তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ২ পৃষ্ঠা ৭৭-৮০

বাংলা তাফসীর

তার গৃহে গিয়ে তিনি বললেন: "তোমার গাভীটি সম্পর্কে আমাকে অবগত করো, আজ কি সে গতকালের চারণভূমি ব্যতীত অন্য কোথাও চরেছে এবং গতকালের জলাধার ব্যতীত অন্য কোথাও পান করেছে?" সে বলল: "না, সে গতকালের চারণভূমি ব্যতীত অন্য কোথাও চরেনি এবং গতকালের জলাধার ব্যতীত অন্য কোথাও পান করেনি।"তিনি বললেন: "তবে তার দুধের পরিমাণ অর্ধেক হয়ে গেল কেন?" সে বলল: "আমি মনে করি বাদশাহ এটি হস্তগত করার সংকল্প করেছেন, ফলে তার দুধ কমে গেছে। কেননা বাদশাহ যখন জুলুম করেন অথবা জুলুমের সংকল্প করেন, তখন বরকত দূরীভূত হয়।"তিনি বললেন: "আর তোমাকে বাদশাহ কীভাবে চিনবেন?" সে বলল: "বিষয়টি তেমনই যেমনটি আমি আপনাকে বলেছি।"বর্ণনাকারী বলেন: তখন বাদশাহ মনে মনে তাঁর প্রতিপালকের সাথে অঙ্গীকার করলেন যে, তিনি জুলুম করবেন না, এটি কেড়ে নেবেন না, এর মালিকানা গ্রহণ করবেন না এবং এটি কখনও তাঁর অধিকারভুক্ত হবে না।তিনি বলেন: অতঃপর পরদিন সকালে সেটি চারণভূমিতে গেল, এরপর ফিরে এল এবং তার দুধ দোহন করা হলো।

দেখা গেল তার দুধের পরিমাণ পুনরায় ত্রিশটি গাভীর দুধের সমান হয়ে গেছে।তখন বাদশাহ মনে মনে চিন্তা করলেন এবং শিক্ষা গ্রহণ করে বললেন: "আমি দেখছি যে, বাদশাহ যখন জুলুম করেন বা জুলুমের ইচ্ছা করেন, তখন বরকত চলে যায়। সুতরাং আমি অবশ্যই ন্যায়বিচার করব এবং সর্বোত্তম ন্যায়বিচারের ওপর প্রতিষ্ঠিত থাকব।"আসবাহানী সাঈদ ইবনে আব্দুল আজিজ থেকে বর্ণনা করেছেন: "যে ব্যক্তি সৎকর্ম করে সে যেন প্রতিদানের আশা রাখে, আর যে মন্দ কাজ করে সে যেন শাস্তিকে অপ্রত্যাশিত মনে না করে। যে ব্যক্তি অন্যায়ভাবে সম্মান অর্জন করে, আল্লাহ তাকে ন্যায্যভাবে লাঞ্ছনা প্রদান করেন।

আর যে ব্যক্তি জুলুমের মাধ্যমে সম্পদ পুঞ্জীভূত করে, আল্লাহ তাকে কোনো জুলুম ছাড়াই দারিদ্র্যের শিকার করেন।"ইমাম আহমদ ‘কিতাবুয যুহদ’-এ ওয়াহাব ইবনে মুনাব্বিহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা বলেছেন: 'যে ব্যক্তি দরিদ্রদের সম্পদ দ্বারা ধনী হতে চায়, আমি তাকে দরিদ্র করে দেই। আর যে গৃহ দুর্বলদের শ্রম বা শক্তি শোষণের মাধ্যমে নির্মিত হয়, আমি তার পরিণতি ধ্বংসের দিকে ঠেলে দেই'।" আয়াত ২৭১

