Ad-Durr al-Manthur
তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ২ পৃষ্ঠা ৩২১-৩২৫
আলোচিত অংশ: আল-আম্বিয়া, বাকারাহ, মুনাফিকুন
পৃষ্ঠা ৩২১
মূল আরবি
وَأخرج ابْن أبي شيبَة وَالْبُخَارِيّ وَمُسلم وَالتِّرْمِذِيّ عَن ابْن عَمْرو قَالَ: لم يكن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فَاحِشا وَلَا متفحشاً وَكَانَ يَقُول: إِن من خياركم أحاسنكم أَخْلَاقًا
وَأخرج ابْن أبي شيبَة وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَصَححهُ وَالْبَزَّار وَابْن حبَان وَالْبَيْهَقِيّ فِي الْأَسْمَاء وَالصِّفَات عَن أبي الدَّرْدَاء أَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم قَالَ: من أعطيَ حَظه من الرِّفْق أعطي حَظه من الْخَيْر وَمن حرم حَظه من الرِّفْق فقد حرم حَظه من الْخَيْر وَقَالَ: مَا من شَيْء أثقل فِي ميزَان الْمُؤمن يَوْم الْقِيَامَة من خلق حسن وَإِن الله يبغض الْفَاحِش الْبَذِيء وَإِن صَاحب حسن الْخلق ليبلغ بِهِ دَرَجَة صَاحب الصَّوْم وَالصَّلَاة
وَأخرج التِّرْمِذِيّ وَصَححهُ وَابْن حبَان وَالْحَاكِم وَصَححهُ وَالْبَيْهَقِيّ فِي الزّهْد عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ: سُئِلَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم عَن أَكثر مَا يدْخل النَّاس الْجنَّة فَقَالَ: تقوى الله وَحسن الْخلق
وَسُئِلَ عَن أَكثر مَا يدْخل النَّاس النَّار فَقَالَ: الأجوفان: الْفَم والفرج
وَأخرج ابْن أبي شيبَة وَالتِّرْمِذِيّ وَحسنه وَالْحَاكِم وَصَححهُ عَن عَائِشَة قَالَت: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: إِن من أكمل الْمُؤمنِينَ إِيمَانًا أحْسنهم خلقا وألطفهم بأَهْله
وَأخرج أَحْمد وَأَبُو دَاوُد وَابْن حبَان وَالْحَاكِم وَصَححهُ عَن عَائِشَة: سَمِعت رَسُول الله صلى الله عليه وسلم يَقُول: إِن الْمُؤمن ليدرك بِحسن الْخلق دَرَجَات الْقَائِم اللَّيْل الصَّائِم النَّهَار
وَأخرج الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط وَالْحَاكِم وَصَححهُ عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: إِن الله ليبلغ العَبْد بِحسن خلقه دَرَجَة الصَّوْم وَالصَّلَاة
وَأخرج الطَّبَرَانِيّ والخرئطي عَن أنس: أَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ: إِن العَبْد ليبلغ بِحسن خلقه عَظِيم دَرَجَات الْآخِرَة وشرفات الْمنَازل وَأَنه لضعيف الْعِبَادَة وَأَنه ليبلغ بِسوء خلقه أَسْفَل دَرَجَة فِي جَهَنَّم
وَأخرج أَحْمد وَالطَّبَرَانِيّ والخرائطي عَن ابْن عَمْرو: سَمِعت رَسُول الله صلى الله عليه وسلم يَقُول: أَن الْمُسلم المسدد ليدرك دَرَجَة الصوّام القوّام بآيَات الله بِحسن خلقه وكرم ضريبته
وَأخرج ابْن أبي الدُّنْيَا فِي الصمت عَن صَفْوَان بن سليم قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: أَلا أخْبركُم بأيسر الْعِبَادَة وأهونها على الْبدن الصمت وَحسن الْخلق
وَأخرج مُحَمَّد بن نصر الْمروزِي فِي كتاب الصَّلَاة عَن الْعَلَاء بن الشخير أَن رجلا
বাংলা তাফসীর
ইবনে আবি শায়বা, আল-বুখারী, মুসলিম ও আত-তিরমিযী ইবনে আমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম স্বভাবগতভাবে অশ্লীলভাষী ছিলেন না এবং ইচ্ছাকৃতভাবেও অশ্লীল বাক্য বলতেন না। তিনি বলতেন: "নিশ্চয়ই তোমাদের মধ্যে সেই ব্যক্তি সর্বোত্তম, যার চরিত্র সবচেয়ে সুন্দর।"ইবনে আবি শায়বা, আবু দাউদ, আত-তিরমিযী (তিনি একে সহীহ বলেছেন), আল-বাযযার, ইবনে হিব্বান এবং আল-বায়হাকী 'আল-আসমা ওয়াস-সিফাত' গ্রন্থে আবু দারদা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যাকে নম্রতার অংশ দান করা হয়েছে, তাকে কল্যাণের অংশ দান করা হয়েছে।
আর যে নম্রতার অংশ থেকে বঞ্চিত হয়েছে, সে কল্যাণের অংশ থেকে বঞ্চিত হয়েছে।" তিনি আরও বলেছেন: "কিয়ামতের দিন মুমিনের পাল্লায় সচ্চরিত্রের চেয়ে ভারী আর কিছুই হবে না। নিশ্চয়ই আল্লাহ অশ্লীল ও কটুভাষীকে ঘৃণা করেন। আর সচ্চরিত্রবান ব্যক্তি তার সচ্চরিত্রের মাধ্যমে রোজা পালনকারী ও নামাজ আদায়কারীর মর্যাদা লাভ করে।"আত-তিরমিযী (তিনি একে সহীহ বলেছেন), ইবনে হিব্বান, আল-হাকিম (তিনি একে সহীহ বলেছেন) এবং আল-বায়হাকী 'আয-যুহদ' গ্রন্থে আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে প্রশ্ন করা হলো যে, কোন জিনিসটি মানুষকে সবচেয়ে বেশি জান্নাতে প্রবেশ করাবে?
