তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ২ পৃষ্ঠা ৩৭৩-৩৭৬

বাংলা তাফসীর

তারা পানির নিকট অবতরণ করলেন এবং সেখানে অবস্থান করলেন। তারপর তাদের একে অপরকে বললেন: "তোমাদের মধ্যে কে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বার্তা এই জনপদের অধিবাসীদের নিকট পৌঁছে দেবে?" তখন আবু মুলহান আল-আনসারী বললেন: "আমি।"অতঃপর তিনি বেরিয়ে তাদের এলাকায় আসলেন এবং ঘরগুলোর সামনে আত্মগোপন করলেন। তারপর তিনি উচ্চস্বরে বললেন: "হে বি’রে মাউনার অধিবাসীগণ! আমি তোমাদের নিকট আল্লাহর রাসূলের প্রেরিত দূত। আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই এবং মুহাম্মদ তাঁর বান্দা ও রাসূল। সুতরাং তোমরা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি ঈমান আনো।"তখন ঘরের এক কোণ থেকে এক ব্যক্তি বর্শা নিয়ে বেরিয়ে আসল এবং তা দিয়ে তাঁর পার্শ্বদেশে আঘাত করল, যা তাঁর অপর পাশ দিয়ে বেরিয়ে গেল।তখন তিনি বললেন: "আল্লাহু আকবার!

কাবার রবের কসম, আমি সফল হয়েছি।" এরপর তারা তাঁর পদচিহ্ন অনুসরণ করল এবং গুহায় অবস্থানরত তাঁর সঙ্গীদের নিকট পৌঁছে গেল। অতঃপর আমির ইবনে তুফায়েল তাদের হত্যা করল।আনাস (রা.) আমাকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহ তাআলা তাদের সম্পর্কে কুরআনের আয়াত নাজিল করেছিলেন: "আমাদের পক্ষ থেকে আমাদের কওমকে সংবাদ পৌঁছে দাও যে, আমরা আমাদের রবের সাক্ষাৎ পেয়েছি, তিনি আমাদের ওপর সন্তুষ্ট হয়েছেন এবং আমরাও তাঁর ওপর সন্তুষ্ট হয়েছি।"দীর্ঘকাল তিলাওয়াত করার পর এটি রহিত করে তুলে নেওয়া হয়। অতঃপর আল্লাহ তাআলা নাজিল করেন: "আর যারা আল্লাহর পথে নিহত হয়েছে তাদের মৃত মনে করো না, বরং তারা জীবিত..." (আয়াতের শেষ পর্যন্ত)।ইবনুল মুনজির তালহা ইবনে নাফে-এর সূত্রে আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ওহুদ যুদ্ধের দিন যখন হামজা (রা.) ও তাঁর সঙ্গীরা শহীদ হলেন, তখন তারা বললেন: "হায়!

যদি আমাদের পক্ষ থেকে কেউ আমাদের ভাইদের সংবাদ দিত যে, আমরা এখানে কী পরিমাণ সম্মান ও মর্যাদা লাভ করেছি।"তখন তাদের প্রতিপালক তাদের প্রতি ওহী পাঠালেন যে, "আমিই তোমাদের ভাইদের নিকট তোমাদের সংবাদবাহক।"অতঃপর আল্লাহ নাজিল করলেন: "আর যারা (আল্লাহর পথে) নিহত হয়েছে তাদের মৃত মনে করো না..." হতে তাঁর বাণী "...তিনি মুমিনদের পুরস্কার নষ্ট করেন না" পর্যন্ত।ইবনে আবি শায়বাহ এবং তাবারানি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ওহুদ যুদ্ধে যখন হামজা (রা.) ও তাঁর সঙ্গীরা শহীদ হলেন, তখন তারা বললেন: "আমাদের পেছনে যারা রয়ে গেছেন তারা যদি জানতেন আল্লাহ আমাদের কী পরিমাণ প্রতিদান দান করেছেন, তবে তা তাদের জন্য (জিহাদে অংশ নিতে) অধিকতর উৎসাহব্যঞ্জক হতো।" তখন আল্লাহ বললেন: "আমিই তাদের জানিয়ে দিচ্ছি।" অতঃপর আল্লাহ নাজিল করলেন: "আর যারা (আল্লাহর পথে) নিহত হয়েছে তাদের মৃত মনে করো না..." (আয়াতের শেষ পর্যন্ত)।আবদুর রাজ্জাক তাঁর 'মুসান্নাফ'-এ, আল-ফিরইয়াবি, সাঈদ ইবনে মানসুর, হান্নাদ, আবদ ইবনে হুমাইদ, মুসলিম, তিরমিজি, ইবনে জারির, ইবনুল মুনজির, ইবনে আবি হাতিম, তাবারানি এবং বায়হাকি 'দালাইলুন নুবুওয়াত'-এ মাসরুক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদকে এই আয়াত সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম: "আর যারা আল্লাহর পথে নিহত হয়েছে তাদের মৃত মনে করো না।" তিনি বললেন: আমরাও এ সম্পর্কে (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে) জিজ্ঞেস করেছিলাম।

