তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ১ পৃষ্ঠা ৪৭১-৪৭৫

বাংলা তাফসীর

ইমাম আহমদ, আবু দাউদ, তিরমিযী (যিনি একে হাসান বলেছেন), ইবনে মাজাহ, হাকেম (যিনি একে সহিহ বলেছেন) এবং বায়হাকী তাঁর 'আল-আসমা ওয়াস-সিফাত' গ্রন্থে সালমান আল-ফারসি (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সা.) বলেছেন: "নিশ্চয় তোমাদের প্রতিপালক চিরঞ্জীব ও অতিশয় দয়ালু। যখন কোনো বান্দা তাঁর কাছে হাত তোলে, তখন তিনি সেই হাত শূন্য অবস্থায় ফিরিয়ে দিতে লজ্জাবোধ করেন।"অন্য এক বর্ণনায় রয়েছে: "বান্দা যখন তাঁর দিকে হাত প্রসারিত করে, তখন তিনি তা বিফল ও রিক্ত অবস্থায় ফিরিয়ে দিতে লজ্জাবোধ করেন।"বায়হাকী সালমান (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "আমি তাওরাতে পেয়েছি যে,নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা চিরঞ্জীব ও অতিশয় দয়ালু।

তিনি এমন হাতদ্বয়কে বিফলভাবে ফিরিয়ে দিতে লজ্জাবোধ করেন, যা তাঁর কাছে কল্যাণের প্রার্থনা করে।"আবদুর রাজ্জাক ও হাকেম আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: "নিশ্চয় তোমাদের প্রতিপালক চিরঞ্জীব ও অতিশয় দয়ালু। যখন বান্দা তাঁর দিকে হাত উত্তোলন করে, তখন তিনি তা রিক্তভাবে ফিরিয়ে দিতে লজ্জাবোধ করেন, যতক্ষণ না তাতে কোনো কল্যাণ দান করেন।"আবু নুআইম 'আল-হিলইয়া' গ্রন্থে আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: "নিশ্চয় আল্লাহ অত্যন্ত দানশীল ও দয়ালু। তিনি যখন কোনো মুসলিম বান্দা তাঁর কাছে দোয়া করে, তখন তার হাত দুখানি শূন্য অবস্থায়—যাতে কিছুই নেই—ফিরিয়ে দিতে লজ্জাবোধ করেন।"তাবারানি 'আল-কাবীর' গ্রন্থে ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: "নিশ্চয় আল্লাহ চিরঞ্জীব ও পরম দয়ালু।

বান্দা যখন হাত তোলে, তখন তিনি তা কল্যাণহীন ও রিক্ত অবস্থায় ফিরিয়ে দিতে লজ্জাবোধ করেন। সুতরাং তোমাদের কেউ যখন হাত তোলে, সে যেন তিনবার বলে: 'হে চিরঞ্জীব, হে মহাপ্রাণ, আপনি ব্যতীত কোনো উপাস্য নেই, হে পরম দয়ালু।' এরপর যখন সে হাত ফিরিয়ে নিতে চাইবে, তখন যেন সেই কল্যাণ তার চেহারার ওপর মুছে নেয়।"তাবারানি সালমান (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: "কোনো সম্প্রদায় যখন মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহর দরবারে হাত তুলে কোনো কিছু প্রার্থনা করে, তখন আল্লাহ তাআলার ওপর এটি হক হয়ে যায় যে, তিনি তাদের যা চেয়েছিল তা তাদের হাতে অর্পণ করেন।"তাবারানি জাবির (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: "নিশ্চয় মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহ চিরঞ্জীব ও দয়ালু।

তিনি তাঁর বান্দার প্রতি লজ্জাবোধ করেন যখন সে হাত তোলে, অতঃপর তিনি তা রিক্ত ও শূন্য অবস্থায় ফিরিয়ে দেন।"তাবারানি 'আদ-দুয়া' গ্রন্থে ওয়ালিদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আবি মুগীস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: "তোমাদের কেউ যখন দোয়া করে এবং হাত তোলে, তখন নিশ্চয় আল্লাহ তার উভয় হাতে বরকত ও রহমত দান করেন; সুতরাং সে যেন হাত দুটি না নামায় যতক্ষণ না তা দিয়ে নিজ মুখমন্ডল মুছে নেয়।"বাযযার এবং বায়হাকী 'শুআবুল ঈমান'-এ আনাস (রা.) থেকে এবং তিনি নবী (সা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহ তাআলা বলেন: "হে আদম সন্তান! একটি বিষয় আমার জন্য, একটি বিষয় তোমার জন্য, একটি বিষয় আমার ও তোমার মাঝে এবং একটি বিষয় তোমার ও আমার বান্দাদের মাঝে।""যা আমার জন্য তা হলো—তুমি আমার ইবাদত করবে এবং আমার সাথে কাউকে শরিক করবে না।

