তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ২ পৃষ্ঠা ১৫৮-১৬১

বাংলা তাফসীর

ইবনে ইসহাক, ইবনে জারির এবং বায়হাকী 'দালাইল' গ্রন্থে ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন বদরের যুদ্ধে জয়লাভ করে মদিনায় ফিরে আসলেন, তখন তিনি বনু কাইনুকা বাজারে ইহুদিদের সমবেত করলেন এবং বললেন: "হে ইহুদি সম্প্রদায়, কুরাইশদের ওপর আল্লাহর পক্ষ থেকে যা আপতিত হয়েছে, তোমাদের ওপর তা আসার পূর্বেই তোমরা ইসলাম গ্রহণ করো।" তারা বলল: "হে মুহাম্মদ, কুরাইশদের একদল অনভিজ্ঞ ও যুদ্ধবিদ্যায় অপটু লোককে হত্যা করে আপনি যেন আত্মপ্রবঞ্চনায় না ভোগেন। আল্লাহর কসম, আপনি যদি আমাদের সাথে যুদ্ধ করতেন, তবে অবশ্যই জানতে পারতেন যে আমরাই প্রকৃত যোদ্ধা এবং আপনি আমাদের মতো কারো মোকাবিলা ইতিপূর্বে করেননি।"অতঃপর আল্লাহ নাজিল করলেন: "কাফিরদের বলে দিন যে, তোমরা অচিরেই পরাভূত হবে..." থেকে "...নিশ্চয়ই এতে দৃষ্টিমানদের জন্য শিক্ষা রয়েছে" পর্যন্ত।ইবনে ইসহাক, ইবনে জারির এবং ইবনে আবি হাতিম আসিম বিন উমর সূত্রে কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেছেনঅনুরূপ বর্ণনা।ইবনে জারির এবং ইবনে মুনজির ইকরিমা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: বদরের যুদ্ধের দিন ফিনহাস নামক এক ইহুদি বলেছিল— মুহাম্মদ যেন কুরাইশদের পরাজিত ও হত্যা করার কারণে আত্মপ্রবঞ্চনায় না ভোগেন, কেননা কুরাইশরা যুদ্ধ করতে জানত না।অতঃপর এই আয়াত নাজিল হয়: "কাফিরদের বলে দিন যে, তোমরা অচিরেই পরাভূত হবে।"ইবনে জারির কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন: "তোমাদের জন্য নিদর্শন ছিল"—এর অর্থ হলো শিক্ষা ও চিন্তার বিষয়।ইবনে ইসহাক, ইবনে জারির এবং ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন: "নিশ্চয়ই তোমাদের জন্য সেই দুটি দলের মধ্যে নিদর্শন ছিল যারা পরস্পরের মোকাবিলা করেছিল; একদল আল্লাহর পথে যুদ্ধ করছিল।"

বাংলা তাফসীর

আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীগণবদর যুদ্ধে এবং অপরটি ছিল কাফির কুরাইশ কাফিরদের দলআবদুর রাজ্জাক তাঁর আল-মুসান্নাফ গ্রন্থে ইকরিমা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: বদরবাসীদের সম্পর্কে এই আয়াত অবতীর্ণ হয়েছে: (স্মরণ করো, যখন আল্লাহ তোমাদের প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন যে, দুই দলের একটি তোমাদের আয়ত্তে আসবে) (সূরা আল-আনফাল, আয়াত: ৭)। তাঁদের সম্পর্কেই অবতীর্ণ হয়েছে: (শীঘ্রই এই দল পরাজিত হবে ) (সূরা আল-কামার, আয়াত: ৪৫) এই আয়াতটি।তাঁদের সম্পর্কেই অবতীর্ণ হয়েছে: (অবশেষে যখন আমি তাদের সুখ-স্বাচ্ছন্দ্যভোগীদের শাস্তিতে পাকড়াও করব) (সূরা আল-মুমিনুন, আয়াত: ৬৪)।

