তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ২ পৃষ্ঠা ২০৪-২০৮

বাংলা তাফসীর

ইমাম আহমাদ সুফিয়ান থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: ঈসা (আলাইহিস সালাম) বলেছেন: প্রজ্ঞার কিছু যোগ্য অধিকারী রয়েছেসুতরাং তোমরা যদি অযোগ্যদের কাছে প্রজ্ঞা তুলে ধরো, তবে তোমরা তাকে নষ্ট করলে; আর যদি যোগ্যদের থেকে তা বিরত রাখো, তবে তোমরা তাদের ক্ষতিগ্রস্ত করলেতোমরা চিকিৎসকের মতো হও, যে যথাস্থানে ঔষধ প্রয়োগ করেইমাম আহমাদ মুহাম্মদ ইবনে ওয়াসি থেকে বর্ণনা করেন যে, ঈসা ইবনে মারইয়াম (আলাইহিস সালাম) বলেছেন: হে বনী ইসরাঈল! আমি তোমাদের আল্লাহর কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করছি যাতে তোমরা আহলে কিতাবদের জন্য লজ্জার কারণ না হওহে বনী ইসরাঈল! তোমাদের কথা হলো রোগমুক্তি যা ব্যাধি দূর করে, আর তোমাদের কাজ হলো ব্যাধি যা কোনো ঔষধ গ্রহণ করে নাইমাম আহমাদ ওয়াহাব থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: ঈসা (আলাইহিস সালাম) বনী ইসরাঈলের পণ্ডিতদের বলেছিলেন: তোমরা মানুষের কাছে তস্কর নেকড়ে, প্রতারক শেয়াল এবং শিকারি চিলের মতো হয়ো নাইমাম আহমাদ মাকহুল থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: ঈসা ইবনে মারইয়াম (আলাইহিস সালাম) বলেছেন: হে হাওয়ারী সম্প্রদায়!

তোমাদের মধ্যে কে আছে যে সমুদ্রের ঢেউয়ের ওপর ঘর নির্মাণ করতে পারে? তারা বললেন: হে রূহুল্লাহ! এমন ক্ষমতা কার আছে? তিনি বললেন: তোমরা দুনিয়া থেকে সাবধান থাকো এবং একে চিরস্থায়ী আবাস হিসেবে গ্রহণ করো নাইমাম আহমাদ যিয়াদ আবি আমর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমার কাছে সংবাদ পৌঁছেছে যে ঈসা (আলাইহিস সালাম) বলেছেন: যা তুমি জানো না তা শেখা তোমার কোনো উপকারে আসবে না যতক্ষণ না তুমি যা জানো সে অনুযায়ী আমল করো; কারণ আমলহীন অধিক জ্ঞান কেবল অহংকারই বৃদ্ধি করেইমাম আহমাদ ইব্রাহিম ইবনে ওয়ালিদ আল-আবদি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমার কাছে সংবাদ পৌঁছেছে যে ঈসা (আলাইহিস সালাম) বলেছেন: অনাগ্রহ বা যুহদ তিনটি দিনের আবর্তে ঘোরে: গতকাল যা গত হয়েছে এবং তোমাকে উপদেশ দিয়ে গেছে; আজ যা তোমার পাথেয়; আর আগামীকাল যার ব্যাপারে তুমি জানো না তোমার জন্য কী রয়েছেতিনি বলেন: আর বিষয়াদি তিন প্রকারের হয়ে থাকেএমন বিষয় যার সঠিকতা তোমার কাছে স্পষ্ট, সুতরাং তার অনুসরণ করো; এমন বিষয় যার বিভ্রান্তি তোমার কাছে স্পষ্ট, সুতরাং তা বর্জন করো; এবং এমন বিষয় যা তোমার কাছে অস্পষ্ট, সুতরাং তা মহান আল্লাহর ওপর সোপর্দ করোইমাম আহমাদ কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: ঈসা (আলাইহিস সালাম) বলেছেন: তোমরা আমাকে জিজ্ঞাসা করো, কেননা আমার অন্তর কোমল এবং আমি নিজেকে বিনয়ী মনে করিইমাম আহমাদ বাশীর আদ-দিমাশকি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: ঈসা (আলাইহিস সালাম) এক সম্প্রদায়ের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, তখন তিনি তিনবার প্রার্থনা করলেন: হে আল্লাহ!