তিনি বললেন: "আল্লাহর তাকওয়া (ভীতি) ও সচ্চরিত্র।"তাঁকে আরও প্রশ্ন করা হলো যে, কোন জিনিসটি মানুষকে সবচেয়ে বেশি জাহান্নামে প্রবেশ করাবে? তিনি বললেন: "দুটি ফাঁপা অঙ্গ: মুখ এবং লজ্জাস্থান।"ইবনে আবি শায়বা, আত-তিরমিযী (তিনি একে হাসান বলেছেন) এবং আল-হাকিম (তিনি একে সহীহ বলেছেন) আয়েশা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "মুমিনদের মধ্যে ঈমানে সবচেয়ে পরিপূর্ণ সেই ব্যক্তি, যে চরিত্রে সবচেয়ে উত্তম এবং তার পরিবারের প্রতি সবচেয়ে কোমল।"আহমদ, আবু দাউদ, ইবনে হিব্বান এবং আল-হাকিম (তিনি একে সহীহ বলেছেন) আয়েশা থেকে বর্ণনা করেছেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয়ই মুমিন ব্যক্তি তার সচ্চরিত্রের মাধ্যমে রাতে ইবাদতকারী ও দিনে রোজা পালনকারীর মর্যাদা লাভ করে।"আত-তাবারানী 'আল-আওসাত' গ্রন্থে এবং আল-হাকিম (তিনি একে সহীহ বলেছেন) আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ বান্দাকে তার সুন্দর চরিত্রের বিনিময়ে রোজা ও নামাজের মর্যাদা দান করেন।"আত-তাবারানী ও আল-খারায়িতী আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই বান্দা তার সুন্দর চরিত্রের মাধ্যমে পরকালে মহান মর্যাদা ও সুউচ্চ স্থান লাভ করে, যদিও সে নফল ইবাদতে দুর্বল হয়।
আর সে তার মন্দ চরিত্রের কারণে জাহান্নামের সর্বনিম্ন স্তরে পৌঁছে যায়।"আহমদ, আত-তাবারানী ও আল-খারায়িতী ইবনে আমর থেকে বর্ণনা করেছেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয়ই সত্যনিষ্ঠ মুসলিম ব্যক্তি তার সুন্দর চরিত্র ও উদার স্বভাবের মাধ্যমে আল্লাহর আয়াতসহ রাতে দণ্ডায়মানকারী ও দিনে রোজা পালনকারীর মর্যাদা লাভ করে।"ইবনে আবিদ দুনিয়া 'আস-সামত' গ্রন্থে সাফওয়ান ইবনে সুলাইম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমি কি তোমাদেরকে সবচেয়ে সহজ এবং শরীরের জন্য সবচেয়ে হালকা ইবাদতের কথা জানাব না?
তা হলো— নীরবতা ও সচ্চরিত্র।"মুহাম্মদ ইবনে নাসর আল-মারওয়াযী 'কিতাবুস সালাত'-এ আলা ইবনে শিখখীর থেকে বর্ণনা করেছেন যে, এক ব্যক্তি
পৃষ্ঠা ৩২২
মূল আরবি
أَتَى النَّبِي صلى الله عليه وسلم من قبل وَجهه فَقَالَ: يَا رَسُول الله أَي الْعَمَل أفضل قَالَ: حسن الْخلق
ثمَّ أَتَاهُ عَن يَمِينه فَقَالَ: أَي الْعَمَل أفضل قَالَ: حسن الْخلق ثمَّ أَتَاهُ عَن شِمَاله فَقَالَ: أَي الْعَمَل أفضل قَالَ: حسن الْخلق ثمَّ أَتَاهُ من بعده - يَعْنِي من خَلفه - فَقَالَ: يَا رَسُول الله أَي الْعَمَل أفضل فَالْتَفت إِلَيْهِ رَسُول اله صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: مَالك لَا تفقه حسن الْخلق أفضل
لَا تغْضب إِن اسْتَطَعْت
وَأخرج أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَحسنه وَابْن ماجة عَن أبي أُمامة قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: أَنا زعيم بِبَيْت فِي ربض الْجنَّة لمن ترك المراء وَإِن كَانَ محقاً وببيت فِي وسط الْجنَّة لمن ترك الْكَذِب وَإِن كَانَ مازحاً وببيت فِي أَعلَى الْجنَّة لمن حسن خلقه
وَأخرج التِّرْمِذِيّ وَحسنه والخرائطي فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق عَن جَابر أَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ: إِن من أحبكم إِلَيّ وأقربكم مني مَجْلِسا يَوْم الْقِيَامَة أحسنكم أَخْلَاقًا
وَأخرج الطَّبَرَانِيّ عَن عمار بن يَاسر قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: حسن الْخلق خلق الله الْأَعْظَم