আর যা তোমার জন্য তা হলো—তুমি যে আমলই করবে, আমি তোমাকে তার পূর্ণ প্রতিদান দান করব। আর যা আমার ও তোমার মাঝে তা হলো—তোমার পক্ষ থেকে থাকবে দোয়া এবং আমার পক্ষ থেকে থাকবে কবুলিয়াত। আর যা তোমার ও আমার বান্দাদের মাঝে তা হলো—তুমি তাদের জন্য তা-ই পছন্দ করবে যা তুমি নিজের জন্য পছন্দ করো।"ইবনে আবি শায়বাহ, আহমদ, বুখারী 'আল-আদাবুল মুফরাদ'-এ এবং হাকেম আবু সাঈদ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন...

বাংলা তাফসীর

নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন, কোনো মুসলিম যখন আল্লাহর কাছে এমন কোনো দুআ করে যাতে কোনো পাপ বা আত্মীয়তার বন্ধন ছিন্ন করার বিষয় নেই, আল্লাহ তাআলা তাকে তিনটি বিষয়ের যেকোনো একটি দান করেন: হয় তার দুআ দুনিয়াতে দ্রুত কবুল করেন, নতুবা তার জন্য তা পরকালের পাথেয় হিসেবে জমা রাখেন, অথবা তার থেকে সমপরিমাণ কোনো অকল্যাণ দূর করে দেন।সাহাবীগণ বললেন: তাহলে তো আমরা অধিক পরিমাণে দুআ করব। তিনি বললেন: আল্লাহ তার চেয়েও অধিক দানকারী।ইমাম বুখারী ও মুসলিম আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন: তোমাদের প্রত্যেকের দুআই কবুল করা হয় যতক্ষণ না সে তাড়াহুড়ো করে; সে বলে যে, আমি দুআ করলাম কিন্তু আমার দুআ কবুল করা হলো না।ইমাম হাকেম আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন, সতর্কতা তাকদির বা ভাগ্যের লিখনকে রুখতে পারে না।

কিন্তু দুআ অবতীর্ণ বিপদ এবং যা এখনও অবতীর্ণ হয়নি—উভয় ক্ষেত্রেই উপকারে আসে। নিশ্চয়ই বালা-মসিবত যখন অবতীর্ণ হয়, তখন দুআ তার মোকাবিলা করে এবং কিয়ামত পর্যন্ত উভয়ে লড়াই করতে থাকে।ইবনে আবি শাইবাহ, নাসায়ী, ইবনে মাজাহ ও হাকেম সাওবান রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন: দুআ ব্যতিরেকে অন্য কিছু তাকদিরকে রদ করতে পারে না এবং নেক আমল বা সদ্ব্যবহার ছাড়া অন্য কিছু আয়ু বৃদ্ধি করে না।তিরমিযী ও হাকেম ইবনে উমর রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন: দুআ অবতীর্ণ বিপদ এবং যা এখনও অবতীর্ণ হয়নি—উভয় ক্ষেত্রেই কার্যকর।

অতএব হে আল্লাহর বান্দাগণ, তোমরা দুআ করাকে আবশ্যক করে নাও।তিরমিযী, ইবনে আবি হাতিম ও হাকেম আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু সূত্রে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন: তোমরা কবুল হওয়ার পূর্ণ বিশ্বাস নিয়ে আল্লাহর কাছে দুআ করো এবং জেনে রাখো যে, আল্লাহ তাআলা কোনো উদাসীন ও অমনোযোগী অন্তরের দুআ কবুল করেন না।ইমাম হাকেম আনাস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে মারফু হাদীস হিসেবে বর্ণনা করেছেন: তোমরা দুআ করতে অলসতা বা অক্ষমতা প্রদর্শন করো না, কারণ দুআ করা অবস্থায় কেউ ধ্বংস হয় না।ইমাম হাকেম জাবির রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে মারফু হাদীস হিসেবে বর্ণনা করেছেন: কিয়ামতের দিন আল্লাহ তাআলা মুমিন বান্দাকে ডেকে তাঁর সামনে দণ্ডায়মান করবেন এবং বলবেন—হে আমার বান্দা!

