান্নাতের সুধা পান করাবেন।বায়হাকী আলী ইবনে আবি তালিব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: নিশ্চয়ই আল্লাহ বনী ইসরাঈলের জনৈক নবীর প্রতি ওহী প্রেরণ করেছেন যে—তুমি তোমার কওমকে সংবাদ দাও, যে বান্দাই আমার সন্তুষ্টি লাভের উদ্দেশ্যে একদিন রোজা রাখে, আমি তার শরীরকে সুস্থ করে দিই এবং তার প্রতিদানকে মহান করি।ইবনে আবি শাইবা আবু মুসা আল-আশ'আরী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা যখন সমুদ্রে এক যুদ্ধে ছিলাম, হঠাৎ এক ঘোষক ঘোষণা করলেন: ওহে নৌকার আরোহীরা, শোনো, আমি তোমাদের এক সংবাদ দিচ্ছি।আবু মুসা বলেন: আমি বললাম: আপনি কি দেখছেন না যে বাতাস আমাদের অনুকূলে, পাল তোলা রয়েছে এবং নৌকা আমাদের নিয়ে গভীর সমুদ্রে ছুটে চলছে?

তিনি বললেন: আমি কি তোমাদের এমন এক ফয়সালার কথা জানাব না যা আল্লাহ নিজের ওপর অবধারিত করেছেন? আমি বললাম: অবশ্যই।তিনি বললেন: নিশ্চয়ই আল্লাহ নিজের ওপর অবধারিত করেছেন যে, দুনিয়াতে যে বান্দা আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য নিজেকে পিপাসার্ত রাখবে, কিয়ামতের দিন তাকে তৃপ্ত করা আল্লাহর ওপর অবধারিত পাওনা হয়ে যাবে।আহমাদ, নাসাঈ, ইবনে খুযাইমাহ, ইবনে হিব্বান, হাকেম (যিনি একে সহীহ বলেছেন) এবং বায়হাকী আবু উমামাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আমাকে এমন কোনো আমলের আদেশ দিন যা আমি আপনার কাছ থেকে গ্রহণ করব এবং আল্লাহ তার মাধ্যমে আমাকে উপকৃত করবেন।তিনি বললেন: তুমি রোজা পালন করো, কারণ এর কোনো সমকক্ষ নেই।বায়হাকী আবদুল্লাহ ইবনে আবি রাবাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কিয়ামতের দিন রোজাদারদের জন্য দস্তরখান বিছানো হবে এবং তারা আহার করবে, যখন মানুষ হিসাব-নিকাশের কঠিন কষ্টে থাকবে।বায়হাকী কাব আল-আহবার থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কিয়ামতের দিন এক ঘোষক ঘোষণা করবেন: প্রত্যেক আমলকারীকে তার আমল অনুযায়ী প্রতিদান দেওয়া হবে এবং বৃদ্ধি করা হবে, তবে কুরআন ও রোজার অধিকারীরা ব্যতীত; তাদের প্রতিদান কোনো হিসাব ছাড়াই প্রদান করা হবে।

বাংলা তাফসীর

ইবনে আবী শাইবা আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) ইরশাদ করেছেন: প্রত্যেক আমলকারীর জন্য জান্নাতের দরজাগুলোর মধ্য হতে একটি নির্দিষ্ট দরজা রয়েছে, যেখান থেকে তাদের সেই আমলের মাধ্যমে আহ্বান করা হবে। আর রোযাদারদের জন্য একটি বিশেষ দরজা রয়েছে যাকে ‘আর-রাইয়ান’ বলা হয়।ইমাম মালিক তাঁর মুয়াত্তা গ্রন্থে, ইবনে আবী শাইবা, বুখারী, মুসলিম, নাসাঈ এবং বায়হাকী আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) ইরশাদ করেছেন: রোযা হলো ঢালস্বরূপ।বায়হাকী আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সা.)-কে বলতে শুনেছি: রোযা হলো ঢাল এবং জাহান্নামের আগুন থেকে সুরক্ষার এক সুদৃঢ় দুর্গ।ইবনে আবী শাইবা, নাসাঈ, ইবনে মাজাহ, ইবনে খুযাইমা এবং বায়হাকী উসমান ইবনে আবিল আস আস-সাকাফী (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সা.)-কে বলতে শুনেছি: রোযা হলো জাহান্নামের আগুন থেকে বাঁচার ঢাল, যেমন তোমাদের যুদ্ধের ময়দানে যুদ্ধের ঢাল হয়ে থাকে।ইবনে আবী শাইবা, নাসাঈ, ইবনে খুযাইমা এবং বায়হাকী উবাইদাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সা.)-কে বলতে শুনেছি: রোযা হলো ঢাল, যতক্ষণ না একে ছিন্ন করা হয়।তাবারানী তাঁর ‘আল-আওসাত’ গ্রন্থে আবু হুরায়রা (রা.)-এর হাদীস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সা.) ইরশাদ করেছেন: রোযা হলো ঢাল, যতক্ষণ না একে ছিন্ন করা হয়।জিজ্ঞাসা করা হলো: কিসের মাধ্যমে তা ছিন্ন হয়?