وَأخرج الطَّبَرَانِيّ عَن أبي هُرَيْرَة أَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ: أوحى الله إِلَى إِبْرَاهِيم عليه السلام: يَا خليلي حسن خلقك وَلَو مَعَ الْكفَّار تدخل مَعَ الْأَبْرَار فَإِن كلمتي سبقت لمن حسن خلقه أَن أظلهُ تَحت عَرْشِي وَأَن أسقيه من حَظِيرَة قدسي وَأَن أدنيه من جواري
وَأخرج أَحْمد وَابْن حبَان عَن ابْن عَمْرو أَنه سمع رَسُول الله صلى الله عليه وسلم يَقُول: أَلا أخْبركُم بأحبكم إِلَيّ وأقربكم مني مَجْلِسا يَوْم الْقِيَامَة قَالُوا: نعم يَا رَسُول الله قَالَ: أحسنكم خلقا
وَأخرج ابْن أبي الدُّنْيَا وأبويعلى وَالطَّبَرَانِيّ بِسَنَد جيد عَن أنس قَالَ: لَقِي رَسُول الله صلى الله عليه وسلم أَبَا ذَر فَقَالَ: يَا أَبَا ذَر أَلا أدلُّك على خَصْلَتَيْنِ هما أخف على الظّهْر وأثقل فِي الْمِيزَان من غَيرهمَا قَالَ: بلَى يَا رَسُول الله قَالَ: عَلَيْك بِحسن الخُلق وَطول الصمت فوالذي نَفسِي بِيَدِهِ مَا عمل الْخَلَائق بِمِثْلِهَا
وَأخرج أَبُو الشَّيْخ بن حَيَّان فِي الثَّوَاب بِسَنَد رَوَاهُ عَن أبي ذَر قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: يَا أَبَا ذَر أَلا أدلك على أفضل الْعِبَادَة وأخفها على الْبدن وأثقلها فِي الْمِيزَان وأهونها على اللِّسَان قلت: بلَى فدَاك أبي وَأمي قَالَ: عَلَيْك بطول الصمت وَحسن الْخلق فَإنَّك لست بعامل بِمِثْلِهَا
বাংলা তাফসীর
একজন ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সম্মুখ দিক থেকে এসে জিজ্ঞাসা করলেন: "হে আল্লাহর রাসূল, কোন আমলটি সর্বোত্তম?" তিনি বললেন: "উত্তম চরিত্র।"অতঃপর তিনি তাঁর ডান দিক থেকে আসলেন এবং বললেন: "কোন আমলটি সর্বোত্তম?" তিনি বললেন: "উত্তম চরিত্র।" অতঃপর তিনি তাঁর বাম দিক থেকে আসলেন এবং বললেন: "কোন আমলটি সর্বোত্তম?" তিনি বললেন: "উত্তম চরিত্র।" অতঃপর তিনি তাঁর পেছন দিক থেকে আসলেন এবং বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল, কোন আমলটি সর্বোত্তম?" তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর দিকে ফিরে তাকালেন এবং বললেন: "তোমার কী হয়েছে যে তুমি বুঝতে পারছ না?
উত্তম চরিত্রই সর্বোত্তম।"যদি পারো তবে ক্রোধ বর্জন করো।ইমাম আবূ দাউদ, তিরমিযী (তিনি একে হাসান বলেছেন) এবং ইবনে মাজাহ আবূ উমামাহ (রা.) হতে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমি জান্নাতের পার্শ্বদেশে একটি গৃহের জামিনদার সেই ব্যক্তির জন্য যে সত্য হওয়া সত্ত্বেও বিবাদ বর্জন করে; আর জান্নাতের মধ্যস্থলে একটি গৃহের জামিনদার সেই ব্যক্তির জন্য যে পরিহাসের ছলেও মিথ্যা বর্জন করে; এবং জান্নাতের সর্বোচ্চ স্থানে একটি গৃহের জামিনদার সেই ব্যক্তির জন্য যার চরিত্র সুন্দর।"ইমাম তিরমিযী (তিনি একে হাসান বলেছেন) এবং খারাউতী 'মাকারিমুল আখলাক' গ্রন্থে জাবির (রা.) হতে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমাদের মধ্যে আমার নিকট সবচেয়ে প্রিয় এবং কিয়ামতের দিন আমার সবচেয়ে নিকটবর্তী আসনে বসার যোগ্য সেই ব্যক্তি, যার চরিত্র তোমাদের মধ্যে সবচেয়ে সুন্দর।"ইমাম তাবারানী আম্মার ইবনে ইয়াসির (রা.) হতে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "উত্তম চরিত্র হলো আল্লাহর সুমহান সৃষ্টি (স্বভাব)।"ইমাম তাবারানী আবূ হুরায়রা (রা.) হতে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আল্লাহ তাআলা ইবরাহীম (আ.)-এর প্রতি ওহী পাঠালেন: হে আমার বন্ধু!
