তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ২ পৃষ্ঠা ৪১০-৪১২

বাংলা তাফসীর

আদ-দাইলামি অন্য একটি সূত্রে আনাস (রা.) থেকে মারফূ হিসেবে বর্ণনা করেছেন: "দিবা-রাত্রির পরিবর্তনের বিষয়ে এক মুহূর্ত চিন্তা করা আশি বছরের ইবাদতের চেয়ে উত্তম।"আবুশ শাইখ 'আল-আজামাহ' গ্রন্থে আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) ইরশাদ করেছেন: "এক মুহূর্তের চিন্তা-গবেষণা ষাট বছরের ইবাদতের চেয়ে উত্তম।"আবুশ শাইখ ও আদ-দাইলামি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে মারফূ হিসেবে বর্ণনা করেছেন: "এক ব্যক্তি চিৎ হয়ে শুয়ে আকাশ ও নক্ষত্ররাজির দিকে তাকিয়ে বলল: আল্লাহর শপথ! আমি নিশ্চয়ই জানি যে, তোমাদের একজন স্রষ্টা ও পালনকর্তা রয়েছেন।"হে আল্লাহ! আমাকে ক্ষমা করুনঅতঃপর আল্লাহ তার দিকে দৃষ্টিপাত করলেন এবং তাকে ক্ষমা করে দিলেন আয়াত ১৯২ - ১৯৪

বাংলা তাফসীর

ইবনে আবি শাইবা এবং ইবনে আবি হাতিম আবুদ্দারদা ও ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তাঁরা উভয়ে বলতেন: আল্লাহর মহত্তম নাম হলো ‘রব রব’ (হে প্রতিপালক, হে প্রতিপালক)।ইবনে জারীর এবং ইবনে আবি হাতিম আনাস থেকে আল্লাহর বাণী—"যাকে আপনি জাহান্নামে প্রবেশ করান তাকে অবশ্যই লাঞ্ছিত করেন"—এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: এর অর্থ হলো যাকে আপনি চিরস্থায়ী করেন।আবদুর রাজ্জাক, আবদ বিন হুমাইদ, ইবনে জারীর এবং ইবনে মুনযির সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে আল্লাহর বাণী—"হে আমাদের প্রতিপালক, নিশ্চয়ই আপনি যাকে জাহান্নামে প্রবেশ করান তাকে অবশ্যই লাঞ্ছিত করেন"—প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: এটি বিশেষভাবে তাদের জন্য প্রযোজ্য যারা জাহান্নাম থেকে আর কখনো বের হবে না।ইবনে জারীর এবং হাকেম আমর ইবনে দীনার থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: জাবির ইবনে আবদুল্লাহ উমরা পালনের উদ্দেশ্যে আমাদের নিকট আগমন করলেন।

আমি এবং আতা তাঁর নিকট উপস্থিত হলাম। অতঃপর আমি (কুরআনের আয়াত)—"এবং তারা জাহান্নাম থেকে বহির্গমনকারী নয়" (সূরা আল-বাকারা, আয়াত ১৬৭)—সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাকে জানিয়েছেন যে, তারা হলো কাফির সম্প্রদায়।আমি জাবিরকে বললাম: তাহলে আল্লাহর এই বাণী—"নিশ্চয়ই আপনি যাকে জাহান্নামে প্রবেশ করান তাকে অবশ্যই লাঞ্ছিত করেন"—এর ব্যাখ্যা কী? তিনি বললেন: তাকে যখন আগুনে দগ্ধ করা হবে তখন সেটিই কি তার জন্য লাঞ্ছনা নয়? যদিও এর চেয়ে কম সাজাও লাঞ্ছনার শামিল।