বাংলা তাফসীর

ইবনে জারীর, ইবনুল মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন: তোমরা যদি প্রকাশ্যভাবে দান করো তবে তা কতই না উত্তম; আর যদি তা গোপনে করো এবং অভাবগ্রস্তদের দান করো তবে তা তোমাদের জন্য অধিকতর কল্যাণকর—এই আয়াতের ব্যাখ্যায় তিনি বলেন, আল্লাহ তাআলা নফল সদকার ক্ষেত্রে গোপন দানকে প্রকাশ্য দানের তুলনায় সত্তর গুণ অধিক শ্রেষ্ঠত্ব দান করেছেন। পক্ষান্তরে ফরয সদকার ক্ষেত্রে প্রকাশ্য দানকে গোপন দানের তুলনায় পঁচিশ গুণ অধিক মর্যাদাপূর্ণ করেছেন। তদ্রূপ যাবতীয় বিষয়ের ফরয এবং নফল ইবাদতসমূহের ক্ষেত্রেও একই নিয়ম প্রযোজ্য।বায়হাকী তাঁর 'শুআবুল ঈমান' গ্রন্থে দুর্বল সূত্রে ইবনে উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইরশাদ করেছেন: "গোপন আমল প্রকাশ্য আমলের চেয়ে শ্রেষ্ঠ; তবে যে ব্যক্তি চায় তার অনুসরণ করা হোক (অর্থাৎ অন্যের শিক্ষার উদ্দেশ্যে), তার জন্য প্রকাশ্য আমলই শ্রেষ্ঠ।"

বাংলা তাফসীর

বায়হাকী মুয়াবিয়া ইবনে কুররাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "আল্লাহ তোমার ওপর যা কিছু ফরজ করেছেন, তাতে প্রকাশ্যে সম্পাদন করাই উত্তম।"ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস থেকে এই আয়াত সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন— যদি তোমরা প্রকাশ্যে দান করো... শেষ পর্যন্ত।তিনি বলেন: "সূরা বারাআত নাজিল হওয়ার আগে এটি আমল করা হতো। যখন সূরা বারাআতে দানের ফরজ বিধান এবং এর বিস্তারিত বিবরণ নাজিল হলো, তখন দানের বিধানসমূহ তাতেই সমাপ্ত হলো।"আবদ ইবনে হুমাইদ এবং ইবনে জারির কাতাদাহ থেকে এই আয়াত সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "নিয়ত সঠিক হলে প্রতিটি আমলই কবুলযোগ্য, তবে গোপনে দান করাই উত্তম।"আমাদের নিকট উল্লেখ করা হয়েছে যে, দান পাপকে নিভিয়ে দেয়, যেমন পানি আগুনকে নিভিয়ে দেয়।ইবনে মুনজির ইবনে আব্বাস থেকে এই আয়াত সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন— যদি তোমরা প্রকাশ্যে দান করো তবে তা কতই না উত্তম।

তিনি বলেন: "এটি রহিত (মানসুখ) এবং আল্লাহর বাণী— (এবং তাদের সম্পদে যাঞ্চাকারী ও বঞ্চিতদের অধিকার রয়েছে) (আয-যারিয়াত: ১৯); তিনি বলেন: কুরআনে বর্ণিত দানের প্রতিটি আয়াতকে সূরা তাওবার এই আয়াত দ্বারা রহিত করা হয়েছে— (নিশ্চয়ই সদকা কেবল ফকীরদের জন্য...) (তাওবা: ৬০)।"ইবনে মুনজির এবং ইবনে আবি হাতিম আবু উমামাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি বললাম, "হে আল্লাহর রাসূল! কোন দান সর্বোত্তম?" তিনি বললেন: "স্বল্প পুঁজির অধিকারীর সাধ্যমতো দান অথবা কোনো দরিদ্রকে গোপনে দেওয়া দান।" অতঃপর তিনি এই আয়াত পাঠ করলেন— যদি তোমরা প্রকাশ্যে দান করো তবে তা কতই না উত্তম।তায়ালিসি, আহমাদ, বাযযার, তাবারানি 'আল-আওসাত'-এ এবং বায়হাকী 'শুআবুল ঈমান'-এ আবু যর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাকে বললেন, "আমি কি তোমাকে জান্নাতের গুপ্তধনসমূহের মধ্য থেকে একটির কথা বলব না?" আমি বললাম, "অবশ্যই হে আল্লাহর রাসূল!"তিনি বললেন: "আল্লাহর সাহায্য ব্যতীত কোনো শক্তি নেই এবং কোনো সামর্থ্য নেই; নিশ্চয়ই এটি জান্নাতের গুপ্তধনসমূহের একটি।"আমি বললাম, "হে আল্লাহর রাসূল, তবে সালাত সম্পর্কে বলুন।" তিনি বললেন: "এটি একটি সর্বোত্তম বিধান; সুতরাং যার ইচ্ছা অল্প করবে এবং যার ইচ্ছা অধিক করবে।"আমি বললাম, "হে আল্লাহর রাসূল, সিয়াম সম্পর্কে বলুন।" তিনি বললেন: "এটি একটি প্রতিদানযোগ্য ঋণ।"আমি বললাম, "হে আল্লাহর রাসূল, দান সম্পর্কে বলুন।" তিনি বললেন: "এর সওয়াব বহুগুণ বৃদ্ধি করা হয় এবং আল্লাহর কাছে আরও বেশি রয়েছে।"আমি বললাম, "কোন দানটি সর্বোত্তম?" তিনি বললেন: "স্বল্প পুঁজির অধিকারীর সাধ্যমতো দান এবং দরিদ্রের কাছে গোপনে দেওয়া দান।"আহমাদ এবং তাবারানি 'আত-তারগীব'-এ আবু উমামাহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আবু যর বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল!