আমাদের ক্ষমা করুন। তারা বললেন: হে রূহুল্লাহ! আজ আমরা আপনার থেকে একটি উপদেশ শুনতে চাই এবং এমন কিছু শুনতে চাই যা এর আগে কখনও শুনিনি। তখন আল্লাহ তাআলা ঈসা (আলাইহিস সালাম)-এর প্রতি ওহী পাঠালেন যে, আপনি তাদের বলুন—আমি যাকে একবার ক্ষমা করি, তার মাধ্যমে আমি তার দুনিয়া ও আখিরাত সংশোধন করে দিইইবনে আবি শায়বাহ এবং ইমাম আহমাদ খাইসামাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: ঈসা (আলাইহিস সালাম) যখন ক্বারীদের আহ্বান করতেন, তখন তিনি নিজে দাঁড়িয়ে তাদের সেবা করতেন এবং বলতেন: ক্বারীদের সাথে তোমরা এভাবেই আচরণ করোইমাম আহমাদ ইয়াযিদ ইবনে মায়সারা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: ঈসা (আলাইহিস সালাম) বলেছেন: তোমরা যদি চাও যে

বাংলা তাফসীর

(যাতে) তোমরা আল্লাহর মনোনীত বান্দা এবং তাঁর সৃষ্টির মাঝে আদম-সন্তানের নূর হতে পারো। সুতরাং যে তোমাদের প্রতি জুলুম করে তাকে ক্ষমা করো, যে তোমাদের খোঁজ নেয় না তার খোঁজ নাও, যে তোমাদের প্রতি সদাচার করে না তার প্রতি সদাচার করো এবং তাকে ঋণ দাও যে তোমাদের প্রতিদান দেয় না।ইবনে আবি শাইবাহ এবং আহমদ উবাইদ বিন উমাইর থেকে বর্ণনা করেছেনযে, ঈসা আলাইহিস সালাম পশমি বস্ত্র পরিধান করতেন, বৃক্ষের পত্র ভক্ষণ করতেন এবং যেখানে সন্ধ্যা হতো সেখানেই রাত যাপন করতেন। তিনি আগামীকালের জন্য দুপুরের বা রাতের আহার সঞ্চয় করে রাখতেন না এবং বলতেন: প্রতিটি দিন তার নিজস্ব রিজিক নিয়ে আসেআহমদ ওয়াহাব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ঈসা ইবনে মারইয়াম বলেছেন: হে আবাসস্থল!

তুমি চূর্ণ-বিচূর্ণ হবে এবং তোমার অধিবাসীরা বিলীন হবে। হে নফস! আমল করো, তোমাকে রিজিক প্রদান করা হবে। হে শরীর! পরিশ্রম করো, তুমি বিশ্রাম পাবেআহমদ ওয়াহাব ইবনে মুনাব্বিহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ঈসা ইবনে মারইয়াম তাঁর হাওয়ারীদের উদ্দেশ্যে বললেন: আমি তোমাদের সত্য বলছি—আর ঈসা আলাইহিস সালাম প্রায়ই 'সত্য বলছি' কথাটি বলতেন—আমি তোমাদের বলছি: তোমাদের মধ্যে যারা দুনিয়াকে সবচেয়ে বেশি ভালোবাসে, বিপদের সময় তারাই সবচেয়ে বেশি বিচলিত হয়আহমদ আতা আল-আজরাক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট সংবাদ পৌঁছেছে যে, ঈসা আলাইহিস সালাম বলেছেন: হে হাওয়ারী সম্প্রদায়!

