তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ১ পৃষ্ঠা ৫৭৫-৫৭৯

বাংলা তাফসীর

মহান আল্লাহর বাণী: "আর মানুষের মধ্যে এমন ব্যক্তিও রয়েছে যে আল্লাহর সন্তুষ্টি লাভের উদ্দেশ্যে নিজের জীবন উৎসর্গ করে; আর আল্লাহ বান্দাদের প্রতি অত্যন্ত দয়াপরশ।"ইবনে মারদুবাইহ সুহাইব (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি যখন মক্কা থেকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট হিজরত করার ইচ্ছা করলাম, তখন কুরাইশরা আমাকে বলল: "হে সুহাইব! তুমি যখন আমাদের নিকট এসেছিলে তখন তোমার কোনো সম্পদ ছিল না, আর এখন তুমি নিজে এবং তোমার সম্পদ নিয়ে চলে যাবে? আল্লাহর কসম, এটা কখনোই হতে পারে না।" তখন আমি তাদের বললাম: "আমি যদি তোমাদের নিকট আমার সকল সম্পদ হস্তান্তর করি, তবে কি তোমরা আমার পথ ছেড়ে দেবে?" তারা বলল: "হ্যাঁ।"অতঃপর আমি আমার সম্পদ তাদের দিয়ে দিলাম এবং তারা আমাকে ছেড়ে দিল।

এরপর আমি বের হয়ে মদিনায় পৌঁছালাম। এই সংবাদ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট পৌঁছালে তিনি বললেন: "সুহাইব লাভজনক ব্যবসা করেছে", তিনি এটি দুইবার বললেন।ইবনে সাদ, হারিস ইবনে আবি উসামা তাঁর মুসনাদে, ইবনুল মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম এটি বর্ণনা করেছেন।

বাংলা তাফসীর

আবু নুআয়ম 'হিলয়া' গ্রন্থে এবং ইবনে আসাকির সাঈদ ইবনে আল-মুসায়্যিব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুহাইব হিজরত করার উদ্দেশ্যে নবীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) অভিমুখে অগ্রসর হলেন। কুরাইশদের একটি দল তার পিছু নিল। তিনি তার বাহন থেকে নেমে পড়লেন এবং তার তূণীর থেকে তীরগুলো বের করলেন। এরপর বললেন: হে কুরাইশ সম্প্রদায়! তোমরা জানো যে, আমি তোমাদের মধ্যে অন্যতম শ্রেষ্ঠ তীরন্দাজ। আল্লাহর কসম! আমার তূণীরের প্রতিটি তীর নিক্ষেপ করার আগে তোমরা আমার নিকট পৌঁছাতে পারবে না। এরপর আমার হাতে তলোয়ারের যা কিছু অবশিষ্ট থাকবে তা দিয়ে আমি আঘাত করতে থাকব।

এরপর তোমরা যা ইচ্ছা করো। আর যদি তোমরা চাও, তবে আমি তোমাদের মক্কায় আমার ধন-সম্পদ ও স্থাবর সম্পত্তির সন্ধান বলে দেব এবং তোমরা আমার পথ ছেড়ে দেবে।তারা বলল: হ্যাঁ।অতঃপর যখন তিনি নবীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) নিকট উপস্থিত হলেন, তিনি বললেন: "ব্যবসায় লাভ হয়েছে, ব্যবসায় লাভ হয়েছে।"আর এই আয়াতটি অবতীর্ণ হলো: "আর মানুষের মধ্যে এমন লোকও রয়েছে, যে আল্লাহর সন্তুষ্টি লাভের উদ্দেশ্যে নিজের জীবনকে বিক্রয় করে দেয়; আর আল্লাহ বান্দাদের প্রতি অত্যন্ত দয়ালু।"তাবারানি এবং ইবনে আসাকির ইবনে জুরাইজ থেকে আল্লাহর এই বাণী: "আর মানুষের মধ্যে এমন লোকও রয়েছে যে নিজের প্রাণ বিক্রয় করে দেয়" প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এটি সুহাইব ইবনে সিনান এবং আবু যার সম্পর্কে অবতীর্ণ হয়েছে।ইবনে জারির এবং তাবারানি ইকরিমা থেকে আল্লাহর বাণী: "আর মানুষের মধ্যে এমন লোকও রয়েছে যে নিজের প্রাণ বিক্রয় করে দেয়" আয়াতটি প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন।তিনি বলেন: এটি সুহাইব ইবনে সিনান, আবু যার আল-গিফারি এবং আবু যারের পরিজনদের অন্যতম সদস্য জুনদুব ইবনে আস-সাকান সম্পর্কে অবতীর্ণ হয়েছে।