তাঁদের সম্পর্কেই অবতীর্ণ হয়েছে: (যাতে তিনি কাফিরদের এক অংশকে ধ্বংস করেন) (সূরা আলে ইমরান, আয়াত: ১২৭)। তাঁদের সম্পর্কেই অবতীর্ণ হয়েছে: (এ বিষয়ে আপনার কোনো অধিকার নেই) (সূরা আলে ইমরান, আয়াত: ১২৮)। তাঁদের সম্পর্কেই অবতীর্ণ হয়েছে: (আপনি কি তাদের দেখেননি, যারা আল্লাহর নেয়ামতকে কুফরিতে পরিণত করেছে?) (সূরা ইবরাহীম, আয়াত: ২৮)। তাঁদের সম্পর্কেই অবতীর্ণ হয়েছে: (তোমরা তাদের মতো হয়ো না, যারা দম্ভভরে ও লোক দেখানোর জন্য নিজেদের ঘর থেকে বের হয়েছিল) (সূরা আল-আন'আম [বস্তুত আল-আনফাল], আয়াত: ৪৭) এবং তাঁদের সম্পর্কেই অবতীর্ণ হয়েছে: নিশ্চয়ই তোমাদের জন্য নিদর্শন ছিল সেই দুই দলের মধ্যে, যারা পরস্পরের সম্মুখীন হয়েছিল।ইবনে জারীর এবং ইবনে আবি হাতিম আর-রাবী' থেকে বর্ণনা করেছেন আল্লাহর এই বাণী নিশ্চয়ই তোমাদের জন্য নিদর্শন ছিল প্রসঙ্গে; তিনি বলেন: তোমাদের জন্য এদের মাঝে শিক্ষা ও চিন্তার বিষয় ছিল।আল্লাহ তাঁদের শক্তিশালী করেছেন এবং তাঁদের শত্রুদের বিরুদ্ধে সাহায্য করেছেন; আর তা ছিল বদরের দিন, যখন মুশরিকদের সংখ্যা ছিল নয়শত পঞ্চাশ জন এবং আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীগণ ছিলেন তিনশত তেরো জন।ইবনে জারীর ইবনে মাসউদ (রা.) থেকে আল্লাহর বাণী নিশ্চয়ই তোমাদের জন্য দুই দলের মধ্যে নিদর্শন ছিল আয়াতটি সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন।তিনি বলেন: এটি ছিল বদরের দিন।

আমরা মুশরিকদের দিকে তাকালাম এবং দেখলাম তারা আমাদের চেয়ে সংখ্যায় দ্বিগুণ, তারপর আমরা আবার তাদের দিকে তাকালাম এবং দেখলাম তারা আমাদের চেয়ে একজনও বেশি নয়।আর এটাই আল্লাহর বাণী: (স্মরণ করো, যখন তোমরা পরস্পরের সম্মুখীন হয়েছিলে, তখন তিনি তোমাদের চোখে তাদের সংখ্যা অল্প করে দেখিয়েছিলেন এবং তাদের চোখে তোমাদের সংখ্যাও কম করে দেখিয়েছিলেন) (সূরা আল-আনফাল, আয়াত: ৪৪)।ইবনে জারীর এবং ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে আল্লাহর বাণী নিশ্চয়ই তোমাদের জন্য দুই দলের মধ্যে নিদর্শন ছিল আয়াতটি সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন।তিনি বলেন: এটি বদরের দিন মুমিনদের জন্য সহজীকরণের উদ্দেশ্যে অবতীর্ণ হয়েছিল।

সেদিন মুমিনদের সংখ্যা ছিল তিনশত তেরো জন এবং মুশরিকরা ছিল তাঁদের দ্বিগুণ অর্থাৎ ছয়শত ছাব্বিশ জন; অতঃপর আল্লাহ মুমিনদের শক্তিশালী করলেন। সুতরাং এটি ছিল মুমিনদের জন্য এক প্রকার সহজীকরণ।