তোমরা যবের রুটি, ভূমির উদ্ভিদ এবং স্বচ্ছ পানি গ্রহণ করো; আর গমের রুটি হতে সাবধান থাকো, কেননা তোমরা তার শুকরিয়া আদায় করতে সক্ষম হবে না। জেনে রেখো, দুনিয়ার মিষ্টতা আখেরাতের তিক্ততা এবং দুনিয়ার তীব্র তিক্ততা আখেরাতের মিষ্টতাতাঁর পুত্র তাঁর যোদায়েদ গ্রন্থে আবদুল্লাহ বিন শাওযাব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ঈসা ইবনে মারইয়াম বলেছেন: উৎকৃষ্ট মানের পোশাক পরিধান করা হৃদয়ের অহংকার থেকে জন্ম নেয়আহমদ সুফিয়ান থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ঈসা আলাইহিস সালাম বলেছেন: আমি তোমাদের নিকট বিস্মিত করার জন্য কোনো কথা বলছি না, বরং আমি তোমাদের শেখানোর উদ্দেশ্যেই কথা বলছিতাঁর পুত্র আবু হাসসান থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ঈসা ইবনে মারйয়াম আলাইহিস সালাম বলেছেন: তুমি সেই বিজ্ঞ চিকিৎসকের ন্যায় হও, যে তার ঔষধ সেখানেই প্রয়োগ করে যেখানে তা ফলদায়ক হয়তাঁর পুত্র ইমরান বিন সুলাইমান থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার নিকট পৌঁছেছে যে, ঈসা ইবনে মারইয়াম বলেছেন: হে বনী ইসরাঈল!

তোমরা দুনিয়াকে তুচ্ছজ্ঞান করো, তবে তা তোমাদের নিকট নগণ্য হয়ে যাবে। দুনিয়াকে হেয় প্রতিপন্ন করো, তবে আখেরাত তোমাদের নিকট সম্মানিত হবে। দুনিয়াকে সম্মান করো না, নতুবা আখেরাত তোমাদের নিকট তুচ্ছ হয়ে পড়বে; কেননা দুনিয়া সম্মানের যোগ্য নয় এবং এটি প্রতিদিন ফিতনা ও লোকসানের দিকে আহ্বান করেইবনুল মুবারক এবং আহমদ আবু গালিব থেকে বর্ণনা করেছেন যে, ঈসা আলাইহিস সালামের অসিয়তে ছিল: হে হাওয়ারীগণ! তোমরা পাপাচারীদের প্রতি ঘৃণা পোষণের মাধ্যমে আল্লাহর প্রিয়পাত্র হও, তাদের প্রতি বিরাগের মাধ্যমে আল্লাহর নৈকট্য অন্বেষণ করো এবং তাদের প্রতি অসন্তুষ্টির মাধ্যমে তাঁর সন্তুষ্টি তালাশ করোতারা আরজ করলেন: হে আল্লাহর নবী!

তাহলে আমরা কাদের সাথে ওঠাবসা করব? তিনি বললেন: তোমরা তাদের সাথে ওঠাবসা করো যার...

বাংলা তাফসীর

যার কথা তোমাদের আমলকে বৃদ্ধি করে, যার দর্শন তোমাদের আল্লাহর কথা স্মরণ করিয়ে দেয় এবং যার কাজ তোমাদের দুনিয়ার প্রতি বিরাগী করে তোলে।ইমাম আহমদ মালিক বিন দিনার থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: আল্লাহ তাআলা ঈসা (আলাইহিস সালাম)-এর প্রতি ওহি নাজিল করলেন যে, তুমি নিজের আত্মাকে উপদেশ দাও; যদি তুমি নিজে উপদেশ গ্রহণ করো, তবেই মানুষকে উপদেশ দিয়ো, অন্যথায় আমার কাছে লজ্জা বোধ করো।ইমাম আহমদ ওয়াহাব থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: ঈসা (আলাইহিস সালাম) তাঁর শিষ্যদের (হাওয়ারি) উদ্দেশ্যে বলেছিলেন: তোমরা এখানে (দুনিয়াতে) যতটা পরিশ্রম করবে, সেখানে (আখিরাতে) ততটা শান্তিতে থাকবে; আর এখানে যতটা আরাম-আয়েশে থাকবে, সেখানে ততটা পরিশ্রম ও কষ্টের সম্মুখীন হবে।ইবনুল মুবারক ও ইমাম আহমদ সালিম বিন আবুল জা’দ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: ঈসা (আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম) বলেছেন: সেই ব্যক্তির জন্য সুসংবাদ, যে নিজ জিহ্বাকে সংযত রাখে, যার গৃহ তার জন্য প্রশস্ত হয় এবং যে নিজ পাপের কথা স্মরণ করে ক্রন্দন করে।ইবনুল মুবারক, ইবনে আবি শায়বাহ এবং ইমাম আহমদ হিলাল বিন ইয়াসাফ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: ঈসা (আলাইহিস সালাম) বলতেন: তোমাদের কেউ যখন তার ডান হাত দিয়ে দান করে, তখন তা যেন তার বাম হাত থেকে গোপন রাখে; আর যখন সে রোজা রাখে, তখন সে যেন মাথায় তেল মাখে এবং ওষ্ঠদ্বয় তেল দিয়ে মুছে নেয়, যাতে কোনো দর্শক তাকে দেখলে বুঝতে না পারে যে সে রোজাদার; আর যখন সে সালাত আদায় করে, তখন যেন দরজার পর্দা টেনে দেয়।