তিনি বললেন: মিথ্যা অথবা গীবতের (পরনিন্দা) মাধ্যমে।তিরমিযী এবং বায়হাকী বনু সুলাইম গোত্রের জনৈক ব্যক্তি থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সা.) তাঁর হাত ধরলেন এবং বললেন: ‘সুবহানাল্লাহ’ মিযানের (তুলাদণ্ড) অর্ধেক, ‘আলহামদুলিল্লাহ’ মিযানকে পরিপূর্ণ করে দেয়, ‘আল্লাহু আকবার’ আসমান ও যমীনের মধ্যবর্তী স্থানকে পূর্ণ করে দেয়, ওযূ হলো ঈমানের (বা মিযানের) অর্ধেক এবং রোযা হলো ধৈর্যের অর্ধেক।ইবনে আবী শাইবা, ইবনে মাজাহ এবং বায়হাকী আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সা.) ইরশাদ করেছেন: রোযা হলো ধৈর্যের অর্ধেক। আর প্রত্যেক বস্তুরই যাকাত (পবিত্রতা) রয়েছে, আর শরীরের যাকাত হলো রোযা।ইবনে আদী এবং বায়হাকী সাহল ইবনে সাদ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) ইরশাদ করেছেন: প্রত্যেক জিনিসেরই যাকাত রয়েছে, আর শরীরের যাকাত হলো রোযা।ইবনে সাদ, ইবনে আবী শাইবা, তিরমিযী (যিনি একে সহীহ বলেছেন), নাসাঈ, ইবনে মাজাহ এবং বায়হাকী উম্মে উমারা বিনতে কাব (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী করীম (সা.) তাঁর নিকট আগমন করলে তিনি তাঁর সামনে খাবার পেশ করলেন।

তখন নবী (সা.) বললেন: তুমি খাও।তিনি বললেন: আমি তো রোযা রেখেছি।তখন নবী (সা.) বললেন: নিশ্চয়ই কোনো রোযাদারের সামনে যখন আহার করা হয়, তখন ফেরেশতারা তার জন্য দুয়া করতে থাকে যতক্ষণ না তারা আহার শেষ করে।

বাংলা তাফসীর

ইবনে মাজাহ ও বায়হাকী বুরাইদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: বিলাল রাযিয়াল্লাহু আনহু রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট প্রবেশ করলেন যখন তিনি সকালের আহার গ্রহণ করছিলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: হে বিলাল, আহার করো।তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমি রোজা রেখেছি। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: আমরা আমাদের রিযিক ভক্ষণ করছি, আর বিলালের রিযিকের অবশিষ্টাংশ জান্নাতে সংরক্ষিত রয়েছে। হে বিলাল, তুমি কি অবগত আছো যে, রোজাদারের নিকট যখন কেউ আহার করে, তখন তার হাড়সমূহ তাসবীহ পাঠ করতে থাকে এবং ফেরেশতারা তার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করে যতক্ষণ না সেখানে আহার শেষ করা হয়?ইবনে আবি শায়বা আবদুল্লাহ ইবনে ওমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রোজাদারের নিকট যখন আহার করা হয়, তখন ফেরেশতারা তার প্রতি রহমতের দোয়া করে।ইবনে আবি শায়বা মুজাহিদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রোজাদারের নিকট যখন আহার করা হয়, তখন ফেরেশতারা তার প্রতি রহমতের দোয়া করে।ইবনে আবি শায়বা মুজাহিদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রোজাদারের নিকট যখন আহার করা হয়, তখন তার শরীরের প্রতিটি জোড়া তাসবীহ পাঠ করে।ইবনে আবি শায়বা ইয়াজিদ ইবনে খলিল থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।আবু ইয়ালা, তাবারানী ও বায়হাকী সালামাহ ইবনে কায়সার থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যে ব্যক্তি আল্লাহর সন্তুষ্টির উদ্দেশ্যে একদিন রোজা রাখবে, আল্লাহ তাকে জাহান্নাম থেকে ততটুকু দূরত্বে সরিয়ে দেবেন, যতটুকু দূরত্ব একটি দাঁড়কাক তার শৈশব থেকে বার্ধক্যে মৃত্যু পর্যন্ত উড়তে উড়তে অতিক্রম করে।ইমাম আহমদ ও বাজ্জার আবু হুরায়রার হাদিস থেকে বর্ণনা করেছেনঅনুরূপ।বাজ্জার ও বায়হাকী আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: তিনটি দোয়া নিশ্চিতভাবে কবুল করা হয়: রোজাদারের দোয়া, মুসাফিরের দোয়া এবং মজলুমের দোয়া।বায়হাকী আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মসজিদের দিকে বের হলেন যেখানে তাঁর সাহাবীগণের একটি দল উপস্থিত ছিল।