তুমি তোমার চরিত্রকে সুন্দর করো, এমনকি কাফিরদের সাথেও; তবেই তুমি পুণ্যবানদের অন্তর্ভুক্ত হবে। কেননা যার চরিত্র সুন্দর, তার জন্য আমার এই প্রতিশ্রুতি পূর্বনির্ধারিত যে, আমি তাকে আমার আরশের নিচে ছায়া দান করব, আমার পবিত্র সান্নিধ্য থেকে পান করাব এবং তাকে আমার অতি নিকটে স্থান দেব।"ইমাম আহমাদ ও ইবনে হিব্বান ইবনে আমর (রা.) হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন: "আমি কি তোমাদের এমন ব্যক্তির সংবাদ দেব না, যে আমার কাছে সবচেয়ে প্রিয় এবং কিয়ামতের দিন যার আসন আমার সবচেয়ে নিকটবর্তী হবে?" সাহাবীগণ বললেন: "হ্যাঁ, হে আল্লাহর রাসূল!" তিনি বললেন: "সে ব্যক্তি, যার চরিত্র তোমাদের মধ্যে সবচেয়ে সুন্দর।"ইবনে আবিদ দুনিয়া, আবূ ইয়ালা এবং তাবারানী একটি উত্তম সনদে আনাস (রা.) হতে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আবূ যার (রা.)-এর সাথে সাক্ষাৎ করে বললেন: "হে আবূ যার!
আমি কি তোমাকে এমন দুটি গুণের কথা বলে দেব না, যা পালনে অতি সহজ কিন্তু আমলনামায় অন্য সবকিছুর চেয়ে ভারী?" তিনি বললেন: "অবশ্যই হে আল্লাহর রাসূল!" তিনি বললেন: "তুমি উত্তম চরিত্র এবং দীর্ঘ সময় নীরবতা অবলম্বন করো। সেই সত্তার শপথ যাঁর হাতে আমার প্রাণ! সৃষ্টির আর কোনো আমলই এর সমতুল্য নয়।"আবূ শেখ ইবনে হাইয়ান 'আস-সওয়াব' গ্রন্থে আবূ যার (রা.) হতে বর্ণিত একটি সনদে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "হে আবূ যার! আমি কি তোমাকে এমন ইবাদতের কথা বলে দেব না, যা সর্বোত্তম, শরীরের জন্য অতি সহজ, মিজানের পাল্লায় অতি ভারী এবং জিহ্বার জন্য অতি লঘু?" আমি বললাম: "অবশ্যই, আপনার জন্য আমার পিতা-মাতা উৎসর্গিত হোক!" তিনি বললেন: "তুমি দীর্ঘ সময় নীরবতা এবং উত্তম চরিত্রের অধিকারী হওয়াকে আবশ্যক করে নাও; কেননা তুমি এর সমতুল্য কোনো আমলই করতে পারবে না।"
পৃষ্ঠা ৩২৩
মূল আরবি
وَأخرج أَبُو الشَّيْخ عَن أبي الدَّرْدَاء قَالَ: قَالَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم: يَا أَبَا الدَّرْدَاء أَلا أنبئك بأمرين خفيفةٍ مؤنتُهما عَظِيم أجرُهما لم تلق الله عز وجل بمثلهما طول الصمت وَحسن الْخلق
وَأخرج الْبَزَّار وَابْن حبَان عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: أَلا أخْبركُم بخياركم قَالُوا: بلَى يَا رَسُول الله قَالَ: اطولكم اعماراً وَأَحْسَنُكُمْ اخلاقاً
وَأخرج الطَّبَرَانِيّ وَابْن حبَان عَن اسامة بن شريك قَالَ: قَالُوا: يَا رَسُول الله مَا خير مَا أُعطي الْإِنْسَان قَالَ: خلق حسن
وَأخرج ابْن أبي شيبَة وَأحمد وَالطَّبَرَانِيّ بِسَنَد جيد عَن جَابر بن سَمُرَة قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: إِن الْفُحْش والتفحش ليسَا من الْإِسْلَام فِي شَيْء وَإِن أحسن النَّاس إسلاماً أحْسنهم خلقا
وَأخرج ابْن حبَان وَالْحَاكِم وَصَححهُ والخرائطي فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق عَن ابْن عَمْرو أَن معَاذ بن جبل أَرَادَ سفرا فَقَالَ: يَا نَبِي الله أوصني قَالَ: اعبد الله وَلَا تشرك بِهِ شَيْئا قَالَ: يَا نَبِي الله زِدْنِي قَالَ: إِذا أَسَأْت فَأحْسن
قَالَ: يَا نَبِي الله زِدْنِي قَالَ: اسْتَقِم ولتحسن خلقك
وَأخرج أَحْمد وَالتِّرْمِذِيّ وَالْحَاكِم وصححاه والخرائطي عَن أبي ذَر قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: اتقِ الله حَيْثُمَا كنت وأتبعِ السَّيئَة الْحَسَنَة تمحُها وخالقِ النَّاس بِخلق حسن
وَأخرج الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: إِن هَذِه الْأَخْلَاق من الله فَمن أَرَادَ بِهِ خيرا منحه خلقا حسنا وَمن أَرَادَ بِهِ سوءا منحه خلقا سَيِّئًا