কেননা আল্লাহ তাআলা মানুষের প্রশংসা তেমনি বণ্টন করেন যেভাবে তিনি রিজিক বণ্টন করেন।ইমাম আহমদ এবং ইবনে আবিদ দুনইয়া খালিদ রাবা’ঈ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: এটি প্রমাণিত যে ঈসা (আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম) তাঁর সঙ্গীদের বলেছিলেন: তোমরা কি মনে করো, যদি তোমাদের কেউ তার কোনো মুসলিম ভাইয়ের কাছ দিয়ে যায় এবং দেখে যে সে ঘুমিয়ে আছে আর বাতাস তার পোশাকের কিছু অংশ সরিয়ে দিয়েছে (তবে তোমরা কী করবে)? তারা বললেন: আমরা তা ঢেকে দেব। তিনি বললেন: না।বরং তোমরা বাকি অংশটুকুও উন্মোচিত করে দাও। তিনি এই উদাহরণটি ঐ সমস্ত লোকদের জন্য দিয়েছেন, যারা কোনো ব্যক্তির মন্দ কাজ সম্পর্কে শুনে তার চেয়েও বেশি প্রচার করে বা বাড়িয়ে বলে।ইমাম আহমদ আবুল জালদ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: ঈসা ইবনে মারিয়াম (আলাইহিস সালাম) বলেছেন: আমি সৃষ্টিজগত নিয়ে চিন্তা করলাম এবং দেখলাম যে, যে ব্যক্তি সৃষ্টি হয়নি, সে আমার কাছে সৃষ্ট ব্যক্তির চেয়ে বেশি সৌভাগ্যবান।তিনি আরও বলেছেন: তোমরা মানুষের পাপের দিকে এমনভাবে তাকাও না যেন তোমরা তাদের প্রভু; বরং তোমরা নিজেদের পাপের দিকে এমনভাবে তাকাও যেন তোমরা সাধারণ দাস।আর মানুষ দুই প্রকার: বিপদে আক্রান্ত এবং নিরাপদ।

সুতরাং তোমরা বিপদগ্রস্তদের প্রতি দয়া করো এবং সুস্থতা ও নিরাপত্তার জন্য আল্লাহর প্রশংসা করো।ইবনে আবি শায়বাহ এবং ইমাম আহমদ আবুল হুযাইল থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: ঈসা (আলাইহিস সালাম)-এর সাথে ইয়াহইয়া (আলাইহিস সালাম)-এর সাক্ষাৎ হলো। ঈসা বললেন: আমাকে কিছু উপদেশ দিন। তিনি বললেন: রাগ করবেন না। ঈসা বললেন: তা আমার পক্ষে সম্ভব নয়। ইয়াহইয়া বললেন: তবে সম্পদ অর্জন করবেন না। ঈসা বললেন: হ্যাঁ, এটি সম্ভবত সম্ভব।ইমাম আহমদ এবং ইবনে আবিদ দুনইয়া মালিক বিন দিনার থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: ঈসা (আলাইহিস সালাম) এবং তাঁর শিষ্যগণ একটি মৃত কুকুরের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন।

শিষ্যগণ বললেন: এটি কতই না দুর্গন্ধময়! তখন ঈসা বললেন: এর দাঁতগুলো কতই না সাদা!এর মাধ্যমে তিনি তাদের উপদেশ দিচ্ছিলেন এবং গীবত বা পরনিন্দা থেকে বারণ করছিলেন।ইমাম আহমদ আওযা’ঈ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: ঈসা (আলাইহিস সালাম) এমন ব্যক্তিকে পছন্দ করতেন যে কোনো পেশা শেখে যাতে সে মানুষের মুখাপেক্ষী না হয়; আর তিনি এমন ব্যক্তিকে অপছন্দ করতেন যে ইলম শিক্ষা করে তাকেই জীবিকা অর্জনের পেশা হিসেবে গ্রহণ করে।ইবনে আবি শায়বাহ, ইমাম আহমদ এবং ইবনে আবিদ দুনইয়া সালিম বিন আবুল জা’দ থেকে বর্ণনা করেছেন যে...

