তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ২ পৃষ্ঠা ৩৭৭-৩৮১

বাংলা তাফসীর

আর তার পদযুগলে ইযখির ঘাস দিয়ে দেওয়া হোক। তিনি (রাসূলুল্লাহ ﷺ) বলেন: “সাফিয়্যাহ ব্যথিত হওয়ার আশঙ্কা না থাকলে আমি হামযাকে এভাবেই ছেড়ে দিতাম, যাতে তিনি পাখি ও হিংস্র পশুর উদর থেকে পুনরুত্থিত হন।”ইবনে আবি শায়বা কা'ব ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন যে, ওহুদ যুদ্ধের দিন রাসূলুল্লাহ ﷺ বলেন: “কে হামযার শাহাদাতস্থল দেখেছে?” এক ব্যক্তি বলেন: “আমি।” তিনি বললেন: “যাও এবং আমাদের তা দেখাও।”অতঃপর তিনি বের হয়ে হামযার লাশের নিকট দাঁড়ালেন এবং দেখলেন যে তার পেট বিদীর্ণ করা হয়েছে এবং তাকে বিকৃত করা হয়েছে। রাসূলুল্লাহ ﷺ তার দিকে তাকাতে অপছন্দ করলেন এবং নিহতদের মাঝে দাঁড়িয়ে বললেন: “আমি এই লোকেদের পক্ষে সাক্ষী থাকব।

তোমরা তাদের রক্তাক্ত অবস্থাতেই কাফন পরাও, কেননা যে ব্যক্তিই (আল্লাহর পথে) আহত হয়েছে, কিয়ামতের দিন তার ক্ষতস্থান থেকে রক্ত ঝরতে থাকবে; যার রং হবে রক্তের মতো কিন্তু ঘ্রাণ হবে কস্তুরীর মতো। যাদের কুরআন অধিক মুখস্থ আছে তাদের আগে কবরের লাহদে (পার্শ্ব-খাতে) রাখো।”নাসাঈ ও হাকেম (যিনি একে সহীহ বলেছেন) সাদ ইবনে আবি ওয়াক্কাস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, জনৈক ব্যক্তি তখন সালাতে এলেন যখন নবী ﷺ আমাদের নিয়ে সালাত আদায় করছিলেন। সে যখন কাতারে পৌঁছাল তখন বলল: “হে আল্লাহ, আপনি আপনার নেককার বান্দাদের যা শ্রেষ্ঠ প্রতিদান দান করেন, আমাকেও তা দান করুন।” নবী ﷺ যখন সালাত শেষ করলেন তখন জিজ্ঞেস করলেন: “এইমাত্র কে কথা বলছিল?” সে বলল: “আমি।” তিনি বললেন: “তাহলে তো তোমার ঘোড়াটি যবেহ হবে এবং তুমি আল্লাহর পথে শহীদ হবে।”আহমদ, মুসলিম, নাসাঈ ও হাকেম আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ ﷺ বলেছেন: “জান্নাতীদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তিকে উপস্থিত করা হবে এবং আল্লাহ তাকে বলবেন: ‘হে আদম সন্তান, তোমার আবাসস্থল কেমন পেয়েছ?’ সে বলবে: ‘হে আমার রব, এটি সর্বোত্তম আবাসস্থল।’ আল্লাহ বলবেন: ‘কিছু প্রার্থনা করো এবং মনের আকাঙ্ক্ষা প্রকাশ করো।’ সে বলবে: ‘আমি আপনার নিকট এই প্রার্থনা করি যে, আপনি আমাকে পুনরায় দুনিয়াতে পাঠিয়ে দিন যাতে আমি আপনার পথে দশবার শহীদ হতে পারি’; শাহাদাতের মর্যাদা দেখার কারণেই সে এমনটি বলবে।”তিনি বলেন: “অতঃপর জাহান্নামীদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তিকে আনা হবে এবং আল্লাহ বলবেন: ‘হে আদম সন্তান, তোমার আবাসস্থল কেমন পেয়েছ?’ সে বলবে: ‘হে আমার রব, এটি নিকৃষ্টতম আবাসস্থল।’ আল্লাহ বলবেন: ‘তবে কি তুমি এর বিনিময়ে পৃথিবী পূর্ণ স্বর্ণ মুক্তিপণ হিসেবে দিতে রাজি আছ?’ সে বলবে: ‘হ্যাঁ’।”তখন তিনি (আল্লাহ) বলবেন: “তুমি মিথ্যা বলেছ, আমি তোমার কাছে এর চেয়ে অনেক তুচ্ছ বিষয় চেয়েছিলাম কিন্তু তুমি তা করোনি।”ইবনে আবি শায়বা, তিরমিযী, ইবনে মাজাহ, ইবনে খুযাইমাহ ও ইবনে হিব্বান আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ ﷺ বলেছেন: “সর্বপ্রথম জান্নাতে প্রবেশকারী তিন ব্যক্তি এবং সর্বপ্রথম জাহান্নামে প্রবেশকারী তিন ব্যক্তিকে আমার সামনে উপস্থাপন করা হয়েছে।