বাংলা তাফসীর

ইবনে জারীর, ইবনুল মুনজির এবং ইবনে আবি হাতিম ইবনে জুরাইজ থেকে তাঁর এই উক্তি সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে— এক আহ্বানকারী ঈমানের দিকে আহ্বান করছেন, তিনি বলেন: তিনি হলেন মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)।ইবনে জারীর ইবনে যায়দ থেকে বর্ণনা করেছেনঅনুরূপআবদ বিন হুমাইদ, ইবনে জারীর, ইবনুল মুনজির, ইবনে আবি হাতিম এবং খতীব 'আল-মুত্তাফিক ওয়াল মুফতারিক' গ্রন্থে মুহাম্মাদ বিন কাব আল-কুরাজি থেকে আমরা এক আহ্বানকারীকে ঈমানের দিকে আহ্বান করতে শুনেছি এই আয়াত সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: এটি হলো কুরআন; কেননা সকল মানুষ তো নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে শুনেনি।আবদ বিন হুমাইদ, ইবনে জারীর, ইবনুল মুনজির এবং ইবনে আবি হাতিম অত্র আয়াত সম্পর্কে কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: তারা আল্লাহর পক্ষ থেকে একটি দাওয়াত শুনেছে, অতঃপর তাতে সাড়া দিয়েছে, তাতে উত্তম কাজ করেছে এবং তাতে ধৈর্য ধারণ করেছে।আল্লাহ তোমাদের জানাচ্ছেন যে ঈমানদার মানুষ কী বলেছিল এবং ঈমানদার জিনেরা কী বলেছিল।ঈমানদার জিনেরা বলেছিল: (আমরা এক বিস্ময়কর কুরআন শুনেছি যা সঠিক পথের দিশা দেয়, সুতরাং আমরা তাতে ঈমান এনেছি এবং আমরা কখনও আমাদের রবের সাথে কাউকে শরিক করব না) (সূরা জিন: আয়াত ১)।আর ঈমানদার মানুষ বলেছিল: {হে আমাদের রব!

নিশ্চয়ই আমরা এক আহ্বানকারীকে ঈমানের দিকে আহ্বান করতে শুনেছি যে, তোমরা তোমাদের রবের প্রতি ঈমান আনো; তাই আমরা ঈমান এনেছি। হে আমাদের রব! সুতরাং আপনি আমাদের গুনাহসমূহ ক্ষমা করুন, আমাদের মন্দ কাজগুলো মিটিয়ে দিন এবং পুণ্যবানদের সাথে আমাদের মৃত্যু দান করুন}।ইবনে জারীর, ইবনুল মুনজির এবং ইবনে আবি হাতিম ইবনে জুরাইজ থেকে হে আমাদের রব! আপনার রাসূলগণের মাধ্যমে আমাদের যে প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন তা আমাদের প্রদান করুন এই আয়াতের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: তোমরা অচিরেই রাসূলদের মাধ্যমে দেওয়া আল্লাহর প্রতিশ্রুতি পূর্ণ হতে দেখবে।আবদ বিন হুমাইদ, ইবনুল মুনজির এবং ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন: এবং কিয়ামতের দিন আমাদের লাঞ্ছিত করবেন না তিনি বলেন: আমাদের অপদস্থ করবেন না।

নিশ্চয়ই আপনি প্রতিশ্রুতির ব্যতিক্রম করেন না। তিনি বলেন: সেই ব্যক্তির জন্য দেওয়া প্রতিশ্রুতি যে বলেছে 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ'। অতঃপর তাদের রব তাদের ডাকে সাড়া দিলেন যে, আমি তোমাদের মধ্যে কোনো আমলকারীর আমলই বৃথা করব না। তিনি বলেন: 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' এর অনুসারীগণ তথা তাওহীদ ও ইখলাসপন্থীদের আমি কিয়ামতের দিন লাঞ্ছিত করব না।আবু ইয়ালা জাবির থেকে বর্ণনা করেছেন যে: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: কিয়ামতের দিন আল্লাহর সামনে দাঁড়ানোর সময় আদম সন্তানের লজ্জা ও লাঞ্ছনা এমন পর্যায়ে পৌঁছাবে যে, বান্দা তখন কামনা করবে যেন তাকে জাহান্নামে যাওয়ার আদেশ দেওয়া হয়।আবু বকর আশ-শাফিঈ তাঁর 'রুবাইয়্যাহ' গ্রন্থে আবু কুরাসফাহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলতেন: হে আল্লাহ!

কিয়ামতের দিন আমাদের লাঞ্ছিত করবেন না এবং সাক্ষাতের দিনে আমাদের অপদস্থ করবেন না।ইবনে আবি শাইবাহ ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেন: তোমাদের কেউ যখন সালাতে তাশাহহুদ শেষ করবে, তখন সে যেন বলে: হে আল্লাহ! আমি আপনার কাছে সেই সমস্ত কল্যাণ প্রার্থনা করছি যা আমি জানি এবং যা আমি জানি না। আর আমি আপনার কাছে সেই সমস্ত অনিষ্ট থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করছি যা আমি জানি এবং যা আমি জানি না। হে আল্লাহ! আমি আপনার কাছে সেই কল্যাণ প্রার্থনা করছি যা আপনার সৎ বান্দাগণ আপনার কাছে প্রার্থনা করেছেন, আর আমি আপনার কাছে সেই অনিষ্ট থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করছি যা থেকে আপনার সৎ বান্দাগণ আশ্রয় চেয়েছেন।

(হে আমাদের রব! আমাদের দুনিয়াতে দান করুন...)

