তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ১ পৃষ্ঠা ৭৬৫-৭৬৯

বাংলা তাফসীর

ইমাম আহমদ, আল-হাকিম আত-তিরমিজি এবং ইবনে আসাকির আলী (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি রাসুলুল্লাহ (সা.)-কে বলতে শুনেছি: আবদালগণ শাম (সিরিয়া) অঞ্চলে থাকবেন এবং তারা সংখ্যায় চল্লিশ জন। যখনই তাদের মধ্যে কোনো ব্যক্তি মৃত্যুবরণ করেন, আল্লাহ তার স্থলে অন্য একজনকে স্থলাভিষিক্ত করেন। তাদের অসিলায় বৃষ্টি বর্ষিত হয়, তাদের মাধ্যমে শত্রুদের বিরুদ্ধে বিজয় লাভ করা হয় এবং তাদের অসিলায় শামের অধিবাসীদের থেকে আজাব দূর করা হয়।ইবনে আসাকিরের বর্ণনায় রয়েছে: এবং তাদের মাধ্যমে পৃথিবীর অধিবাসীদের থেকে বিপদ-আপদ ও নিমজ্জন (ডুবে মরা) প্রতিহত করা হয়।আল-খাল্লাল 'কারামাতুল আউলিয়া' গ্রন্থে আলী ইবনে আবি তালিব (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নিশ্চয়ই আল্লাহ কোনো জনপদ থেকে বিপদ দূর করেন সেখানে অবস্থানরত সাতজন মুমিনের উসিলায়।তাবারানি 'আল-আওসাত' গ্রন্থে হাসান সনদে আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ (সা.) ইরশাদ করেছেন: পৃথিবী কখনো এমন চল্লিশজন ব্যক্তি থেকে শূন্য হবে না যারা খলিলুর রহমান (ইব্রাহিম আ.)-এর মতো গুণসম্পন্ন।

তাদের অসিলায় তোমরা বৃষ্টিপ্রাপ্ত হও এবং তাদের মাধ্যমেই সাহায্যপ্রাপ্ত হও। তাদের মধ্যে যখনই কেউ মারা যান, আল্লাহ তার স্থলে অন্য একজনকে স্থলাভিষিক্ত করেন।তাবারানি 'আল-কাবীর' গ্রন্থে উবাদা ইবনে সামিত (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ (সা.) ইরশাদ করেছেন: আমার উম্মতের মধ্যে আবদাল হবেন ত্রিশ জন; তাদের অসিলায় পৃথিবী প্রতিষ্ঠিত থাকে, তাদের অসিলায় তোমরা বৃষ্টিপ্রাপ্ত হও এবং তাদের মাধ্যমেই সাহায্যপ্রাপ্ত হও।ইমাম আহমদ 'আজ-জুহদ' গ্রন্থে এবং আল-খাল্লাল 'কারামাতুল আউলিয়া' গ্রন্থে সহিহ সনদে ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নূহ (আ.)-এর পর থেকে পৃথিবী কখনো এমন সাতজন ব্যক্তি থেকে শূন্য হয়নি যাদের অসিলায় আল্লাহ পৃথিবীবাসীর থেকে বিপদ প্রতিহত করেন।আল-খাল্লাল দুর্বল সনদে ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ (সা.) ইরশাদ করেছেন: সর্বদা চল্লিশজন এমন ব্যক্তি থাকবেন যাদের মাধ্যমে আল্লাহ পৃথিবীকে হেফাজত করবেন।

