তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ২ পৃষ্ঠা ১৫৫-১৫৮

বাংলা তাফসীর

আল্লাহ আদম সন্তানদের মধ্য থেকে এমন কোনো মানুষ সৃষ্টি করেননি যার অন্তর আল্লাহর আঙুলসমূহের মধ্য হতে দুটি আঙুলের মাঝে অবস্থিত নয়; যদি আল্লাহ চান তবে তিনি তাকে সুদৃঢ় রাখেন, আর যদি চান তবে তাকে পথভ্রষ্ট করেন।অতএব আমরা আমাদের প্রতিপালক আল্লাহর নিকট প্রার্থনা করি যেন তিনি আমাদের হিদায়াত প্রদানের পর আমাদের অন্তরসমূহকে পথভ্রষ্ট না করেন এবং আমরা তাঁর নিকট প্রার্থনা করি তিনি যেন তাঁর পক্ষ হতে আমাদের রহমত দান করেন, নিশ্চয়ই তিনি অতিশয় দানশীল।আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি কি আমাকে এমন একটি দুআ শিখিয়ে দেবেন না যা দিয়ে আমি নিজের জন্য প্রার্থনা করব?তিনি বললেন: হ্যাঁ, তুমি বলো: হে আল্লাহ, নবী মুহাম্মাদের প্রতিপালক!

আমার গুনাহ ক্ষমা করে দিন, আমার অন্তরের ক্রোধ দূর করে দিন এবং আমি যতদিন জীবিত থাকি আমাকে পথভ্রষ্টকারী ফিতনা থেকে রক্ষা করুন।ইবনে আবি শায়বাহ, আহমাদ ও ইবনে মারদাওয়াই আয়িশাহ (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) প্রায়শই এই দুআ করতেন: হে অন্তরসমূহের পরিবর্তনকারী! আমার অন্তরকে আপনার দ্বীনের ওপর অটল রাখুন।আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি কত অধিক পরিমাণে এই দুআটি পাঠ করে থাকেন!তখন তিনি বললেন: এমন কোনো অন্তর নেই যা রহমানের আঙুলসমূহের মধ্য হতে দুটি আঙুলের মাঝে অবস্থিত নয়; তিনি যদি সেটিকে সুদৃঢ় রাখতে চান তবে সুদৃঢ় রাখেন, আর যদি পথভ্রষ্ট করতে চান তবে পথভ্রষ্ট করেন।

তুমি কি মহান আল্লাহর এই বাণী শোননি: "হে আমাদের প্রতিপালক! আপনি আমাদের হিদায়াত দান করার পর আমাদের অন্তরসমূহকে সত্যলংঘনে প্রবৃত্ত করবেন না এবং আপনার নিকট হতে আমাদের রহমত দান করুন, নিশ্চয়ই আপনি পরম দাতা।" আর ইবনে আবি শায়বাহর বর্ণনায় রয়েছে: তিনি যদি অন্তরকে হিদায়াতের দিকে ফেরাতে চান তবে ফেরান, আর যদি গোমরাহির দিকে ফেরাতে চান তবে সেদিকেই ফেরান।ইবনে আবি শায়বাহ 'আল-মুসান্নাফ'-এ, আহমাদ, বুখারী 'আল-আদাবুল মুফরাদ'-এ, তিরমিযী (তিনি একে হাসান বলেছেন) এবং ইবনে জারীর আনাস (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) অধিক পরিমাণে বলতেন: হে অন্তরসমূহের পরিবর্তনকারী!

