তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ১ পৃষ্ঠা ৭৬১-৭৬৪

বাংলা তাফসীর

এই বিষয়টি দাউদ ইবনে ইশার হস্তদ্বয়ে সম্পন্ন হবে এবং তিনি খসরুন ইবনে ফারিদ ইবনে ইয়াহুদা ইবনে ইয়াকুবের বংশধর।ইবনে আবি হাতেম আস-সুদ্দি থেকে মহান আল্লাহর বাণী—"যারা বিশ্বাস করে যে তারা তাদের প্রতিপালকের সাথে সাক্ষাৎ করবে"—সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: তারা হলো সেই সকল ব্যক্তি যারা এ বিষয়ে পূর্ণ নিশ্চিত।ইবনে আবি হাতেম সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে মহান আল্লাহর বাণী—"যারা বিশ্বাস করে যে তারা তাদের প্রতিপালকের সাথে সাক্ষাৎ করবে"—সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: তারা হলো সেই সকল লোক যারা আল্লাহর রাহে নিজেদের জীবন উৎসর্গ করেছে এবং মৃত্যুর জন্য নিজেদের প্রস্তুত করেছে।ইবনে আবি হাতেম কাতাদাহ থেকে এই আয়াত প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: আপনি মুমিনদের একদলকে অন্য দলের তুলনায় সংকল্প ও দৃঢ়তার বিচারে অনেক বেশি শ্রেষ্ঠতর দেখতে পাবেন, যদিও তারা সকলেই মুমিন।

বাংলা তাফসীর

আল্লাহ তাআলার বাণী: আর যখন তারা জালুত ও তার সেনাবাহিনীর মোকাবিলা করল, তখন তারা বলল, ‘হে আমাদের প্রতিপালক! আমাদের ধৈর্য দান করুন, আমাদের পদযুগল সুপ্রতিষ্ঠিত রাখুন এবং কাফির সম্প্রদায়ের বিরুদ্ধে আমাদের সাহায্য করুন।’ অতঃপর তারা আল্লাহর নির্দেশে তাদের পরাজিত করল এবং দাউদ জালুতকে হত্যা করল। আর আল্লাহ তাকে রাজত্ব ও প্রজ্ঞা দান করলেন এবং তাকে যা ইচ্ছা শিক্ষা দিলেন। আর আল্লাহ যদি মানবজাতির এক দলকে অন্য দলের মাধ্যমে প্রতিহত না করতেন, তবে পৃথিবী ধ্বংস হয়ে যেত। কিন্তু আল্লাহ বিশ্বজগতের ওপর পরম করুণাময়। এগুলি আল্লাহর নিদর্শন, যা আমি আপনার নিকট যথাযথভাবে তিলাওয়াত করছি এবং নিশ্চয়ই আপনি রাসূলগণের অন্তর্ভুক্ত।ফিরইয়াবি, আবদ বিন হুমাইদ, ইবনুল মুনজির এবং ইবনে আবি হাতিম মুজাহিদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তালুত সেনাবাহিনীর প্রধান ছিলেন।

দাউদের পিতা তাঁর ভাইদের নিকট কিছু সামগ্রী পাঠিয়েছিলেন। তখন দাউদ তালুতকে বললেন: "আমি যদি জালুতকে হত্যা করি তবে আমার জন্য কী বিনিময় রয়েছে?" তিনি বললেন: "তোমাকে আমার রাজত্বের এক-তৃতীয়াংশ দেওয়া হবে এবং আমি আমার কন্যার সাথে তোমার বিয়ে দেব।" অতঃপর দাউদ একটি ঝুলি গ্রহণ করলেন এবং তাতে তিনটি পাথর রাখলেন। এরপর তিনি ইবরাহিম, ইসহাক ও ইয়াকুবের নাম নিলেন। অতঃপর তিনি ঝুলির ভেতরে হাত প্রবেশ করালেন এবং বললেন: "আমার ইলাহ এবং আমার পিতৃপুরুষ ইবরাহিম, ইসহাক ও ইয়াকুবের ইলাহ আল্লাহর নামে।" তখন ইবরাহিমের নামাঙ্কিত পাথরটি উঠে এল। তিনি তা নিজের গুলতিতে রাখলেন এবং জালুতের দিকে নিক্ষেপ করলেন।