বাংলা তাফসীর

ইবনে আবী শায়বাহ ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, বদর যুদ্ধে অংশগ্রহণকারীদের সংখ্যা ছিল তিনশত তেরো জন, তাঁদের মধ্যে পঁচাত্তর জন ছিলেন মুহাজির। বদরের যুদ্ধে (কাফিরদের) পরাজয় সংঘটিত হয়েছিল রমজান মাসের সতেরো তারিখ শুক্রবার দিবাগত রাতে।আত-তাস্তি তাঁর 'মাসায়িল'-এ ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নাফে ইবনুল আযরাক তাঁকে আল্লাহর বাণী— "তিনি যাকে ইচ্ছা স্বীয় সাহায্য দ্বারা শক্তিশালী করেন" সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেন। তিনি (ইবনে আব্বাস) বললেন: (এর অর্থ) তিনি যাকে ইচ্ছা স্বীয় সাহায্য দ্বারা শক্তিশালী করেন। নাফে জিজ্ঞাসা করলেন: আরবরা কি (ভাষার ব্যবহারে) তা জানে?

তিনি বললেন: হ্যাঁ।তুমি কি হাসসান ইবনে সাবিত (রাযি.)-এর এই উক্তি শোনোনি: "এমন সব বীরপুরুষের মাধ্যমে (সাহায্য করা হয়েছে) যাদের সদৃশ তোমরা নও; তাঁদের জিবরাঈল (আ.)-এর মাধ্যমে সাহায্য করা হয়েছিল, অতঃপর তিনি অবতীর্ণ হয়েছিলেন।"আয়াত - ১৪

বাংলা তাফসীর

ইবনে জারির ও ইবনে আবি হাতিম আবু বকর বিন হাফস বিন উমর বিন সা'দ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন "মানুষের জন্য প্রবৃত্তির প্রতি ভালোবাসা সুশোভিত করা হয়েছে" থেকে আয়াতের শেষ পর্যন্ত অবতীর্ণ হলোতখন উমর (রা.) বললেন: হে প্রতিপালক! যখন আপনি আমাদের জন্য তা সুশোভিত করেছেন তখনই কি (এই সতর্কতা)? অতঃপর অবতীর্ণ হলো: (বলুন, আমি কি তোমাদের সংবাদ দেব... ) (আল ইমরান, আয়াত ১৫) সম্পূর্ণআয়াতটি।ইবনুল মুনজির এটি এই শব্দে বর্ণনা করেছেন যে, যখন তিনি (বলুন, আমি কি তোমাদের এর চেয়েও উত্তমের সংবাদ দেব) (আল ইমরান, আয়াত ১৫) পর্যন্ত পৌঁছালেন, তখন তিনি কেঁদে ফেললেন এবং বললেন: কিসের পর?আপনি তা সুশোভিত করার পর?ইবনে আবি শায়বা, আবদ বিন হুমাইদ এবং ইবনে আবি হাতিম সাইয়্যার বিন হাকাম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, উমর বিন খাত্তাব (রা.) "মানুষের জন্য সুশোভিত করা হয়েছে" আয়াতটি পাঠ করলেনঅতঃপর তিনি বললেন: হে প্রতিপালক!

এখন কি? অথচ আপনি তা হৃদয়ে সুশোভিত করেছেন।ইবনে আবি শায়বা, আবদুল্লাহ বিন আহমদ 'যাওয়ায়িদুল জুহদ' গ্রন্থে এবং ইবনে আবি হাতিম আসলাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবদুল্লাহ বিন আরকামকে দেখেছি যে তিনি রূপার অলংকার ও পাত্র নিয়ে উমর বিন খাত্তাব (রা.)-এর নিকট আসলেন। তখন উমর (রা.) বললেন: হে আল্লাহ! আপনি এই সম্পদের কথা উল্লেখ করেছেনএবং বলেছেন: "মানুষের জন্য প্রবৃত্তির প্রতি ভালোবাসা সুশোভিত করা হয়েছে" আয়াতের শেষ পর্যন্ত, এবং আপনি বলেছেন: "যেন তোমরা যা হারিয়েছ তার জন্য দুঃখ না করো এবং যা তোমাদেরকে দিয়েছেন তার জন্য উল্লসিত না হও" (হাদিদ, আয়াত ৫৩)।