দান কী?" তিনি বললেন: "বহুগুণ সওয়াব এবং আল্লাহর কাছে আরও বেশি রয়েছে।" অতঃপর তিনি পাঠ করলেন— (কে সেই যে আল্লাহকে উত্তম ঋণ প্রদান করবে, ফলে তিনি তার জন্য তা বহুগুণ বৃদ্ধি করে দেবেন?) (বাকারা: ২৪৫)। জিজ্ঞেস করা হলো: "হে আল্লাহর রাসূল, কোন দানটি..."

বাংলা তাফসীর

তিনি (ইবনুল মুবারক) বলেন: শ্রেষ্ঠ দান হলো অভাবী ব্যক্তিকে গোপনে দান করা অথবা অল্প সংগতিসম্পন্ন ব্যক্তির কায়িক শ্রম বা প্রচেষ্টা। অতঃপর তিনি পাঠ করলেন, যদি তোমরা প্রকাশ্যে দান করো তবে তা ভালো... আয়াতাংশ।ইমাম আহমদ, তিরমিযী, ইবনুল মুনযির, ইবনু আবি হাতিম, ইবনু মারদাওয়াইহ এবং বায়হাকী 'শুয়াবুল ঈমান'-এ আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: যখন আল্লাহ তাআলা পৃথিবী সৃষ্টি করলেন, তখন তা দুলতে শুরু করল। এরপর তিনি পাহাড়সমূহ সৃষ্টি করে তার ওপর স্থাপন করলেন, ফলে তা স্থির হলো। ফেরেশতাগণ পাহাড়ের সৃষ্টি দেখে আশ্চর্যান্বিত হয়ে জিজ্ঞেস করল: হে রব!

আপনার সৃষ্টির মধ্যে পাহাড়ের চেয়েও শক্তিশালী কিছু আছে কি? তিনি বললেন: হ্যাঁ, লোহা।তারা জিজ্ঞেস করল: আপনার সৃষ্টির মধ্যে লোহার চেয়েও শক্তিশালী কিছু আছে কি? তিনি বললেন: হ্যাঁ, আগুন।তারা জিজ্ঞেস করল: আপনার সৃষ্টির মধ্যে আগুনের চেয়েও শক্তিশালী কিছু আছে কি? তিনি বললেন: হ্যাঁ, পানি।তারা জিজ্ঞেস করল: আপনার সৃষ্টির মধ্যে পানির চেয়েও শক্তিশালী কিছু আছে কি? তিনি বললেন: হ্যাঁ, বাতাস।তারা জিজ্ঞেস করল: আপনার সৃষ্টির মধ্যে বাতাসের চেয়েও শক্তিশালী কিছু আছে কি? তিনি বললেন: হ্যাঁ, আদমসন্তান—যে তার ডান হাতে দান করে এবং তা বাম হাত থেকে গোপন রাখে।ইমাম বুখারী, মুসলিম ও নাসায়ী আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: সাত শ্রেণির মানুষকে আল্লাহ তাআলা কিয়ামতের দিন তাঁর ছায়ার নিচে আশ্রয় দেবেন, যেদিন তাঁর ছায়া ব্যতীত আর কোনো ছায়া থাকবে না।ন্যায়পরায়ণ শাসক; সেই যুবক যে আল্লাহর ইবাদতের মধ্য দিয়ে বড় হয়েছে; এমন ব্যক্তি যার অন্তর মসজিদের সাথে লেগে থাকে; এমন দুই ব্যক্তি যারা কেবল আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য একে অপরকে ভালোবাসে, সেই ভালোবাসার ওপর ভিত্তি করেই তারা একত্রিত হয় এবং পৃথক হয়; এমন ব্যক্তি যাকে কোনো উচ্চবংশীয় সুন্দরী নারী (পাপাচারে) আহ্বান করে, আর সে বলে—'নিশ্চয়ই আমি আল্লাহকে ভয় করি'; এমন ব্যক্তি যে গোপনে দান করে, এমনকি তার ডান হাত যা খরচ করে তা বাম হাত জানতে পারে না; এবং এমন ব্যক্তি যে নির্জনে আল্লাহর যিকির করে, ফলে তার দুচোখ বেয়ে অশ্রু প্রবাহিত হয়।ইমাম তাবারানী মুআবিয়া ইবনে হাইদাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: নিশ্চয়ই গোপন দান রবের ক্রোধ প্রশমিত করে।ইমাম তাবারানী আবু উমামাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: ভালো কাজ অকল্যাণকর মৃত্যু থেকে রক্ষা করে, গোপন দান রবের ক্রোধ প্রশমিত করে এবং আত্মীয়তার সম্পর্ক বজায় রাখা আয়ু বৃদ্ধি করে।ইমাম তাবারানী 'আল-আওসাত'-এ উম্মে সালামা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: ভালো কাজ অকল্যাণকর মৃত্যু থেকে রক্ষা করে, গোপনে দান করা রবের ক্রোধ প্রশমিত করে এবং আত্মীয়তার সম্পর্ক বজায় রাখা আয়ু বৃদ্ধি করে।