সেটি তার মাথার তেত্রিশটি শিরস্ত্রাণ ভেদ করে ভেতরে ঢুকে গেল এবং তার পেছনের ত্রিশ হাজার সৈন্যকে সংহার করল।আবদুর রাজ্জাক, ইবনে জারির, ইবনুল মুনজির এবং ইবনে আবি হাতিম ওয়াহাব বিন মুনাব্বিহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন তালুত জালুতের মোকাবিলা করলেন, তখন জালুত বলল: "আমার সাথে লড়াই করার জন্য কেউ বেরিয়ে আসুক; যদি সে আমাকে হত্যা করতে পারে তবে তোমাদের জন্য..."

বাংলা তাফসীর

আমার রাজত্ব; আর যদি আমি তাকে হত্যা করি, তবে তোমাদের রাজত্ব আমারই থাকবে। অতঃপর দাউদকে তালুতের নিকট আনা হলো। তালুত তাঁর সাথে এই অঙ্গীকারে আবদ্ধ হলেন যে, যদি তিনি তাকে (জালুতকে) হত্যা করতে পারেন, তবে তিনি স্বীয় কন্যাকে তাঁর সাথে বিবাহ দেবেন এবং নিজের সম্পদে তাঁকে কর্তৃত্ব প্রদান করবেন। তখন তালুত তাঁকে যুদ্ধের পোশাকে সজ্জিত করলেন, কিন্তু দাউদ অস্ত্রশস্ত্র নিয়ে যুদ্ধ করা অপছন্দ করলেন এবং বললেন: "আল্লাহ যদি আমাকে তার বিরুদ্ধে সাহায্য না করেন, তবে এই যুদ্ধ সরঞ্জাম কোনো কাজেই আসবে না।" অতঃপর তিনি একটি ফিঙে এবং একটি পাথর রাখার ঝুলি নিয়ে তার উদ্দেশ্যে বের হলেন।

এরপর জালুত তাঁর সম্মুখে এসে দাঁড়াল এবং বলল: "তুমি কি আমার সাথে যুদ্ধ করবে?" দাউদ বললেন: "হ্যাঁ।"সে বলল: "ধিক তোমাকে! তুমি তো আমার বিরুদ্ধে সেভাবেই বের হয়েছ যেভাবে কেউ লাঠি ও পাথর নিয়ে কুকুরের বিরুদ্ধে বের হয়। আমি আজ তোমার গোশত ছিন্নভিন্ন করব এবং তা আকাশচারী পাখি ও জমিনের হিংস্র পশুকুলকে খাওয়াব।"তখন দাউদ তাকে বললেন: "বরং তুমিই আল্লাহর শত্রু এবং কুকুরের চেয়েও অধম।" অতঃপর দাউদ একটি পাথর নিলেন এবং ফিঙে দিয়ে তা নিক্ষেপ করলেন। সেটি জালুতের দুই চোখের মাঝখানে আঘাত করল এবং তার মগজ ভেদ করে ভেতরে ঢুকে গেল। জালুত চিৎকার করে উঠল এবং তার সঙ্গীরা পরাজিত হয়ে পলায়ন করল।