আবু যারের বিষয়টি ছিল এই যে, তিনি তাদের নিকট থেকে পালিয়ে নবীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) নিকট চলে আসেন। এরপর যখন তিনি পুনরায় হিজরতকারী হিসেবে ফিরে আসছিলেন, তারা মাররুজ জাহরান নামক স্থানে তাঁর সামনে বাধা হয়ে দাঁড়ায়। তিনি পুনরায় পালিয়ে নবীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) নিকট পৌঁছেন। আর সুহাইবের বিষয়টি ছিল এই যে, তার পরিজনরা তাকে ধরে ফেললে তিনি তার সম্পদের বিনিময়ে নিজেকে তাদের থেকে মুক্ত করে নেন। এরপর হিজরতের উদ্দেশ্যে বের হলে কুনফুয ইবনে উমাইর ইবনে জুদআন তাকে ধরে ফেলে। তখন তিনি তার অবশিষ্ট সম্পদও দিয়ে দেন এবং সে তার পথ ছেড়ে দেয়।তাবারানি, হাকিম, বায়হাকি 'দালায়িল' গ্রন্থে এবং ইবনে আসাকির সুহাইব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মদিনার উদ্দেশ্যে যাত্রা করলেন, আমি বের হওয়ার সংকল্প করলাম।

কিন্তু কুরাইশদের কিছু যুবক আমাকে বাধা দিল। এরপর যখন আমি বের হলাম, কিছু পথ চলার পর একদল লোক আমাকে ফিরিয়ে নেওয়ার জন্য পিছু নিল। আমি তাদের বললাম: তোমাদের জন্য কি এটি গ্রহণীয় হবে যে আমি তোমাদের কয়েক উকিয়া স্বর্ণ দেব আর তোমরা আমার পথ ছেড়ে দেবে? তারা এতে সম্মত হলো।আমি বললাম: দরজার চৌকাঠের নিচটি খনন করো, সেখানে স্বর্ণের উকিয়াগুলো রয়েছে। এরপর আমি যাত্রা করলাম এবং রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কুবায় অবস্থানকালে সেখানে পৌঁছালাম। তিনি আমাকে দেখে বললেন: "হে আবু ইয়াহইয়া! ব্যবসায় লাভ হয়েছে।" এরপর তিনি এই আয়াতটি তিলাওয়াত করলেন।ইবনে জারির কাতাদা থেকে আল্লাহর বাণী: "আর মানুষের মধ্যে এমন লোকও রয়েছে যে নিজের প্রাণ বিক্রয় করে দেয়" আয়াতটি প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন।তিনি বলেন: তারা হলেন মুহাজির ও আনসারগণ।ওয়াকি, ফিরইয়াবি, আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনে জারির এবং ইবনে আবি হাতিম মুগিরা ইবনে শু'বা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা একটি যুদ্ধে ছিলাম, তখন এক ব্যক্তি সম্মুখে অগ্রসর হয়ে যুদ্ধ করতে করতে শহীদ হয়ে গেলেন।

লোকেরা বলল: সে নিজের হাতে নিজেকে ধ্বংসের মুখে ঠেলে দিয়েছে।এ বিষয়ে উমর (রা.)-এর নিকট পত্র প্রেরণ করা হলো। উমর (রা.) উত্তরে লিখলেন: বিষয়টি তারা যেমন বলেছে তেমন নয়; বরং তিনি সেই ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত যাদের সম্পর্কে আল্লাহ বলেছেন: "আর মানুষের মধ্যে এমন লোকও রয়েছে যে আল্লাহর সন্তুষ্টি লাভের উদ্দেশ্যে নিজের জীবনকে বিক্রয় করে দেয়।"

বাংলা তাফসীর

আবদ ইবনে হুমাইদ ও ইবনে জারির মুহাম্মাদ ইবনে সিরিন থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হিশাম ইবনে আমির শত্রুবাহিনীর সারিতে এমনভাবে আক্রমণ করলেন যে তা ছিন্নভিন্ন করে দিলেন। তখন লোকেরা বলল: তিনি নিজেকে ধ্বংসের মুখে ঠেলে দিয়েছেন।তখন আবু হুরায়রা (রা.) পাঠ করলেন: "আর মানুষের মধ্যে এমন ব্যক্তিও রয়েছে, যে আল্লাহর সন্তুষ্টি লাভের উদ্দেশ্যে নিজ জীবন উৎসর্গ করে।"বায়হাকি তাঁর সুনানে মুদ্রিকাহ ইবনে আউফ আল-আহমাসি থেকে বর্ণনা করেছেনযে, তিনি উমর (রা.)-এর নিকট বসা ছিলেন। এমতাবস্থায় তারা নেহাভন্দের যুদ্ধে এক ব্যক্তির কথা উল্লেখ করলেন যে তার জীবন বিক্রয় (উৎসর্গ) করে দিয়েছিল।