জান্নাতে প্রবেশকারী প্রথম তিন ব্যক্তি হলো: শহীদ, সেই ক্রীতদাস যে তার রবের উত্তম ইবাদত করে এবং তার মনিবের কল্যাণ কামনা করে, এবং সেই পবিত্র ও সচ্চরিত্রবান ব্যক্তি যে পরিবার-পরিজনের দায়িত্ব পালন সত্ত্বেও হারাম থেকে বেঁচে থাকে।”আর সর্বপ্রথম জাহান্নামে প্রবেশকারী তিন ব্যক্তি হলো: ক্ষমতাশালী স্বৈরাচারী শাসক, সেই সম্পদশালী ব্যক্তি যে তার সম্পদের ব্যাপারে আল্লাহর হক (যাকাত) আদায় করে না এবং সেই দরিদ্র ব্যক্তি যে অহংকার করে।হাকেম সাহল ইবনে আবি উমামা ইবনে সাহল থেকে, তিনি তার পিতা থেকে এবং তিনি তার দাদা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ ﷺ বলেছেন: “শহীদের রক্তের প্রথম যে ফোঁটাটি ঝরে পড়ে, তাতেই তার গুনাহসমূহ ক্ষমা করে দেওয়া হয়।”

বাংলা তাফসীর

ইমাম হাকিম বর্ণনা করেছেন এবং একে সহীহ বলেছেন আবু আইয়ুব (রা.) থেকে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইরশাদ করেছেন: যে ব্যক্তি ধৈর্য ধারণ করে যতক্ষণ না সে নিহত হয় অথবা বিজয়ী হয়, তাকে কবরে ফেতনার (পরীক্ষার) সম্মুখীন করা হবে না।ইবনে সাদ, ইবনে আবি শায়বা, আহমদ এবং বুখারী আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেনহারিসা বিন সুরাকা পর্যবেক্ষক হিসেবে বের হয়েছিলেন, এমতাবস্থায় একটি তীর এসে তাকে বিদ্ধ করে এবং তিনি নিহত হন। তখন তাঁর মাতা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি তো জানেন আমার নিকট হারিসার স্থান কোথায়। যদি সে জান্নাতবাসী হয় তবে আমি ধৈর্য ধরব, অন্যথায় আমি কী করব তা আপনি দেখবেন।

