তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ১ পৃষ্ঠা ৫৮৮-৫৯২

বাংলা তাফসীর

আল্লাহর পথ। তিনি বললেন: "কোন দাসমুক্তি সর্বোত্তম?" তিনি বললেন: "যা তার মালিকের নিকট সবচেয়ে মূল্যবান এবং যার মূল্য সবচেয়ে বেশি।" তিনি বললেন: "আপনি কী মনে করেন যদি আমি তা না পাই?" তিনি বললেন: "তবে তুমি কোনো কারিগরকে সাহায্য করো অথবা অদক্ষ ব্যক্তির জন্য কাজ করে দাও।" (আল-খুরক শব্দটি খ-এর ওপর পেশ এবং র-এর সুকুন যোগে অথবা খ ও র উভয়ের ওপর জবর যোগে পঠিত হয়; যার অর্থ হলো নির্বুদ্ধিতা, অসংলগ্ন আচরণ অথবা যার কাজ করার দক্ষতা নেই)।তিনি বললেন: "যদি আমি এটিও না পারি তবে আপনার রায় কী?" তিনি বললেন: "মানুষকে তোমার অনিষ্ট থেকে নিরাপদ রাখো; কেননা এটি একটি সদকা যা তুমি নিজের জন্য ব্যয় করলে।"আহমাদ, বুখারি, মুসলিম, তিরমিজি, নাসায়ি এবং বায়হাকি 'শুআবুল ইমান' গ্রন্থে আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞেস করা হলো: "কোন আমলটি সর্বোত্তম?" তিনি বললেন: "আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি ঈমান আনা।"জিজ্ঞেস করা হলো: "অতঃপর কোনটি?" তিনি বললেন: "আল্লাহর পথে জিহাদ করা।"জিজ্ঞেস করা হলো: "অতঃপর কোনটি?" তিনি বললেন: "অতঃপর মকবুল হজ্জ।"বায়হাকি 'শুআবুল ইমান' গ্রন্থে আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "সর্বোত্তম আমল হলো সময়মতো সালাত আদায় করা এবং আল্লাহর পথে জিহাদ করা।"মালিক, মুসান্নাফ গ্রন্থে আবদুর রাজ্জাক, বুখারি, মুসলিম, নাসায়ি এবং বায়হাকি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "আল্লাহর পথে জিহাদকারীর উদাহরণ—আর আল্লাহই ভালো জানেন কে তাঁর পথে জিহাদ করে—সেই ব্যক্তির ন্যায় যে সর্বদা সিয়াম পালন করে, নামাজে দণ্ডায়মান থাকে, বিনীত থাকে এবং রুকু ও সিজদা করে।

আল্লাহ তাআলা তাঁর পথে জিহাদকারীর জন্য এই জিম্মাদারি গ্রহণ করেছেন যে, হয় তিনি তাকে মৃত্যু দান করে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন অথবা তাকে সওয়াব ও যুদ্ধলব্ধ সম্পদসহ নিরাপদে ফিরিয়ে দেবেন।"বুখারি এবং বায়হাকি 'শুআবুল ইমান' গ্রন্থে আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, এক ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এসে বললেন: "আমাকে এমন কোনো আমলের কথা শিখিয়ে দিন যা জিহাদের সমতুল্য।" তিনি বললেন: "আমি এমন কিছু পাচ্ছি না, যতক্ষণ না তুমি এমন সামর্থ্য রাখো যে, যখন মুজাহিদ জিহাদে বের হবে তখন তুমি মসজিদে প্রবেশ করে নিরবচ্ছিন্নভাবে নামাজ পড়তে থাকবে এবং বিরতিহীনভাবে সিয়াম পালন করবে।" তিনি বললেন: "আমি তো তা পারব না।" আবু হুরায়রা (রা.) বলেন: "মুজাহিদের ঘোড়া তার রশিতে বাঁধা অবস্থায় বিচরণ করলেও তার জন্য নেকি লেখা হয়।"মুসলিম, তিরমিজি, নাসায়ি এবং বায়হাকি 'শুআবুল ইমান' গ্রন্থে আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, জিজ্ঞেস করা হলো: "হে আল্লাহর রাসূল!