শহিদদের আত্মাগুলো সবুজ পাখির উদরে থাকে। — আবদুর রাজ্জাকের শব্দে — আল্লাহর নিকট শহিদদের আত্মাগুলো সবুজ পাখির ন্যায়, যাদের জন্য আরশের সাথে ঝুলন্ত কতগুলো প্রদীপ রয়েছে। তারা জান্নাতের যেখানে ইচ্ছে বিচরণ করে বেড়ায়, অতঃপর সেই প্রদীপগুলোতে ফিরে আসে। তাদের প্রতিপালক তাদের প্রতি একবার দৃষ্টিপাত করে বললেন: "তোমরা কি কিছু কামনা করো?" তারা বলল: "আমরা আর কী কামনা করব, অথচ আমরা জান্নাতের যেখানে ইচ্ছে বিচরণ করছি!"আল্লাহ তাদের সাথে এভাবে তিনবার করলেন। যখন তারা দেখলেন যে, তাদের কিছু না চাওয়া পর্যন্ত নিষ্কৃতি দেওয়া হবে না, তখন তারা বললেন: "হে রব!

আমরা চাই আপনি আমাদের আত্মাগুলোকে পুনরায় আমাদের দেহে ফিরিয়ে দিন, যাতে আমরা আপনার পথে আবারও শহীদ হতে পারি।"অতঃপর তিনি যখন দেখলেন যে তাদের আর কোনো প্রয়োজন নেই, তখন তাদের ছেড়ে দেওয়া হলো।আবদুর রাজ্জাক আবু উবাইদাহর সূত্রে আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি তৃতীয়বার সম্পর্কে বলেছেন যখন আল্লাহ তাদের বলেছিলেন:

বাংলা তাফসীর

তোমরা কি কোনো কিছু আকাঙ্ক্ষা করো? তারা বলল: আপনি আমাদের নবীকে সালাম পৌঁছে দেবেন এবং তাঁকে জানাবেন যে, আমরা সন্তুষ্ট হয়েছি এবং তিনিও আমাদের প্রতি সন্তুষ্ট হয়েছেন।ইবনে জারীর, ইবনুল মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম মুজাহিদ থেকে আল্লাহর বাণী বরং তারা জীবিত এবং তাদের রবের পক্ষ থেকে জীবিকা প্রাপ্ত হয় সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: তারা জান্নাতের ফলমূল থেকে রিযিক পায় এবং তার সুগন্ধি আস্বাদন করে, অথচ তারা এখনো জান্নাতের ভেতরে (পুরোপুরি) নেই।ইবনে জারীর কাতাদাহ থেকে উক্ত আয়াতের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করা হতো যে, শহীদদের রূহসমূহ সাদা বর্ণের পাখির মধ্যে একে অপরের সাথে পরিচিত হয়, তারা জান্নাতের ফলমূল ভক্ষণ করে এবং তাদের আবাসস্থল হলো সিদরাতুল মুনতাহা।