যখনই তাদের কেউ মৃত্যুবরণ করেন, আল্লাহ তার স্থলে অন্য একজনকে স্থলাভিষিক্ত করেন; তারা সমগ্র পৃথিবীতে অবস্থান করেন।তাবারানি ইবনে মাসউদ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ (সা.) ইরশাদ করেছেন: আমার উম্মতের মধ্যে সর্বদা চল্লিশজন এমন ব্যক্তি থাকবেন যাদের অন্তর ইব্রাহিম (আ.)-এর অন্তরের ন্যায়। আল্লাহ তাদের মাধ্যমে পৃথিবীবাসীর বিপদ দূর করেন। তাদের 'আবদাল' বলা হয়। তারা এই মর্যাদা কেবল সালাত, সিয়াম কিংবা সদকা দ্বারা লাভ করেননি।সাহাবীগণ জিজ্ঞেস করলেন: হে আল্লাহর রাসুল! তবে কিসের মাধ্যমে তারা এই মর্যাদা লাভ করেছেন? তিনি বললেন: উদারতা এবং মুসলিমদের প্রতি অকৃত্রিম শুভকামনার মাধ্যমে।আবু নুআইম 'আল-হিলয়াহ' গ্রন্থে এবং ইবনে আসাকির ইবনে মাসউদ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ (সা.) ইরশাদ করেছেন: সৃষ্টিজগতের মধ্যে মহান আল্লাহর এমন ৩০০ জন বান্দা রয়েছেন যাদের অন্তর আদম (আ.)-এর অন্তরের ন্যায়, ৪০ জন রয়েছেন যাদের অন্তর মুসা (আ.)-এর অন্তরের ন্যায়, ৭ জন রয়েছেন যাদের অন্তর ইব্রাহিম (আ.)-এর অন্তরের ন্যায়, ৫ জন রয়েছেন যাদের অন্তর জিবরাঈল (আ.)-এর অন্তরের ন্যায়, ৩ জন রয়েছেন যাদের অন্তর মিকাইল (আ.)-এর অন্তরের ন্যায় এবং ১ জন রয়েছেন যার অন্তর ইসরাফিল (আ.)-এর অন্তরের ন্যায়।

যখন সেই একজন মৃত্যুবরণ করেন, আল্লাহ ওই তিনজনের মধ্য থেকে একজনকে তার স্থলাভিষিক্ত করেন; আর যখন...

বাংলা তাফসীর

যখন তিনজনের মধ্য থেকে কেউ মারা যান, আল্লাহ তাঁর স্থলে পাঁচজনের মধ্য থেকে একজনকে স্থলাভিষিক্ত করেন। যখন পাঁচজনের মধ্য থেকে কেউ মারা যান, আল্লাহ সাতজনের মধ্য থেকে একজনকে স্থলাভিষিক্ত করেন। যখন সাতজনের মধ্য থেকে কেউ মারা যান, আল্লাহ চল্লিশজনের মধ্য থেকে একজনকে স্থলাভিষিক্ত করেন। যখন চল্লিশজনের মধ্য থেকে কেউ মারা যান, আল্লাহ তিনশত জনের মধ্য থেকে একজনকে স্থলাভিষিক্ত করেন। আর যখন তিনশত জনের মধ্য থেকে কেউ মারা যান, আল্লাহ সাধারণ মানুষের মধ্য থেকে একজনকে স্থলাভিষিক্ত করেন। তাঁদের মাধ্যমেই আল্লাহ জীবন দান করেন, মৃত্যু দান করেন, বৃষ্টি বর্ষণ করেন, উদ্ভিদ উৎপন্ন করেন এবং বিপদ-আপদ দূর করেন।আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদকে জিজ্ঞাসা করা হলো: কীভাবে তাঁদের অসিলায় আল্লাহ জীবন ও মৃত্যু দান করেন?

তিনি বললেন: কারণ তাঁরা আল্লাহর কাছে উম্মতের সংখ্যা বৃদ্ধির প্রার্থনা করেন, ফলে তাদের সংখ্যা বৃদ্ধি পায়। তাঁরা অত্যাচারীদের বিরুদ্ধে দোয়া করেন, ফলে তারা চূর্ণ-বিচূর্ণ হয়ে যায়। তাঁরা বৃষ্টির প্রার্থনা করেন, ফলে তাদের বৃষ্টি দান করা হয়। তাঁরা প্রার্থনা করেন, ফলে তাঁদের জন্য ভূমি শস্য উৎপন্ন করে এবং তাঁরা দোয়া করেন, ফলে তাঁদের অসিলায় বিভিন্ন প্রকারের বালা-মসিবত দূর করা হয়।তাবারানি ও ইবনে আসাকির আউফ বিন মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তোমরা শামবাসীদের গালি দিও না, কারণ আমি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তাঁদের সম্পর্কে বলতে শুনেছি যে, তাঁদের মধ্যে ‘আবদাল’ (আল্লাহর খাস অলি) রয়েছে।