তিনি (মুদ্রিকাহ) বললেন: সে আমার মামা; লোকেরা ধারণা করেছিল যে সে নিজেকে ধ্বংসের মুখে ঠেলে দিয়েছে।তখন উমর (রা.) বললেন: তারা মিথ্যা বলেছে; বরং সে তাদের অন্তর্ভুক্ত যারা দুনিয়ার বিনিময়ে আখিরাতকে ক্রয় করে নিয়েছে।ইবনে আসাকির কালবি-র সূত্রে আবু সালিহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে আল্লাহর এই বাণী—"আর মানুষের মধ্যে এমন ব্যক্তিও রয়েছে, যে আল্লাহর সন্তুষ্টি লাভের উদ্দেশ্যে নিজ জীবন উৎসর্গ করে"—প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: এটি সুহাইব (রা.) এবং তাঁর একদল সঙ্গীর ব্যাপারে অবতীর্ণ হয়েছে, যাদেরকে মক্কাবাসী বন্দি করে নির্যাতন করেছিল যাতে তারা আল্লাহর সাথে শিরকের দিকে ফিরে যায়।

তাদের মধ্যে ছিলেন আম্মার, উমাইয়াহ, সুমাইয়াহ, আবু ইয়াসির, বিলাল, খাব্বাব এবং হুয়াইতিব ইবনে আবদুল উযযার মুক্তদাস আব্বাস।তাবারানি, আবু নুয়াইম 'আল-হিলইয়াহ' গ্রন্থে এবং ইবনে আসাকির সুহাইব (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, মুশরিকরা যখন রাসূলুল্লাহ (সা.)-কে ঘিরে ধরল এবং তারা গুহার দিকে অগ্রসর হয়ে আবার ফিরে গেল, তখন তিনি (রাসূলুল্লাহ) আক্ষেপ করে বললেন: হায় সুহাইব! আমার সাথে যদি সুহাইব থাকত!যখন রাসূলুল্লাহ (সা.) বের হওয়ার মনস্থ করলেন, তিনি আবু বকরকে দুই বা তিনবার সুহাইবের কাছে পাঠালেন। তিনি তাঁকে সালাতরত অবস্থায় পেলেন। তখন আবু বকর নবী (সা.)-কে বললেন: আমি তাঁকে সালাতরত পেয়েছি, তাই তাঁর সালাত বিচ্ছিন্ন করা অপছন্দ করেছি।তিনি বললেন: তুমি সঠিক করেছ।

এরপর তাঁরা রাতেই বেরিয়ে পড়লেন। ভোর হলে তিনি (সুহাইব) বের হয়ে আবু বকরের স্ত্রী উম্মে রুমানের নিকট আসলেন। তিনি বললেন: আমি কি তোমাকে এখানে দেখব না? অথচ তোমার দুই ভাই বেরিয়ে গেছেন এবং তোমার জন্য তাদের পাথেয় থেকে কিছু রেখে গেছেন। সুহাইব (রা.) বলেন: অতঃপর আমি বেরিয়ে আমার স্ত্রী উম্মে আমর-এর নিকট গেলাম। এরপর আমি আমার তলোয়ার, তূণীর ও ধনুক নিয়ে নিলাম যাতে মদীনায় রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর নিকট পৌঁছাতে পারি। গিয়ে আমি তাঁকে ও আবু বকরকে বসা অবস্থায় পেলাম। আবু বকর আমাকে দেখামাত্র উঠে আসলেন এবং আমার ব্যাপারে যে আয়াত নাজিল হয়েছে সে সম্পর্কে সুসংবাদ দিলেন এবং আমার হাত ধরলেন।