وَأخرج ابْن أبي شيبَة وَأحمد وَابْن حبَان وَالطَّبَرَانِيّ عَن أبي ثَعْلَبَة الْخُشَنِي قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: إِن أحبكم إليَّ وأقربكم مني فِي الْآخِرَة أحاسنكم أَخْلَاقًا وَإِن أبغضكم إِلَيّ وأبعدكم مني فِي الْآخِرَة أسوأكم أَخْلَاقًا الثرثارون المتشدقون المتفيقهون
وَأخرج الْبَزَّار وَالطَّبَرَانِيّ والخرائطي عَن أنس قَالَ: قَالَت أم حَبِيبَة: يَا رَسُول الله الْمَرْأَة يكون لَهَا زوجان ثمَّ تَمُوت فَتدخل الْجنَّة هِيَ وزوجاها لأيهما تكون للأوّل أَو للْآخر قَالَ: تخير فتختار أحسنهما خلقا كَانَ مَعهَا فِي الدُّنْيَا يكون زَوجهَا فِي الْجنَّة يَا أم حَبِيبَة ذهب حسن الْخلق بِخَير الدُّنْيَا وَالْآخِرَة
বাংলা তাফসীর
আবুশ শাইখ আবু দারদা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী কারীম (সা.) ইরশাদ করেছেন: “হে আবু দারদা! আমি কি তোমাকে এমন দু’টি আমলের কথা জানাব না, যা পালনে অত্যন্ত সহজ কিন্তু প্রতিদানে অনেক বড়? মহান আল্লাহর সাথে তুমি এর চেয়ে উত্তম আর কোনো আমল নিয়ে সাক্ষাৎ করবে না; তা হলো দীর্ঘক্ষণ নীরবতা অবলম্বন এবং উত্তম চরিত্র।”আল-বাযযার এবং ইবনে হিব্বান আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) ইরশাদ করেছেন: “আমি কি তোমাদের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ ব্যক্তিদের সম্পর্কে জানাব না?” তাঁরা বললেন: “হ্যাঁ, হে আল্লাহর রাসূল!” তিনি বললেন: “তোমাদের মধ্যে তারা, যারা দীর্ঘায়ু লাভ করেছে এবং যারা চরিত্রে সর্বোত্তম।”তাবারানি এবং ইবনে হিব্বান উসামা ইবনে শারীক (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সাহাবায়ে কেরাম নিবেদন করলেন: “হে আল্লাহর রাসূল!
মানুষকে যা কিছু দান করা হয়েছে, তার মধ্যে সর্বোত্তম কোনটি?” তিনি বললেন: “উত্তম চরিত্র।”ইবনে আবি শায়বা, আহমাদ এবং তাবারানি একটি উত্তম সনদে জাবির ইবনে সামুরা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) ইরশাদ করেছেন: “অশ্লীলতা ও কটুভাষার সাথে ইসলামের কোনো সম্পর্ক নেই। আর মানুষের মধ্যে ইসলামের দিক থেকে সেই ব্যক্তিই শ্রেষ্ঠ, যার চরিত্র সবচেয়ে সুন্দর।”ইবনে হিব্বান ও হাকেম—যিনি একে সহিহ বলেছেন—এবং খারায়িতি ‘মাকারিমুল আখলাক’ গ্রন্থে ইবনে আমর থেকে বর্ণনা করেছেন যে, মুআজ ইবনে জাবাল (রা.) সফরে যাওয়ার ইচ্ছা করলেন এবং নিবেদন করলেন: “হে আল্লাহর নবী!
আমাকে কিছু উপদেশ দিন।” তিনি বললেন: “একমাত্র আল্লাহর ইবাদত করো এবং তাঁর সাথে কাউকে শরিক কোরো না।” তিনি বললেন: “হে আল্লাহর নবী! আমাকে আরও কিছু বলুন।” তিনি বললেন: “যখনই কোনো মন্দ কাজ করে ফেলবে, তখনই একটি ভালো কাজ করবে।”তিনি বললেন: “হে আল্লাহর নবী! আমাকে আরও কিছু নসিহত করুন।” তিনি বললেন: “অবিচল থাকো এবং তোমার চরিত্রকে সুন্দর করো।”আহমাদ, তিরমিজি ও হাকেম—যাঁরা একে সহিহ বলেছেন—এবং খারায়িতি আবু যার (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) ইরশাদ করেছেন: “তুমি যেখানেই থাকো না কেন আল্লাহকে ভয় করো। প্রত্যেক মন্দ কাজের পর একটি ভালো কাজ করো, যা মন্দটিকে মিটিয়ে দেবে।
আর মানুষের সাথে উত্তম আচরণের মাধ্যমে মেলামেশা করো।”তাবারানি ‘আল-আওসাত’ গ্রন্থে আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) ইরশাদ করেছেন: “নিশ্চয়ই এই চরিত্রসমূহ আল্লাহর পক্ষ থেকে। আল্লাহ যার মঙ্গল চান তাকে উত্তম চরিত্র দান করেন, আর যার অমঙ্গল চান তাকে মন্দ চরিত্র প্রদান করেন।”ইবনে আবি শায়বা, আহমাদ, ইবনে হিব্বান এবং তাবারানি আবু সা’লাবা আল-খুশানি (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) ইরশাদ করেছেন: “তোমাদের মধ্যে আমার কাছে সবচেয়ে প্রিয় এবং পরকালে আমার সবচেয়ে নিকটবর্তী হবে সেই ব্যক্তি যে চরিত্রে তোমাদের মধ্যে সর্বোত্তম।