তখন তিনি বললেন: তোমাদের মধ্যে যার সামর্থ্য আছে সে যেন বিবাহ করে, আর যদি সামর্থ্য না থাকে তবে সে যেন রোজা রাখে; কেননা এটি তার জন্য কামভাব দমনকারী এবং প্রবৃত্তিকে নিয়ন্ত্রণকারী।তিরমিযী ও ইবনে মাজাহ সাহল ইবনে সাদ থেকে এবং তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: জান্নাতে 'রাইয়ান' নামক একটি দরজা আছে যা দিয়ে রোজাদারদের আহ্বান করা হবে। সুতরাং যারা রোজাদারদের অন্তর্ভুক্ত ছিল তারা তাতে প্রবেশ করবে, আর যে ব্যক্তি তাতে প্রবেশ করবে সে আর কখনো তৃষ্ণার্ত হবে না।ইবনে মাজাহ, হাকেম ও বায়হাকী আবদুল্লাহ ইবনে আমর থেকে বর্ণনা করেছেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: নিশ্চয়ই ইফতারের সময় রোজাদারের জন্য এমন একটি দোয়া রয়েছে যা কখনও প্রত্যাখ্যান করা হয় না।বাজ্জার আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: নিশ্চয়ই কিয়ামতের দিন রোজার জন্য একটি বিশেষ হাউজ বা জলাধার থাকবে, যেখানে রোজাদারগণ ব্যতীত অন্য কেউ উপস্থিত হতে পারবে না।

বাংলা তাফসীর

ইবনে আবিদ দুনইয়া ও বাযযার ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আবু মূসা (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-কে সমুদ্রপথে একটি অভিযানে প্রেরণ করেন। তাঁরা যখন পাল তুলে অন্ধকার রাতে সমুদ্রযাত্রা করছিলেন, হঠাৎ এক অদৃশ্য আহ্বানকারী তাঁদের উদ্দেশ্যে ডাক দিয়ে বললেন: ‘হে নৌকার আরোহীরা, থামো! আমি তোমাদের এমন এক ফয়সালার কথা জানাব যা আল্লাহ তাআলা নিজের ওপর অবধারিত করে নিয়েছেন।’আবু মূসা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: ‘তুমি যদি সংবাদদায়ক হয়ে থাকো, তবে আমাদের বলো।’ সে বলল: ‘নিশ্চয়ই আল্লাহ নিজের ওপর অবধারিত করেছেন যে, যে ব্যক্তি আল্লাহর সন্তুষ্টির নিমিত্তে কোনো তপ্ত দিনে নিজেকে পিপাসার্ত রাখবে, আল্লাহ তাআলা কিয়ামতের চরম পিপাসার দিনে তাকে পানীয় পান করাবেন।’ইবনে সাদ, তিরমিযী (তিনি একে সহীহ বলেছেন), নাসাঈ, ইবনে খুযাইমা, ইবনে হিব্বান, হাকেম (তিনি একে সহীহ বলেছেন) এবং বায়হাকী তাঁর ‘আদ-দাওয়াত’ গ্রন্থে হারিস আশআরি (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা ইয়াহইয়া ইবনে যাকারিয়া (আলাইহিস সালাম)-কে পাঁচটি বিষয়ের নির্দেশ দিয়েছিলেন যেন তিনি তা নিজে পালন করেন এবং বনী ইসরাঈলকেও তা পালনের নির্দেশ দেন।