আল্লাহর পথে জিহাদকারীর জন্য তিনটি বৈশিষ্ট্য রয়েছে: তাদের মধ্যে যারা আল্লাহর পথে নিহত হয় তারা জীবিত ও রিযিকপ্রাপ্ত হয়; যারা বিজয়ী হয় আল্লাহ তাদের মহান প্রতিদান দান করেন; আর যারা (স্বাভাবিকভাবে) মৃত্যুবরণ করে আল্লাহ তাদের উত্তম রিযিক দান করেন।ইবনে আবি হাতিম আবুল আলিয়াহ থেকে আল্লাহর বাণী বরং তারা জীবিত সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: তারা সবুজ পাখির আকৃতিতে জান্নাতের যেখানে ইচ্ছা উড়ে বেড়ায় এবং জান্নাতের যেখান থেকে ইচ্ছা আহার করে।ইবনে জারীর ইকরিমাহ থেকে উক্ত আয়াতের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: শহীদদের রূহসমূহ জান্নাতে সাদা পাখির মধ্যে অবস্থান করে।ইবনে জারীর আল-ইফরিকির সূত্রে ইবনে বাশার আল-আসলামি অথবা আবু বাশার থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: শহীদদের রূহসমূহ জান্নাতের সাদা গম্বুজসমূহের ভেতরে অবস্থান করে।

প্রতিটি গম্বুজে দুইজন করে স্ত্রী রয়েছে। তাদের জন্য প্রতিদিনের রিযিক হলো একটি বলদ ও একটি মাছ।আর ওই বলদটির মধ্যে জান্নাতের প্রতিটি ফলের স্বাদ রয়েছে এবং মাছটির মধ্যে জান্নাতের প্রতিটি পানীয়র স্বাদ নিহিত রয়েছে।ইবনে জারীর সুদ্দী থেকে বর্ণনা করেছেন যে, শহীদদের রূহসমূহ সবুজ পাখির উদরে আরশের সাথে ঝুলন্ত স্বর্ণের প্রদীপসমূহের মধ্যে থাকে। সেগুলো সকাল-সন্ধ্যা জান্নাতে বিচরণ করে এবং রাতে ওই প্রদীপসমূহে ফিরে আসে।আবদুর রাজ্জাক এবং সাঈদ ইবনে মানসুর ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: শহীদদের রূহসমূহ সবুজ পাখির উদরে বিচরণ করে, যা জান্নাতের ফলমূলে ঝুলে থাকে।হান্নাদ ইবনে সাররি তাঁর 'কিতাবুয যুহদ'-এ এবং ইবনে আবি হাতিম আবু সাঈদ খুদরী থেকে এবং তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: শহীদদের রূহসমূহ সবুজ পাখির মধ্যে জান্নাতের বাগানে বিচরণ করে, অতঃপর তাদের আবাসস্থল হয় আরশের সাথে ঝুলন্ত প্রদীপসমূহে।

তখন প্রতিপালক বলেন: আমি তোমাদের যে সম্মান দান করেছি তার চেয়ে শ্রেষ্ঠ কোনো সম্মান সম্পর্কে কি তোমরা জানো? তারা বলে: না।তবে আমরা আকাঙ্ক্ষা করি যে, আপনি যদি আমাদের রূহগুলো পুনরায় আমাদের দেহে ফিরিয়ে দিতেন, যাতে আমরা আপনার পথে লড়াই করে আবারও আপনার রাস্তায় শহীদ হতে পারতাম।হান্নাদ 'যুহদ' গ্রন্থে এবং ইবনে আবি শায়বাহ 'মুসান্নাফ'-এ উবাই ইবনে কাব থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: শহীদগণ জান্নাতের প্রাঙ্গণে অবস্থিত বাগানের গম্বুজসমূহে অবস্থান করেন। তাদের কাছে একটি বলদ ও একটি মাছ পাঠানো হয়, যারা একে অপরের সাথে লড়াই করে এবং শহীদগণ তা দেখে আনন্দ পান।

যখন তাদের কোনো কিছুর প্রয়োজন হয়, তখন তাদের একটি অন্যটিকে আঘাত করে (যবেহ করে) এবং তারা তা থেকে আহার করেন; এর ফলে তারা সেখানে জান্নাতের প্রতিটি জিনিসের স্বাদ লাভ করেন।

