তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ১ পৃষ্ঠা ৭৬-৭৮

বাংলা তাফসীর

মহান আল্লাহর বাণী: “আর যখন তাদেরকে বলা হয়, তোমরা পৃথিবীতে বিপর্যয় সৃষ্টি করো না, তারা বলে, আমরা তো কেবল সংশোধনকারী। জেনে রাখো, নিশ্চয়ই তারাই বিপর্যয় সৃষ্টিকারী, কিন্তু তারা তা উপলব্ধি করে না।”ইবনে জারীর ইবনে মাসউদ (রা.) থেকে আল্লাহর এই বাণী—“আর যখন তাদেরকে বলা হয়, তোমরা পৃথিবীতে বিপর্যয় সৃষ্টি করো না”—এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: “বিপর্যয় হলো কুফরি এবং পাপাচার করা।”

বাংলা তাফসীর

ইবনে জারীর মুজাহিদ থেকে আল্লাহর বাণী—"আর যখন তাদেরকে বলা হয়, 'তোমরা যমীনে ফাসাদ করো না', তারা বলে, 'আমরা তো সংশোধনকারী মাত্র'"—প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: "যখন তারা কোনো পাপে লিপ্ত হয় এবং তাদেরকে বলা হয়, 'এমন কাজ করো না', তখন তারা বলে, 'আমরা তো হিদায়াতের ওপরই প্রতিষ্ঠিত আছি'।"ইবনে ইসহাক, ইবনে জারীর এবং ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস থেকে "আমরা তো সংশোধনকারী মাত্র" আয়াতাংশ প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, এর অর্থ হলো: "আমরা কেবল মুমিন এবং আহলে কিতাব—এই দুই পক্ষের মধ্যে সমঝোতা বা সংশোধন করতে চাই।"ওয়াকী, ইবনে জারীর এবং ইবনে আবি হাতিম আব্বাদ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-আসাদী থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: সালমান (রা.) এই আয়াতটি পাঠ করলেন—"আর যখন তাদেরকে বলা হয়, 'তোমরা যমীনে ফাসাদ করো না', তারা বলে, 'আমরা তো সংশোধনকারী মাত্র'"—অতঃপর তিনি বললেন: "এই আয়াতের উদ্দিষ্ট লোকদের আবির্ভাব এখনও ঘটেনি।"

বাংলা তাফসীর

মহান আল্লাহর বাণী: "আর যখন তাদেরকে বলা হয়, তোমরা ঈমান আনো যেমন লোকেরা ঈমান এনেছে, তারা বলে, আমরা কি ঈমান আনব যেমন নির্বোধরা ঈমান এনেছে? জেনে রেখো, নিশ্চয় তারাই নির্বোধ, কিন্তু তারা জানে না।"ইবনে জারীর এবং ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে আল্লাহর বাণী—আর যখন তাদেরকে বলা হয়, তোমরা ঈমান আনো যেমন লোকেরা ঈমান এনেছে—এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন: তিনি বলেন, (এর অর্থ হলো) তোমরা সত্য বলে স্বীকার করো যেমন মুহাম্মাদের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সাহাবীগণ স্বীকার করেছেন যে, তিনি নবী ও রাসূল এবং তাঁর ওপর যা অবতীর্ণ হয়েছে তা সত্য।

তারা বলে, আমরা কি ঈমান আনব যেমন নির্বোধরা ঈমান এনেছে?—এখানে তারা মুহাম্মাদের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সাহাবীগণকে বুঝিয়েছে। জেনে রেখো, নিশ্চয় তারাই নির্বোধ—তিনি বলেন, (এর অর্থ) তারা মূর্খ। (কিন্তু তারা জানে না)—তিনি বলেন, (এর অর্থ) তারা অনুধাবন করতে পারে না।এবং ইবনে আসাকির তাঁর 'তারিখ' গ্রন্থে একটি দুর্বল সনদে ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তোমরা ঈমান আনো যেমন লোকেরা ঈমান এনেছে—এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেন, (লোকেরা বলতে এখানে) আবু বকর, উমর, উসমান ও আলী (রাযি.)।ইবনে জারীর ইবনে মাসউদ (রাযি.) থেকে যেমন নির্বোধরা ঈমান এনেছে—এই বাণীর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: তারা এর দ্বারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীগণকে বুঝিয়েছে।এবং রাবী' ও ইবনে যায়েদ থেকেও অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে।

বাংলা তাফসীর

মহান আল্লাহর বাণী: আর যখন তারা মুমিনদের সাথে মিলিত হয়, তখন বলে, "আমরা ঈমান এনেছি"; আর যখন তারা তাদের শয়তানদের সাথে একান্তে মিলিত হয়, তখন বলে, "নিশ্চয়ই আমরা তোমাদের সাথে আছি, আমরা তো কেবল উপহাসকারী"। আল্লাহ তাদের সাথে উপহাস করেন এবং তাদের অবাধ্যতায় তাদের দীর্ঘায়িত করেন, যাতে তারা বিভ্রান্ত হয়ে ঘুরে বেড়ায়।

