তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ২ পৃষ্ঠা ২২৪-২২৭

বাংলা তাফসীর

ইবনে জারীর, ইবনুল মুনযির এবং ইবনে আবী হাতিম আলীর সূত্রে ইবনে আব্বাস থেকে আল্লাহর বাণী নিশ্চয়ই আমি তোমার ওফাত দান করব প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: (এর অর্থ) নিশ্চয়ই আমি তোমাকে মৃত্যুদান করব।

বাংলা তাফসীর

আবদুর রাজ্জাক, ইবনে জারির এবং ইবনে আবি হাতিম হাসান থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি متوفيك - আমি তোমার মৃত্যু ঘটাব/তোমাকে গ্রহণ করব এর ব্যাখ্যায় বলেন: (এর অর্থ) পৃথিবী থেকে তোমাকে উঠিয়ে নেওয়া।ইবনে জারির এবং ইবনে আবি হাতিম অন্য একটি সূত্রে হাসান থেকে আল্লাহর বাণী إِنِّي متوفিক - নিশ্চয়ই আমি তোমার মৃত্যু ঘটাব/তোমাকে গ্রহণ করব সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে, এর অর্থ নিদ্রাকালীন মৃত্যু; আল্লাহ তাঁকে তাঁর নিদ্রাবস্থায় উপরে উঠিয়ে নিয়েছেন। হাসান বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইহুদিদের উদ্দেশ্যে বলেছিলেন: "নিশ্চয়ই ঈসা মৃত্যুবরণ করেননি এবং কিয়ামতের আগে তিনি অবশ্যই তোমাদের কাছে ফিরে আসবেন।"ইবনে আবি হাতিম কাতাদাহ থেকে إِنِّي متوفيك ورافعك إليّ - নিশ্চয়ই আমি তোমাকে গ্রহণ করব এবং তোমাকে আমার দিকে উঠিয়ে নেব আয়াতটি সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: এটি শব্দবিন্যাসের আগে-পিছে হওয়ার (তাকদিম ও তা’খির) উদাহরণ।অর্থাৎ, এর অর্থ: "তোমাকে আমার দিকে উঠিয়ে নেব এবং এরপর তোমার মৃত্যু ঘটাব।"ইবনে জারির এবং ইবনে আবি হাতিম উক্ত আয়াত সম্পর্কে মাতার আল-ওয়াররাক থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: متوفيك এর অর্থ দুনিয়া থেকে তোমাকে তুলে নেওয়া, এটি প্রাণের বিয়োগ তথা মৃত্যু নয়।ইবনে জারির সহিহ সনদে কাব থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: ঈসা যখন তাঁর অনুসারীদের স্বল্পতা এবং তাঁকে অস্বীকারকারীদের আধিক্য দেখলেন, তখন তিনি আল্লাহর কাছে এ বিষয়ে ফরিয়াদ করলেন।তখন আল্লাহ তাঁর প্রতি ওহি নাজিল করলেন যে, নিশ্চয়ই আমি তোমাকে পূর্ণরূপে গ্রহণ করব এবং আমার কাছে উঠিয়ে নেব।

আর আমি তোমাকে একচক্ষু বিশিষ্ট দাজ্জালের বিরুদ্ধে পাঠাব এবং তুমি তাকে হত্যা করবে। এরপর তুমি চব্বিশ বছর জীবিত থাকবে, তারপর আমি তোমাকে জীবিত মানুষের ন্যায় স্বাভাবিক মৃত্যু দান করব।কাব বলেন: এটি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সেই হাদিসের সত্যায়ন করে যেখানে তিনি বলেছিলেন: "সেই উম্মত কীভাবে ধ্বংস হবে যার শুরুতে রয়েছি আমি আর শেষে রয়েছে ঈসা?"ইসহাক বিন বিশর এবং ইবনে আসাকির হাসান থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: ঈসা (আলাইহিস সালাম)-এর ঊর্ধ্বগমন পর্যন্ত তাঁর সমসাময়িক অন্য কোনো নবীর যুগে এত অলৌকিক ঘটনা ঘটেনি।