তিনি বললেন: হে হারিসার জননী! তা কেবল একটি জান্নাত নয়, বরং অনেকগুলো জান্নাত, আর নিশ্চয়ই হারিসা তার মধ্যে শ্রেষ্ঠতম জান্নাতে রয়েছে।অথবা তিনি বলেছেন: ফেরদাউসের সর্বোচ্চ স্তরে।আহমদ ও নাসাঈ উবাদা বিন সামিত (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইরশাদ করেছেন: পৃথিবীতে এমন কোনো প্রাণ নেই যে মৃত্যুবরণ করে এবং আল্লাহর নিকট তার জন্য কল্যাণ নির্ধারিত থাকে, সে পুনরায় তোমাদের নিকট ফিরে আসতে পছন্দ করবে; কেবল আল্লাহর রাস্তায় শহীদ হওয়া ব্যক্তি ব্যতীত। কেননা সে পুনরায় ফিরে এসে আরেকবার নিহত হতে পছন্দ করবে।আহমদ, আবদ বিন হুমাইদ, বুখারী, মুসলিম, তিরমিজি এবং বায়হাকী 'শুআবুল ঈমান'-এ আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইরশাদ করেছেন: জান্নাতবাসীদের মধ্যে এমন কেউ নেই যে দুনিয়ায় ফিরে আসতে পছন্দ করবে যদি তাকে দুনিয়ার দশগুণ সম্পদও দেওয়া হয়; কেবল শহীদ ব্যতীত।

শাহাদাতের যে মর্যাদা সে প্রত্যক্ষ করবে, তার কারণে সে আকাঙ্ক্ষা করবে যেন তাকে দশবার দুনিয়ায় ফিরিয়ে দেওয়া হয় এবং সে পুনরায় শাহাদাত বরণ করে।ইবনে সাদ, আহমদ এবং বায়হাকী কায়েস আল-জুজামী (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইরশাদ করেছেন: আল্লাহর নিকট শহীদের জন্য ছয়টি বৈশিষ্ট্য রয়েছে: তার রক্তের প্রথম ফোটা নির্গত হওয়ার সাথেই তার গুনাহ ক্ষমা করে দেওয়া হয়, তাকে কবরের আজাব থেকে রক্ষা করা হয়, তাকে সম্মানের পোশাকে ভূষিত করা হয়, জান্নাতে তার স্থান তাকে দেখানো হয়, সে মহাভীতি থেকে নিরাপদ থাকে এবং ডাগরচোখা হুরদের সাথে তার বিবাহ দেওয়া হয়।তিরমিজি বর্ণনা করেছেন এবং একে সহীহ বলেছেন, ইবনে মাজাহ এবং বায়হাকী মিকদাম বিন মাদিকারিব (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইরশাদ করেছেন: নিশ্চয়ই আল্লাহর নিকট শহীদের জন্য কয়েকটি বিশেষ পুরস্কার রয়েছেতার রক্তের প্রথম ফোটা নির্গত হওয়ার সাথে সাথেই তাকে ক্ষমা করে দেওয়া হয়, জান্নাতে তার স্থান তাকে দেখানো হয়, তাকে ঈমানের অলংকারে ভূষিত করা হয়, কবরের আজাব থেকে রক্ষা করা হয়, মহাভীতির দিনে সে নিরাপদ থাকে, তার মাথায় গাম্ভীর্যের মুকুট পরানো হয় যার একটি ইয়াকুত পাথর দুনিয়া ও তার মধ্যকার সবকিছুর চেয়ে উত্তম, ডাগরচোখা হুরদের মধ্য হতে বাহাত্তরজন স্ত্রীর সাথে তার বিবাহ দেওয়া হয় এবং তার আত্মীয়স্বজনদের মধ্য হতে সত্তর জনের জন্য তার সুপারিশ কবুল করা হয়।আহমদ এবং তাবারানী উবাদা বিন সামিত (রা.)-এর হাদিস থেকেঅনুরূপ বর্ণনা করেছেনবাজ্জার, বায়হাকী এবং আসবাহানী তাঁর 'তারগীব' গ্রন্থে একটি দুর্বল সনদে আনাস ইবনে মালেক (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইরশাদ করেছেন: শহীদগণ তিন প্রকার: এক ব্যক্তি যে আল্লাহর রাস্তায় সওয়াবের আশায় নিজের জান ও মাল নিয়ে বের হয়েছে...