আমাদের এমন আমলের কথা জানান যা আল্লাহর পথে জিহাদের সমতুল্য।" তিনি বললেন: "তোমরা তা করতে পারবে না।"তিনি বললেন: "অবশ্যই পারব হে আল্লাহর রাসূল!"তিনি বললেন: "আল্লাহর পথে জিহাদকারীর উদাহরণ সেই ব্যক্তির ন্যায় যে নামাজে দণ্ডায়মান থাকে, সিয়াম পালন করে এবং আল্লাহর আয়াত পাঠ করে রাত অতিবাহিত করে; সে সিয়াম ও নামাজে কোনো ক্লান্তি বা বিরতি দেয় না যতক্ষণ না মুজাহিদ তার পরিবারের কাছে ফিরে আসে।"তিরমিজি (যিনি একে হাসান বলেছেন), বাজার, হাকেম (যিনি একে সহিহ বলেছেন) এবং বায়হাকি 'শুআবুল ইমান' গ্রন্থে আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীদের মধ্যে এক ব্যক্তি একটি গিরিপথ দিয়ে যাচ্ছিলেন যেখানে একটি সুপেয় পানির ঝরনা ছিল।

এর পরিচ্ছন্নতা তাকে মুগ্ধ করল। তখন তিনি মনে মনে বললেন, "আমি যদি এই গিরিপথে লোকালয় থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে বসবাস করতাম! তবে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর অনুমতি ব্যতীত আমি তা করব না।" অতঃপর তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে বিষয়টি উল্লেখ করলে তিনি বললেন: "এমন করো না, কেননা আল্লাহর পথে তোমাদের কারো অবস্থান..."

বাংলা তাফসীর

আল্লাহর পথে এক মুহূর্ত অবস্থান করা নিজ পরিবারে ষাট বছরের সালাত অপেক্ষা উত্তম। তোমরা কি চাও না যে আল্লাহ তোমাদের ক্ষমা করুন এবং জান্নাতে প্রবেশ করান? আল্লাহর পথে যুদ্ধ করো। যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে উটনীর দুইবার দুধ দোহনের মধ্যবর্তী সময়ের ন্যায় স্বল্পকাল যুদ্ধ করবে, তার জন্য জান্নাত অবধারিত হয়ে যাবে।ইমাম আহমাদ, বুখারী, মুসলিম, আবু দাউদ, তিরমিযী, নাসাঈ, হাকেম এবং বায়হাকী আবু সাঈদ খুদরী রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: জনৈক ব্যক্তি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে জিজ্ঞাসা করল, ‘কোন ব্যক্তি সর্বশ্রেষ্ঠ?’ তিনি বললেন: ‘সেই মুমিন, যে তার জান ও মাল দিয়ে আল্লাহর পথে জিহাদ করে।’সে জিজ্ঞাসা করল, ‘তারপর কে?’ তিনি বললেন: ‘সেই মুমিন, যে পাহাড়ের কোনো এক গিরিপথে আল্লাহর ইবাদত করে এবং মানুষকে তার অনিষ্ট থেকে নিরাপদ রাখে।’তিরমিযী (তিনি একে হাসান বলেছেন), নাসাঈ এবং ইবনে হিব্বান ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: ‘আমি কি তোমাদেরকে মর্যাদার দিক থেকে সর্বশ্রেষ্ঠ ব্যক্তি সম্পর্কে জানাব না?’ তারা বললেন, ‘হ্যাঁ, হে আল্লাহর রাসূল!’ তিনি বললেন: ‘সেই ব্যক্তি, যে আল্লাহর পথে নিজ ঘোড়ার লাগাম ধরে থাকে যতক্ষণ না সে মৃত্যু বরণ করে অথবা নিহত হয়।

আমি কি তোমাদের এর পরবর্তী স্তরের ব্যক্তি সম্পর্কে জানাব না?’ তারা বললেন, ‘হ্যাঁ’।তিনি বললেন: ‘সেই ব্যক্তি, যে পাহাড়ের নির্জনে নিঃসঙ্গ জীবন যাপন করে, সালাত কায়েম করে, যাকাত প্রদান করে এবং মানুষের অনিষ্ট থেকে দূরে থাকে। আমি কি তোমাদের সর্বনিকৃষ্ট ব্যক্তি সম্পর্কে জানাব না?’ তারা বললেন, ‘হ্যাঁ’।তিনি বললেন: ‘সেই ব্যক্তি, যার কাছে আল্লাহর দোহাই দিয়ে কিছু চাওয়া হয় কিন্তু সে তা দেয় না।’তাবারানী ফাদালা বিন উবাইদ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন, আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: ‘ইসলামের স্তর তিনটি: নিম্নস্তর, উচ্চস্তর এবং কক্ষ।