তাঁর ঊর্ধ্বগমনের কারণ ছিল দাউদ ইবনে নুযা নামক বনী ইসরাইলের একজন প্রতাপশালী রাজা, যে তাঁকে হত্যার জন্য অনুসন্ধান করছিল। আল্লাহ তাঁর ওপর তের বছর বয়সে ইনজিল নাজিল করেছিলেন এবং তাঁর জন্মের চৌত্রিশ বছর বয়সে তাঁকে উপরে উঠিয়ে নেওয়া হয়।তখন আল্লাহ তাঁর প্রতি ওহি নাজিল করেন: নিশ্চয়ই আমি তোমাকে পূর্ণরূপে গ্রহণ করব এবং আমার নিকট উঠিয়ে নেব এবং কাফেরদের থেকে তোমাকে পবিত্র করব। অর্থাৎ তোমাকে ইহুদিদের হাত থেকে নিষ্কৃতি দেব, ফলে তারা তোমাকে হত্যা করতে পারবে না।ইবনে জারির এবং ইবনে আবি হাতিম অন্য সূত্রে হাসান থেকে উক্ত আয়াত প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: আল্লাহ তাঁকে নিজের দিকে উঠিয়ে নিয়েছেন এবং তিনি আল্লাহর কাছে আসমানে অবস্থান করছেন।ইবনে জারির এবং ইবনে আবি হাতিম ওয়াহাব থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: আল্লাহ তাআলা ঈসা ইবনে মারিয়ামকে দিনের তিন ঘণ্টার জন্য মৃত্যু দান করেছিলেন, অতঃপর তাঁকে নিজের দিকে উঠিয়ে নেন।ইবনে আসাকির ওয়াহাব থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: আল্লাহ তাঁকে তিন দিন মৃত অবস্থায় রাখেন, অতঃপর তাঁকে পুনর্জীবিত করেন এবং উপরে উঠিয়ে নেন।হাকেম ওয়াহাব থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহ ঈসাকে সাত ঘণ্টার জন্য মৃত্যু দান করেন, এরপর তাঁকে পুনর্জীবিত করেন।

মারিয়াম তের বছর বয়সে তাঁকে গর্ভে ধারণ করেছিলেন এবং তেত্রিশ বছর বয়সে তাঁকে উপরে উঠিয়ে নেওয়া হয়। তাঁর ঊর্ধ্বগমনের পর তাঁর মাতা আরও ছয় বছর জীবিত ছিলেন।

বাংলা তাফসীর

ইসহাক ইবনে বিশর এবং ইবনে আসাকির জাওহার-এর সূত্রে দাহহাক থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে আল্লাহর বাণী "নিশ্চয়ই আমি তোমাকে মৃত্যুদানকারী এবং আমার কাছে উঠিয়ে নেব" প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, এর অর্থ হলো—আমি তোমাকে উঠিয়ে নেব এবং শেষ যমানায় তোমাকে মৃত্যুদান করব।ইবনে আবি হাতিম ইবনে জারীর থেকে এই আয়াত প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: তাঁকে উঠিয়ে নেওয়াই হলো তাঁর প্রতি কৃত 'তাওাফ্ফি' (বা পূর্ণরূপে গ্রহণ করা)।হাকেম হুরাইস ইবনে মুখাশশিবি থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আলী রাদিয়াল্লাহু আনহু রমজানের একুশ তারিখ সকালে শাহাদাত বরণ করেন। তখন আমি হাসান ইবনে আলীকে বলতে শুনেছি: তিনি সেই রাতে শহীদ হয়েছেন যে রাতে কুরআন নাযিল হয়েছিল, যে রাতে ঈসা আলাইহিস সালামকে ঊর্ধ্বাকাশে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল এবং যে রাতে মূসা আলাইহিস সালামের প্রাণ কবজ করা হয়েছিল।ইবনে সাদ, আহমদ (কিতাবুয যুহদে) এবং হাকেম সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: ঈসা আলাইহিস সালামকে তেত্রিশ বছর বয়সে উঠিয়ে নেওয়া হয়েছিল এবং মুয়ায রাদিয়াল্লাহু আনহু এই বয়সেই ইন্তেকাল করেন।ইবনে জারীর এবং ইবনে আবি হাতিম আল-হাসান থেকে আল্লাহর বাণী "এবং তোমাকে কাফিরদের থেকে পবিত্রকারী" প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: তাকে ইয়াহুদী, নাসারা, মাজুসী এবং তাঁর সম্প্রদায়ের কাফিরদের থেকে পবিত্র করেছেন।ইবনে জারীর মুহাম্মদ ইবনে জাফর ইবনুয যুবাইর থেকে আল্লাহর বাণী "এবং তোমাকে কাফিরদের থেকে পবিত্রকারী" প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: অর্থাৎ যখন তারা তোমার বিরুদ্ধে সেই কুপরিকল্পনা করেছিল যা তারা করার ইচ্ছা পোষণ করেছিল।আবদ ইবনে হুমাইদ এবং ইবনে জারীর কাতাদাহ থেকে আল্লাহর বাণী "এবং যারা তোমার অনুসরণ করে তাদেরকে কিয়ামত পর্যন্ত কাফিরদের উপরে বিজয়ী রাখব" প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: এরা হলো ইসলামের অনুসারীগণ যারা তাঁর ফিতরাত, মিল্লাত এবং সুন্নাহর ওপর তাঁর অনুসরণ করেছে।