বাংলা তাফসীর

তিনি ইচ্ছা করেন যে, তিনি কাউকে হত্যা করবেন না, তাকেও কেউ হত্যা করা হবে না এবং তিনি যুদ্ধও করবেন না; বরং কেবল মুমিনদের সংখ্যা বৃদ্ধি করবেন। এমতাবস্থায় যদি তিনি মৃত্যুবরণ করেন কিংবা নিহত হন, তবে তার পূর্বের সমস্ত গুনাহ ক্ষমা করে দেওয়া হবে, তাকে কবরের আজাব থেকে রক্ষা করা হবে, মহাভীতি (কিয়ামত) থেকে তাকে নিরাপত্তা দেওয়া হবে, হুরুল আইনের সাথে তার বিবাহ সম্পন্ন করা হবে, তাকে মর্যাদার পোশাক পরানো হবে এবং তার মস্তকে গাম্ভীর্য ও চিরস্থায়িত্বের মুকুট রাখা হবে।দ্বিতীয় ব্যক্তি হলেন এমন এক ব্যক্তি, যিনি সওয়াবের প্রত্যাশায় নিজের জান ও মাল নিয়ে বের হয়েছেন এবং ইচ্ছা করেন যে, তিনি (শত্রুকে) হত্যা করবেন কিন্তু নিজে নিহত হবেন না।

তিনি যদি মৃত্যুবরণ করেন কিংবা নিহত হন, তবে মহান পরাক্রমশালী অধিপতির নিকটে ‘মাকআদে সিদক’ (সত্যের আসন)-এ আল্লাহর সামনে তার হাঁটু রহমানের বন্ধু ইব্রাহিম (আলাইহিস সালাম)-এর হাঁটুর সাথে লেগে থাকবে।তৃতীয় ব্যক্তি হলেন এমন এক ব্যক্তি, যিনি সওয়াবের প্রত্যাশায় নিজের জান ও মাল নিয়ে বের হয়েছেন এবং ইচ্ছা করেন যে, তিনি (শত্রুকে) হত্যা করবেন এবং নিজেও নিহত হবেন। এমতাবস্থায় তিনি যদি মৃত্যুবরণ করেন কিংবা নিহত হন, তবে কিয়ামতের দিন তিনি নিজ কাঁধে উন্মুক্ত তরবারি ধারণ করে এমনভাবে উপস্থিত হবেন যে, তখন মানুষ ভয়ে হাঁটু গেড়ে বসে থাকবে। তিনি বলবেন: "আমাদের জন্য পথ প্রশস্ত করে দাও" — এ কথাটি তিনি দুইবার বলবেন।"কেননা আমরা আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য আমাদের রক্ত ও সম্পদ উৎসর্গ করেছি।" রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "সেই সত্তার শপথ যার হাতে আমার প্রাণ!

তিনি যদি এই কথা ইব্রাহিম খলিলুল্লাহ কিংবা অন্য কোনো নবীর উদ্দেশ্যেও বলতেন, তবে তাদের প্রাপ্য হকের মর্যাদার কারণে তাঁরা অবশ্যই তাদের জন্য পথ ছেড়ে দিতেন। পরিশেষে তারা আরশের ডানদিকে নূরের মিম্বরসমূহে পৌঁছে উপবেশন করবেন। তারা অবলোকন করবেন কীভাবে মানুষের বিচারকার্য সম্পন্ন করা হচ্ছে। তারা মৃত্যুর কোনো যন্ত্রণা অনুভব করবেন না, বরজখের জীবনেও তারা চিন্তিত হবেন না, মহাপ্রলয়ের গর্জন তাদের আতঙ্কিত করবে না এবং হিসাব-নিকাশ, মিজান কিংবা পুলসিরাতের কোনো কাঠগড়া তাদের দুশ্চিন্তায় ফেলবে না। তারা নির্বিঘ্নে তাকিয়ে দেখবেন কীভাবে মানুষের বিচার করা হচ্ছে।