আমি তোমাকে আমার কাছে দুআ করার নির্দেশ দিয়েছিলাম এবং আমি তা কবুল করার প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলাম। তুমি কি আমার কাছে দুআ করেছিলে? সে বলবে—হ্যাঁ, হে আমার প্রতিপালক।আল্লাহ বলবেন—তুমি এমন কোনো দুআ করোনি যা আমি কবুল করিনি। অমুক অমুক দিনে তোমার ওপর আপতিত কোনো দুশ্চিন্তা দূর করার জন্য কি তুমি আমার কাছে প্রার্থনা করোনি এবং আমি কি তা দূর করে দেইনি? সে বলবে—হ্যাঁ, হে আমার প্রতিপালক।আল্লাহ বলবেন—নিশ্চয়ই আমি দুনিয়াতেই তোমার সেই দুআ দ্রুত কবুল করেছিলাম।আবার অমুক অমুক দিন তোমার ওপর আপতিত দুশ্চিন্তা দূর করার জন্য তুমি আমার কাছে প্রার্থনা করেছিলে কিন্তু তুমি তার কোনো প্রতিফলন বা সমাধান দেখতে পাওনি।

সে বলবে—হ্যাঁ, হে আমার প্রতিপালক।আল্লাহ বলবেন—নিশ্চয়ই আমি তার বিনিময়ে জান্নাতে তোমার জন্য অমুক অমুক নেয়ামত জমা রেখেছি।আর তুমি কোনো প্রয়োজনের জন্য আমার কাছে দুআ করেছিলে এবং আমি তা পূরণ করেছিলাম। অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন: আল্লাহ তাআলা তাঁর মুমিন বান্দার প্রতিটি দুআর ফলাফল স্পষ্ট করে দেবেন—হয় দুনিয়াতে তা দ্রুত দান করেছিলেন নতুবা পরকালের জন্য তা জমা রেখেছিলেন।সেই মুহূর্তে মুমিন বান্দা আক্ষেপ করে বলবে: হায়! যদি দুনিয়াতে আমার কোনো দুআই দ্রুত কবুল না হতো (বরং সব যদি পরকালের জন্য জমা থাকত)!ইমাম বুখারী তাঁর আল-আদাবুল মুফরাদ গ্রন্থে এবং হাকেম আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে মারফু হাদীস হিসেবে বর্ণনা করেছেন: কোনো বান্দা যখনই কোনো প্রয়োজনে আল্লাহর দিকে মনোনিবেশ করে, আল্লাহ তাআলা অবশ্যই তাকে তা দান করেন; হয় তিনি দুনিয়াতে তা দ্রুত প্রদান করেন নতুবা তার জন্য পরকালের পাথেয় হিসেবে জমা রাখেন।

বাংলা তাফসীর

ইমাম বুখারী 'আল-আদাবুল মুফরাদ' গ্রন্থে আবু হুরায়রা (রা.) হতে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: তোমাদের কারো দুআ কবুল করা হয় যতক্ষণ না সে কোনো পাপ অথবা আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্ন করার জন্য দুআ করে, অথবা তাড়াহুড়ো করে এই বলে যে: আমি দুআ করেছি কিন্তু দেখছি না যে আমার দুআ কবুল হচ্ছে, অতঃপর সে দুআ করা ছেড়ে দেয়।ইমাম আহমাদ আনাস (রা.) হতে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: বান্দা ততক্ষণ কল্যাণের মধ্যে থাকে যতক্ষণ সে তাড়াহুড়ো না করে।তারা জিজ্ঞেস করলেন: সে কিভাবে তাড়াহুড়ো করে?