আমার অন্তরকে আপনার দ্বীনের ওপর অটল রাখুন।তাঁরা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমরা আপনার ওপর এবং আপনি যা নিয়ে এসেছেন তার ওপর ঈমান এনেছি; তবুও কি আপনি আমাদের ব্যাপারে আশঙ্কা করেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ।তিনি বললেন: নিশ্চয়ই অন্তরসমূহ আল্লাহর আঙুলসমূহের মধ্য হতে দুটি আঙুলের মাঝে রয়েছে, তিনি সেগুলোকে পরিবর্তন করেন।বুখারী তাঁর 'তারীখ'-এ, ইবনে জারীর এবং তাবারানী সীরাহ বিন ফাতিক (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: আদম সন্তানের অন্তর প্রতিপালকের আঙুলসমূহের মধ্য হতে দুটি আঙুলের মাঝে রয়েছে; তিনি যদি চান তবে একে সুদৃঢ় রাখেন এবং যদি চান তবে একে পথভ্রষ্ট করেন।ইবনে আবিদ দুনিয়া 'আল-ইখলাস'-এ, হাকেম (তিনি একে সহীহ বলেছেন) এবং বায়হাকী 'শুআবুল ঈমান'-এ আবু উবায়দাহ ইবনুল জাররাহ (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)বলেছেন: নিশ্চয়ই আদম সন্তানের অন্তর চড়ুই পাখির অন্তরের মতো, যা দিনে সাতবার পরিবর্তিত হয়।ইবনে আবিদ দুনিয়া 'আল-ইখলাস'-এ আবু মূসা আল-আশআরী (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: অন্তরের বারবার পরিবর্তনশীলতার কারণেই এর নাম 'কালব' রাখা হয়েছে।আর অন্তরের দৃষ্টান্ত হলো মরু প্রান্তরে পড়ে থাকা একটি পালকের মতো।আহমাদ ও ইবনে মাজাহ আবু মূসা আল-আশআরী (রাযি.) সূত্রে নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: নিশ্চয়ই এই অন্তর মরু প্রান্তরে পড়ে থাকা একটি পালকের ন্যায়, যাকে বাতাস উল্টেপাল্টে দেয়।মালিক, শাফেয়ী, ইবনে আবি শায়বাহ, আবু দাউদ এবং বায়হাকী তাঁর 'সুনান'-এ আবু...

বাংলা তাফসীর

আব্দুল্লাহ আস-সুনাবিহি হতে বর্ণিত যে, তিনি আবু বকর সিদ্দিকের খিলাফতকালে মদিনায় এসেছিলেন এবং আবু বকরের পেছনে মাগরিবের সালাত আদায় করেছিলেন। আবু বকর প্রথম দুই রাকাতে সূরা ফাতিহা এবং 'মুফাসসাল' (ছোট সূরাসমূহ) এর অন্তর্ভুক্ত একটি করে সূরা পাঠ করেছিলেন।অতঃপর তিনি তৃতীয় রাকাতে দাঁড়ালেন এবং সূরা ফাতিহা ও এই আয়াতটি পাঠ করলেন: "হে আমাদের পালনকর্তা, সরল পথ প্রদর্শনের পর আপনি আমাদের অন্তরকে সত্যলঙ্ঘনকারী করবেন না এবং আপনার পক্ষ থেকে আমাদের রহমত দান করুন। নিশ্চয়ই আপনি পরম দাতা।"ইবনে জারীর, তাবারানি (আস-সুন্নাহ গ্রন্থে) এবং হাকেম এটি বর্ণনা করেছেন এবং হাকেম একে সহীহ বলেছেন।

জাবির হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) অধিক পরিমাণে বলতেন, "হে অন্তরসমূহের পরিবর্তনকারী! আমাদের অন্তরকে আপনার দ্বীনের ওপর অবিচল রাখুন।"আমরা বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমরা আপনার প্রতি ঈমান এনেছি, তবুও কি আপনি আমাদের ব্যাপারে আশঙ্কা করছেন? তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই বনী আদমের অন্তরসমূহ পরম দয়াময় (রহমান)-এর দুই আঙ্গুলের মধ্যে একটি অন্তরের ন্যায় অবস্থান করে। তিনি যেভাবে চান সেটিকে পরিবর্তন করেন।"তাবারানির শব্দসমূহ হলো: "নিশ্চয়ই আদম সন্তানের অন্তর মহান আল্লাহর দুই আঙ্গুলের মধ্যে থাকে। তিনি যদি একে সঠিক পথে রাখতে চান তবে অবিচল রাখেন, আর যদি পথভ্রষ্ট করতে চান তবে বিচ্যুত করেন।"ইমাম আহমদ, নাসায়ী, ইবনে মাজাহ, ইবনে জারীর, হাকেম (তিনি এটি সহীহ বলেছেন) এবং বাইহাকী (আসমা ওয়াস-সিফাত গ্রন্থে) নাওয়াস ইবনে সাম'আন হতে বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি, "মীযান (মানদণ্ড) পরম দয়াময় (রহমান)-এর হাতে।""কেয়ামত দিবস পর্যন্ত তিনি কোনো সম্প্রদায়কে উচ্চ মর্যাদা দান করবেন এবং অন্যদের অবনমিত করবেন।