তারা যা কিছু প্রার্থনা করবেন, তা-ই তাদের প্রদান করা হবে। তারা যার জন্য সুপারিশ করবেন, তাদের সেই সুপারিশ কবুল করা হবে। জান্নাতের যা কিছু তারা কামনা করবেন, তাদের তা-ই দান করা হবে এবং জান্নাতের যে স্থানে খুশি তারা বসবাস করবেন।"ইমাম আহমদ, তাবারানি, ইবনে হিব্বান এবং বায়হাকি উতবা ইবনে আবদ আস-সুলামি (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নিহত ব্যক্তিরা তিন প্রকার: প্রথমত, এমন এক মুমিন ব্যক্তি, যিনি আল্লাহর পথে নিজের জান ও মাল দিয়ে জিহাদ করেছেন এবং শত্রুর মুখোমুখি হয়ে নিহত হওয়া পর্যন্ত লড়াই চালিয়ে গেছেন।

তিনি হলেন সেই পরীক্ষিত শহীদ, যিনি আল্লাহর আরশের নিচে তাঁর বিশেষ তাঁবুতে অবস্থান করবেন; নবীরা কেবল নবুওয়াতের মর্যাদার কারণেই তার চেয়ে অগ্রগামী হবেন।""দ্বিতীয়ত, এমন এক মুমিন ব্যক্তি, যিনি নিজের নফসের ওপর গুনাহ ও ত্রুটির বোঝা চাপিয়েছিলেন, অতঃপর আল্লাহর পথে জান ও মাল দিয়ে জিহাদ করেছেন এবং শত্রুর মুখোমুখি হয়ে নিহত হওয়া পর্যন্ত লড়াই করেছেন। এটি তার গুনাহ ও ত্রুটিসমূহ মোচনকারী হিসেবে গণ্য হবে।""নিশ্চয়ই তরবারি হলো গুনাহসমূহ মোচনকারী। তাকে জান্নাতের যে কোনো দরজা দিয়ে ইচ্ছা প্রবেশ করানো হবে। কেননা জান্নাতের আটটি দরজা এবং জাহান্নামের সাতটি দরজা রয়েছে, যার একটি অন্যটির চেয়ে শ্রেষ্ঠ।""তৃতীয়ত, এমন এক মুনাফিক ব্যক্তি, যে নিজের জান ও মাল নিয়ে জিহাদ করেছে এবং শত্রুর মুখোমুখি হয়ে নিহত হওয়া পর্যন্ত লড়াই করেছে; সে ব্যক্তি জাহান্নামে যাবে।

কেননা তরবারি মুনাফিকি (নিফাক) মোচন করতে পারে না।"ইমাম আহমদ এবং হাকেম আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "ঋণ ব্যতীত শহীদের প্রতিটি গুনাহ ক্ষমা করে দেওয়া হয়।"ইমাম আহমদ আবদুল্লাহ ইবনে জাহশ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, এক ব্যক্তি আরজ করলেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আমি যদি আল্লাহর পথে নিহত হই, তবে আমার জন্য কী পুরস্কার রয়েছে?" তিনি বললেন: "জান্নাত।"অতঃপর যখন সেই ব্যক্তি চলে যেতে উদ্যত হলেন, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "তবে ঋণের বোঝা ব্যতীত; জিব্রাইল (আলাইহিস সালাম) এইমাত্র গোপনে আমাকে বিষয়টি জানিয়ে গেলেন।"