বাংলা তাফসীর

কল্যাণ এবং আখেরাতেও কল্যাণ এবং আমাদের আগুনের আযাব থেকে রক্ষা করুন) (সূরা আল-বাকারা, আয়াত ২০১) হে আমাদের রব! নিশ্চয় আমরা ঈমান এনেছি অতএব আমাদের পাপসমূহ ক্ষমা করুন এবং আমাদের মন্দ কাজগুলো মিটিয়ে দিন এবং পুণ্যবানদের সাথে আমাদের মৃত্যু দান করুন তাঁর এই বাণী পর্যন্ত নিশ্চয় আপনি প্রতিশ্রুতির ব্যতিক্রম করেন নাএবং ইবনে আবি শায়বা ইব্রাহিম আন-নাখায়ি থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: ফরয সালাতে কুরআনি দুআর মাধ্যমে প্রার্থনা করাকে পছন্দনীয় মনে করা হতো।এবং ইবনে আবি শায়বা মুহাম্মাদ ইবনে সিরিন থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তাঁকে সালাতে দুআ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন: তাঁদের নিকট সর্বাধিক প্রিয় দুআ ছিল যা কুরআনের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ।এবং আহমাদ ও ইবনে আবি হাতিম আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন: আশকালান হলো (জান্নাতের) দুই কনের অন্যতম (পবিত্র নগরী), কিয়ামতের দিন আল্লাহ সেখান থেকে সত্তর হাজার মানুষকে পুনরুত্থিত করবেন যাদের কোনো হিসাব হবে না।

এবং সেখান থেকে পঞ্চাশ হাজার শহীদকে আল্লাহর নিকট প্রতিনিধি হিসেবে পাঠানো হবে। সেখানে শহীদদের কাতার থাকবে, যাদের মস্তকসমূহ তাদের হাতে রক্ত ঝরাবে এবং ঘাড়ের শিরা থেকে প্রবল বেগে রক্ত প্রবাহিত হবে। তারা বলবে: হে আমাদের রব! আপনার রাসূলগণের মাধ্যমে আমাদের যে প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন তা আমাদের দান করুন এবং কিয়ামতের দিন আমাদের লাঞ্ছিত করবেন না; নিশ্চয় আপনি প্রতিশ্রুতির খেলাফ করেন না। তখন আল্লাহ বলবেন: আমার বান্দারা সত্য বলেছে।তাদেরকে ‘নাহরুল বাইদা’ (শুভ্র নদী)-তে গোসল করাও। ফলে তারা সেখান থেকে অত্যন্ত শ্বেতশুভ্র হয়ে বের হবে এবং জান্নাতে যেখানে ইচ্ছা বিচরণ করবে।

আয়াত ১৯৫

বাংলা তাফসীর

সাঈদ ইবনে মানসুর, আবদুর রাজ্জাক, তিরমিজি, ইবনে জারির, ইবনে মুনজির, ইবনে আবি হাতিম, তাবারানি এবং হাকেম উম্মে সালামাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন এবং হাকেম একে বিশুদ্ধ (সহিহ) বলে আখ্যায়িত করেছেন। তিনি বলেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমি হিজরতের বিষয়ে আল্লাহকে নারীদের কোনো কথা উল্লেখ করতে শুনি না। তখন আল্লাহ এই আয়াত অবতীর্ণ করেন: "অতঃপর তাদের প্রতিপালক তাদের ডাকে সাড়া দিলেন (এই বলে) যে, আমি তোমাদের মধ্যে কোনো আমলকারীর আমলই নষ্ট করি না, সে পুরুষ হোক বা নারী..." আয়াতের শেষ পর্যন্ত। আনসারগণ বলেন: তিনি ছিলেন আমাদের নিকট আসা প্রথম হিজরতকারী নারী।ইবনে মারদুইয়্যাহ উম্মে সালামাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সবশেষে অবতীর্ণ হওয়া আয়াত হলো— "অতঃপর তাদের প্রতিপালক তাদের ডাকে সাড়া দিলেন..." আয়াতের শেষ পর্যন্ত।