নিম্নস্তর হলো সেই ইসলাম যাতে সাধারণ মুসলিমরা প্রবেশ করে; তাদের কাউকে জিজ্ঞাসা করলে সে কেবল বলবে: আমি একজন মুসলিম।’‘উচ্চস্তর হলো তাদের আমল বা কর্মের শ্রেষ্ঠত্ব, যেখানে এক মুসলিম অন্য মুসলিমের চেয়ে শ্রেষ্ঠ হয়ে থাকে। আর উচ্চ কক্ষ হলো আল্লাহর পথে জিহাদ; তাদের মধ্যে যারা সর্বোত্তম কেবল তারাই এটি অর্জন করতে পারে।’বায্যার হুযাইফা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: ‘ইসলামের অংশ হলো আটটি: ইসলাম (স্বীকৃতি) একটি অংশ, সালাত একটি অংশ, যাকাত একটি অংশ, রোজা একটি অংশ, বায়তুল্লাহর হজ একটি অংশ, সৎকাজের আদেশ একটি অংশ, অসৎকাজের নিষেধ একটি অংশ এবং আল্লাহর পথে জিহাদ একটি অংশ।

সে ব্যক্তি ব্যর্থ হয়েছে যার কোনো অংশ নেই।’আসবাহানী ‘আত-তারগীব’ গ্রন্থে আলী রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে মারফূ হিসেবে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।অনুরূপ।ইমাম আহমাদ এবং তাবারানী উবাদা ইবনে সামিত রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন যে, এক ব্যক্তি জিজ্ঞাসা করল: ‘হে আল্লাহর রাসূল! কোন আমলটি সর্বোত্তম?’ তিনি বললেন: ‘আল্লাহর প্রতি ঈমান, তাঁর পথে জিহাদ এবং মাবরুর (কবুল) হজ।’ যখন লোকটি চলে যাচ্ছিল, তখন তিনি বললেন: ‘তোমার জন্য এর চেয়ে সহজ আমল হলো অন্নদান করা, কোমল ভাষায় কথা বলা এবং উত্তম চরিত্র বজায় রাখা।’ যখন লোকটি পুনরায় চলে যাচ্ছিল, তখন তিনি বললেন: ‘তোমার জন্য এর চেয়েও সহজ বিষয় হলো, আল্লাহ তোমার জন্য যা ফয়সালা করেছেন সে বিষয়ে তাঁকে অভিযুক্ত না করা।’ইমাম আহমাদ, তাবারানী এবং হাকেম (তিনি একে সহীহ বলেছেন) উবাদা ইবনে সামিত রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: ‘তোমরা আল্লাহর পথে জিহাদ করো, কেননা আল্লাহর পথে জিহাদ হলো জান্নাতের দরজাসমূহের অন্যতম একটি দরজা, এর মাধ্যমে আল্লাহ তাআলা (বান্দাকে) দুশ্চিন্তা ও বিষণ্ণতা থেকে মুক্তি দান করেন।’