বাংলা তাফসীর

আল-ওয়াহিদী এবং আস-সা’লাবী তাঁদের নিজ নিজ সনদে ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: এই আয়াতটি আবদুল্লাহ ইবনে উবাই এবং তার সঙ্গীদের ব্যাপারে অবতীর্ণ হয়েছে। ঘটনাটি এই যে, একদিন তারা বের হলে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর একদল সাহাবীর সাথে তাদের দেখা হয়। তখন আবদুল্লাহ ইবনে উবাই বলল: দেখ, আমি কীভাবে এই নির্বোধদের তোমাদের থেকে সরিয়ে দিই। অতঃপর সে গিয়ে আবু বকর (রাযি.)-এর হাত ধরল এবং বলল: স্বাগতম সেই সিদ্দিককে, যিনি বনু তামিমে প্রধান, ইসলামের শায়খ এবং গুহায় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর দ্বিতীয় সঙ্গী, যিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর জন্য নিজের জীবন ও সম্পদ উৎসর্গ করেছেন।অতঃপর সে উমর (রাযি.)-এর হাত ধরল এবং বলল: স্বাগতম বনু আদি ইবনে কাবের নেতাকে, যিনি ফারুক, আল্লাহর দ্বীনের ব্যাপারে অত্যন্ত শক্তিশালী এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর জন্য নিজের জীবন ও সম্পদ উৎসর্গকারী।এরপর সে আলী (রাযি.)-এর হাত ধরল এবং বলল: স্বাগতম রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর চাচাতো ভাই এবং জামাতাকে, যিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ব্যতীত বনু হাশেমের প্রধান।অতঃপর তারা পৃথক হয়ে গেল।

তখন আবদুল্লাহ (ইবনে উবাই) তার সঙ্গীদের বলল: আমি যা করলাম তা তোমরা কেমন দেখলে? সুতরাং তোমরা যখন তাদের দেখবে, তখন আমার মতোই করবে এবং তাদের ভালো ভালো প্রশংসা করবে।অতঃপর মুসলিমগণ নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে ফিরে গেলেন এবং তাকে বিষয়টি অবহিত করলেন। তখন এই আয়াতটি নাযিল হয়।ইবনে জারীর এবং ইবনে আবি হাতেম ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে আল্লাহর বাণী "আর যখন তারা মুমিনদের সাথে সাক্ষাৎ করে" আয়াতের তাফসীরে বর্ণনা করেছেন।তিনি বলেন: ইয়াহূদীদের কিছু লোক যখন নবীজির সাহাবী বা তাঁদের কারো সাথে সাক্ষাৎ করত, তখন তারা বলত: ‘আমরা তোমাদের দ্বীনের ওপরই আছি।’ আবার যখন তারা ‘নিজেদের শয়তানদের সাথে নির্জনে মিলিত হতো’—যারা ছিল তাদের সঙ্গী ও ভাই—তখন তারা বলত: ‘আমরা তোমাদের সাথেই আছি’ অর্থাৎ তোমরা যা বিশ্বাস করো আমরাও তার ওপর অটল আছি।

‘আমরা তো কেবল উপহাস করছি।’ তিনি বলেন: অর্থাৎ আমরা মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাহাবীদের সাথে বিদ্রূপ করছি। ‘আল্লাহ তাদের সাথে উপহাস করবেন’—তিনি বলেন: তাদের ওপর প্রতিশোধ নেওয়ার জন্য তিনি তাদের সাথে বিদ্রূপ করবেন। ‘এবং তাদের অবাধ্যতায় তাদের সুযোগ দেন’—তিনি বলেন: তাদের কুফরিতে। ‘তারা বিভ্রান্তের মতো ঘুরে বেড়ায়’—তিনি বলেন: তারা দ্বিধাগ্রস্ত হয়ে দিগ্বিদিক ঘোরে।আল-বায়হাকী ‘আল-আসমা’ গ্রন্থে ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেছেন আল্লাহর বাণী—"আর যখন তারা মুমিনদের সাথে মিলিত হয়, তখন তারা বলে: আমরা ঈমান এনেছি"—সম্পর্কে।

তারা ছিল আহলে কিতাবের মুনাফিক দল। তিনি তাদের এবং তাদের উপহাসের কথা উল্লেখ করেছেন যে, তারা "যখন তাদের শয়তানদের সাথে নির্জনে মিলিত হয়, তখন বলে: আমরা তোমাদের সাথেই আছি"—অর্থাৎ তোমাদের দ্বীনের ওপর। "আমরা তো কেবল উপহাস করছি"—মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাহাবীদের সাথে।আল্লাহ তাআলা বলেন: "আল্লাহ তাদের সাথে উপহাস করবেন।" পরকালে জান্নাত থেকে জাহান্নামের একটি দরজা খুলে দেওয়া হবে এবং তাদের বলা হবে: 'এসো'। তখন তারা আগুনের মধ্যে সাঁতরে আসবে, আর মুমিনগণ সুসজ্জিত কক্ষের সুউচ্চ আসনে বসে তাদের দিকে তাকিয়ে থাকবেন। যখন তারা দরজার কাছে পৌঁছাবে, অমনি তাদের সামনে দরজা বন্ধ করে দেওয়া হবে।

এতে মুমিনগণ তাদের দেখে হাসবেন। এটাই আল্লাহর বাণী "আল্লাহ তাদের সাথে উপহাস করবেন" যা পরকালে ঘটবে, এবং মুমিনগণ তাদের দেখে হাসবেন যখন তাদের মুখের ওপর দরজা বন্ধ করে দেওয়া হবে।আর এটিই আল্লাহর এই বাণীর মর্মার্থ: "অতএব আজ যারা ঈমান এনেছে তারা কাফিরদের দেখে হাসছে।" (সূরা আল-মুতাফফিফীন, আয়াত: ৩৪)