এরপর তিনি তার মাথাটি কেটে ফেললেন।ইবনে জারীর এবং ইবনে আবি হাতিম সুদ্দী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সেদিন তালুতের সাথে যারা নদী পার হয়েছিলেন, তাদের মধ্যে দাউদের পিতাও তাঁর তেরো জন পুত্রসহ ছিলেন। দাউদ ছিলেন তাঁর সন্তানদের মধ্যে সবার ছোট। একদিন তিনি তাঁর পিতার কাছে এসে বললেন: "হে পিতা, আমি আমার ফিঙে দিয়ে যা কিছুই লক্ষ্য করি, তা-ই ভূপাতিত করি।" তিনি বললেন: "সুসংবাদ গ্রহণ করো, নিশ্চয়ই আল্লাহ তোমার জীবিকা তোমার ফিঙের মধ্যেই নিহিত রেখেছেন।" অতঃপর অন্য একদিন তিনি এসে বললেন: "হে পিতা, আমি পাহাড়ের মাঝে প্রবেশ করেছিলাম এবং একটি সিংহকে ওত পেতে বসে থাকতে দেখে তার পিঠে আরোহণ করলাম এবং তার দুই কান ধরে ফেললাম, কিন্তু সে আমাকে কোনো আঘাত করেনি।"পিতা বললেন: "সুসংবাদ গ্রহণ করো হে বৎস, এটি একটি কল্যাণ যা আল্লাহ তোমাকে দান করবেন।" অতঃপর অন্য একদিন তিনি এসে বললেন: "হে পিতা, আমি যখন পাহাড়ের মাঝখান দিয়ে হাঁটি এবং তাসবীহ পাঠ করি, তখন প্রতিটি পাহাড়ই আমার সাথে তাসবীহ পাঠ করে।"তিনি বললেন: "সুসংবাদ গ্রহণ করো হে বৎস, এটি এমন এক কল্যাণ যা আল্লাহ তোমাকে দান করেছেন।" দাউদ ছিলেন একজন রাখাল, আর তাঁর পিতা পেছনে থেকে তাঁর ও তাঁর ভাইদের জন্য খাবার নিয়ে আসতেন।

এমতাবস্থায় নবীর কাছে তেল ভর্তি একটি শিং এবং একটি লোহার পোশাক (বর্ম) নিয়ে আসা হলো। তিনি সেটি তালুতের নিকট পাঠিয়ে বললেন: "তোমাদের মধ্য থেকে যে ব্যক্তি জালুতকে হত্যা করবে, এই শিংটি তার মাথায় রাখা হবে; তখন তা থেকে তেল টগবগ করে ফুটতে থাকবে কিন্তু তা তাঁর মুখমণ্ডল দিয়ে গড়িয়ে পড়বে না, বরং তাঁর মাথায় মুকুটের মতো শোভা পাবে। আর তিনি এই পোশাকে প্রবেশ করলে তা পূর্ণ করে দেবেন।" তখন তালুত বনী ইসরাঈলকে ডেকে এটি পরীক্ষা করলেন, কিন্তু তাদের কেউ এর উপযুক্ত হলো না। পরীক্ষা শেষ হলে তালুত দাউদের পিতাকে বললেন: "তোমার কি এমন কোনো সন্তান বাকি আছে যে এখানে উপস্থিত হয়নি?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ, আমার কনিষ্ঠ পুত্র দাউদ বাকি আছে, সে আমাদের জন্য খাবার নিয়ে আসে।" দাউদ যখন আসছিলেন, পথে তিনটি পাথর তাঁকে ডেকে বলল: "হে দাউদ, আমাদের মাধ্যমে তুমি জালুতকে হত্যা করবে।" তিনি পাথরগুলো নিয়ে তাঁর ঝুলিতে রাখলেন।

এর আগে তালুত ঘোষণা করেছিলেন: "যে ব্যক্তি জালুতকে হত্যা করবে, আমি আমার কন্যাকে তার সাথে বিবাহ দেব এবং আমার রাজত্বে তাকে অংশীদার করব।" দাউদ যখন আসলেন, তারা সেই শিংটি তাঁর মাথায় রাখল এবং তা টগবগ করে ফুটতে শুরু করল যতক্ষণ না তিনি তা দিয়ে অভিষিক্ত হলেন। অতঃপর তিনি সেই পোশাকটি পরিধান করলেন এবং তা তাঁর দেহে পূর্ণ হয়ে গেল। তিনি ছিলেন রুগ্ন ও পাণ্ডুবর্ণের মানুষ; ইতিপূর্বে যে কেউ এটি পরেছে, সে এর ভেতরে ঢিলেঢালা অনুভব করেছে, কিন্তু দাউদ যখন এটি পরলেন, তখন তা তাঁর শরীরে একদম এঁটে গেল। অতঃপর তিনি জালুতের দিকে অগ্রসর হলেন।জালুত ছিল মানুষের মধ্যে দীর্ঘতম দেহবিশিষ্ট এবং অত্যন্ত শক্তিশালী।