আর তোমাদের মধ্যে আমার কাছে সবচেয়ে অপ্রিয় এবং পরকালে আমার থেকে সবচেয়ে দূরে থাকবে সেই ব্যক্তি যে চরিত্রে সবচেয়ে নিকৃষ্ট; যারা অসার বাচাল, অনর্থক বাকপটু এবং অহংকারী দাম্ভিক।”আল-বাযযার, তাবারানি এবং খারায়িতি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উম্মে হাবিবা (রা.) নিবেদন করলেন: “হে আল্লাহর রাসূল! জনৈক মহিলার যদি দু’জন স্বামী থাকে, এরপর সে মারা যায় এবং সে ও তার উভয় স্বামীই জান্নাতে প্রবেশ করে, তবে সে কার স্ত্রী হবে? প্রথম জনের না শেষ জনের?” তিনি বললেন: “তাকে নির্বাচনের সুযোগ দেওয়া হবে; তখন সে দুনিয়াতে তাদের মধ্যে যার চরিত্র সবচেয়ে ভালো ছিল তাকেই নির্বাচন করবে, সেই জান্নাতে তার স্বামী হবে।
হে উম্মে হাবিবা! উত্তম চরিত্র দুনিয়া ও আখিরাতের সকল কল্যাণ নিয়ে গেছে।”
পৃষ্ঠা ৩২৪
মূল আরবি
وَأخرج الطَّبَرَانِيّ فِي الصَّغِير عَن عَائِشَة عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم قَالَ: مَا من شَيْء إِلَّا لَهُ تَوْبَة إِلَّا صَاحب سوء الْخلق فَإِنَّهُ لَا يَتُوب من ذَنْب إِلَّا عَاد فِي شَرّ مِنْهُ
وَأخرج أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ عَن أبي هُرَيْرَة أَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم كَانَ يَدْعُو: اللهمَّ إِنِّي أعوذ بك من الشقاق والنفاق وَسُوء الْأَخْلَاق
وَأخرج الخرائطي عَن جرير بن عبد الله قَالَ: قَالَ لي رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: إِنَّك امْرُؤ قد حسن الله خلقك فَحسن خلقك
وَأخرج الخرائطي عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: خياركم أحاسنكم أَخْلَاقًا
وَأخرج الخرائطي عَن عَائِشَة قَالَت: قَالَ رَسُول اله صلى الله عليه وسلم: لَو كَانَ حسن الْخلق رجلا يمشي فِي النَّاس لَكَانَ رجلا صَالحا
وَأخرج الخرائطي عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: ثَلَاث من لم تكن فِيهِ أَو وَاحِدَة مِنْهُنَّ فَلَا يعتدن بِشَيْء من عمله
تقوى تحجزه عَن معاصي الله عز وجل أَو حلم يكف بِهِ السَّفِيه أَو خلق يعِيش بِهِ فِي النَّاس
وَأخرج الخرائطي عَن عَائِشَة قَالَت: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: الْيمن حسن الْخلق
وَأخرج الخرائطي عَن إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن سعد بن أبي وَقاص عَن أَبِيه عَن جده قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: من سَعَادَة ابْن آدم حسن الْخلق
وَأخرج الْقُضَاعِي فِي مُسْند الشهَاب عَن الْحسن بن عَليّ بن أبي طَالب رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: إِن أحسن الْحسن الْخلق الْحسن
وَأخرج الخرائطي عَن الفضيل بن عِيَاض قَالَ: إِذا خالطت النَّاس فخالط الْحسن الْخلق فَإِنَّهُ لَا يَدْعُو إِلَّا إِلَى خير
وَأخرج أَحْمد عَن عَائِشَة أَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ لَهَا: إِنَّه من أعطي حَظه من الرِّفْق فقد أعطي حَظه من خير الدُّنْيَا وَالْآخِرَة وَمن حرم حَظه من الرِّفْق فقد حرم حَظه من الدُّنْيَا وَالْآخِرَة وصلَة الرَّحِم وَحسن الْخلق وَحسن الْجوَار يعمرَانِ الديار وَيَزِيدَانِ فِي الاعمار
وَأخرج الْبَيْهَقِيّ فِي الْأَسْمَاء وَالصِّفَات عَن عَائِشَة قَالَت: قَالَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم: الرِّفْق يمن والخرق شُؤْم وَإِذا أَرَادَ الله بِأَهْل بَيت خيرا أَدخل عَلَيْهِم بَاب الرِّفْق
إِن الرِّفْق لم يكن فِي شَيْء قطّ إِلَّا زانه وَإِن الْخرق لم يكن فِي شَيْء قطّ إِلَّا شَأْنه وَإِن
বাংলা তাফসীর
