তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ২ পৃষ্ঠা ৩৫৮-৩৬১

বাংলা তাফসীর

আব্দ ইবনে হুমাইদ আল-আ'মাশ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি মিত্তুম এবং (ইযা মিতনা) পাঠ করেছেনকুরআনের প্রতিটি স্থানেই তিনি মিম বর্ণে কাসরা (জের) দিয়ে পাঠ করেছেন আয়াত ১৫৯

বাংলা তাফসীর

আবদ বিন হুমাইদ, ইবনে জারীর, ইবনুল মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম কাতাদাহ থেকে আল্লাহর বাণী আল্লাহর দয়ার কারণেই এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন: আল্লাহর দয়ার কারণেই আপনি তাদের প্রতি কোমল হয়েছিলেন। যদি আপনি কর্কশ ও কঠোর হৃদয়ের হতেন, তবে তারা আপনার চারপাশ থেকে সরে পড়ত। অর্থাৎ, আল্লাহর শপথ, আল্লাহ তাঁকে কর্কশতা ও কঠোরতা থেকে পবিত্র করেছেন এবং মুমিনদের জন্য তাঁকে নিকটবর্তী, দয়ালু ও মমতাশীল করেছেন।আমাদের কাছে আরও উল্লেখ করা হয়েছে যে, তাওরাতে মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর গুণাবলী এভাবে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি কর্কশ নন, কঠোর নন, বাজারে শোরগোলকারী নন এবং মন্দের বদলা মন্দ দিয়ে দেন না, বরং তিনি ক্ষমা ও মার্জনা করেন।ইবনে আবি হাতিম হাসান থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তাঁকে এই আয়াত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন: এটি মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর চরিত্র যা আল্লাহ স্বয়ং বর্ণনা করেছেন।ইবনে জারীর এবং ইবনুল মুনযির ইবনে জুরাইজের সূত্রে ইবনে আব্বাস থেকে তবে তারা আপনার চারপাশ থেকে সরে পড়ত আয়াতাংশের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন: অর্থাৎ তারা আপনার কাছ থেকে চলে যেত।আল-হাকিম আত-তিরমিজি এবং ইবনে আদি একজন বর্জনীয় বর্ণনাকারী সম্বলিত সনদে আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: আল্লাহ আমাকে ফরজ ইবাদতসমূহ পালনের নির্দেশের ন্যায় মানুষের সাথে কোমল ব্যবহারেরও নির্দেশ দিয়েছেন।সাঈদ বিন মনসুর, ইবনুল মুনযির, ইবনে আবি হাতিম এবং বায়হাকি তাঁর সুনান গ্রন্থে হাসান থেকে এবং কাজে কর্মে তাদের সাথে পরামর্শ করুন আয়াতাংশের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন: তিনি বলেন, আল্লাহ জানতেন যে তাদের পরামর্শের প্রতি তাঁর কোনো প্রয়োজন ছিল না, কিন্তু তিনি চেয়েছেন যাতে তাঁর পরবর্তী লোকেরা এটি অনুসরণ করে।ইবনে জারীর, ইবনুল মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম কাতাদাহ থেকে এবং কাজে কর্মে তাদের সাথে পরামর্শ করুন আয়াতাংশের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন: তিনি বলেন, আল্লাহ তাঁর নবীকে নির্দেশ দিয়েছেন যেন তিনি তাঁর সাহাবীদের সাথে বিভিন্ন বিষয়ে পরামর্শ করেন, অথচ তাঁর কাছে আসমানি ওহী আসত।

এটি করা হয়েছে এই উদ্দেশ্যে যে, এটি মানুষের মনের জন্য অধিকতর স্বস্তিদায়ক। আর যখন কোনো সম্প্রদায় একে অপরের সাথে পরামর্শ করে এবং এর মাধ্যমে আল্লাহর সন্তুষ্টি কামনা করে, আল্লাহ তাদেরকে সঠিক ও কল্যাণকর সিদ্ধান্তের দিকে পরিচালিত করেন।

বাংলা তাফসীর

ইবনে আবি শায়বা, ইবনে জারীর এবং ইবনে আবি হাতিম দাহহাক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহ তাআলা তাঁর নবীকে পরামর্শ করার নির্দেশ কেবল এজন্যই দিয়েছেন, কারণ তিনি জানতেন যে এতে কত ফযীলত ও বরকত রয়েছে।সুফিয়ান বলেন: আমার কাছে সংবাদ পৌঁছেছে যে, পরামর্শ হলো বুদ্ধিমত্তার অর্ধেক।উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.) এমনকি নারীদের সাথেও পরামর্শ করতেন।ইবনে আবি শায়বা, ইবনে জারীর, ইবনে মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম হাসান (বসরী) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কোনো জাতি যখনই পরামর্শ করেছে, তখনই তারা তাদের কাজের মধ্যে সবচেয়ে সঠিক ও উত্তম পথের দিশা পেয়েছে।ইবনে আদি এবং বায়হাকী 'শুআবুল ঈমান'-এ হাসান (উত্তম) সনদে ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন "এবং তাদের সাথে কাজে পরামর্শ করুন" আয়াতটি নাযিল হলো, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "জেনে রেখো, আল্লাহ ও তাঁর রাসূল যদিও পরামর্শের মুখাপেক্ষী নন, তবুও আল্লাহ আমার উম্মতের জন্য একে রহমত হিসেবে নির্ধারণ করেছেন।