আমি তাঁকে কিছুটা অনুযোগ করলাম, তিনি ক্ষমা চাইলেন। আর রাসূলুল্লাহ (সা.) আমাকে অভিনন্দন জানিয়ে বললেন: হে আবু ইয়াহইয়া, তোমার ব্যবসা সফল হয়েছে।ইবনে আবি খাইসামাহ ও ইবনে আসাকির মুসআব ইবনে আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুহাইব রোম থেকে প্রচুর ধনসম্পদসহ পালিয়ে আসেন এবং মক্কায় বসবাস শুরু করেন। তিনি আবদুল্লাহ ইবনে জুদআনের সাথে চুক্তিবদ্ধ ও মৈত্রী স্থাপন করেন। মূলত রোমানরা সুহাইব ইবনে রাদওয়াহকে বন্দি করেছিল। যখন নবী (সা.) মদীনায় হিজরত করলেন, সুহাইব তাঁর সাথে মিলিত হতে চাইলেন। তখন কুরাইশরা তাঁকে বলল: তুমি তোমার পরিবার ও সম্পদসহ তাঁর কাছে যেতে পারবে না।

অতঃপর তিনি তাঁর সম্পদ তাদের নিকট সমর্পণ করলেন। তখন নবী (সা.) তাঁকে বললেন: তোমার ব্যবসা সফল হয়েছে।এবং আল্লাহ তাঁর ব্যাপারে অবতীর্ণ করলেন: "আর মানুষের মধ্যে এমন ব্যক্তিও রয়েছে, যে আল্লাহর সন্তুষ্টি লাভের উদ্দেশ্যে নিজ জীবন উৎসর্গ করে।" আর তাঁর ভাই ছিলেন মালিক ইবনে সিনান।

বাংলা তাফসীর

ইমাম হাকেম বর্ণনা করেছেন এবং একে সহীহ বলেছেন ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে, তিনি বলেন: আমি উমর (রা.)-এর কাছে বসা ছিলাম, তখন তাঁর কাছে একটি পত্র এল যে, কুফাবাসীদের মধ্যে বিপুল সংখ্যক লোক কুরআন পাঠ (হিফজ) সম্পন্ন করেছে। এতে উমর (রা.) তাকবীর ধ্বনি দিলেন। তখন আমি বললাম: তারা মতভেদে লিপ্ত হবে।উমর (রা.) জিজ্ঞেস করলেন: তুমি কিসের ভিত্তিতে এটি অনুধাবন করলে? তিনি বললেন: আমি পাঠ করেছি, ‘আর মানুষের মধ্যে এমন কেউ আছে যার পার্থিব জীবন সম্পর্কে কথা তোমাকে মুগ্ধ করে’—এই আয়াতদ্বয়। যখন তারা এমন করবে, তখন কুরআনের বাহক ধৈর্য ধারণ করতে পারবে না।

অতঃপর আমি পাঠ করলাম, ‘আর যখন তাকে বলা হয় আল্লাহকে ভয় করো, তখন অহমিকা তাকে পাপাচারে লিপ্ত করে। সুতরাং তার জন্য জাহান্নামই যথেষ্ট, আর তা অত্যন্ত নিকৃষ্ট আবাসস্থল।’ (সূরা আল-বাকারা, আয়াত ২০৬) এবং ‘আর মানুষের মধ্যে এমন লোকও আছে যারা আল্লাহর সন্তুষ্টির উদ্দেশ্যে নিজ জীবনকে উৎসর্গ করে।’ উমর (রা.) বললেন: তুমি সত্য বলেছ, সেই সত্তার কসম যাঁর হাতে আমার প্রাণ।ইমাম হাকেম আবদুল্লাহ ইবনে উবায়েদ ইবনে উমায়ের থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: একদা ইবনে আব্বাস (রা.) উমর (রা.)-এর সাথে ছিলেন এবং উমর (রা.) তাঁর হাত ধরে ছিলেন। তখন উমর (রা.) বললেন: আমি দেখছি মানুষের মধ্যে কুরআনের ব্যাপক প্রসার ঘটছে।

আমি (ইবনে আব্বাস) বললাম: হে আমিরুল মুমিনীন, আমি বিষয়টি পছন্দ করছি না।তিনি জিজ্ঞেস করলেন: কেন? আমি বললাম: কারণ যখনই তারা খুব বেশি পরিমাণে পাঠ করবে, তখন তারা অহমিকা প্রদর্শন করবে; আর যখন তারা অহমিকা প্রদর্শন করবে, তখন তারা মতভেদে লিপ্ত হবে; আর যখন তারা মতভেদে লিপ্ত হবে, তখন তারা একে অপরের গর্দান মারবে (পরস্পর যুদ্ধে লিপ্ত হবে)।উমর (রা.) তখন বললেন: আমি এই আশঙ্কার বিষয়টি মানুষের কাছে গোপনই রাখছিলাম।ইবনে জারীর ইবনে যায়েদ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, ইবনে আব্বাস (রা.) উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.)-এর সম্মুখে এই আয়াত তিলাওয়াত করলেন এবং বললেন: দুইজন লোক লড়াই করছে।