তাঁদের মাধ্যমেই তোমরা সাহায্যপ্রাপ্ত হও এবং তাঁদের মাধ্যমেই তোমাদের রিজিক প্রদান করা হয়।ইবনে হিব্বান তাঁর ইতিহাসে আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: পৃথিবী কখনো আল্লাহর খলিল ইবরাহিম (আলাইহিস সালাম)-এর ন্যায় ত্রিশজন ব্যক্তি থেকে শূন্য হবে না। তাঁদের মাধ্যমেই তোমরা সাহায্য ও রিজিক পাও এবং তাঁদের অসিলায় তোমাদের ওপর বৃষ্টি বর্ষিত হয়।ইবনে আসাকির কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: পৃথিবী কখনো চল্লিশজন ব্যক্তি থেকে শূন্য হবে না যাঁদের মাধ্যমে মানুষ সাহায্য লাভ করে, যাঁদের অসিলায় তারা বিজয় লাভ করে এবং যাঁদের বরকতে তারা রিজিক পায়।

যখনই তাঁদের মধ্যে কেউ মারা যান, আল্লাহ তাঁর স্থলে অন্য একজনকে স্থলাভিষিক্ত করেন।কাতাদাহ বলেন: আল্লাহর কসম, আমি আশা করি হাসান (বসরী) তাঁদের অন্তর্ভুক্ত হবেন।আবদুর রাজ্জাক তাঁর ‘মুসান্নাফ’-এ এবং ইবনে মুনজির আলী ইবনে আবি তালিব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যুগ পরম্পরায় পৃথিবীতে সর্বদা সাতজন বা তার বেশি মুসলিম (অলি) বিদ্যমান থাকেন। যদি তাঁরা না থাকতেন, তবে পৃথিবী ও তার অধিবাসীরা ধ্বংস হয়ে যেত।ইবনে জারির শাহর বিন হাওশাব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: পৃথিবী কখনোই চৌদ্দজন (অলি) বিহীন থাকেনি, যাঁদের অসিলায় আল্লাহ পৃথিবীবাসীদের বিপদ দূর করেন এবং বরকত নির্গত করেন; কেবল ইবরাহিম (আলাইহিস সালাম)-এর সময়কাল ব্যতীত, কারণ তখন তিনি একাই ছিলেন।আহমদ বিন হাম্বল ‘জুহদ’-এ এবং খাল্লাল ‘কারামাতুল আউলিয়া’-তে ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নুহ (আলাইহিস সালাম)-এর পর থেকে পৃথিবী কখনোই সাতজন ব্যক্তি থেকে শূন্য হয়নি, যাঁদের অসিলায় আল্লাহ পৃথিবীবাসীদের বিপদ দূর করেন।আহমদ ‘জুহদ’-এ কাব (আহবার) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নুহ (আলাইহিস সালাম)-এর পর থেকে পৃথিবীতে সর্বদা চৌদ্দজন ব্যক্তি বিদ্যমান থাকেন, যাঁদের অসিলায় আল্লাহ আজাব প্রতিরোধ করেন।খাল্লাল ‘কারামাতুল আউলিয়া’-তে যাদান থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নুহ (আলাইহিস সালাম)-এর পর থেকে পৃথিবী কখনোই বারোজন বা তার বেশি ব্যক্তি থেকে শূন্য হয়নি, যাঁদের অসিলায় আল্লাহ পৃথিবীবাসীদের থেকে বিপদ দূর করেন।জুনদি ‘ফাদায়িলু মক্কা’-তে মুজাহিদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: পৃথিবীতে সর্বদা সাতজন বা তার বেশি মুসলিম (অলি) বিদ্যমান থাকেন।