সুতরাং তাদের মধ্যে যে ব্যক্তি পরামর্শ করবে, সে সঠিক পথ লাভ থেকে বঞ্চিত হবে না; আর যে ব্যক্তি তা বর্জন করবে, সে পথভ্রষ্টতা থেকে রেহাই পাবে না।"তাবারানী 'আল-আওসাত'-এ আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ইস্তিখারা (আল্লাহর কাছে কল্যাণ প্রার্থনা) করে সে কখনো ব্যর্থ হয় না, আর যে পরামর্শ করে সে কখনো লজ্জিত হয় না।"হাকেম (যিনি একে সহীহ বলেছেন) এবং বায়হাকী তাঁর 'সুনান'-এ ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, "এবং তাদের সাথে কাজে পরামর্শ করুন" এই আয়াতের ব্যাখ্যায় তিনি বলেছেন: তারা হলেন আবু বকর ও উমর (রা.)।কালবীর সূত্রে আবু সালিহ থেকে বর্ণিত, ইবনে আব্বাস (রা.) বলেন: এই আয়াতটি আবু বকর ও উমরের শানে নাযিল হয়েছে।আহমদ আব্দুর রহমান বিন গানাম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আবু বকর ও উমর (রা.)-কে উদ্দেশ্য করে বলেছিলেন: "যদি তোমরা কোনো পরামর্শের বিষয়ে একমত হও, তবে আমি তোমাদের বিরোধিতা করব না।"ইবনে আবি হাতিম আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের চেয়ে নিজ সাথীদের সাথে বেশি পরামর্শ করতে আর কাউকে দেখিনি।তাবারানী উত্তম সনদে ইবনে আমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু বকর সিদ্দিক (রা.) আমর ইবনুল আসের নিকট লিখেছিলেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যুদ্ধের বিষয়ে পরামর্শ করতেন, সুতরাং তুমিও এটি আঁকড়ে ধরো।হাকেম আলী (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যদি আমি পরামর্শ ছাড়া কাউকে স্থলাভিষিক্ত (খলিফা) করতাম, তবে ইবনে উম্মে আবদকে (ইবনে মাসউদকে) করতাম।"সাঈদ বিন মানসুর, বুখারী 'আল-আদাবুল মুফরাদ'-এ এবং ইবনে মুনযির হাসান সনদে ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি আয়াতটি এভাবে পড়তেন: "এবং তাদের সাথে কিছু কিছু কাজে পরামর্শ করুন।"ইবনে জারীর এবং ইবনে মুনযির কাতাদাহ থেকে "অতঃপর যখন আপনি সংকল্প করবেন, তখন আল্লাহর ওপর ভরসা করুন" আয়াতের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহ তাআলা তাঁর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে নির্দেশ দিয়েছেন যে, তিনি যখন কোনো কাজের সিদ্ধান্ত নেবেন, তখন যেন তাতে অগ্রসর হন, আল্লাহর নির্দেশের ওপর অটল থাকেন এবং আল্লাহর ওপর ভরসা করেন।

বাংলা তাফসীর

ইবনে আবি হাতেম জাবির বিন যায়েদ এবং আবু নাহিক থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তাঁরা উভয়ে পাঠ করেছেন: "অতঃপর হে মুহাম্মদ! আপনি যখন কোনো বিষয়ে সংকল্প করবেন, তখন আল্লাহর ওপর ভরসা করুন।"ইবনে মারদুওয়াইহ আলী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে ‘আজম’ (দৃঢ় সংকল্প) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বললেন, "প্রাজ্ঞ ব্যক্তিদের সাথে পরামর্শ করা এবং অতঃপর তাঁদের অনুসরণ করা।"ইমাম হাকেম হুবাব ইবনুল মুনযির থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: বদরের দিন আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দুটি বিষয়ে পরামর্শ দিয়েছিলাম এবং তিনি তা আমার পক্ষ থেকে কবুল করেছিলেন।আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে বের হলাম।