বাংলা তাফসীর

ইমাম আহমদ ও নাসায়ী ইবনে আবি আমীরা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন: "যে কোনো মুসলিমের প্রাণ যখন তার প্রতিপালক কবজ করেন, তখন সে আর তোমাদের কাছে ফিরে আসতে চায় না, যদিও তাকে দুনিয়া ও তার মধ্যকার সব কিছু দিয়ে দেওয়া হয়; তবে শহীদের বিষয়টি ভিন্ন।"এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন: "আল্লাহর পথে শহীদ হওয়া আমার কাছে গ্রাম ও শহরের তাবৎ স্থাবর-অস্থাবর ধন-সম্পদের মালিক হওয়ার চেয়েও অধিক প্রিয়।"তিরমিজি (যিনি একে সহীহ বলেছেন), নাসায়ী, ইবনে মাজাহ এবং ইবনে হিব্বান আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন: "শহীদ শাহাদাতের যাতনা কেবল ততটুকুই অনুভব করে, যতটুকু তোমাদের কেউ পিঁপড়ার কামড়ের যাতনা অনুভব করে।"তাবারানি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন: "হিসাব-নিকাশের জন্য যখন বান্দাদের দণ্ডায়মান করানো হবে, তখন একদল লোক তাদের কাঁধে রক্তরঞ্জিত তলোয়ার নিয়ে উপস্থিত হবে এবং জান্নাতের দরজায় ভিড় করবে।

জিজ্ঞেস করা হবে: এরা কারা? উত্তর দেওয়া হবে: এরা সেই শহীদগণ, যারা (আল্লাহর পক্ষ থেকে) রিযিকপ্রাপ্ত ছিলেন।"আহমদ, আবু ইয়ালা এবং বায়হাকি ‘আল-আসমা ওয়াস সিফাত’-এ নুআইম বিন হাম্মার (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে প্রশ্ন করলেন, "কোন শহীদগণ শ্রেষ্ঠ?" তিনি ইরশাদ করলেন: "যারা যুদ্ধের সারিতে শত্রুর মুখোমুখি হওয়ার পর শহীদ না হওয়া পর্যন্ত মুখ ফিরিয়ে নেন না। তারা জান্নাতের সুউচ্চ মাকামে বিচরণ করবেন এবং তাদের প্রতিপালক তাদের প্রতি সহাস্য দৃষ্টি দেবেন।"আর তোমার প্রতিপালক যদি কোনো বান্দার প্রতি সহাস্য দৃষ্টি দেন, তবে তার আর কোনো হিসাব হবে না।তাবারানি আবু সাঈদ খুদরী (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন: "কিয়ামতের দিন আল্লাহর নিকট শ্রেষ্ঠ জিহাদ হলো ওই ব্যক্তিদের যারা প্রথম সারিতে লড়ে এবং শহীদ না হওয়া পর্যন্ত পিছু হটে না।

তারা জান্নাতের উচ্চপ্রাসাদে বিচরণ করবে; তোমাদের প্রতিপালক তাদের প্রতি সহাস্য দৃষ্টি দেবেন। আর তিনি যাদের প্রতি সহাস্য দৃষ্টি দেন, তাদের কোনো হিসাব হবে না।"ইবনে মাজাহ আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট শহীদের ফজিলত আলোচনা করা হলে তিনি ইরশাদ করেন: "শহীদের রক্ত জমিনে শুকানোর আগেই তার (জান্নাতী) দুই স্ত্রী তাকে গ্রহণ করতে দ্রুত ছুটে আসে, যেন তারা সেই জননী যারা দিগন্তবিস্তৃত প্রান্তরে তাদের হারিয়ে যাওয়া দুগ্ধপোষ্য সন্তানকে খুঁজে পেয়েছে। তাদের প্রত্যেকের হাতে এমন জান্নাতী পোশাক থাকে যা দুনিয়া ও তার মধ্যকার সকল বস্তু অপেক্ষা উত্তম।"নাসায়ী রাশিদ বিন সা’দ এবং তিনি জনৈক সাহাবী থেকে বর্ণনা করেন যে, এক ব্যক্তি আরজ করলেন: "হে আল্লাহর রাসূল!