যদি তাঁরা না থাকতেন, তবে পৃথিবী ও তার অধিবাসীরা ধ্বংস হয়ে যেত।

বাংলা তাফসীর

আল-আযরকী তাঁর 'তারিখ মক্কা'-তে যুহাইর ইবনে মুহাম্মদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: পৃথিবীর বুকে সর্বদা সাতজন বা তার অধিক সংখ্যক মুসলিম বিদ্যমান থাকেন; যদি তা না হতো, তবে পৃথিবী ও এর ওপর বিচরণকারীদের ধ্বংস করে দেওয়া হতো।ইবনে আসাকির আবু যাহিরিয়া থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদালগণ হলেন সিরিয়ায় অবস্থানরত ত্রিশ জন ব্যক্তি। তাঁদের অসিলায় তোমাদের সাহায্য করা হয় এবং তাঁদের অসিলায় তোমাদের রিযিক দান করা হয়। যখন তাঁদের মধ্য থেকে কোনো ব্যক্তি মৃত্যুবরণ করেন, আল্লাহ তাঁর স্থলে অন্য একজনকে স্থলাভিষিক্ত করেন।আল-খলাল 'কারামাতুল আউলিয়া'-তে ইব্রাহিম আন-নাখয়ী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এমন কোনো গ্রাম বা জনপদ নেই যেখানে এমন কোনো ব্যক্তি নেই যার অসিলায় আল্লাহ তাদের বিপদ-আপদ দূর করেন না।ইবনে আবিদ দুনিয়া 'কিতাবুল আউলিয়া'-তে আবুল যিনাদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন নবুওয়ত সমাপ্ত হলো—আর নবীগণ ছিলেন পৃথিবীর খুঁটি—তখন আল্লাহ তাঁদের স্থলে মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের উম্মতের মধ্য থেকে চল্লিশ জন ব্যক্তিকে স্থলাভিষিক্ত করলেন, যাঁদের 'আবদাল' বলা হয়।

তাঁদের কোনো ব্যক্তি মৃত্যুবরণ করলে আল্লাহ তৎক্ষণাৎ তাঁর স্থলে অন্য একজনকে সৃষ্টি করেন। তাঁরাই পৃথিবীর খুঁটি। তাঁদের মধ্যে ত্রিশ জনের অন্তর ইব্রাহিম আলাইহিস সালামের একীনের ন্যায়। তাঁরা অধিক সালাত বা অধিক সিয়ামের মাধ্যমে মানুষের ওপর শ্রেষ্ঠত্ব লাভ করেননি, বরং তা অর্জন করেছেন সত্যনিষ্ঠ পরহেযগারী, নিয়তের বিশুদ্ধতা, অন্তরের সুস্থতা এবং সকল মুসলিমের প্রতি কল্যাণকামনার মাধ্যমে।বুখারি, মুসলিম ও ইবনে মাজাহ মুয়াবিয়া ইবনে আবু সুফিয়ান থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি, "আমার উম্মতের একটি দল সর্বদা আল্লাহর আদেশের ওপর অটল থাকবে।