তাবারানি 'আস-সাগীর' গ্রন্থে আয়িশাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "প্রত্যেক জিনিসেরই তওবা আছে, কেবল দুশ্চরিত্র ব্যক্তি ছাড়া। কারণ সে কোনো গুনাহ থেকে তওবা করলেও তার চেয়েও মন্দ কোনো কাজে পুনরায় লিপ্ত হয়।"আবু দাউদ ও নাসায়ি আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এই দুআ করতেন: "হে আল্লাহ! আমি আপনার নিকট কলহ-বিবাদ, নিফাক (কপটতা) এবং দুশ্চরিত্র থেকে পানাহ চাই।"খারাইতি জারীর ইবনে আবদুল্লাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাকে বলেছেন: "তুমি এমন এক ব্যক্তি যার অবয়বকে আল্লাহ সুন্দর করেছেন, সুতরাং তুমি তোমার চরিত্রকেও সুন্দর করো।"খারাইতি ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের মধ্যে সর্বোত্তম তারা, যারা তোমাদের মাঝে চরিত্রে সবচেয়ে সুন্দর।"খারাইতি আয়িশাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "সচ্চরিত্র যদি কোনো মানুষ হতো যে মানুষের মাঝে চলাফেরা করে, তবে সে অবশ্যই একজন সৎকর্মশীল ব্যক্তি হতো।"খারাইতি ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তিনটি গুণ এমন যে, যার মধ্যে এর একটিও থাকবে না, সে তার আমলের কোনো কিছু দিয়েই (পরকালে) গণ্য হবে না।""(তা হলো:) এমন তাকওয়া যা তাকে আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার অবাধ্যতা থেকে বিরত রাখে, অথবা এমন সহনশীলতা যা দ্বারা সে মূর্খকে নিবৃত্ত করে, অথবা এমন সচ্চরিত্র যা দ্বারা সে মানুষের মাঝে জীবনযাপন করে।"খারাইতি আয়িশাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "সচ্চরিত্রই হলো বরকত ও কল্যাণ।"খারাইতি ইসমাইল ইবনে মুহাম্মদ ইবনে সাদ ইবনে আবি ওয়াক্কাস থেকে, তিনি তার পিতা থেকে এবং তিনি তার দাদা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আদম সন্তানের সৌভাগ্যের অন্যতম দিক হলো সচ্চরিত্র।"কুদায়ি 'মুসনাদ আশ-শিহাব'-এ হাসান ইবনে আলী ইবনে আবি তালিব (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই সুন্দরের মধ্যে সর্বোত্তম সুন্দর হলো সচ্চরিত্র।"খারাইতি ফুদাইল ইবনে ইয়াদ (র.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "তুমি যখন মানুষের সাথে মেলামেশা করবে, তখন সচ্চরিত্রবান ব্যক্তির সাথেই মেলামেশা করো; কারণ সে কল্যাণ ছাড়া অন্য কিছুর দিকে আহ্বান করে না।"আহমাদ আয়িশাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে বলেছেন: "যাকে নম্রতা ও কোমলতার অংশ দান করা হয়েছে, তাকে দুনিয়া ও আখিরাতের কল্যাণের অংশই দান করা হয়েছে।
আর যে নম্রতার অংশ থেকে বঞ্চিত হয়েছে, সে দুনিয়া ও আখিরাতের কল্যাণ থেকে বঞ্চিত হয়েছে। আত্মীয়তার বন্ধন রক্ষা, সচ্চরিত্র এবং প্রতিবেশীর সাথে সুসম্পর্ক জনপদকে আবাদ রাখে এবং আয়ু বৃদ্ধি করে।"বায়হাকি 'আল-আসমা ওয়াস-সিফাত'-এ আয়িশাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নম্রতা হলো বরকত এবং কর্কশতা হলো অকল্যাণ। আল্লাহ যখন কোনো পরিবারের কল্যাণ চান, তখন তাদের মধ্যে নম্রতার প্রবেশ ঘটান।""নম্রতা যে জিনিসের মধ্যেই থাকে, তাকে সৌন্দর্যমণ্ডিত করে; আর কর্কশতা যে জিনিসের মধ্যেই থাকে, তাকে কলঙ্কিত করে।
আর নিশ্চয়ই..."
পৃষ্ঠা ৩২৫
মূল আরবি
الْحيَاء من الْإِيمَان وَإِن الْإِيمَان فِي الْجنَّة
وَلَو كَانَ الْحيَاء رجلا كَانَ رجلا صَالحا وَإِن الْفُحْش من الْفُجُور وَإِن الْفُجُور فِي النَّار وَلَو كَانَ الْفُحْش رجلا يمشي فِي النَّاس لَكَانَ رجلا سوءا
وَأخرج أَحْمد فِي الزّهْد عَن أم الدَّرْدَاء قَالَت: بَات أَبُو الدَّرْدَاء لَيْلَة يُصَلِّي فَجعل يبكي وَيَقُول: اللهمَّ أَحْسَنت خلقي فاحسن خلقي
حَتَّى إِذا أصبح فَقلت: يَا أَبَا الدَّرْدَاء أما كَانَ دعاؤك مُنْذُ اليلة إِلَّا فِي حسن الْخلق فَقَالَ: يَا أم الدَّرْدَاء إِن العَبْد الْمُسلم يحسن خلقه حَتَّى يدْخلهُ حسن خلقه الْجنَّة ويسوء خلقه حَتَّى يدْخلهُ سوء خلقه النَّار
وَأخرج ابْن أبي شيبَة عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: أكمل النَّاس إِيمَانًا أحْسنهم خلقا وَأفضل الْمُؤمنِينَ إِيمَانًا أحْسنهم خلقا وخياركم خياركم لنسائهم