বাংলা তাফসীর

ইমাম আবদুর রাজ্জাক তাঁর 'মুসান্নাফ' গ্রন্থে আবু উমামাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: তোমরা আল্লাহর পথে জিহাদকে আঁকড়ে ধরো, কারণ এটি জান্নাতের অন্যতম একটি প্রবেশদ্বার; এর মাধ্যমে আল্লাহ মানুষের দুশ্চিন্তা ও শোক দূর করে দেন।ইমাম আহমাদ, বাযযার এবং তাবারানি নুমান ইবনে বশির (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: আল্লাহর পথে জিহাদকারীর দৃষ্টান্ত হলো সেই ব্যক্তির ন্যায় যে দিনের বেলা রোজা রাখে এবং রাতে নামাজে দণ্ডায়মান থাকে, যতক্ষণ না সে (জিহাদ থেকে) ফিরে আসে।ইমাম মুসলিম, আবু দাউদ, নাসাঈ, হাকেম এবং বায়হাকি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: যে ব্যক্তি জিহাদ না করে এবং মনে জিহাদের সংকল্প পোষণ না করে মৃত্যুবরণ করল, সে নিফাকের (মুনাফিকি) একটি শাখার ওপর মৃত্যুবরণ করল।ইমাম নাসাঈ ও বায়হাকি এবং ইমাম হাকেম বর্ণনা করেছেন এবং হাকেম একে সহিহ বলেছেন, উসমান ইবনে আফফান (রা.) থেকে বর্ণিত যে, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছেন: আল্লাহর পথে (অতিবাহিত) একটি দিন অন্য সময়ের হাজার দিনের চেয়েও উত্তম।ইমাম আহমাদ, তাবারানি এবং হাকেম বর্ণনা করেছেন ও হাকেম একে সহিহ বলেছেন, মুয়াজ ইবনে আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) একটি ক্ষুদ্র সেনাদল (সারিয়্যা) প্রেরণ করলেন।

তখন এক মহিলা তাঁর নিকট এসে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি এই সেনাদলটি পাঠিয়েছেন এবং আমার স্বামীও এতে অংশগ্রহণ করে বের হয়েছেন। তিনি যখন রোজা রাখতেন আমিও তাঁর সাথে রোজা রাখতাম, তিনি যখন নামাজ পড়তেন আমিও তাঁর সাথে নামাজ পড়তাম এবং তিনি যেভাবে ইবাদত করতেন আমিও তা করতাম। এখন আমাকে এমন কোনো আমলের কথা বলে দিন যার মাধ্যমে আমি তাঁর আমলের সমপরিমাণ সওয়াব অর্জন করতে পারি। তিনি বললেন: তুমি কি পারবে নিরবচ্ছিন্নভাবে নামাজ পড়তে এবং একটুও না বসতে? তুমি কি পারবে বিরতিহীন রোজা রাখতে এবং কখনও তা ভঙ্গ না করতে? এবং তুমি কি পারবে ক্লান্তিহীনভাবে আল্লাহর জিকির করতে?মহিলা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল!

আমি কি তা সহ্য করতে পারব? তিনি বললেন: যদি তুমি তা সহ্য করতেও পারো—সেই সত্তার শপথ যার হাতে আমার প্রাণ—তবুও তুমি তাঁর আমলের দশ ভাগের এক ভাগও অর্জন করতে পারবে না।ইমাম তাবারানি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: যখন কোনো যোদ্ধা আল্লাহর পথে বের হয়, তখন তার গুনাহসমূহকে তার ঘরের দরজায় একটি সেতুর ন্যায় রেখে দেওয়া হয়। এরপর সে যখন তার সকল গুনাহ পেছনে ফেলে এগিয়ে যায়, তখন তার ওপর একটি মশার ডানার সমপরিমাণ গুনাহও অবশিষ্ট থাকে না। আর আল্লাহ তার জন্য চারটি বিষয়ের জিম্মাদার হয়ে যান:তিনি তার অবর্তমানে তার পরিবার ও সম্পদের রক্ষণাবেক্ষণ করবেন; সে যেভাবেই মৃত্যুবরণ করুক না কেন তিনি তাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন; আর যদি তিনি তাকে সহি সালামতে সওয়াব বা গণিমতসহ ফিরিয়ে আনেন (তবে তা দেবেন); এবং সূর্য অস্ত যাওয়ার সাথে সাথে তার গুনাহসমূহও বিলীন হয়ে যায়।ইমাম আহমাদ আবু দারদা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: আল্লাহ কোনো ব্যক্তির অভ্যন্তরে আল্লাহর পথের ধূলিকণা এবং জাহান্নামের ধোঁয়াকে একত্র করবেন না।