তিনি এ বিষয়ে কিছুটা বিলম্ব করছিলেন, তখন ঈসা (আলাইহিস সালাম) বললেন: ‘আল্লাহ আপনাকে পাঁচটি বিষয়ের নির্দেশ দিয়েছেন যেন আপনি তা পালন করেন এবং বনী ইসরাঈলকেও আদেশ করেন। হয় আপনি তাদের আদেশ করুন, নতুবা আমি তাদের আদেশ করব।’ তখন ইয়াহইয়া (আলাইহিস সালাম) বললেন: ‘আমি আশঙ্কা করি যে, আপনি যদি এ কাজে আমার অগ্রবর্তী হন তবে আমি ভূমিধসের শিকার হব অথবা আজাবে নিপতিত হব।’ অতঃপর তিনি বায়তুল মুকাদ্দাসে জনগণকে সমবেত করলেন এবং মসজিদ পূর্ণ হয়ে গেল। তিনি উচ্চাসনে বসলেন এবং বললেন: ‘নিশ্চয়ই আল্লাহ আমাকে পাঁচটি বিষয়ের নির্দেশ দিয়েছেন যেন আমি তা পালন করি এবং আপনাদেরও তা পালনের আদেশ করি।’তন্মধ্যে প্রথমটি হলো— তোমরা আল্লাহর ইবাদত করো এবং তাঁর সাথে কোনো কিছুকে শরিক কোরো না।

যে ব্যক্তি আল্লাহর সাথে শরিক করে তার উদাহরণ সেই ব্যক্তির ন্যায় যে নিজের খাঁটি সম্পদ স্বর্ণ বা রৌপ্য দিয়ে একটি দাস ক্রয় করল এবং তাকে বলল: ‘এটি আমার গৃহ এবং এটি আমার কাজ, তুমি কাজ করো এবং লভ্যাংশ আমাকে প্রদান করো।’ কিন্তু দাসটি কাজ করতে থাকল এবং লভ্যাংশ তার মনিব ব্যতীত অন্যকে প্রদান করতে লাগল। তোমাদের মধ্যে এমন কে আছে যে নিজের দাস এমন হোক তা পছন্দ করবে? আল্লাহ তোমাদের সালাত আদায়ের নির্দেশ দিয়েছেন। সুতরাং যখন তোমরা সালাত আদায় করবে তখন এদিক-ওদিক তাকাবে না, কেননা বান্দা যতক্ষণ সালাতে মনোযোগ নিবদ্ধ রাখে ততক্ষণ আল্লাহ তাঁর চেহারা বান্দার চেহারার অভিমুখে রাখেন।

তিনি তোমাদের রোজা রাখার নির্দেশ দিয়েছেন। এর উদাহরণ সেই ব্যক্তির ন্যায় যে একদল লোকের সাথে রয়েছে এবং তার নিকট সুগন্ধি কস্তুরীর একটি থলে রয়েছে, যার সুঘ্রাণ সবার নিকট অত্যন্ত মুগ্ধকর মনে হয়। আর নিশ্চয়ই রোজাদারের মুখের ঘ্রাণ আল্লাহর নিকট কস্তুরীর সুঘ্রাণ অপেক্ষাও অধিক প্রিয়। তিনি তোমাদের সদকা করার নির্দেশ দিয়েছেন। এর উদাহরণ সেই ব্যক্তির ন্যায় যাকে শত্রু পক্ষ বন্দি করেছে এবং তার হাত ঘাড়ের সাথে বেঁধে ফেলেছে এবং তাকে শিরশ্ছেদ করার জন্য অগ্রসর করেছে, এমতাবস্থায় সে বলল: ‘আমি অল্প বা অধিক যা লাগে তার বিনিময়ে তোমাদের নিকট থেকে নিজেকে মুক্ত করতে চাই।’ অতঃপর সে মুক্তিপণ দিয়ে নিজেকে তাদের হাত থেকে রক্ষা করল।

তিনি তোমাদের আল্লাহর যিকির করার নির্দেশ দিয়েছেন। এর উদাহরণ সেই ব্যক্তির ন্যায় যাকে শত্রুরা দ্রুতগতিতে তাড়া করছে, এমতাবস্থায় সে একটি সুদৃঢ় দুর্গে প্রবেশ করে নিজেকে তাদের থেকে রক্ষা করল। তদ্রূপ বান্দা আল্লাহর যিকির ব্যতীত শয়তান থেকে নিজেকে রক্ষা করতে পারে না।তাবারানি তাঁর ‘আল-আওসাত’ গ্রন্থে আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: ‘তোমরা যুদ্ধ করো তবে গনিমত লাভ করবে, রোজা রাখো তবে সুস্থ থাকবে এবং সফর করো তবে অভাবমুক্ত হবে।’ইমাম আহমদ, ইবনে আবিদ দুনইয়া তাঁর ‘কিতাবুল জু’ গ্রন্থে, তাবারানি এবং হাকেম (তিনি একে সহীহ বলেছেন) আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: ‘রোজা এবং কুরআন কিয়ামতের দিন বান্দার জন্য সুপারিশ করবে...’