কিন্তু সে যখন দাউদের দিকে তাকাল, তখন তার অন্তরে ভীতির সঞ্চার হলো।

বাংলা তাফসীর

সেখান থেকে তিনি তাকে বললেন: হে যুবক, ফিরে যাও, কারণ আমি তোমাকে হত্যা করতে করুণা বোধ করছি।দাউদ বললেন: না, বরং আমিই তোমাকে হত্যা করব।অতঃপর তিনি পাথরগুলো বের করে ফিঙ্গায় রাখলেন। তিনি যখনই একটি পাথর তুলতেন, সেটির নাম নিতেন। তিনি বললেন: এটি আমার পিতা ইব্রাহিমের নামে, দ্বিতীয়টি আমার পিতা ইসহাকের নামে এবং তৃতীয়টি আমার পিতা ইসরাঈলের নামে। অতঃপর তিনি ফিঙ্গাটি ঘুরালেন এবং পাথরগুলো একটি পাথরে পরিণত হলো। এরপর তিনি সেটি নিক্ষেপ করলেন, যা জালুতের দুই চোখের মাঝখানে আঘাত করল এবং তার মাথা বিদীর্ণ করে তাকে হত্যা করল। তারপর সেটি যাকে আঘাত করছিল তাকেই হত্যা করতে থাকল এবং তার দেহ ভেদ করে বেরিয়ে যাচ্ছিল, যতক্ষণ না তার সামনে কেউ অবশিষ্ট রইল।

সে সময় তারা তাদের পরাজিত করল এবং দাউদ জালুতকে হত্যা করলেন। তালুত ফিরে গিয়ে দাউদের সাথে নিজের কন্যার বিয়ে দিলেন এবং তাকে নিজ রাজকার্যে অংশীদার করলেন। ফলে মানুষ দাউদের প্রতি ঝুঁকে পড়ল এবং তাঁকে ভালোবেসে ফেলল।যখন তালুত তা দেখলেন, তখন তিনি মনে মনে ক্ষোভ ও ঈর্ষা অনুভব করলেন এবং তাঁকে হত্যার ইচ্ছা করলেন। দাউদ এ কথা জানতে পারলেন। তিনি নিজের বিছানায় একটি মদের মশক ঢেকে রাখলেন। তালুত দাউদের শয়নকক্ষে প্রবেশ করলেন, তখন দাউদ পালিয়ে গিয়েছিলেন। তিনি মশকটিতে আঘাত করলেন এবং সেটি ছিদ্র হয়ে গেল, ফলে তা থেকে মদ প্রবাহিত হতে লাগল। তিনি বললেন: আল্লাহ দাউদকে রহম করুন, তিনি কত বেশি মদ পান করতেন!

এরপর পরবর্তী রাতে দাউদ তালুতের ঘরে এলেন যখন তিনি ঘুমাচ্ছিলেন। দাউদ তাঁর মাথার কাছে দুটি, পায়ের কাছে দুটি এবং ডানে ও বামে দুটি করে তীর রাখলেন। তালুত যখন জেগে উঠলেন, তিনি তীরগুলো দেখলেন এবং চিনতে পারলেন। তখন তিনি বললেন: আল্লাহ দাউদকে রহম করুন, তিনি আমার চেয়ে শ্রেষ্ঠ; আমি তাঁকে বাগে পেয়ে হত্যা করার চেষ্টা করেছি, আর তিনি আমাকে বাগে পেয়েও বিরত থেকেছেন।অতঃপর একদিন তিনি ঘোড়ায় চড়ে যাচ্ছিলেন এবং দাউদকে মরু প্রান্তরে হাঁটতে দেখলেন। তালুত বললেন: আজ আমি দাউদকে হত্যা করব।আর দাউদ যখন ভীত হতেন (দ্রুত দৌড়াতেন), তখন কেউ তাঁর নাগাল পেত না।তালুত তাঁর পিছু নিলেন।