যারা তাঁদের সাহায্য ত্যাগ করবে কিংবা তাঁদের বিরোধিতা করবে, তারা আল্লাহর আদেশ না আসা পর্যন্ত তাঁদের কোনো ক্ষতি করতে পারবে না এবং তাঁরা মানুষের ওপর বিজয়ী থাকবেন।"মুসলিম, তিরমিযী ও ইবনে মাজাহ সাওবান থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, "আমার উম্মতের একটি দল সর্বদা সত্যের ওপর বিজয়ী থাকবে। যারা তাঁদের সাহায্য করা ত্যাগ করবে, তারা আল্লাহর আদেশ আসা পর্যন্ত তাঁদের কোনো ক্ষতি করতে পারবে না, আর তাঁরা সেই অবস্থায় অটল থাকবেন।"বুখারি ও মুসলিম মুগিরা ইবনে শু'বা থেকে বর্ণনা করেছেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি, "আমার উম্মতের একদল লোক সর্বদা মানুষের ওপর বিজয়ী থাকবে, যতক্ষণ না আল্লাহর আদেশ তাঁদের কাছে পৌঁছে, আর তাঁরা বিজয়ী অবস্থায় থাকবেন।"ইবনে মাজাহ আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, "আমার উম্মতের একটি দল সর্বদা মহান আল্লাহর আদেশের ওপর সুপ্রতিষ্ঠিত থাকবে, তাদের বিরোধিতাকারীরা তাদের কোনো ক্ষতি করতে পারবে না।"আল-হাকিম বর্ণনা করেছেন এবং একে সহিহ বলেছেন উমর ইবনুল খাত্তাব থেকে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, "আমার উম্মতের একটি দল সর্বদা সত্যের ওপর বিজয়ী থাকবে কিয়ামত কায়েম হওয়া পর্যন্ত।"মুসলিম ও আল-হাকিম (সহিহ সূত্রে) জাবির ইবনে সামুরা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, "এই দ্বীন সর্বদা সুপ্রতিষ্ঠিত থাকবে এবং এর জন্য মুসলিমরা কিয়ামত কায়েম হওয়া পর্যন্ত লড়াই করতে থাকবে।"আবু দাউদ ও আল-হাকিম (সহিহ সূত্রে) ইমরান ইবনে হুসাইন থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম...

বাংলা তাফসীর

তিনি বলেন: "আমার উম্মতের একটি দল সর্বদা সত্যের ওপর প্রতিষ্ঠিত থেকে লড়াই চালিয়ে যাবে, তারা তাদের বিরোধীদের ওপর বিজয়ী থাকবে, এমনকি তাদের শেষ দলটি মাসীহ দাজ্জালের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করবে।"ইমাম তিরমিযী (যিনি একে সহীহ বলেছেন) এবং ইবনে মাজাহ মুআবিয়া ইবনে কুররাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমার উম্মতের একটি দল সর্বদা সাহায্যপ্রাপ্ত থাকবে; কিয়ামত সংঘটিত হওয়া পর্যন্ত যারা তাদের সঙ্গ ত্যাগ করবে তারা তাদের কোনো ক্ষতি করতে পারবে না।"ইবনে জারীর এবং হাকীম তিরমিযী তাঁর 'নাওয়াদিরুল উসুল' গ্রন্থে আবু মুনাব্বিহ আল-খাওলানী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয়ই আল্লাহ..."অন্য শব্দে বর্ণিত হয়েছে: "আল্লাহ সর্বদা এই দ্বীনের মধ্যে এমন চারা রোপণ করবেন (অর্থাৎ এমন লোক সৃষ্টি করবেন), যাদেরকে তিনি তাঁর আনুগত্যের কাজে নিয়োজিত রাখবেন।"ইমাম মুসলিম উকবা ইবনে আমির থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "আমার উম্মতের একটি দল সর্বদা আল্লাহর আদেশের ওপর প্রতিষ্ঠিত থেকে লড়াই করতে থাকবে, তারা তাদের শত্রুদের ওপর প্রবল থাকবে; কিয়ামত আসা পর্যন্ত যারা তাদের বিরোধিতা করবে তারা তাদের কোনো ক্ষতি করতে পারবে না, আর তারা সেই অবস্থাতেই থাকবে।"ইমাম মুসলিম সাদ ইবনে আবি ওয়াক্কাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "পশ্চিমের অধিবাসীরা কিয়ামত কায়েম হওয়া পর্যন্ত সত্যের ওপর বিজয়ী থাকবে।"ইমাম আবু দাউদ এবং হাকীম (যিনি একে সহীহ বলেছেন) আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ এই উম্মতের জন্য প্রতি শতাব্দীকাল পর পর এমন ব্যক্তিকে পাঠাবেন, যিনি তাদের জন্য তাদের দ্বীনকে সংস্কার করবেন।"ইমাম হাকীম তাঁর 'মানাকিবুল ইমামুশ শাফিঈ' গ্রন্থে যুহরী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "যখন প্রথম শতাব্দীর শেষ সময় এল, তখন আল্লাহ এই উম্মতের ওপর উমর ইবনে আব্দুল আজীজের মাধ্যমে অনুগ্রহ করলেন।"ইমাম বায়হাকী তাঁর 'আল-মাদখাল' গ্রন্থে এবং খতীব বাগদাদী আবু বকর আল-মারওয়াযীর সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, ইমাম আহমাদ ইবনে হাম্বল বলেছেন: "যখন আমাকে এমন কোনো মাসআলা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয় যার ব্যাপারে কোনো বর্ণনা আমার জানা নেই, তখন আমি ইমাম শাফিঈর মতানুসারে উত্তর দেই।