অথচ আপনি আমাদের জন্য যা সুশোভিত করেছেন তাতে আনন্দিত না হয়ে আমরা পারি না। হে আল্লাহ! সুতরাং এটি আমাদের হকের পথে ব্যয় করার তাওফিক দান করুন এবং আমি এর অনিষ্ট থেকে আপনার নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করছি।

বাংলা তাফসীর

আবদ বিন হুমাইদ, ইবনে জারির এবং ইবনে আবি হাতিম হাসান থেকে আল্লাহ তাআলার বাণী মানুষের জন্য সুশোভিত করা হয়েছে আয়াতাংশ সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন।তিনি বলেন, কে একে সুশোভিত করেছেন? এর স্রষ্টার চেয়ে কঠোরভাবে একে আর কেউ নিন্দা করেনি।ইবনে আবি হাতিম হাসান (রাযি.) থেকে আল্লাহ তাআলার বাণী মানুষের জন্য সুশোভিত করা হয়েছে আয়াতাংশ সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন।তিনি বলেন: শয়তান তাদের জন্য একে সুশোভিত করেছে।আল্লাহ তাআলার বাণী: নারীদের মধ্য থেকে।নাসায়ি, ইবনে আবি হাতিম এবং হাকেম আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: তোমাদের দুনিয়া থেকে আমার কাছে নারী ও সুগন্ধি প্রিয় করা হয়েছে এবং সালাতের মধ্যে আমার চোখের শীতলতা রাখা হয়েছে।আল্লাহ তাআলার বাণী: এবং স্তূপীকৃত ধনভাণ্ডার।আহমদ ও ইবনে মাজাহ আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: কিনতার হলো বারো হাজার উকিয়া।হাকেম বর্ণনা করেছেন এবং একে সহিহ বলেছেন আনাস থেকে, তিনি বলেন যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিলআল্লাহর বাণী এবং স্তূপীকৃত ধনভাণ্ডার সম্পর্কে।

তিনি বললেন: কিনতার হলো এক হাজার উকিয়া।ইবনে আবি হাতিম এবং ইবনে মারদুবাইহ আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: কিনতার হলো এক হাজার দিনার।ইবনে জারির উবাই বিন কাব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: এবং কিনতার হলো এক হাজার দুইশ উকিয়া।ইবনে জারির হাসান থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: কিনতার হলো এক হাজার দুইশ দিনার।আবদ বিন হুমাইদ, ইবনে আবি হাতিম এবং ইবনে মারদুবাইহ আবু দারদা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: যে ব্যক্তি এক রাতে একশত আয়াত পাঠ করবে, তাকে গাফেলদের অন্তর্ভুক্ত লেখা হবে না; আর যে ব্যক্তি দুইশত আয়াত পাঠ করবে, তাকে অনুগতদের অন্তর্ভুক্ত করে পুনরুত্থিত করা হবে; আর যে ব্যক্তি পাঁচশত থেকে এক হাজার আয়াত পাঠ করবে, তার জন্য এক কিনতার সওয়াব সাব্যস্ত হবে; আর কিনতার হলো বিশাল পাহাড়ের সমতুল্য।আবদ বিন হুমাইদ, ইবনে জারির, ইবনে আবি হাতিম এবং বায়হাকি তাঁর সুনান গ্রন্থে মুয়াজ বিন জাবাল থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: কিনতার হলো এক হাজার দুইশ উকিয়া।ইবনে জারির ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: কিনতার হলো এক হাজার দুইশ উকিয়া।আবদ বিন হুমাইদ, ইবনে জারির এবং বায়হাকি আবু হুরায়রা থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।