বাংলা তাফসীর

ইমাম আহমাদ, ইবনে আবি শায়বাহ, আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনে জারির, ইবনে আবি হাতিম, ইবনুল মুনযির, তাবারানি, ইবনে হিব্বান, আল-হাকিম (যিনি একে সহিহ বলেছেন) এবং আল-বায়হাকি 'আল-বা'স' গ্রন্থে ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: "শহীদগণ জান্নাতের প্রবেশদ্বারে অবস্থিত 'বারিক' নামক নদীর তীরে একটি সবুজ গম্বুজে অবস্থান করেন। সকাল ও সন্ধ্যায় জান্নাত থেকে তাঁদের কাছে তাঁদের রিযিক পৌঁছে দেওয়া হয়।"হান্নাদ 'আয-যুহদ' গ্রন্থে ইবনে ইসহাকের সূত্রে ইসহাক ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আবি ফারওয়া থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট কিছু আহলে ইলম বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: "শহীদগণ তিন স্তরের।

আল্লাহর নিকট মর্যাদার দিক থেকে তাঁদের মধ্যে নিম্নতম স্তরের শহীদ হলেন সেই ব্যক্তি, যে নিজের জান ও মাল নিয়ে আল্লাহর পথে বেরিয়ে পড়ে এবং সে কাউকে হত্যা করার বা নিজে নিহত হওয়ার কোনো (বিশেষ) সংকল্প রাখেনি। এমতাবস্থায় একটি লক্ষ্যহীন তীর এসে তাকে বিদ্ধ করে। তখন তার রক্ত থেকে ঝরে পড়া প্রথম ফোঁটার বিনিময়েই তার পূর্বের সমস্ত গুনাহ ক্ষমা করে দেওয়া হয়। অতঃপর আল্লাহ আকাশ থেকে একটি শরীর অবতীর্ণ করেন এবং তার আত্মা তাতে স্থাপন করেন। এরপর তাকে আল্লাহর দিকে ঊর্ধ্বে নিয়ে যাওয়া হয়। সে যখনই কোনো আসমান অতিক্রম করে, তখনই ফেরেশতারা তাকে বিদায় সম্ভাষণ জানায় এবং শেষ পর্যন্ত সে আল্লাহর সমীপে উপনীত হয়।

আল্লাহর নিকট পৌঁছার পর সে সিজদায় লুটিয়ে পড়ে। এরপর তার বিষয়ে নির্দেশ দেওয়া হয় এবং তাকে রেশমের সত্তরটি পোশাক পরানো হয়। তখন বলা হয়: তাকে তার শহীদ ভাইদের কাছে নিয়ে যাও এবং তাঁদের অন্তর্ভুক্ত করো। অতঃপর তাকে তাঁদের কাছে আনা হয়। তাঁরা জান্নাতের দরজার কাছে একটি সবুজ গম্বুজে অবস্থান করেন এবং জান্নাত থেকে তাঁদের সকালের খাবার পরিবেশন করা হয়।"ইবনে জারির হাসান (বসরি) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "আদম সন্তান প্রশংসা ও পুণ্য অর্জন করতে করতে এমন অবস্থায় পৌঁছে যে সে চিরঞ্জীব হয়ে যায় এবং আর কখনও মৃত্যুবরণ করে না।" এরপর তিনি এই আয়াত পাঠ করেন: "তারা তাদের রবের নিকট জীবিত এবং রিযিকপ্রাপ্ত।"ইবনে আবি হাতিম মুকাতিল থেকে আল্লাহর বাণী—"আল্লাহ তাঁর নিজ অনুগ্রহে যা তাঁদের দিয়েছেন, তাতে তাঁরা আনন্দিত"—এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "তাঁরা যে কল্যাণ, মর্যাদা ও রিযিকের মধ্যে আছেন, তার কারণে তাঁরা আনন্দিত।"ইবনে আবি হাতিম সাঈদ ইবনে জুবাইর থেকে আল্লাহর বাণী—"আর তাঁরা তাঁদের পরবর্তী লোকদের জন্য আনন্দ প্রকাশ করে যারা এখনও তাঁদের সাথে মিলিত হয়নি"—এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "শহীদগণ যখন জান্নাতে প্রবেশ করলেন এবং শহীদদের জন্য নির্ধারিত মহান মর্যাদা প্রত্যক্ষ করলেন, তখন তাঁরা বললেন—হায়!