আর আল্লাহর পথে যার দুই পা ধূলিমলিন হয়েছে, আল্লাহ তার পুরো শরীর জাহান্নামের জন্য হারাম করে দিয়েছেন। আর যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে একদিন রোজা রাখল, তার আমলনামায় শহিদদের সিলমোহর লাগিয়ে দেওয়া হয়; যার মাধ্যমে পূর্ববর্তী ও পরবর্তী সকল মানুষ তাকে চিনতে পারবে এবং তারা বলবে: অমুক ব্যক্তির ওপর শহিদদের মোহর অঙ্কিত আছে।আর যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে একটি উট দোহনের মধ্যবর্তী সময়টুকুও লড়াই করল, তার জন্য জান্নাত অবধারিত হয়ে গেল।ইমাম আবু দাউদ ও বায়হাকি এবং ইমাম হাকেম বর্ণনা করেছেন ও হাকেম একে সহিহ বলেছেন, আবু মালিক আল-আশআরি (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে যাত্রাকালে মৃত্যুবরণ করল অথবা নিহত হলো, সে শহিদ; অথবা তার ঘোড়া তাকে পদপিষ্ট করল (তাতেও সে শহিদ)।

বাংলা তাফসীর

...তার ঘোড়া অথবা তার উট (তাকে ফেলে দিলে), অথবা কোনো বিষধর প্রাণী তাকে দংশন করলে, অথবা সে তার বিছানায় মৃত্যুবরণ করলে—আল্লাহ যেভাবে ইচ্ছা তার মৃত্যু নির্ধারণ করুন না কেন—নিশ্চয়ই সে একজন শহীদ এবং তার জন্য জান্নাত রয়েছে।ইমাম আল-বাযযার রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের অন্যতম সাহাবী আবু হিন্দ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন: আল্লাহর পথে জিহাদকারীর দৃষ্টান্ত হলো সেই ব্যক্তির ন্যায় যে নিরন্তর রোজা রাখে, নামাজে দণ্ডায়মান থাকে এবং আল্লাহর প্রতি অনুগত থাকে; যে রোজা, নামাজ এবং দান-সদকাহ থেকে বিন্দুমাত্র বিরত হয় না।ইমাম আহমাদ, বুখারী, তিরমিজি এবং নাসাঈ আবু আবাস আবদুর রহমান ইবনে জাবর রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যার দুই পা আল্লাহর পথে ধূলিমলিন হয়েছে, আল্লাহ তাআলা সেই পা দুটিকে জাহান্নামের আগুনের জন্য হারাম করে দিয়েছেন।ইমাম আল-বাযযার আবু বকর সিদ্দীক রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যার দুই পা আল্লাহর পথে ধূলিমলিন হয়েছে, আল্লাহ তাআলা সেই পা দুটিকে জাহান্নামের আগুনের জন্য হারাম করে দিয়েছেন।ইমাম আল-বাযযার উসমান রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যার দুই পা আল্লাহর পথে ধূলিমলিন হয়েছে, আল্লাহ তার ওপর জাহান্নামের আগুন হারাম করে দিয়েছেন।ইমাম আহমাদ মালিক ইবনে আবদুল্লাহ আল-নাখয়ি রাদিয়াল্লাহু আনহুর হাদিস থেকে বর্ণনা করেছেনঅনুরূপ হাদিস বর্ণিত হয়েছে।ইমাম আল-হাকিম বর্ণনা করেছেন এবং একে সহিহ বলে অভিহিত করেছেন আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: আমি কি তোমাদেরকে মর্যাদার দিক থেকে শ্রেষ্ঠ ব্যক্তি সম্পর্কে সংবাদ দেব না?

তারা বললেন: অবশ্যই, হে আল্লাহর রাসূল!তিনি বললেন: সেই ব্যক্তি, যে আল্লাহর পথে নিজের ঘোড়ার লাগাম ধরে থাকে যতক্ষণ না সে নিহত হয় অথবা মৃত্যুবরণ করে। আমি কি তোমাদেরকে তার পরবর্তী পর্যায়ের ব্যক্তি সম্পর্কে সংবাদ দেব না? সে হলো সেই ব্যক্তি যে জনশূন্য পাহাড়ি উপত্যকায় নির্জনে বসবাস করে, নামাজ কায়েম করে, জাকাত প্রদান করে এবং এই সাক্ষ্য দেয় যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই।ইবনে সাদ উম্মু বিশর বিনতে আল-বারা ইবনে মা'রুর রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: আমি কি তোমাদেরকে তার পরবর্তী শ্রেষ্ঠ ব্যক্তি সম্পর্কে খবর দেব না?