প্রত্যেকটি ভালো কাজই সদকা। দুনিয়াতে যারা সৎকর্মশীল, পরকালেও তারা সৎকর্মশীল হিসেবে গণ্য হবে; আর দুনিয়াতে যারা পাপাচারী, পরকালেও তারা পাপাচারী হিসেবে গণ্য হবে। আর জান্নাতে সর্বপ্রথম প্রবেশকারীরা হবে সৎকর্মশীলগণ।ইবনু আবিদ দুনিয়া 'কাযাউল হাওয়ায়েজ' কিতাবে, বায়হাকী 'শুয়াবুল ঈমান'-এ এবং আসবাহানী 'আত-তারগীব'-এ আবু সাঈদ খুদরী (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: গোপন দান রবের ক্রোধ প্রশমিত করে, আত্মীয়তার সম্পর্ক বজায় রাখা আয়ু বৃদ্ধি করে এবং ভালো কাজ অকল্যাণকর মৃত্যু থেকে রক্ষা করে।

বাংলা তাফসীর

ইমাম আহমাদ 'কিতাবুয যুহদ'-এ সালিম ইবনে আবিল জাদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সালেহ (আলাইহিস সালাম)-এর সম্প্রদায়ের এক ব্যক্তি তাদের অতিশয় কষ্ট দিত। তখন তারা বলল: হে আল্লাহর নবী, আপনি তার বিরুদ্ধে আল্লাহর কাছে দুআ করুন।তিনি বললেন: তোমরা যাও, তোমাদের পক্ষ থেকে তার ব্যবস্থা করে দেওয়া হয়েছে। লোকটি প্রতিদিন কাঠ সংগ্রহ করতে বের হতো। সেদিন সে বের হলো এবং তার সাথে দুটি রুটি ছিল। সে একটি নিজে খেল এবং অন্যটি সদকা করে দিল। এরপর সে কাঠ সংগ্রহ করে সহিহ-সালামতে ফিরে এল। তখন তারা সালেহ (আলাইহিস সালাম)-এর কাছে এসে বলল: সে তো কাঠ নিয়ে নিরাপদে ফিরে এসেছে, তার তো কিছুই হয়নি।

তখন সালেহ (আলাইহিস সালাম) তাকে ডেকে বললেন: আজ তুমি কী আমল করেছ? সে বলল: আমি বের হয়েছিলাম এবং আমার সাথে দুটি রুটি ছিল, আমি একটি সদকা করেছি আর অন্যটি নিজে খেয়েছি।সালেহ (আলাইহিস সালাম) বললেন: তোমার কাঠের বোঝাটি খোলো।সেটি খোলার পর দেখা গেল সেখানে কাঠের গুঁড়ির মতো বিশালাকার একটি কালো সাপ কাঠের টুকরো কামড়ে ধরে আছে। তখন তিনি বললেন: এর মাধ্যমেই (সদকার বরকতে) তার থেকে বিপদ দূর করা হয়েছে।অর্থাৎ সদকার মাধ্যমে।ইমাম আহমাদ সালিম ইবনে আবিল জাদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এক নারী বের হলেন এবং তাঁর সাথে তাঁর এক শিশু ছিল। হঠাৎ একটি নেকড়ে এসে শিশুটিকে ছিনিয়ে নিয়ে গেল।