দাউদ ভীত হয়ে দ্রুত দৌড়াতে লাগলেন এবং একটি গুহায় প্রবেশ করলেন। আল্লাহ মাকড়সাকে প্রত্যাদেশ করলেন, ফলে সে গুহামুখে জাল বুনল। তালুত যখন গুহার কাছে পৌঁছালেন, তিনি মাকড়সার জাল দেখে বললেন: সে যদি এখানে প্রবেশ করত তবে অবশ্যই মাকড়সার জাল ছিঁড়ে যেত। ফলে তিনি চলে গেলেন। তালুতের মৃত্যুর পর দাউদ রাজত্ব লাভ করলেন এবং আল্লাহ তাঁকে নবী হিসেবে নিযুক্ত করলেন। আর এটিই আল্লাহর সেই বাণী: "এবং আল্লাহ তাঁকে রাজত্ব ও প্রজ্ঞা দান করলেন।" তিনি বলেন: এখানে প্রজ্ঞা অর্থ হলো নবুওয়াত; আল্লাহ তাঁকে শামাউনের নবুওয়াত এবং তালুতের রাজত্ব দান করেছিলেন।ইবনুল মুনযির ইবনে ইসহাক থেকে এবং ইবনে আসাকির মাকহুল থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে বলেন: আহলে কিতাবদের দাবি হলো, তালুত যখন দেখলেন বনী ইসরাঈল তাঁর দিক থেকে বিমুখ হয়ে দাউদের প্রতি ঝুঁকে পড়ছে, তখন তিনি দাউদকে গুপ্তহত্যা করার সংকল্প করলেন।

কিন্তু আল্লাহ তাঁকে তা থেকে ফিরিয়ে রাখলেন। তালুত নিজের ভুল বুঝতে পারলেন এবং তা থেকে পরিত্রাণ ও তওবার পথ খুঁজলেন। তিনি এক বৃদ্ধার কাছে এলেন যিনি মহান আল্লাহর একটি বিশেষ নাম জানতেন যা দিয়ে ডাকলে তিনি সাড়া দেন। তিনি তাকে বললেন: আমি এমন এক পাপ করেছি যার কাফফারা সম্পর্কে আল-ইয়াসা ছাড়া আর কেউ আমাকে খবর দিতে পারবে না। তুমি কি আমার সাথে তাঁর কবরের কাছে যাবে এবং আল্লাহর কাছে দোয়া করবে যাতে তিনি তাঁকে পুনর্জীবিত করেন এবং আমি তাঁকে জিজ্ঞাসা করতে পারি? বৃদ্ধা বললেন: হ্যাঁ।অতঃপর তিনি তাকে নিয়ে কবরের কাছে গেলেন। বৃদ্ধা দুই রাকাত নামাজ পড়লেন এবং দোয়া করলেন, অমনি তিনি বের হয়ে আসলেন।

বাংলা তাফসীর

আল-ইয়াসা' (আলাইহিস সালাম) তাঁর কাছে গেলেন এবং তাঁকে জিজ্ঞাসা করলেন। তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই তোমার পাপের কাফফারা হলো এই যে, তুমি নিজে এবং তোমার পরিবারবর্গ মিলে আল্লাহর পথে জিহাদ করবে, যতক্ষণ না তোমাদের মধ্য থেকে কেউ অবশিষ্ট থাকে।" অতঃপর আল-ইয়াসা' স্বস্থানে ফিরে গেলেন এবং তালুত তা-ই করলেন যতক্ষণ না তিনি এবং তাঁর পরিবারবর্গ মৃত্যুবরণ করলেন। এরপর বনী ইসরাঈল দাউদ (আলাইহিস সালাম)-এর ওপর ঐক্যবদ্ধ হলো। তখন আল্লাহ তাঁর ওপর (আসমানি কিতাব) অবতীর্ণ করলেন এবং তাঁকে লোহা তৈরির শিল্প শিখিয়ে দিলেন ও তা তাঁর জন্য নরম করে দিলেন। তিনি পাহাড় ও পাখিদের আদেশ দিলেন যেন তারা তাঁর সাথে তসবিহ পাঠ করে যখন তিনি তসবিহ পাঠ করেন।