দুনিয়াতে আমাদের যে ভাইয়েরা আছেন, তাঁরা যদি জানতেন আমরা কী বিশাল মর্যাদা লাভ করেছি! তবে যখনই যুদ্ধের ডাক আসত, তাঁরা নিজেরাই তাতে আত্মনিয়োগ করতেন যাতে তাঁরাও শাহাদাত বরণ করতে পারেন এবং আমরা যে কল্যাণ পেয়েছি তা লাভ করতে পারেন। তখন নবী (সা.)-কে তাঁদের অবস্থা এবং তাঁদের প্রাপ্ত মর্যাদা সম্পর্কে অবহিত করা হলো। আর আল্লাহ তাঁদেরও (শহীদদের) জানালেন যে, আমি তোমাদের নবীর ওপর ওহী অবতীর্ণ করেছি এবং তোমাদের অবস্থা ও মর্যাদা সম্পর্কে তাঁকে জানিয়েছি। এতে তাঁরা আনন্দিত হলেন।"এটিই হলো আল্লাহর বাণীর মর্ম—"আর তারা তাদের পরবর্তী লোকদের জন্য আনন্দ প্রকাশ করে যারা এখনও তাদের সাথে মিলিত হয়নি।" অর্থাৎ দুনিয়ার সেই সব ভাইয়েরা, যারা জিহাদের প্রতি আগ্রহী হবে এবং তাঁদের সাথে মিলিত হবে।ইবনে জারির এবং ইবনে আবি হাতিম সুদ্দি থেকে আল্লাহর বাণী—"আর তাঁরা তাঁদের পরবর্তী লোকদের জন্য আনন্দ প্রকাশ করে যারা এখনও তাঁদের সাথে মিলিত হয়নি"—এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "শহীদের নিকট একটি তালিকা বা কিতাব আনা হয়, যেখানে তাঁর যেসব ভাই তাঁর সাথে এসে মিলিত হবেন, তাঁদের নাম লিপিবদ্ধ থাকে।"

বাংলা তাফসীর

এবং তার পরিবার-পরিজনকে বলা হয়: তোমার নিকট অমুক ব্যক্তি অমুক অমুক দিনে আসবে, অমুক ব্যক্তি তোমার নিকট অমুক অমুক দিনে আসবে।অতঃপর যখন সে তার নিকট উপস্থিত হয়, তখন সে তদ্রূপ আনন্দিত হয় যেমন দুনিয়াতে কোনো অনুপস্থিত ব্যক্তির প্রত্যাবর্তনে তার পরিবারবর্গ আনন্দিত হয়ে থাকে। আয়াত ১৭১

বাংলা তাফসীর

ইবনে আবি হাতিম ইবনে যাইদ (রা.) থেকে আল্লাহর এই বাণী— তারা আল্লাহর পক্ষ থেকে প্রাপ্ত নেয়ামত ও অনুগ্রহের কারণে আনন্দিত হয়—এই আয়াতের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন।তিনি বলেন: এই আয়াতটি শহীদগণ ব্যতীত সকল মুমিনকে শামিল করেছে। আল্লাহ তাআলা নবীদের যে শ্রেষ্ঠত্ব ও সওয়াব প্রদানের কথা উল্লেখ করেছেন, খুব কম ক্ষেত্রেই তার সাথে পরবর্তী মুমিনদের যা দান করেছেন তা উল্লেখ করতে বাদ রেখেছেন।ইমাম হাকেম বর্ণনা করেছেন এবং একে সহীহ সাব্যস্ত করেছেন আবদুর রহমান ইবনে জাবির তাঁর পিতার সূত্রে। তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে উহুদ যুদ্ধের শহীদদের কথা আলোচনা করার সময় বলতে শুনেছেন: "আল্লাহর কসম!