তিনি বললেন: সে বলে, আমি তোমাদের রবের কাছে দুআ করেছি কিন্তু তিনি আমার দুআ কবুল করেননি।ইমাম আহমাদ 'আয-যুহদ' গ্রন্থে মালিক বিন দিনার হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা বনী ইসরাঈলের জনৈক নবীর মাধ্যমে বলেছেন, তুমি বনী ইসরাঈলকে বলো—তোমরা তোমাদের জিহ্বা দিয়ে আমাকে ডাকো অথচ তোমাদের অন্তর আমার থেকে দূরে; তোমাদের সেই ডাক বৃথা। তিনি আরও বলেন: তোমরা আমাকে ডাকো অথচ তোমাদের হাতে রক্ত লেগে আছে। তোমরা তোমাদের হাত রক্ত হতে অর্থাৎ পাপসমূহ হতে ধৌত করো, তারপর এসো এবং আমাকে ডাকো।ইবনে আবি শায়বাহ, আহমাদ, বুখারী, মুসলিম ও নাসাঈ আনাস (রা.) হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, তোমাদের কেউ যেন এমন না বলে—'আপনি চাইলে আমাকে ক্ষমা করুন', বরং প্রার্থনায় দৃঢ়তা অবলম্বন করবে; কেননা আল্লাহকে বাধ্য করার মতো কেউ নেই।আবদুল্লাহ বিন আহমাদ 'যাওয়ায়িদুল মুসনাদ' গ্রন্থে উবাদাহ বিন সামিত (রা.) হতে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: পৃথিবীর বুকে এমন কোনো মুসলিম ব্যক্তি নেই যে আল্লাহর কাছে কোনো দুআ করে অথচ আল্লাহ তাকে তা দান করেন না অথবা তার সমপরিমাণ অনিষ্ট হতে তাকে রক্ষা করেন না, যতক্ষণ না সে কোনো পাপ অথবা আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্ন করার জন্য দুআ করে।ইমাম আহমাদ জাবির (রা.) হতে বর্ণনা করেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: এমন কেউ নেই যে কোনো দুআ করে অথচ আল্লাহ তাকে তার প্রার্থিত বস্তু দান করেন না অথবা তার সমপরিমাণ অনিষ্ট তার থেকে দূর করেন না, যতক্ষণ না সে কোনো পাপ অথবা আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্ন করার দুআ করে।ইবনে মারদুওয়াইহ ইবনে উমর (রা.) হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, আল্লাহ যখন কোনো বান্দার দুআ কবুল করার ইচ্ছা করেন, তখন তাকে দুআ করার অনুমতি (তৌফিক) দান করেন।ইমাম বায়হাকী 'আল-আসমা ওয়াস-সিফাত' গ্রন্থে আবু হুরায়রা (রা.) হতে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: তোমাদের কেউ যখন তার রবের কাছে কোনো কিছু প্রার্থনা করে এবং দুআ কবুলের লক্ষণ দেখতে পায়, তখন সে যেন বলে—'সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যাঁর মহিমায় সকল নেক কাজ পূর্ণ হয়'।

আর যার ক্ষেত্রে এর কোনো কিছুতে বিলম্ব হয়, সে যেন বলে—'সর্বাবস্থায় আল্লাহরই প্রশংসা'।হাকীম তিরমিযী মুআয বিন জাবাল (রা.) হতে এবং তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: তোমরা যদি আল্লাহকে তাঁর যথার্থ পরিচয়ে চিনতে পারতে, তবে তোমাদের দুআর প্রভাবে পাহাড়সমূহ স্থানচ্যুত হয়ে যেত।ইবনে আবি শায়বাহ এবং ইমাম আহমাদ 'আয-যুহদ' গ্রন্থে আবু যার (রা.) হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: পুণ্যকর্মের সাথে সামান্য দুআ ততটুকুই যথেষ্ট, যতটুকু খাবারের সাথে লবণের প্রয়োজন হয়।

বাংলা তাফসীর

ইবনে আবি শাইবাহ আবদুল্লাহ ইবনে শাবীব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিবের পাশে মাগরিবের নামাজ আদায় করছিলাম। তখন আমি দোয়ায় আমার কণ্ঠস্বর উচ্চ করলাম। তিনি আমাকে ধমক দিলেন এবং বললেন: "তুমি কি মনে করেছ যে আল্লাহ তোমার নিকটবর্তী নন?"ইবনে আবি শাইবাহ এবং তিরমিযী ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন, "তোমাদের মধ্যে যার জন্য দোয়ার দুয়ার খুলে দেওয়া হয়েছে, তার জন্য কবুলিয়তের দরজাসমূহ খুলে দেওয়া হয়েছে।"তিরমিযীর শব্দে বর্ণিত হয়েছে: "তোমাদের মধ্যে যার জন্য দোয়ার দরজা খুলে দেওয়া হয়েছে, তার জন্য রহমতের দরজাসমূহ খুলে দেওয়া হয়েছে।

আর আল্লাহর কাছে 'আফিয়াত' বা কল্যাণ প্রার্থনার চেয়ে অধিক প্রিয় আর কোনো প্রার্থনা নেই।"ইবনে আবি শাইবাহ ইবরাহীম আত-তাইমী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: বলা হতো, "যখন কোনো ব্যক্তি দোয়ার আগে আল্লাহর প্রশংসা দিয়ে শুরু করে, তবে সে তা কবুল হওয়াকে অবধারিত করে। আর যদি সে প্রশংসার আগে দোয়া দিয়ে শুরু করে, তবে সে আশার ওপর থাকে।"ইবনে আবি শাইবাহ সালমান (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহ যখন আদমকে সৃষ্টি করলেন, তখন বললেন: "একটি (কাজ) আমার জন্য, একটি তোমার জন্য এবং একটি আমার ও তোমার মাঝে। তোমার পক্ষ থেকে হলো প্রার্থনা ও দোয়া করা, আর আমার ওপর হলো তা কবুল করা।"ইবনে মারদুওয়াইহ নাফি বিন মা’দী কারিব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি এবং আয়েশা (রা.) একত্রে ছিলাম।