মুমিনদের কবরে কেন পরীক্ষা নেওয়া হবে, কিন্তু শহীদের ক্ষেত্রে তা হবে না?" তিনি ইরশাদ করলেন: "তার মাথার উপরে তলোয়ারের ঝিলিকই তার ফিতনা বা পরীক্ষার জন্য যথেষ্ট ছিল।"হাকেম (যিনি একে সহীহ বলেছেন) আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, জনৈক কৃষ্ণাঙ্গ ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আমি একজন কৃষ্ণাঙ্গ ব্যক্তি, দুর্গন্ধযুক্ত শরীর এবং কদাকার চেহারা; আমার কোনো ধন-সম্পদও নেই। এমতাবস্থায় আমি যদি এদের বিরুদ্ধে লড়াই করে শহীদ হই, তবে আমার স্থান কোথায় হবে?" তিনি ইরশাদ করলেন: "জান্নাতে।"অতঃপর তিনি যুদ্ধ করলেন এবং একপর্যায়ে শহীদ হলেন।তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর লাশের নিকট উপস্থিত হলেন।

বাংলা তাফসীর

তখন তিনি বললেন: আল্লাহ তোমার চেহারাকে উজ্জ্বল করুন, তোমার সুগন্ধকে সুবাসিত করুন এবং তোমার সম্পদ বৃদ্ধি করুন।তিনি এই ব্যক্তি বা অন্য কারো সম্পর্কে বললেন: আমি হুরুল ঈনের মধ্য হতে তার স্ত্রীকে দেখেছি যে তার পশমী জুব্বা নিয়ে তার সাথে খুনসুটি করছিল এবং তার ও তার জুব্বার মাঝে প্রবেশ করছিল।বায়হাকী ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সাহাবীদের নিয়ে যুদ্ধের উদ্দেশ্যে যাওয়ার সময় এক মরুবাসীর তাঁবুর পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। মরুবাসী ব্যক্তিটি তাঁবুর একপাশ তুলে জিজ্ঞেস করল: এরা কারা? বলা হলো: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং তাঁর সাহাবীগণ, তাঁরা যুদ্ধের উদ্দেশ্যে যাচ্ছেন।

তখন সে ব্যক্তিও তাঁদের সাথে চলতে শুরু করল। আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: যাঁর হাতে আমার প্রাণ তাঁর শপথ করে বলছি, সে জান্নাতের রাজাদের অন্তর্ভুক্ত হবে।অতঃপর তাঁরা শত্রুর মুখোমুখি হলেন এবং সে ব্যক্তি শহীদ হলো। আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এ সংবাদ জানানো হলে তিনি তার কাছে এলেন এবং হাসি মুখে আনন্দচিত্তে তার মাথার কাছে বসলেন, এরপর তার থেকে মুখ ফিরিয়ে নিলেন।আমরা বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমরা আপনাকে আনন্দিত ও হাস্যোজ্জ্বল দেখলাম, অতঃপর আপনি তার থেকে মুখ ফিরিয়ে নিলেন। তিনি বললেন: আমার আনন্দিত হওয়ার কারণ হলো আল্লাহর নিকট তার রূহের মর্যাদা ও সম্মান প্রত্যক্ষ করা।