আমার আকাঙ্ক্ষা ছিল যে, আমি যদি আমার সাহাবীদের সাথে পাহাড়ের পাদদেশে (নাহসুল জাবাল) শহীদ হয়ে পড়ে থাকতাম!" নাহসুল জাবাল অর্থ—পাহাড়ের পাদদেশ বা মূল অংশ।হাকেম বর্ণনা করেছেন এবং একে সহীহ সাব্যস্ত করেছেন জাবির (রা.) থেকে। তিনি বলেন, যুদ্ধের ময়দান থেকে যখন লোকজন ফিরে আসছিল, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) হামযা (রা.)-কে খুঁজে পাচ্ছিলেন না। তখন জনৈক ব্যক্তি বললেন: আমি তাঁকে সেই ঝোপঝাড়ের নিকট দেখেছিলাম, যখন তিনি বলছিলেন— "আমি আল্লাহর সিংহ এবং তাঁর রাসূলের সিংহ। হে আল্লাহ! এরা যা নিয়ে এসেছে, তা থেকে আমি দায়মুক্ত হচ্ছি—অর্থাৎ আবু সুফিয়ান ও তার অনুসারীরা; এবং এরা (পলায়নকারী মুসলমানরা) যা করেছে, তার জন্য আমি আপনার কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করছি।"অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সেদিকে এগিয়ে গেলেন।

যখন তিনি তাঁর মরদেহ দেখলেন, তখন কেঁদে ফেললেন। আর যখন তাঁর মরদেহের বিকৃতি (অঙ্গহানি) লক্ষ্য করলেন, তখন তিনি ফুঁপিয়ে কেঁদে উঠলেন। অতঃপর বললেন: "কোনো কাফন কি নেই?" তখন জনৈক আনসারী ব্যক্তি দাঁড়িয়ে একটি চাদর তাঁর ওপর বিছিয়ে দিলেন। এরপর অন্য একজন দাঁড়িয়ে আর একটি চাদর তাঁর ওপর বিছিয়ে দিলেন। জাবির (রা.) বলেন: অতঃপর বলা হলো— "এই চাদরটি তোমার পিতার জন্য এবং এটি আমার চাচার জন্য।" এরপর হামযা (রা.)-কে আনা হলো এবং তাঁর জানাজা পড়া হলো। অতঃপর অন্য শহীদদের একে একে আনা হতো এবং হামযার পাশে রাখা হতো। তাঁদের জানাজা পড়ার পর তাঁদের সরিয়ে নেওয়া হতো কিন্তু হামযা (রা.)-কে স্বস্থানেই রেখে দেওয়া হতো, যতক্ষণ না তিনি সকল শহীদের জানাজা শেষ করলেন।

জাবির (রা.) বলেন: "আমি যখন ফিরলাম, তখন অত্যন্ত ভারাক্রান্ত ছিলাম, কারণ আমার পিতা আমার ওপর ঋণের বোঝা ও বহু পরিজন রেখে গিয়েছিলেন।" যখন রাত হলো, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাকে ডেকে পাঠালেন এবং বললেন: "হে জাবির! আল্লাহ তোমার পিতাকে জীবিত করেছেন এবং তাঁর সাথে কথা বলেছেন।" আমি আরজ করলাম: "তিনি কি কথা বলেছেন?" তিনি বললেন: "আল্লাহ তাঁকে বলেছেন— 'তুমি কিছু প্রার্থনা করো'।" তিনি বললেন: "আমি এই আকাঙ্ক্ষা করি যে, আপনি আমার রূহ ফিরিয়ে দেবেন এবং আমার দেহকে পূর্বের ন্যায় পুনরায় সৃষ্টি করে আমাকে আপনার নবীর কাছে পাঠিয়ে দেবেন, যেন আমি আপনার পথে লড়াই করতে পারি এবং আবারও শহীদ হতে পারি।"আল্লাহ বললেন: "আমি পূর্বেই ফয়সালা করে দিয়েছি যে, তারা আর (দুনিয়াতে) ফিরে যাবে না।" নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আরও বলেছেন: "কিয়ামতের দিন আল্লাহর নিকট শহীদদের সর্দার হবেন হামযা।"ইবনে আবি শাইবাহ এবং হাকেম বর্ণনা করেছেন এবং একে সহীহ সাব্যস্ত করেছেন আনাস (রা.) থেকে।

তিনি বলেন, হামযা (রা.)-কে একটি পশমী ক্ষুদ্র চাদরে কাফন দেওয়া হয়েছিল। যখন সেটি তাঁর মাথার দিকে টানা হতো, তখন তাঁর পা বেরিয়ে যেত। তখন নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁদের নির্দেশ দিলেন যেন চাদরটি মাথার দিকে টেনে দেওয়া হয়।