বাংলা তাফসীর

তিনি বলেন: ঈসা (আলাইহিস সালাম) বলেছেন: তোমরা আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য কাজ করো, নিজেদের উদরপূর্তির জন্য নয়। তোমরা এই পাখিদের দিকে তাকিয়ে দেখো; তারা সকালে বের হয় এবং সন্ধ্যায় ফিরে আসে, অথচ তারা চাষাবাদ করে না এবং ফসলও কাটে না, মহান আল্লাহই তাদের রিজিক দান করেন।তোমরা যদি বলো যে আমাদের পেট পাখিদের চেয়ে বড়, তবে বন্য গাভী এবং গাধাগুলোর দিকে তাকিয়ে দেখো; তারা সকালে বের হয় এবং সন্ধ্যায় ফিরে আসে, তারা চাষাবাদ করে না এবং ফসলও কাটে না, অথচ আল্লাহ তাআলাই তাদের রিজিক দান করেন। তোমরা দুনিয়ার অনাবশ্যক প্রাচুর্য থেকে বেঁচে থাকো, কারণ আল্লাহর কাছে দুনিয়ার অনাবশ্যক প্রাচুর্য হলো অপবিত্রতা।ইমাম আহমদ ওয়াহাব থেকে বর্ণনা করেছেন যে, ইবলিস ঈসা (আলাইহিস সালাম)-কে বলল: আপনি তো দাবি করেন যে আপনি মৃতকে জীবিত করেন, যদি তাই হয় তবে আল্লাহর কাছে দোয়া করুন যেন তিনি এই পাহাড়টিকে রুটিতে পরিণত করে দেন।

তখন ঈসা (আলাইহিস সালাম) তাকে বললেন: সব মানুষ কি কেবল রুটির ওপরই বেঁচে থাকে? ইবলিস বলল: আপনি যেমন বলছেন যদি তেমনই হয়ে থাকে, তবে এই স্থান থেকে ঝাঁপ দিন, নিশ্চয়ই ফেরেশতারা আপনাকে লুফে নেবে। তিনি বললেন: আমার রব আমাকে নির্দেশ দিয়েছেন যেন আমি নিজেকে পরীক্ষায় না ফেলি; আমি জানি না তিনি আমাকে রক্ষা করবেন কি না।ইমাম আহমদ সালেম ইবনে আবুল জাদ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, ঈসা ইবনে মারইয়াম (আলাইহিস সালাম) বলতেন: সাহায্যপ্রার্থীর অধিকার রয়েছে, যদিও সে রূপার অলঙ্কার পরানো ঘোড়ায় চড়ে তোমার কাছে আসে।কোনো কোনো বর্ণনাকারী থেকে উদ্ধৃত হয়েছে যে, আল্লাহ তাআলা ঈসা (আলাইহিস সালাম)-এর প্রতি ওহী পাঠালেন: যদি তোমার মন এতে তুষ্ট না হয় যে মানুষ তোমাকে আমার জন্য দুনিয়াত্যাগী (যাহিদ) হিসেবে জানুক, তবে আমি আমার কাছে তোমাকে সংসারত্যাগী (রাহিব) হিসেবে লিপিবদ্ধ করব না।

যখন আমি তোমার ওপর সন্তুষ্ট থাকব তখন মানুষের ঘৃণা তোমার কোনো ক্ষতি করতে পারবে না, আর আমি যখন তোমার ওপর অসন্তুষ্ট থাকব তখন মানুষের ভালোবাসা তোমার কোনো উপকারে আসবে না।ইমাম আহমদ আল-হাদরামি থেকে এবং ইবনে আবিদ দুনইয়া ও ইবনে আসাকির ফুদায়েল ইবনে ইয়াজ থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: ঈসা ইবনে মারইয়াম (আলাইহিস সালাম)-কে জিজ্ঞাসা করা হলো, আপনি কিসের মাধ্যমে পানির ওপর দিয়ে হাঁটেন? তিনি বললেন: ঈমান ও একিনের (দৃঢ় বিশ্বাস) মাধ্যমে। তাঁরা বললেন: আমরাও তো আপনার মতো ঈমান এনেছি এবং আপনার মতোই একিন পোষণ করেছি।তিনি বললেন: তাহলে চলো।এরপর তাঁরা তাঁর সাথে হাঁটলেন, তখন ঢেউ এল এবং তাঁরা ডুবে যেতে লাগলেন।