কারণ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণিত আছে যে, আল্লাহ প্রতি শতাব্দীর শেষে এমন কাউকে নিযুক্ত করবেন যিনি মানুষকে সুন্নাহ শিক্ষা দেবেন এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ওপর আরোপিত মিথ্যাকে অপসারিত করবেন। আমরা লক্ষ্য করলাম, প্রথম শতাব্দীর শেষে ছিলেন উমর ইবনে আব্দুল আজীজ এবং দ্বিতীয় শতাব্দীর শেষে ছিলেন ইমাম শাফিঈ।"ইমাম নাহহাস সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "আমার কাছে সংবাদ পৌঁছেছে যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ইন্তেকালের পর প্রতি একশত বছর অন্তর একজন আলেম আবির্ভূত হবেন, যার মাধ্যমে আল্লাহ তাআলা দ্বীনকে শক্তিশালী করবেন; আর আমার মতে ইয়াহইয়া ইবনে আদম তাঁদেরই একজন।"ইমাম হাকীম 'মানাকিবুল ইমামুশ শাফিঈ' গ্রন্থে আবুল ওয়ালীদ হাসান ইবনে মুহাম্মাদ আল-ফকীহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি একজন প্রবীণ আলেমকে আবু আব্বাস ইবনে সুরাইজের উদ্দেশ্যে বলতে শুনেছি: "হে বিচারক!

আপনি সুসংবাদ গ্রহণ করুন। কেননা আল্লাহ তাআলা মুমিনদের ওপর প্রথম শতাব্দীর শেষে উমর ইবনে আব্দুল আজীজের মাধ্যমে অনুগ্রহ করেছেন, যিনি প্রতিটি সুন্নাতকে প্রকাশ করেছেন এবং প্রতিটি বিদআতকে মিটিয়ে দিয়েছেন। আর দ্বিতীয় শতাব্দীর শেষে ইমাম শাফিঈর মাধ্যমে অনুগ্রহ করেছেন, যিনি সুন্নাতকে বিজয়ী করেছেন এবং বিদআতকে প্রচ্ছন্ন করেছেন। আর তৃতীয় শতাব্দীর শেষে আপনার মাধ্যমে আল্লাহ অনুগ্রহ করেছেন, যার ফলে প্রতিটি সুন্নাত শক্তিশালী হয়েছে এবং প্রতিটি বিদআত দুর্বল হয়েছে।"

বাংলা তাফসীর

আল্লাহ প্রথম শতাব্দীর প্রারম্ভে ওমর ইবনুল আবদুল আজিজের মাধ্যমে মুমিনদের ধন্য করেছেন, ফলে তিনি প্রতিটি সুন্নাহকে প্রকাশ করেছেন এবং প্রতিটি বিদআতকে বিলুপ্ত করেছেন। আল্লাহ দ্বিতীয় শতাব্দীর প্রারম্ভে শাফিঈর মাধ্যমে অনুগ্রহ করেছেন, যার ফলে তিনি সুন্নাহকে প্রকাশিত এবং বিদআতকে অবদমিত করেছেন। আর আল্লাহ তৃতীয় শতাব্দীর প্রারম্ভে আপনার মাধ্যমে অনুগ্রহ করেছেন, যার ফলে প্রতিটি সুন্নাহ শক্তিশালী হয়েছে এবং প্রতিটি বিদআত দুর্বল হয়েছে।2