আর আদম সন্তানের অন্তর পরম দয়াময় (রহমান)-এর দুই আঙ্গুলের মাঝখানে।""তিনি চাইলে তাকে সঠিক পথে রাখেন এবং চাইলে বিচ্যুত করেন।" আর তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলতেন: "হে অন্তরসমূহের পরিবর্তনকারী! আমার অন্তরকে আপনার দ্বীনের ওপর অবিচল রাখুন।"হাকেম মিকদাদ হতে বর্ণনা করেছেন এবং একে সহীহ বলেছেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি, "মানুষের অন্তর হাঁড়িতে টগবগ করে ফুটন্ত পানির চেয়েও অধিক দ্রুত পরিবর্তনশীল।"ইবনে জারীর মুহাম্মদ ইবনে জাফর ইবনে যুবায়ের হতে "হে আমাদের পালনকর্তা, আমাদের অন্তরকে সত্যলঙ্ঘনকারী করবেন না" এই আয়াতাংশের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন: অর্থাৎ, আমাদের দেহ যদি বিচ্যুতও হয়, আমাদের অন্তর যেন বিচ্যুত না হয়।ইবনে সাদ তার 'তাবাকাত' গ্রন্থে আবু আত্তাফ হতে বর্ণনা করেছেন যে, আবু হুরায়রা বলতেন: "হে আমার প্রতিপালক!

আমি যেন ব্যভিচার না করি। হে আমার প্রতিপালক! আমি যেন চুরি না করি। হে আমার প্রতিপালক! আমি যেন কুফরি না করি।"তাকে জিজ্ঞাসা করা হলো: আপনি কি ভয় পাচ্ছেন? তিনি বললেন: "আমি অন্তর পরিবর্তনকারীর ওপর ঈমান এনেছি।" (একথাটি তিনি তিনবার বললেন)।হাকীম তিরমিযী 'নাওয়াদিরুল উসুল' গ্রন্থে আবু দারদা হতে বর্ণনা করেছেন যে, আব্দুল্লাহ ইবনে রাওয়াহা যখনই আমার সাথে সাক্ষাৎ করতেন, বলতেন: "হে উয়াইমির! বসো, আমরা কিছুক্ষণ ঈমান চর্চা করি।" তখন আমরা বসতাম এবং আল্লাহ যেভাবে চান সেভাবে তাঁর জিকির করতাম।অতঃপর তিনি বলতেন: "হে উয়াইমির! এগুলো হলো ঈমান বৃদ্ধির মজলিস।

তোমার কাছে ঈমানের উদাহরণ হলো তোমার কামিসের ন্যায়; কখনো তুমি এটি পরিধান করো, আবার কখনো তা খুলে ফেলো।""হে উয়াইমির! মানুষের অন্তর যখন পূর্ণ বেগে ফুটে উঠতে শুরু করে, তখন তা হাঁড়ির ফুটন্ত পানির চেয়েও দ্রুত পরিবর্তিত হয়।"