তিনি নেকড়েটির পিছু নিলেন। এমতাবস্থায় তাঁর সাথে একটি রুটি ছিল। তখন এক সাহায্যপ্রার্থী তাঁর সামনে উপস্থিত হলে তিনি তাকে রুটিটি দিয়ে দিলেন। এরপর নেকড়েটি তাঁর শিশুকে নিয়ে ফিরে এল এবং তাঁর কাছে ফিরিয়ে দিল।আবু দাউদ, তিরমিযী (তিনি একে সহিহ বলেছেন), নাসাঈ, ইবনে খুযাইমা, ইবনে হিব্বান এবং হাকেম (তিনিও একে সহিহ বলেছেন) আবু যার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইরশাদ করেছেন: তিন ব্যক্তিকে আল্লাহ ভালোবাসেন এবং তিন ব্যক্তিকে আল্লাহ ঘৃণা করেন। যাদের আল্লাহ ভালোবাসেন তারা হলো: সেই ব্যক্তি যে কোনো সম্প্রদায়ের কাছে এসে আল্লাহর নামে কিছু প্রার্থনা করল কিন্তু তাদের সাথে আত্মীয়তার দোহাই দিয়ে চাইল না, তাদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি সবার পেছনে থেকে গোপনে তাকে দান করল যার দানের কথা আল্লাহ এবং গ্রহীতা ছাড়া আর কেউ জানল না।

আর সেই দল যারা সারারাত সফর করল, অতঃপর যখন ঘুমের সময় হলো তখন তারা অবতরণ করে মাথা রেখে ঘুমিয়ে পড়ল, কিন্তু তাদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি দাঁড়িয়ে আমার প্রতি বিনয় প্রকাশ করতে লাগল এবং আমার আয়াতসমূহ তেলাওয়াত করতে লাগল। আর সেই ব্যক্তি যে কোনো এক সেনাদলে ছিল, তারা শত্রুর সম্মুখীন হলো এবং তারা পরাজিত হলো, কিন্তু সে তার বুক পেতে সামনে অগ্রসর হলো যতক্ষণ না সে শহীদ হলো অথবা আল্লাহ তাকে বিজয় দান করলেন।আর তিন ব্যক্তিকে আল্লাহ ঘৃণা করেন: বৃদ্ধ ব্যভিচারী, অহংকারী দরিদ্র এবং যালিম ধনী।ইবনে আবিদ দুনিয়া এবং বায়হাকী 'শুআবুল ঈমান'-এ আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: সালাতের মধ্যে কুরআন তেলাওয়াত করা সালাতের বাইরে কুরআন তেলাওয়াত করার চেয়ে শ্রেষ্ঠ।

আর সালাতের বাইরে কুরআন তেলাওয়াত করা তাসবীহ ও তাকবীরের চেয়ে শ্রেষ্ঠ। তাসবীহ সদকার চেয়ে শ্রেষ্ঠ, সদকা রোযার চেয়ে শ্রেষ্ঠ এবং রোযা হলো জাহান্নাম থেকে আত্মরক্ষার ঢাল।ইবনে মাজাহ জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাদের উদ্দেশ্যে খুতবা দিলেন এবং বললেন: হে লোকসকল, তোমরা মৃত্যুর আগে আল্লাহর কাছে তাওবা করো এবং ব্যস্ত হওয়ার আগেই নেক আমলের দিকে দ্রুত ধাবিত হও। অধিক পরিমাণে আল্লাহর জিকির এবং গোপনে ও প্রকাশ্যে অধিক সদকার মাধ্যমে তোমাদের ও তোমাদের রবের মধ্যবর্তী সম্পর্ক সুদৃঢ় করো; তবেই তোমরা রিযিকপ্রাপ্ত হবে, সাহায্যপ্রাপ্ত হবে এবং তোমাদের ক্ষয়ক্ষতি পূরণ করা হবে।আবু ইয়ালা জাবির (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে কাব ইবনে উজরাহ-কে বলতে শুনেছেন: