তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ২ পৃষ্ঠা ১৫৮-১৬০

বাংলা তাফসীর

ইবনে নাজ্জার তাঁর ‘তারিখ’ গ্রন্থে জাফর ইবনে মুহাম্মদ আল-খুলদি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: যে ব্যক্তি তার কোনো হারিয়ে যাওয়া জিনিসের ওপর এই আয়াতটি পাঠ করবে, আল্লাহ তা তাকে ফিরিয়ে দেবেন: হে আমাদের প্রতিপালক! নিশ্চয়ই আপনি মানুষকে এমন এক দিনে একত্রিত করবেন যাতে কোনো সন্দেহ নেই; নিশ্চয়ই আল্লাহ তাঁর প্রতিশ্রুতি ভঙ্গ করেন না। হে আল্লাহ! হে কিয়ামতের দিবসে সকল মানুষকে একত্রকারী যাতে কোনো সন্দেহ নেই, আমার এবং আমার সম্পদের মাঝে মিলন ঘটিয়ে দিন; নিশ্চয়ই আপনি সবকিছুর ওপর সর্বশক্তিমান। আয়াত ১১

বাংলা তাফসীর

ইবনে জারীর এবং ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে আল্লাহর বাণী ফিরআউনের অনুসারীদের অভ্যাসের ন্যায় প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ফিরআউন বংশীয়দের আচরণের ন্যায়।ইবনুল মুনযির এবং আবুশ শায়খ ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে ফিরআউনের অনুসারীদের অভ্যাসের ন্যায় আয়াত সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: (তাদের) কর্মের ন্যায়।আবুশ শায়খ মুজাহিদ (রহ.) থেকে বর্ণনা করেছেনঅনুরূপ।ইবনে জারীর আর-রাবী‘ (রহ.) থেকে ফিরআউনের অনুসারীদের অভ্যাসের ন্যায় প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তাদের রীতির ন্যায়। আয়াত ১২ - ১৩

বাংলা তাফসীর

ইবনে ইসহাক, ইবনে জারির এবং বায়হাকী 'দালাইল' গ্রন্থে ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন বদরের যুদ্ধে জয়লাভ করে মদিনায় ফিরে আসলেন, তখন তিনি বনু কাইনুকা বাজারে ইহুদিদের সমবেত করলেন এবং বললেন: "হে ইহুদি সম্প্রদায়, কুরাইশদের ওপর আল্লাহর পক্ষ থেকে যা আপতিত হয়েছে, তোমাদের ওপর তা আসার পূর্বেই তোমরা ইসলাম গ্রহণ করো।" তারা বলল: "হে মুহাম্মদ, কুরাইশদের একদল অনভিজ্ঞ ও যুদ্ধবিদ্যায় অপটু লোককে হত্যা করে আপনি যেন আত্মপ্রবঞ্চনায় না ভোগেন। আল্লাহর কসম, আপনি যদি আমাদের সাথে যুদ্ধ করতেন, তবে অবশ্যই জানতে পারতেন যে আমরাই প্রকৃত যোদ্ধা এবং আপনি আমাদের মতো কারো মোকাবিলা ইতিপূর্বে করেননি।"অতঃপর আল্লাহ নাজিল করলেন: "কাফিরদের বলে দিন যে, তোমরা অচিরেই পরাভূত হবে..." থেকে "...নিশ্চয়ই এতে দৃষ্টিমানদের জন্য শিক্ষা রয়েছে" পর্যন্ত।ইবনে ইসহাক, ইবনে জারির এবং ইবনে আবি হাতিম আসিম বিন উমর সূত্রে কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেছেনঅনুরূপ বর্ণনা।ইবনে জারির এবং ইবনে মুনজির ইকরিমা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: বদরের যুদ্ধের দিন ফিনহাস নামক এক ইহুদি বলেছিল— মুহাম্মদ যেন কুরাইশদের পরাজিত ও হত্যা করার কারণে আত্মপ্রবঞ্চনায় না ভোগেন, কেননা কুরাইশরা যুদ্ধ করতে জানত না।অতঃপর এই আয়াত নাজিল হয়: "কাফিরদের বলে দিন যে, তোমরা অচিরেই পরাভূত হবে।"ইবনে জারির কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন: "তোমাদের জন্য নিদর্শন ছিল"—এর অর্থ হলো শিক্ষা ও চিন্তার বিষয়।ইবনে ইসহাক, ইবনে জারির এবং ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন: "নিশ্চয়ই তোমাদের জন্য সেই দুটি দলের মধ্যে নিদর্শন ছিল যারা পরস্পরের মোকাবিলা করেছিল; একদল আল্লাহর পথে যুদ্ধ করছিল।"

বাংলা তাফসীর

আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীগণবদর যুদ্ধে এবং অপরটি ছিল কাফির কুরাইশ কাফিরদের দলআবদুর রাজ্জাক তাঁর আল-মুসান্নাফ গ্রন্থে ইকরিমা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: বদরবাসীদের সম্পর্কে এই আয়াত অবতীর্ণ হয়েছে: (স্মরণ করো, যখন আল্লাহ তোমাদের প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন যে, দুই দলের একটি তোমাদের আয়ত্তে আসবে) (সূরা আল-আনফাল, আয়াত: ৭)। তাঁদের সম্পর্কেই অবতীর্ণ হয়েছে: (শীঘ্রই এই দল পরাজিত হবে ) (সূরা আল-কামার, আয়াত: ৪৫) এই আয়াতটি।তাঁদের সম্পর্কেই অবতীর্ণ হয়েছে: (অবশেষে যখন আমি তাদের সুখ-স্বাচ্ছন্দ্যভোগীদের শাস্তিতে পাকড়াও করব) (সূরা আল-মুমিনুন, আয়াত: ৬৪)।

তাঁদের সম্পর্কেই অবতীর্ণ হয়েছে: (যাতে তিনি কাফিরদের এক অংশকে ধ্বংস করেন) (সূরা আলে ইমরান, আয়াত: ১২৭)। তাঁদের সম্পর্কেই অবতীর্ণ হয়েছে: (এ বিষয়ে আপনার কোনো অধিকার নেই) (সূরা আলে ইমরান, আয়াত: ১২৮)। তাঁদের সম্পর্কেই অবতীর্ণ হয়েছে: (আপনি কি তাদের দেখেননি, যারা আল্লাহর নেয়ামতকে কুফরিতে পরিণত করেছে?) (সূরা ইবরাহীম, আয়াত: ২৮)। তাঁদের সম্পর্কেই অবতীর্ণ হয়েছে: (তোমরা তাদের মতো হয়ো না, যারা দম্ভভরে ও লোক দেখানোর জন্য নিজেদের ঘর থেকে বের হয়েছিল) (সূরা আল-আন'আম [বস্তুত আল-আনফাল], আয়াত: ৪৭) এবং তাঁদের সম্পর্কেই অবতীর্ণ হয়েছে: নিশ্চয়ই তোমাদের জন্য নিদর্শন ছিল সেই দুই দলের মধ্যে, যারা পরস্পরের সম্মুখীন হয়েছিল।ইবনে জারীর এবং ইবনে আবি হাতিম আর-রাবী' থেকে বর্ণনা করেছেন আল্লাহর এই বাণী নিশ্চয়ই তোমাদের জন্য নিদর্শন ছিল প্রসঙ্গে; তিনি বলেন: তোমাদের জন্য এদের মাঝে শিক্ষা ও চিন্তার বিষয় ছিল।আল্লাহ তাঁদের শক্তিশালী করেছেন এবং তাঁদের শত্রুদের বিরুদ্ধে সাহায্য করেছেন; আর তা ছিল বদরের দিন, যখন মুশরিকদের সংখ্যা ছিল নয়শত পঞ্চাশ জন এবং আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীগণ ছিলেন তিনশত তেরো জন।ইবনে জারীর ইবনে মাসউদ (রা.) থেকে আল্লাহর বাণী নিশ্চয়ই তোমাদের জন্য দুই দলের মধ্যে নিদর্শন ছিল আয়াতটি সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন।তিনি বলেন: এটি ছিল বদরের দিন।

আমরা মুশরিকদের দিকে তাকালাম এবং দেখলাম তারা আমাদের চেয়ে সংখ্যায় দ্বিগুণ, তারপর আমরা আবার তাদের দিকে তাকালাম এবং দেখলাম তারা আমাদের চেয়ে একজনও বেশি নয়।আর এটাই আল্লাহর বাণী: (স্মরণ করো, যখন তোমরা পরস্পরের সম্মুখীন হয়েছিলে, তখন তিনি তোমাদের চোখে তাদের সংখ্যা অল্প করে দেখিয়েছিলেন এবং তাদের চোখে তোমাদের সংখ্যাও কম করে দেখিয়েছিলেন) (সূরা আল-আনফাল, আয়াত: ৪৪)।ইবনে জারীর এবং ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে আল্লাহর বাণী নিশ্চয়ই তোমাদের জন্য দুই দলের মধ্যে নিদর্শন ছিল আয়াতটি সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন।তিনি বলেন: এটি বদরের দিন মুমিনদের জন্য সহজীকরণের উদ্দেশ্যে অবতীর্ণ হয়েছিল।

সেদিন মুমিনদের সংখ্যা ছিল তিনশত তেরো জন এবং মুশরিকরা ছিল তাঁদের দ্বিগুণ অর্থাৎ ছয়শত ছাব্বিশ জন; অতঃপর আল্লাহ মুমিনদের শক্তিশালী করলেন। সুতরাং এটি ছিল মুমিনদের জন্য এক প্রকার সহজীকরণ।

বাংলা তাফসীর

ইবনে আবী শায়বাহ ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, বদর যুদ্ধে অংশগ্রহণকারীদের সংখ্যা ছিল তিনশত তেরো জন, তাঁদের মধ্যে পঁচাত্তর জন ছিলেন মুহাজির। বদরের যুদ্ধে (কাফিরদের) পরাজয় সংঘটিত হয়েছিল রমজান মাসের সতেরো তারিখ শুক্রবার দিবাগত রাতে।আত-তাস্তি তাঁর 'মাসায়িল'-এ ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নাফে ইবনুল আযরাক তাঁকে আল্লাহর বাণী— "তিনি যাকে ইচ্ছা স্বীয় সাহায্য দ্বারা শক্তিশালী করেন" সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেন। তিনি (ইবনে আব্বাস) বললেন: (এর অর্থ) তিনি যাকে ইচ্ছা স্বীয় সাহায্য দ্বারা শক্তিশালী করেন। নাফে জিজ্ঞাসা করলেন: আরবরা কি (ভাষার ব্যবহারে) তা জানে?

তিনি বললেন: হ্যাঁ।তুমি কি হাসসান ইবনে সাবিত (রাযি.)-এর এই উক্তি শোনোনি: "এমন সব বীরপুরুষের মাধ্যমে (সাহায্য করা হয়েছে) যাদের সদৃশ তোমরা নও; তাঁদের জিবরাঈল (আ.)-এর মাধ্যমে সাহায্য করা হয়েছিল, অতঃপর তিনি অবতীর্ণ হয়েছিলেন।"আয়াত - ১৪