বাংলা তাফসীর

আল-হাকিম আত-তিরমিজি উতবাহ বিন আবদুল্লাহ বিন খালিদ বিন মা'দান, তাঁর পিতা ও তাঁর দাদার সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "ঈমান তো কেবল একটি জামার মতো, যা কখনো পরিধান করা হয় এবং কখনো খুলে ফেলা হয়।"আল-হাকিম আত-তিরমিজি আবু আইয়ুব আল-আনসারী (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "মানুষের ওপর এমন সব সময় আসে যখন তার চামড়ায় এক সুঁই পরিমাণ নিফাক (কপটতা) থাকে না, আবার তার ওপর এমন সব সময়ও আসে যখন তার চামড়ায় এক সুঁই পরিমাণ ঈমানও অবশিষ্ট থাকে না।"আবু দাউদ, নাসায়ী এবং বাইহাকী ‘আল-আসমা ওয়াস-সিফাত’ গ্রন্থে আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন রাতে জাগ্রত হতেন তখন বলতেন: "তুমি ব্যতীত কোনো উপাস্য নেই, তুমি অতি পবিত্র।

হে আল্লাহ! আমি তোমার নিকট আমার পাপের ক্ষমা প্রার্থনা করছি এবং তোমার রহমত ভিক্ষা করছি। হে আল্লাহ! আমার জ্ঞান বৃদ্ধি করে দাও এবং আমাকে হিদায়াত প্রদানের পর আমার অন্তরকে সত্যবিচ্যুত করো না এবং তোমার পক্ষ থেকে আমাকে রহমত দান করো, নিশ্চয়ই তুমি পরম দাতা।"মুসলিম, নাসায়ী, ইবনে জারীর এবং বাইহাকী আবদুল্লাহ বিন আমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছেন: "আদম সন্তানের সকল অন্তর পরম দয়াময় (রহমান)-এর অঙ্গুলিগুলোর মধ্য থেকে দুটি অঙ্গুলির মাঝে একটি একক অন্তরের ন্যায় অবস্থান করে, তিনি যেভাবে ইচ্ছা তা পরিচালনা করেন।"অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "হে আল্লাহ!

হে অন্তরসমূহের পরিবর্তনকারী! আমাদের অন্তরগুলোকে তোমার আনুগত্যের দিকে ফিরিয়ে দাও।"তাবারানী ‘আস-সুন্নাহ’ গ্রন্থে আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আদম সন্তানের অন্তর তো কেবল মহান ও পরাক্রমশালী দয়াময় (রহমান)-এর অঙ্গুলিগুলোর মধ্য থেকে দুটি অঙ্গুলির মাঝে থাকে।" আয়াত ৯ - ১০

বাংলা তাফসীর

ইবনে নাজ্জার তাঁর ‘তারিখ’ গ্রন্থে জাফর ইবনে মুহাম্মদ আল-খুলদি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: যে ব্যক্তি তার কোনো হারিয়ে যাওয়া জিনিসের ওপর এই আয়াতটি পাঠ করবে, আল্লাহ তা তাকে ফিরিয়ে দেবেন: হে আমাদের প্রতিপালক! নিশ্চয়ই আপনি মানুষকে এমন এক দিনে একত্রিত করবেন যাতে কোনো সন্দেহ নেই; নিশ্চয়ই আল্লাহ তাঁর প্রতিশ্রুতি ভঙ্গ করেন না। হে আল্লাহ! হে কিয়ামতের দিবসে সকল মানুষকে একত্রকারী যাতে কোনো সন্দেহ নেই, আমার এবং আমার সম্পদের মাঝে মিলন ঘটিয়ে দিন; নিশ্চয়ই আপনি সবকিছুর ওপর সর্বশক্তিমান। আয়াত ১১

বাংলা তাফসীর

ইবনে জারীর এবং ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে আল্লাহর বাণী ফিরআউনের অনুসারীদের অভ্যাসের ন্যায় প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ফিরআউন বংশীয়দের আচরণের ন্যায়।ইবনুল মুনযির এবং আবুশ শায়খ ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে ফিরআউনের অনুসারীদের অভ্যাসের ন্যায় আয়াত সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: (তাদের) কর্মের ন্যায়।আবুশ শায়খ মুজাহিদ (রহ.) থেকে বর্ণনা করেছেনঅনুরূপ।ইবনে জারীর আর-রাবী‘ (রহ.) থেকে ফিরআউনের অনুসারীদের অভ্যাসের ন্যায় প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তাদের রীতির ন্যায়। আয়াত ১২ - ১৩