আর আমার মুখ ফিরিয়ে নেওয়ার কারণ হলো, বর্তমানে তার শিয়রে হুরুল ঈনের মধ্য হতে তার স্ত্রী অবস্থান করছে।হান্নাদ 'আয-যুহদ' গ্রন্থে, আবদ বিন হুমাইদ এবং তাবারানী আব্দুল্লাহ বিন আমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শহীদের রক্তের প্রথম ফোঁটাটি পড়ার সাথেই তার পূর্ববর্তী গুনাহসমূহ ক্ষমা করে দেওয়া হয়। অতঃপর আল্লাহ জান্নাতের সুগন্ধি ফুল এবং জান্নাতী রেশমি বস্ত্রসহ দুইজন ফেরেশতা পাঠান। আকাশের প্রান্তসমূহে ফেরেশতারা বলতে থাকেন: সুবহানাল্লাহ! আজ পৃথিবী থেকে এক পবিত্র সুঘ্রাণ ও পবিত্র আত্মা আগমন করেছে।সে যে দরজাই অতিক্রম করে তা তার জন্য উন্মুক্ত করে দেওয়া হয়, আর সে যে ফেরেশতার পাশ দিয়ে যায় তিনিই তার জন্য দুয়া করেন এবং তাকে এগিয়ে দেন, যতক্ষণ না তাকে পরম করুণাময় আল্লাহর কাছে নিয়ে আসা হয়।

অতঃপর সে ফেরেশতাদের পূর্বেই সিজদাবনত হয় এবং তার পরে ফেরেশতারা সিজদা করেন। এরপর তাকে শহীদদের নিকট নিয়ে যাওয়ার নির্দেশ দেওয়া হয়। সে তাদেরকে সবুজ উদ্যানে ও রেশমি গম্বুজের নিচে এমন এক ষাঁড় ও মাছের কাছে পায় যারা প্রতিদিন তাদের জন্য এমন নতুন নতুন খেল-কৌতুক করে যা পূর্বের দিন করেনি। মাছটি জান্নাতের নদীগুলোতে বিচরণ করতে থাকে, আর যখন সন্ধ্যা হয় তখন ষাঁড়টি তার শিং দিয়ে তাকে আঘাত করে তাদের জন্য যবেহ করে দেয়। অতঃপর তারা তার গোশত আহার করে এবং তাতে জান্নাতের নদীসমূহের প্রতিটি সুঘ্রাণের স্বাদ পায়। আর ষাঁড়টি জান্নাতে চড়ে বেড়ায়, যখন সকাল হয় তখন মাছটি তার কাছে গিয়ে লেজ দিয়ে আঘাত করে তাকে যবেহ করে।

তারা তার গোশত আহার করে এবং তাতে জান্নাতের প্রতিটি ফলের স্বাদ পায়। তারা সকাল-সন্ধ্যায় তাদের নিজ নিজ বাসস্থানের দিকে তাকায় এবং আল্লাহর কাছে কিয়ামত সংঘটিত হওয়ার জন্য প্রার্থনা করতে থাকে।আর যখন মুমিনের মৃত্যু হয়, আল্লাহ জান্নাতের সুগন্ধি ও জান্নাতী কাপড়সহ দুইজন ফেরেশতা পাঠান যার মধ্যে তার আত্মাকে গ্রহণ করা হয়। আর বলা হয়: হে প্রশান্ত আত্মা! তুমি নির্গত হও আরাম ও সুগন্ধির দিকে এবং এমন এক রবের দিকে যিনি তোমার ওপর অসন্তুষ্ট নন।অতঃপর তা এমন চমৎকার সুঘ্রাণসহ বের হয়ে আসে যা মানুষের নাকে লাগা যেকোনো সুঘ্রাণের চেয়ে উত্তম। আকাশের প্রান্তসমূহে ফেরেশতারা বলতে থাকেন: সুবহানাল্লাহ!

আজ পৃথিবী থেকে এক পবিত্র সুঘ্রাণ ও পবিত্র আত্মা আগমন করেছে।সে যে দরজাই অতিক্রম করে তা তার জন্য খুলে দেওয়া হয়, আর সে যে ফেরেশতার পাশ দিয়ে যায় তিনিই তার জন্য দুয়া করেন এবং তাকে এগিয়ে দেন, যতক্ষণ না তাকে নিয়ে আসা হয়...