তিনি তাঁর সৃষ্টির আর কাউকে দাউদ (আলাইহিস সালাম)-এর কণ্ঠস্বরের মতো সুমধুর কণ্ঠ দান করেননি। তিনি যখন যাবুর পাঠ করতেন, তখন বন্য প্রাণীরা তাঁর কণ্ঠ শুনে মোহিত হয়ে তাকিয়ে থাকত, এমনকি তাদের ঘাড় ধরে ফেলা যেত; তারা অত্যন্ত একাগ্রচিত্তে তাঁর পাঠ শুনত। আর শয়তানরা বাঁশি, বীণা ও বিলাপের সুর তৈরি করেছে কেবল তাঁর কণ্ঠস্বরের বিভিন্ন প্রকার অনুকরণেই।আর মহান আল্লাহর বাণী: আর যদি আল্লাহ প্রতিহত না করতেন আয়াতাংশের ব্যাখ্যায়—ইবনে জারীর ও ইবনে আদী একটি দুর্বল সনদে ইবনে উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন, "নিশ্চয়ই আল্লাহ একজন সৎ মুসলিমের অসিলায় তাঁর প্রতিবেশীদের মধ্য থেকে একশটি পরিবারের বিপদ-আপদ দূর করে দেন।" এরপর ইবনে উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) তিলাওয়াত করলেন: আর আল্লাহ যদি মানুষের এক দলকে অন্য দল দ্বারা প্রতিহত না করতেন, তবে পৃথিবী বিপর্যস্ত হয়ে যেত।ইবনে জারীর একটি দুর্বল সনদে জাবির বিন আবদুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন, "নিশ্চয়ই আল্লাহ একজন মুসলিম ব্যক্তির নেক আমলের কারণে তার সন্তান, তার নাতি-পুতি এবং তার ঘরের অধিবাসী ও চারপাশের ঘরবাড়ির বাসিন্দাদের সংশোধন করে দেন।

আর যতক্ষণ সে তাদের মাঝে অবস্থান করে, তারা আল্লাহর হিফাজতে থাকে।"ইবনে আবি হাতেম এবং বায়হাকী 'শুয়াবুল ঈমান'-এ ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর বাণী আর আল্লাহ যদি মানুষের এক দলকে অন্য দল দ্বারা প্রতিহত না করতেন প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "আল্লাহ নামাজীদের মাধ্যমে বেনামাজীদের থেকে, হাজীদের মাধ্যমে যারা হজ করে না তাদের থেকে এবং জাকাত প্রদানকারীদের মাধ্যমে যারা জাকাত দেয় না তাদের থেকে বিপদ দূর করেন।"আবদ ইবনে হুমাইদ ও ইবনে জারীর মুজাহিদ (রহমাতুল্লাহি আলাইহি) থেকে আল্লাহর বাণী আর যদি আল্লাহ মানুষের... আয়াতাংশের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন—তিনি বলেন: "যদি আল্লাহ পুণ্যবানদের মাধ্যমে পাপাচারীদের অনিষ্ট প্রতিহত না করতেন এবং মানুষের মধ্যে বিদ্যমান অবশিষ্ট চারিত্রিক গুণাবলীর মাধ্যমে একে অপরের ক্ষতি রোধ না করতেন, তবে এর অধিবাসীদের ধ্বংসের মাধ্যমে পৃথিবী বিপর্যস্ত হয়ে যেত।"আবদ ইবনে হুমাইদ কাতাদাহ (রহমাতুল্লাহি আলাইহি) থেকে আল্লাহর বাণী আর আল্লাহ যদি মানুষের এক দলকে অন্য দল দ্বারা প্রতিহত না করতেন আয়াতাংশ প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন—তিনি বলেন: "আল্লাহ মুমিনকে কাফেরের মাধ্যমে পরীক্ষায় ফেলেন এবং মুমিনের অসিলায় কাফেরকে নিরাপদ রাখেন।"ইবনে জারীর রাবী' থেকে তবে পৃথিবী বিপর্যস্ত হয়ে যেত বাক্যাংশের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "অর্থাৎ জমিনে যারা আছে তারা ধ্বংস হয়ে যেত।"ইবনে জারীর আবু মুসলিম থেকে বর্ণনা করেছেন—আমি আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-কে বলতে শুনেছি: "যদি তোমাদের মাঝে অবশিষ্ট কিছু মুসলিম না থাকত, তবে তোমরা ধ্বংস হয়ে যেতে।"