বাংলা তাফসীর

কিয়ামতের দিন রোজা বলবে: হে আমার রব, আমি তাকে খাদ্য ও কামপ্রবৃত্তি থেকে বিরত রেখেছি, সুতরাং তার ব্যাপারে আমার সুপারিশ গ্রহণ করুন। আর কুরআন বলবে: আমি তাকে রাতে নিদ্রা থেকে বিরত রেখেছি, সুতরাং তার ব্যাপারে আমার সুপারিশ গ্রহণ করুন। তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেন: তখন তাদের উভয়ের সুপারিশ কবুল করা হবে।আবু ইয়ালা ও তাবারানি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইরশাদ করেছেন, যদি কোনো ব্যক্তি নফল হিসেবে একদিন রোজা রাখে এবং এরপর তাকে পৃথিবী পূর্ণ স্বর্ণও দান করা হয়, তবুও বিচার দিবস ব্যতিরেকে তার সওয়াব পূর্ণ হবে না।বুখারি, মুসলিম, তিরমিজি, নাসায়ি ও বায়হাকি আবু সাঈদ খুদরি (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইরশাদ করেছেন, যে বান্দা আল্লাহর পথে একদিন রোজা রাখে, আল্লাহ সেই একদিনের বিনিময়ে তার চেহারাকে জাহান্নাম থেকে সত্তর বছরের পথ দূরে সরিয়ে দেন।তাবারানি 'আল-আওসাত' ও 'আস-সাগির' গ্রন্থে আবু দারদা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইরশাদ করেছেন, যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে একদিন রোজা রাখবে, আল্লাহ তার ও জাহান্নামের মাঝে আসমান ও জমিনের দূরত্বের সমান একটি পরিখা তৈরি করে দেবেন।তাবারানি আমর ইবনে আবাসাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইরশাদ করেছেন, যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে একদিন রোজা রাখবে, সে জাহান্নাম থেকে একশ বছরের পথ দূরে থাকবে।তিরমিজি, নাসায়ি ও ইবনে মাজাহ আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইরশাদ করেছেন: যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে একদিন রোজা রাখবে, আল্লাহ সেই একদিনের বিনিময়ে তার চেহারাকে জাহান্নাম থেকে সত্তর বছরের পথ দূরে সরিয়ে দেবেন।তিরমিজি আবু উমামা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইরশাদ করেছেন: যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে একদিন রোজা রাখবে, আল্লাহ তার ও জাহান্নামের মাঝে আসমান ও জমিনের দূরত্বের সমান একটি পরিখা তৈরি করে দেবেন।আহমদ, তিরমিজি (তিনি একে হাসান বলেছেন), ইবনে মাজাহ, ইবনে খুজাইমাহ ও ইবনে হিব্বান আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইরশাদ করেছেন, তিন ব্যক্তির দোয়া ফিরিয়ে দেওয়া হয় না: রোজাদার ইফতার করা পর্যন্ত, ন্যায়পরায়ণ শাসক এবং মজলুমের দোয়া; আল্লাহ যা মেঘমালার উপরে তুলে নেন এবং তার জন্য আসমানের দরজাসমূহ খুলে দেন।

অতঃপর রব বলেন: আমার ইজ্জতের কসম! আমি অবশ্যই তোমাকে সাহায্য করব, যদিও তা কিছুকাল পরে হয়।ইবনে আবিদ দুনিয়া 'কিতাবুল জু' (ক্ষুধা বিষয়ক গ্রন্থ) এ আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইরশাদ করেছেন, রোজাদারদের মুখ থেকে কস্তুরীর সুঘ্রাণ নির্গত হয় এবং কিয়ামতের দিন তাদের জন্য আরশের নিচে একটি দস্তরখান বিছানো হবে, তারা সেখান থেকে আহার করবে যখন মানুষ চরম দুর্দশার মধ্যে থাকবে।তাবারানি 'আল-আওসাত' গ্রন্থে আনাস (রা.) সূত্রে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নিশ্চয়ই আল্লাহ এমন একটি দস্তরখান প্রস্তুত করেছেন যার উপর এমন সব নেয়ামত রয়েছে যা কোনো চোখ দেখেনি, কোনো কান শোনেনি এবং কোনো মানুষের হৃদয়ে কল্পনাও হয়নি; তাতে রোজাদাররা ব্যতীত অন্য কেউ বসবে না।