উমর (রা.) তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন: বিষয়টি কী? তিনি বললেন: হে আমিরুল মুমিনীন, আমি এখানে এমন একজনকে দেখছি যাকে আল্লাহর তাকওয়া অবলম্বনের আদেশ দেওয়া হলে আভিজাত্যের দম্ভ তাকে পাপে লিপ্ত করে। আবার এমন একজনকে দেখছি যে আল্লাহর সন্তুষ্টির অন্বেষায় নিজেকে উৎসর্গ করে। দ্বিতীয় ব্যক্তি দাঁড়িয়ে প্রথম ব্যক্তিকে আল্লাহর তাকওয়া অবলম্বনের আদেশ দেয়; যখন সে তা গ্রহণ করে না এবং অহমিকা তাকে পাপে লিপ্ত করে, তখন দ্বিতীয় ব্যক্তি বলে: আমিও আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য নিজেকে উৎসর্গ করছি। অতঃপর সে তার সাথে যুদ্ধ করে এবং এভাবে লোক দুজন লড়াইয়ে লিপ্ত হয়।

উমর (রা.) বললেন: তোমার জ্ঞান কতই না চমৎকার হে ইবনে আব্বাস! আবদ ইবনে হুমাইদ ইকরিমা থেকে বর্ণনা করেছেন—নিশ্চয়ই উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.) যখন এই আয়াত— ‘আর মানুষের মধ্যে এমন কেউ আছে যার কথা তোমাকে মুগ্ধ করে’ থেকে ‘আর মানুষের মধ্যে এমন কেউ আছে যে নিজেকে উৎসর্গ করে’ পর্যন্ত তিলাওয়াত করতেন, তখন বলতেন: লোক দুজন পরস্পর লড়াই করছে।ওকী‘, আবদ ইবনে হুমাইদ, বুখারী তাঁর ‘তারীখ’ গ্রন্থে, ইবনে জারীর, ইবনে আবী হাতিম এবং খতীব আলী ইবনে আবী তালিব (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন—তিনি এই আয়াত তিলাওয়াত করলেন এবং বললেন: কাবার রবের কসম, তারা পরস্পর লড়াইয়ে লিপ্ত হয়েছে।ওকী‘, আবদ ইবনে হুমাইদ এবং ইবনে জারীর সালিহ আবু খলীল থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উমর (রা.) এক ব্যক্তিকে এই আয়াত পাঠ করতে শুনলেন— ‘আর যখন তাকে বলা হয় আল্লাহকে ভয় করো’ থেকে ‘আর মানুষের মধ্যে এমন লোকও আছে যারা আল্লাহর সন্তুষ্টির উদ্দেশ্যে নিজ জীবনকে উৎসর্গ করে’ পর্যন্ত।

তখন তিনি ‘ইন্না লিল্লাহি ওয়া ইন্না ইলাইহি রাজিউন’ পাঠ করলেন এবং বললেন: এক ব্যক্তি সৎকাজের আদেশ ও অসৎকাজের নিষেধ করতে দাঁড়িয়েছিল এবং শেষ পর্যন্ত সে নিহত হলো।ইবনে জারীর এবং ইবনে মুনযির হাসান (বসরী) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এই আয়াতটি সেই মুসলিম সম্পর্কে অবতীর্ণ হয়েছে যে একজন কাফিরের মুখোমুখি হয়ে তাকে বলেছিল: তুমি ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ বলো; যদি তুমি তা বলো তবে আমার হাত থেকে তোমার রক্ত ও সম্পদ নিরাপদ হবে, তবে—

বাংলা তাফসীর

তাদের উভয়ের হকের দোহাই দেওয়া সত্ত্বেও তিনি তা বলতে অস্বীকার করলেন। তখন সেই মুসলিম ব্যক্তি বললেন, "আল্লাহর কসম! আমি অবশ্যই আল্লাহর জন্য নিজের জীবন উৎসর্গ করব।" অতঃপর তিনি সম্মুখে অগ্রসর হলেন এবং লড়াই করতে করতে শাহাদাত বরণ করলেন।