ঈসা (আলাইহিস সালাম) তাঁদের বললেন: তোমাদের কী হলো? তাঁরা বললেন: আমরা ঢেউ দেখে ভয় পেয়েছি। তিনি বললেন: তোমরা কেন ঢেউয়ের রবকে (সৃষ্টিকর্তাকে) ভয় পেলে না? অতঃপর তিনি তাঁদের টেনে তুললেন এবং হাত দিয়ে মাটিতে আঘাত করে এক মুঠো মাটি নিলেন। হাত প্রসারিত করলে দেখা গেল তাঁর এক হাতে স্বর্ণ এবং অন্য হাতে মাটির ঢেলা। তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: তোমাদের অন্তরে কোনটি বেশি প্রিয়? তাঁরা বললেন: স্বর্ণ। তিনি বললেন: কিন্তু আমার কাছে এ দুটোই সমান।ইবনুল মুবারক, ইবনে আবি শায়বাহ, আহমদ এবং ইবনে আসাকির শাবি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ঈসা ইবনে মারইয়াম (আলাইহিস সালাম)-এর সামনে যখন কিয়ামত বা শেষ সময়ের কথা উল্লেখ করা হতো, তখন তিনি চিৎকার করে উঠতেন এবং বলতেন: মারইয়ামের পুত্রের উচিত নয় যে তার সামনে কিয়ামতের কথা বলা হবে আর সে চুপ থাকবে।ইমাম আহমদ ও ইবনে আসাকির মুজাহিদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ঈসা (আলাইহিস সালাম) পশমের কাপড় পরিধান করতেন, বনের লতাপাতা খেতেন, আগামীকালের জন্য কোনো কিছু জমা রাখতেন না এবং রাত যেখানে ঘনিয়ে আসত সেখানেই অবস্থান নিতেন।তাঁর কোনো সন্তান ছিল না যে মারা যাবে, আর না ছিল কোনো ঘর যা ধ্বংস হবে।ইবনে আসাকির হাসান থেকে বর্ণনা করেছেন যে: ঈসা (আলাইহিস সালাম) কিয়ামতের দিন দুনিয়াত্যাগীদের শিরোমণি হবেন এবং...

বাংলা তাফসীর

যারা নিজেদের দ্বীন রক্ষা করতে পলায়ন করে, কিয়ামতের দিন তারা ঈসা ইবনে মারিয়ামের সঙ্গে পুনরুত্থিত হবে। একদিন ইবলিস ঈসার পাশ দিয়ে অতিক্রম করছিল, তখন তিনি একটি পাথরে মাথা রেখে ঘুমানোর আরাম অনুভব করছিলেন। ইবলিস তাকে বলল, ‘হে ঈসা! আপনি কি দাবি করেন না যে পার্থিব ভোগবিলাসের কিছুই আপনার প্রয়োজন নেই? তবে এই পাথরটিও তো পার্থিব ভোগের অংশ।’ তখন ঈসা দাঁড়িয়ে পাথরটি গ্রহণ করে তা নিক্ষেপ করলেন এবং বললেন, ‘দুনিয়ার সাথে এটিও তোমার জন্য থাকল।’ইবনে আসাকির কাব (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, ঈসা (আ.) যব খেতেন, পায়ে হেঁটে চলতেন এবং কোনো বাহনে আরোহণ করতেন না।