তারা বললেন: অবশ্যই।তিনি বললেন: সেই ব্যক্তি যে তার মেষপালের মধ্যে অবস্থান করে, নামাজ কায়েম করে, জাকাত প্রদান করে, তার সম্পদের ওপর আল্লাহর হক সম্পর্কে সচেতন থাকে এবং মানুষের অনিষ্ট থেকে নিজেকে দূরে রাখে।ইমাম নাসাঈ, আল-হাকিম (যিনি একে সহিহ বলেছেন) এবং আল-বাইহাকী আবু সাঈদ আল-খুদরী রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাবুক যুদ্ধের বছর মানুষের উদ্দেশ্যে ভাষণ প্রদান করেন। তখন তিনি একটি খেজুর গাছের সাথে পিঠ ঠেকিয়ে হেলান দিয়ে বসা ছিলেন। তিনি বললেন: আমি কি তোমাদেরকে শ্রেষ্ঠ মানুষ সম্পর্কে জানাব না?

নিশ্চয়ই শ্রেষ্ঠ মানুষদের মধ্যে সেই ব্যক্তি অন্যতম যে আল্লাহর পথে নিজের ঘোড়ার পিঠে বা উটের পিঠে অথবা পদব্রজে আমল করতে থাকে যতক্ষণ না তার নিকট মৃত্যু উপস্থিত হয়। আর নিশ্চয়ই নিকৃষ্ট মানুষদের মধ্যে সেই ব্যক্তি অন্যতম যে পাপাচারী ও দুঃসাহসী, যে আল্লাহর কিতাব পাঠ করে কিন্তু তার কোনো নির্দেশের প্রতি ভ্রুক্ষেপ করে না।ইমাম আবু দাউদ এবং আল-হাকিম (যিনি একে সহিহ বলেছেন) আবু উমামা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: তিন প্রকার ব্যক্তি এমন রয়েছে যাদের প্রত্যেকের জিম্মাদার স্বয়ং আল্লাহ তাআলা।সেই ব্যক্তি যে আল্লাহর পথে যোদ্ধা হিসেবে বের হয়েছে, সে আল্লাহর জিম্মায় থাকে যতক্ষণ না আল্লাহ তার মৃত্যু দান করেন।

বাংলা তাফসীর

অতঃপর তিনি তাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন অথবা তাকে প্রাপ্ত সওয়াব ও গণিমতসহ (ঘরে) ফিরিয়ে আনবেন। আর যে ব্যক্তি সালাম দিয়ে নিজ ঘরে প্রবেশ করল, সেও আল্লাহর জিম্মাদারিতে রয়েছে।ইমাম হাকেম ইবনে খাসাসিয়াহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন এবং একে সহিহ বলেছেন। তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর নিকট ইসলামের বাইয়াত গ্রহণের জন্য উপস্থিত হলাম। তিনি আমার ওপর শর্তারোপ করলেন যে: তুমি সাক্ষ্য দেবে আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং মুহাম্মাদ আল্লাহর বান্দা ও তাঁর রাসূল; পাঁচ ওয়াক্ত নামাজ কায়েম করবে; রমজানের রোজা রাখবে; জাকাত প্রদান করবে; হজ পালন করবে এবং আল্লাহর পথে জিহাদ করবে।আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল!

এগুলোর মধ্যে দুটি বিষয় পালনে আমি অক্ষম। জাকাতের বিষয়ে বলতে গেলে, আমার মাত্র দশটি উট রয়েছে যা আমার পরিবারের দুধের চাহিদা মেটায় এবং মালপত্র বহন করে। আর জিহাদের ব্যাপারে লোকে বলে যে, যে ব্যক্তি পলায়ন করবে সে আল্লাহর গজব নিয়ে ফিরবে। তাই আমি ভয় পাচ্ছি যে, যুদ্ধের ময়দানে যখন মৃত্যুর মুখোমুখি হব তখন হয়তো মৃত্যুকে অপছন্দ করে আমার মন দুর্বল হয়ে যাবে।তখন রাসূলুল্লাহ (সা.) তাঁর হাত গুটিয়ে নিলেন, তারপর তা নাড়ালেন এবং বললেন: সদকাও নেই আবার জিহাদও নেই, তবে তুমি কী দিয়ে জান্নাতে প্রবেশ করবে? অতঃপর আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! আমি আপনার নিকট বাইয়াত হচ্ছি।