তিনি পানির অপর পাশে সৈন্য সমাবেশ করলেন। তখন আমি বললাম, "হে আল্লাহর রাসূল! আপনি কি ওহীর নির্দেশে এখানে অবস্থান নিয়েছেন নাকি এটি আপনার নিজস্ব অভিমত?" তিনি বললেন, "হে হুবাব! এটি আমার নিজস্ব অভিমত।"আমি বললাম, "তাহলে যুক্তিযুক্ত অভিমত হলো আপনি পানিকে আপনার পশ্চাতে রাখুন; যাতে প্রয়োজনে আপনি সেখানে ফিরে আসতে পারেন।" তিনি আমার এই প্রস্তাব গ্রহণ করলেন।বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট অবতরণ করে বললেন, "আপনার নিকট কোন বিষয়টি অধিক প্রিয়—আপনি কি আপনার সাহাবীদের সাথে দুনিয়াতে অবস্থান করবেন, নাকি আপনার রব জান্নাতুন নাঈমে আপনার জন্য যা প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন তাঁর সান্নিধ্যে ফিরে যাবেন?" তখন তিনি তাঁর সাহাবীদের সাথে পরামর্শ করলেন।

তাঁরা বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল! আমাদের সাথে আপনার অবস্থানই আমাদের নিকট অধিক প্রিয়; আপনি আমাদের শত্রুদের দুর্বলতা সম্পর্কে অবহিত করবেন, আমাদের বিজয়ের জন্য আল্লাহর কাছে দোয়া করবেন এবং আমাদের আসমানি সংবাদ শোনাবেন।" তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "হে হুবাব! তুমি কেন কিছু বলছো না?" আমি বললাম, "হে আল্লাহর রাসূল! আপনার রব আপনার জন্য যা নির্বাচন করেছেন, আপনি সেটিই গ্রহণ করুন।"তিনি আমার এই কথা কবুল করলেন। ইমাম যাহাবী বলেন: এটি একটি মুনকার (অস্বীকৃত) হাদীস।ইবনে সাদ ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, বদরের দিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক স্থানে শিবির স্থাপন করলেন।

তখন হুবাব ইবনুল মুনযির বললেন, "এটি উপযুক্ত স্থান নয়। আপনি আমাদের নিয়ে শত্রুদলের সবচেয়ে নিকটবর্তী পানির উৎসের কাছে চলুন; অতঃপর আমরা সেখানে একটি হাউজ নির্মাণ করব এবং তাতে পাত্রসমূহ রাখব। ফলে আমরা পান করতে পারব এবং যুদ্ধ চালিয়ে যেতে পারব, আর অন্যান্য কূপগুলো ভরাট করে দেব।"তখন জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট অবতরণ করে বললেন, "হুবাব ইবনুল মুনযির যে পরামর্শ দিয়েছেন, সেটিই সঠিক সিদ্ধান্ত।"তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "হে হুবাব! তুমি সঠিক পরামর্শ দিয়েছ।" অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উঠলেন এবং তা কার্যকর করলেন।ইবনে সাদ ইয়াহইয়া বিন সাঈদ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বদরের দিন সাহাবীদের সাথে পরামর্শ করলেন।

তখন হুবাব ইবনুল মুনযির দাঁড়িয়ে বললেন, "আমরা যুদ্ধবিশারদ জাতি। আমার অভিমত হলো, একটি জলাধার ব্যতীত বাকি সব পানির উৎসগুলো বন্ধ করে দেওয়া হোক, যেখানে আমরা তাদের মোকাবিলা করব।"তিনি বলেন: তিনি কুরাইজা এবং নাযীর গোত্রের যুদ্ধের দিনও তাঁদের সাথে পরামর্শ করেছিলেন। তখন হুবাব ইবনুল মুনযির দাঁড়িয়ে বললেন, "আমার অভিমত হলো, আমরা দুর্গগুলোর মাঝখানে অবস্থান গ্রহণ করি যাতে এদের সংবাদ ওদের কাছে এবং ওদের সংবাদ এদের কাছে পৌঁছাতে না পারে।" রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর এই কথা গ্রহণ করলেন। আয়াত ১৬০

বাংলা তাফসীর

ইবনে জারির, ইবনুল মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম এই আয়াতের ব্যাখ্যায় ইবনে ইসহাক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: অর্থাৎ আল্লাহ যদি তোমাদের সাহায্য করেন, তবে মানুষের মধ্যে কেউ তোমাদের ওপর বিজয়ী হতে পারবে না। যারা তোমাদের সাহায্য করা বর্জন করেছে, তাদের সেই বর্জন তোমাদের কোনো ক্ষতি করতে পারবে না। আর যদি তিনি তোমাদের সাহায্য করা ত্যাগ করেন, তবে মানুষ তোমাদের কোনো ক্ষতি করতে পারবে না। তবে তাঁর পরে আর কে আছে যে তোমাদের সাহায্য করবে? অর্থাৎ মানুষের খাতিরে আমার নির্দেশ পরিত্যাগ করো না, বরং আমার নির্দেশের খাতিরে মানুষকে বর্জন করো। এবং আল্লাহর ওপরই—মানুষের ওপর নয়—মুমিনগণ যেন ভরসা করে। আয়াত ১৬১ - ১৬৩