তিনি কোনো গৃহে বসবাস করতেন না, প্রদীপ ব্যবহার করতেন না, সুতি বস্ত্র পরিধান করতেন না, নারী স্পর্শ করতেন না এবং সুগন্ধিও ব্যবহার করতেন না। তিনি নিজের পানীয়তে কখনোই কিছু মিশ্রিত করতেন না এবং তা শীতল করতেন না। তিনি কখনো মাথায় তেল মাখতেন না এবং কখনো তাঁর মাথা বা দাড়িতে প্রসাধন ব্যবহার করতেন না। তিনি পোশাক ব্যতিরেকে জমিন ও তাঁর চামড়ার মাঝে কোনো কিছু রাখতেন না। তিনি কখনো দুপুরের বা রাতের খাবার নিয়ে দুশ্চিন্তা করতেন না এবং পার্থিব কোনো লালসার প্রতি তাঁর আকাঙ্ক্ষা ছিল না।তিনি দুর্বল, রুগ্ন এবং অভাবী মানুষের সঙ্গে বসতেন। যখন তাঁর সামনে কোনো কিছুর ওপর খাবার আনা হতো, তিনি তা জমিনে রাখতেন।

তিনি খাবারের সঙ্গে কখনোই কোনো ব্যঞ্জন গ্রহণ করতেন না। তিনি দুনিয়ার অতি সামান্য আহারেই তুষ্ট থাকতেন এবং বলতেন, ‘যে মৃত্যুবরণ করবে এবং যার হিসাব নেওয়া হবে, তার জন্য এটুকুই অনেক।’ইবনে আসাকির হাসান (রহ.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমার কাছে সংবাদ পৌঁছেছে যে, ঈসা ইবনে মারিয়ামকে বলা হলো, ‘আপনি বিবাহ করুন।’তিনি বললেন, ‘আমি বিবাহ দিয়ে কী করব?’ তারা বলল, ‘আপনার সন্তান জন্ম নেবে।’তিনি বললেন, ‘সন্তানরা যদি জীবিত থাকে তবে ফিতনার কারণ হয়, আর মারা গেলে শোকাতুর করে।’ইবনে আবিদ দুনিয়া এবং বায়হাকি ‘শুআবুল ঈমান’-এ শুআইব ইবনে ইসহাক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ঈসা (আ.)-কে বলা হলো, ‘আপনি যদি একটি ঘর তৈরি করতেন!’ তিনি বললেন, ‘আমাদের পূর্ববর্তীদের পরিত্যক্ত জীর্ণাবশেষই আমাদের জন্য যথেষ্ট।’ইবনে আবিদ দুনিয়া এবং বায়হাকি মাইসারা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ঈসা (আ.)-কে বলা হলো, ‘আপনি কি আপনার জন্য একটি ঘর নির্মাণ করবেন না?’ তিনি বললেন, ‘আমি আমার পরে দুনিয়ার এমন কোনো কিছু রেখে যেতে চাই না যার দ্বারা আমাকে স্মরণ করা হবে।’ইবনে আসাকির আবু সুলাইমান থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: একদিন গ্রীষ্মের প্রখর রোদে চলার সময় ঈসা (আ.) পিপাসা ও গরমে কাতর হয়ে একটি তাঁবুর ছায়ায় বসলেন।

তখন তাঁবুর মালিক বেরিয়ে এসে বলল, ‘হে আল্লাহর বান্দা! আমাদের ছায়া থেকে উঠে যান।’তখন ঈসা (আলাইহিস সালাম) উঠে গিয়ে রোদে বসলেন এবং বললেন, ‘তুমি আমাকে উঠিয়ে দাওনি, বরং তিনিই আমাকে উঠিয়েছেন যিনি চান না যে আমি দুনিয়া থেকে সামান্যতম কিছুও ভোগ করি।’ইমাম আহমদ সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ঈসা ও ইয়াহইয়া (আলাইহিমাস সালাম) কোনো জনপদে উপস্থিত হলে ঈসা (আলাইহিস সালাম) সেখানকার অধিবাসীদের মধ্যে সবচেয়ে মন্দ লোকদের সম্পর্কে খোঁজ নিতেন এবং ইয়াহইয়া (আলাইহিস সালাম) সবচেয়ে ভালো লোকদের সম্পর্কে খোঁজ নিতেন। তাকে (ঈসাকে) জিজ্ঞাসা করা হলো, ‘আপনি কেন মন্দ লোকদের কাছে অবস্থান করেন?’ তিনি বললেন, ‘আমি তো একজন চিকিৎসক, আমি অসুস্থদের চিকিৎসা করি।’ইমাম আহমদ হিশাম আদ-দাস্তাওয়ায়ী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমার কাছে সংবাদ পৌঁছেছে যে, ঈসা ইবনে মারিয়ামের প্রজ্ঞাপূর্ণ বাণীর মধ্যে রয়েছে...