এরপর তিনি আমার থেকে এ সবগুলোর ওপর বাইয়াত গ্রহণ করলেন।ইমাম হাকেম আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন এবং একে সহিহ বলেছেন। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সা.) ইরশাদ করেছেন: তিন প্রকারের চোখকে জাহান্নামের আগুন স্পর্শ করবে না।যে চোখ আল্লাহর পথে উপড়ে গেছে, যে চোখ আল্লাহর পথে পাহারাদারি করেছে এবং যে চোখ আল্লাহর ভয়ে কেঁদেছে।ইমাম আহমদ, নাসাঈ, তাবারানি এবং হাকেম আবু রাইহানা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন এবং হাকেম একে সহিহ বলেছেন। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সা.) ইরশাদ করেছেন: যে চোখ আল্লাহর ভয়ে অশ্রু বিসর্জন দিয়েছে তার ওপর জাহান্নামের আগুন হারাম করা হয়েছে; যে চোখ আল্লাহর পথে বিনিদ্র রাত কাটিয়েছে তার ওপর জাহান্নামের আগুন হারাম করা হয়েছে; যে চোখ আল্লাহর নিষিদ্ধ বস্তু থেকে অবনত থেকেছে তার ওপর জাহান্নামের আগুন হারাম করা হয়েছে এবং যে চোখ আল্লাহর পথে উপড়ে গেছে (তার ওপরও জাহান্নাম হারাম)।ইমাম হাকেম আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন এবং একে সহিহ বলেছেন।

তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সা.)-কে বলতে শুনেছি: অন্ধকার রজনীর অন্ধকারের মতো ফিতনা তোমাদের আচ্ছন্ন করবে। সে সময় সেই ব্যক্তি সবচেয়ে নিরাপদ থাকবে যে কোনো পাহাড়ের চূড়ায় অবস্থান করবে এবং নিজের বকরির দুধ পান করে জীবন ধারণ করবে, অথবা এমন ব্যক্তি যে কোনো গিরিপথের আড়ালে নিজের ঘোড়ার লাগাম ধরে থাকবে এবং নিজের তলোয়ারের মাধ্যমে অর্জিত গণিমত থেকে জীবিকা নির্বাহ করবে।ইবনে মাজাহ আবু সাঈদ খুদরি (রা.) থেকে এবং তিনি নবী করীম (সা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি ইরশাদ করেছেন: আল্লাহর পথে জিহাদকারী আল্লাহর জিম্মাদারিতে থাকে; হয় তিনি তাকে স্বীয় ক্ষমা ও রহমতের চাদরে আবৃত করবেন, নতুবা সওয়াব ও গণিমতসহ ফিরিয়ে দেবেন।আল্লাহর পথে জিহাদকারীর উদাহরণ হলো সেই রোজা পালনকারী ও সারারাত নামাজে দণ্ডায়মান ব্যক্তির মতো, যে (জিহাদকারী) ফিরে না আসা পর্যন্ত ইবাদতে বিন্দুমাত্র শিথিলতা প্রদর্শন করে না।ইবনে মাজাহ, হাকেম (যিনি একে সহিহ বলেছেন) এবং বায়হাকি 'শুআবুল ঈমান'-এ উসমান বিন আফফান (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন।

তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সা.)-কে বলতে শুনেছি: দুটি চোখকে জাহান্নামের আগুন স্পর্শ করবে না; যে চোখ আল্লাহর ভয়ে কেঁদেছে এবং যে চোখ আল্লাহর পথে পাহারাদারি করে রাত কাটিয়েছে।আবু ইয়ালা এবং তাবারানি 'আল-আওসাত'-এ আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সা.) ইরশাদ করেছেন: দুটি চোখকে কখনো জাহান্নামের আগুন স্পর্শ করবে না।যে চোখ আল্লাহর পথে পাহারাদারি করে রাত কাটিয়েছে এবং যে চোখ আল্লাহর ভয়ে কেঁদেছে।