তিনি বললেন, আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে এই আয়াত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম: আমি আহ্বানকারীর আহবানে সাড়া দেই যখন সে আমাকে ডাকে। তিনি বললেন: "হে রব, এটি আয়েশার জিজ্ঞাসা।" তখন জিবরাঈল (আ.) অবতরণ করলেন এবং বললেন: আল্লাহ আপনাকে সালাম জানাচ্ছেন (এবং বলছেন), "এই হলো আমার সৎ বান্দা যে সত্য নিয়তের অধিকারী এবং যার অন্তর মুত্তাকী। সে বলে: হে আমার রব! তখন আমি বলি...""আমি হাজির (লাব্বাইক), অতঃপর আমি তার প্রয়োজন পূরণ করি।"ইবনে আবিদ দুনিয়া 'আদ-দুয়া' গ্রন্থে, ইবনে মারদুওয়াইহ, আল-বাইহাকী 'আল-আসমা ওয়াস-সিফাত' গ্রন্থে, আসবাহানী 'আত-তারগীব' গ্রন্থে এবং দাইলামী কালবীর সূত্রে আবু সালেহ থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন।

তিনি বলেন: জাবির ইবনে আবদুল্লাহ আমাকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এই আয়াতটি পাঠ করলেন: আর যখন আমার বান্দারা আমার সম্পর্কে আপনাকে জিজ্ঞাসা করে, তখন আমি নিশ্চয়ই নিকটবর্তী... শেষ পর্যন্ত।অতঃপর তিনি বললেন: "হে আল্লাহ! নিশ্চয়ই আপনি আমাকে দোয়া করার আদেশ দিয়েছেন এবং কবুল করার জিম্মাদারি নিয়েছেন। আমি আপনার দরবারে হাজির, হে আল্লাহ! আমি হাজির। আপনার কোনো শরিক নেই, আমি হাজির। নিশ্চয়ই সমস্ত প্রশংসা, নিয়ামত এবং রাজত্ব আপনারই, আপনার কোনো শরিক নেই। হে আল্লাহ! আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আপনি অদ্বিতীয়, একক, মুখাপেক্ষীহীন; আপনি কাউকে জন্ম দেননি এবং আপনার থেকেও কেউ জন্ম নেয়নি এবং আপনার সমকক্ষ আর কেউ নেই।

আমি আরও সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আপনার ওয়াদা সত্য, আপনার সাথে সাক্ষাৎ সত্য, জান্নাত সত্য, জাহান্নাম সত্য এবং কেয়ামত অবশ্যই আসবে এতে কোনো সন্দেহ নেই। আর আপনি কবরে শায়িতদের পুনরুত্থিত করবেন।"ইবনে আবি হাতিম আনাস (রা.) থেকে আল্লাহর এই বাণী সুতরাং তারা যেন আমার আহবানে সাড়া দেয় সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "তারা যেন আমার কাছে প্রার্থনা করে।" আর এবং আমার প্রতি ঈমান আনে সম্পর্কে বলেন: "নিশ্চয়ই তারা যখন আমাকে ডাকবে, আমি তাদের ডাকে সাড়া দেব।"ইবনে জারীর মুজাহিদ থেকে সুতরাং তারা যেন আমার আহবানে সাড়া দেয় এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন: "তারা যেন আমার আনুগত্য করে।"ইবনে জারীর আতা আল-খুরাসানী থেকে সুতরাং তারা যেন আমার আহবানে সাড়া দেয় এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন: "তারা যেন আমার কাছে প্রার্থনা করে।" আর এবং আমার প্রতি ঈমান আনে এর ব্যাখ্যায় বলেন: "আল্লাহ বলছেন, আমি তাদের আহবানে সাড়া দেব।"

বাংলা তাফসীর

আবদ বিন হুমাইদ, ইবনে জারির এবং ইবনুল মুনযির আর-রাবী‘ থেকে আল্লাহর বাণী যাতে তারা সঠিক পথপ্রাপ্ত হয় সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন: "তারা সঠিক পথ বা হেদায়াত লাভ করবে।"