ফলে কিয়ামত পর্যন্ত তারা তাদের বিরোধীদের ওপর বিজয়ী থাকবে।ইবনে জারীর ইবনে জুরাইজ থেকে এই আয়াত প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: কিয়ামত পর্যন্ত ইসলামের ওপর তোমার অনুসারীদের কাফিরদের বিরুদ্ধে সাহায্য করা হবে।ইবনে আবি হাতিম এবং ইবনে আসাকির নুমান ইবনে বশীর থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: আমার উম্মতের একটি দল সর্বদা বিজয়ী থাকবে, যারা তাদের বিরোধিতা করে তারা তাদের কোনো পরোয়া করবে না, যতক্ষণ না আল্লাহর নির্দেশ (কিয়ামত) উপস্থিত হয়।নুমান বলেন: সুতরাং যে ব্যক্তি মনে করে যে আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ওপর এমন কিছু বলছি যা তিনি বলেননি, তবে এর সত্যায়ন আল্লাহর কিতাবেই রয়েছে।আল্লাহ তাআলা বলেছেন: "এবং যারা তোমার অনুসরণ করে তাদেরকে কিয়ামত পর্যন্ত কাফিরদের উপরে বিজয়ী রাখব" (আয়াত)।ইবনে আবি হাতিম আল-হাসান থেকে বর্ণনা করেছেন যে, "এবং যারা তোমার অনুসরণ করে" — তিনি বলেন: তারা হলো মুসলিমরা এবং আমরা তাদের অন্তর্ভুক্ত, আর আমরা কিয়ামত পর্যন্ত কাফিরদের ওপর বিজয়ী।ইবনে আসাকির মুয়াবিয়া ইবনে আবু সুফিয়ান থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: আমার উম্মতের একটি দল সর্বদা সত্যের ওপর লড়াই করতে থাকবে এবং মানুষের ওপর বিজয়ী থাকবে, যতক্ষণ না আল্লাহর নির্দেশ উপস্থিত হয় এমতাবস্থায় যে তারা সেই পথেই অবিচল থাকবে।এরপর তিনি এই আয়াতটি পাঠ করলেন: "হে ঈসা!

আমি তোমাকে মৃত্যুদান করব এবং আমার দিকে উঠিয়ে নেব এবং কাফিরদের থেকে তোমাকে পবিত্র করব; আর যারা তোমার অনুসরণ করে তাদেরকে কিয়ামত পর্যন্ত কাফিরদের ওপর বিজয়ী রাখব।"

বাংলা তাফসীর

ইবনে জারির ইবনে যায়িদ থেকে এই আয়াতের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কিয়ামত দিবস পর্যন্ত খ্রিস্টানরা ইহুদিদের ওপর প্রাবল্য অর্জন করে থাকবে। প্রাচ্য বা পাশ্চাত্যের এমন কোনো জনপদ নেই যেখানে খ্রিস্টানরা রয়েছে অথচ তারা ইহুদিদের ওপর প্রভাবশালী নয়; ইহুদিরা সকল দেশেই লাঞ্ছিত ও অবদমিত অবস্থায় থাকে।ইবনুল মুনযির হাসান বসরী থেকে এই আয়াতের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ঈসা আল্লাহর নিকট উন্নীত হয়েছেন, অতঃপর কিয়ামত দিবসের পূর্বে তিনি পুনরায় অবতরণ করবেন। সুতরাং যারা ঈসা এবং মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর প্রতি বিশ্বাস স্থাপন করবে এবং তাঁদের দ্বীনের ওপর অবিচল থাকবে, তারা কিয়ামত পর্যন্ত তাদের বিরোধীদের ওপর বিজয়ী থাকবে।ইবনে জারির আলীর সূত্রে ইবনে আব্বাস থেকে আল্লাহর বাণী "আর যারা ঈমান এনেছে ও নেক আমল করেছে" প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: অর্থাৎ যারা আমার নির্ধারিত ফরজসমূহ পালন করেছে।

"অতঃপর তিনি তাদের পূর্ণ প্রতিদান দেবেন"—এর অর্থ হলো, তিনি তাদের সৎকর্মের বিনিময় পূর্ণরূপে প্রদান করবেন, সেখান থেকে কোনো কিছুই হ্রাস করা হবে না এবং কোনো কমতি করা হবে না। আয়াত ৫৮

বাংলা তাফসীর

ইবনে আবি হাতিম হাসান থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নাজরানের দুই পাদ্রি আল্লাহর রাসূলের নিকট আসলেন। তখন তাদের একজন জিজ্ঞাসা করলেন: "ঈসার পিতা কে?" আর আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর প্রতিপালক তাঁকে নির্দেশ না দেওয়া পর্যন্ত কোনো বিষয়ে তড়িঘড়ি করতেন না।অতঃপর তাঁর প্রতি অবতীর্ণ হলো: "এগুলো আমি আপনার নিকট পাঠ করছি নিদর্শনসমূহ ও প্রজ্ঞাময় যিকির হতে" তাঁর এই বাণী পর্যন্ত: "সন্দেহ পোষণকারীদের অন্তর্ভুক্ত হবেন না।"ইবনে জারির দাহহাক থেকে আল্লাহর বাণী "প্রজ্ঞাময় যিকির" সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এটি হলো কুরআন।ইবনে আবি হাতিম আলী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূলকে (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলতে শুনেছি: "শীঘ্রই নানাবিধ ফিতনা দেখা দেবে।" আমি বললাম: "তবে তা থেকে পরিত্রাণের উপায় কী?" তিনি বললেন: "আল্লাহর কিতাব; আর এটিই হলো প্রজ্ঞাময় যিকির এবং সরল পথ।" আয়াত ৫৯ - ৬৩