وَأخرج تَمام فِي فَوَائده وَابْن عَسَاكِر عَن ابْن عمر عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم قَالَ: خِيَار أمتِي خَمْسمِائَة والابدال أَرْبَعُونَ فَلَا الْخَمْسمِائَةِ ينقصُونَ وَلَا الْأَرْبَعُونَ ينقصُونَ وَكلما مَاتَ بدل أَدخل الله عز وجل من الْخَمْسمِائَةِ مَكَانَهُ وادخل فِي الْأَرْبَعين مكانهم فَلَا الْخَمْسمِائَةِ ينقصُونَ وَلَا الْأَرْبَعُونَ ينقصُونَ فَقَالُوا: يَا رَسُول الله دلنا على أَعمال هَؤُلَاءِ فَقَالَ: هَؤُلَاءِ يعفون عَمَّن ظلمهم ويحسنون إِلَى من أَسَاءَ إِلَيْهِم ويواسون مِمَّا آتَاهُم الله
قَالَ: وتصديق ذَلِك فِي كتاب الله والكاظمين الغيظ وَالْعَافِينَ عَن النَّاس وَالله يحب الْمُحْسِنِينَ
وَأخرج ابْن لال والديلمي عَن أنس قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: رَأَيْت لَيْلَة أسرِي بِي قصوراً مستوية على الْجنَّة فَقلت: يَا جِبْرِيل لمن هَذَا فَقَالَ والكاظمين الغيظ وَالْعَافِينَ عَن النَّاس وَالله يحب الْمُحْسِنِينَ
الْآيَتَانِ 135 - 136
বাংলা তাফসীর
লজ্জা ঈমানের অঙ্গ এবং ঈমান জান্নাতে থাকবে।আর লজ্জা যদি কোনো মানুষ হতো, তবে সে একজন নেককার লোক হতো। আর অশ্লীলতা পাপাচারের অন্তর্ভুক্ত এবং পাপাচার জাহান্নামে থাকবে। আর অশ্লীলতা যদি মানুষের মাঝে বিচরণকারী কোনো মানুষ হতো, তবে সে অবশ্যই এক মন্দ লোক হতো।ইমাম আহমদ তাঁর ‘আয-যুহদ’ গ্রন্থে উম্মু দারদা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু দারদা (রা.) এক রাতে নামাজে দাঁড়িয়ে কাটালেন। তিনি অঝোরে কাঁদছিলেন আর বলছিলেন: হে আল্লাহ! আপনি আমার সৃষ্টিকে সুন্দর করেছেন, অতএব আমার চরিত্রকেও সুন্দর করে দিন।অবশেষে যখন ভোর হলো, আমি বললাম: হে আবু দারদা!
আপনার সারারাতব্যাপী দোয়া কেবল সুন্দর চরিত্রের জন্যই ছিল? তিনি বললেন: হে উম্মু দারদা! নিশ্চয়ই মুসলিম বান্দা তার চরিত্রকে সুন্দর করতে থাকে, এমনকি তার এই সুন্দর চরিত্র তাকে জান্নাতে প্রবেশ করায়; আবার সে তার চরিত্রকে মন্দ করতে থাকে, এমনকি তার সেই মন্দ চরিত্র তাকে জাহান্নামে প্রবেশ করায়।ইবনে আবি শায়বাহ আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: ঈমানের বিচারে মানুষের মধ্যে সবচেয়ে পূর্ণাঙ্গ হলো তারা, যাদের চরিত্র সবচেয়ে সুন্দর। আর মুমিনদের মাঝে ঈমানে সর্বশ্রেষ্ঠ হলো সে, যার চরিত্র সবচেয়ে সুন্দর।
আর তোমাদের মধ্যে সর্বউত্তম তারা, যারা তাদের স্ত্রীদের কাছে উত্তম।তাম্মাম তাঁর ‘আল-ফাওয়ায়েদ’ গ্রন্থে এবং ইবনে আসাকির ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আমার উম্মতের শ্রেষ্ঠ ব্যক্তি পাঁচশ জন এবং ‘আবদাল’ (আল্লাহর বিশেষ ওলীগণ) হলেন চল্লিশ জন। এই পাঁচশ জনের সংখ্যাও কমে না এবং চল্লিশ জনের সংখ্যাও কমে না। যখনই কোনো আবদাল মৃত্যুবরণ করেন, মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহ পাঁচশ জনের মধ্য থেকে একজনকে তাঁর স্থলাভিষিক্ত করেন এবং চল্লিশ জনের মধ্যে তাদের শূন্যস্থান পূরণ করেন; ফলে পাঁচশ জনের সংখ্যাও হ্রাস পায় না এবং চল্লিশ জনের সংখ্যাও কমে না।
সাহাবীগণ বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমাদের তাদের আমল সম্পর্কে বলে দিন। তিনি বললেন: তারা তাদের ক্ষমা করে দেয় যারা তাদের ওপর জুলুম করে, তাদের সাথে সদাচরণ করে যারা তাদের সাথে মন্দ আচরণ করে এবং আল্লাহ তাদের যা দান করেছেন তা থেকে তারা অন্যদের সাহায্য ও সহমর্মিতা প্রদান করে।তিনি বলেন: আর এর সত্যতার প্রমাণ আল্লাহর কিতাবে রয়েছে— যারা রাগ সংবরণকারী এবং মানুষের প্রতি ক্ষমাশীল; আর আল্লাহ মুহসিনদের (সদাচারীদের) ভালোবাসেন।
ইবনে লাল এবং দাইলামী আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: মিরাজের রাতে আমি জান্নাতের দিগন্তে কিছু সুউচ্চ প্রাসাদ দেখতে পেলাম।
আমি বললাম: হে জিবরাঈল! এগুলো কাদের জন্য? তিনি বললেন: যারা রাগ সংবরণকারী এবং মানুষের প্রতি ক্ষমাশীল; আর আল্লাহ মুহসিনদের ভালোবাসেন।
আয়াত ১৩৫ - ১৩৬
