তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ২ পৃষ্ঠা ৪১২-৪১৪

বাংলা তাফসীর

কল্যাণ এবং আখেরাতেও কল্যাণ এবং আমাদের আগুনের আযাব থেকে রক্ষা করুন) (সূরা আল-বাকারা, আয়াত ২০১) হে আমাদের রব! নিশ্চয় আমরা ঈমান এনেছি অতএব আমাদের পাপসমূহ ক্ষমা করুন এবং আমাদের মন্দ কাজগুলো মিটিয়ে দিন এবং পুণ্যবানদের সাথে আমাদের মৃত্যু দান করুন তাঁর এই বাণী পর্যন্ত নিশ্চয় আপনি প্রতিশ্রুতির ব্যতিক্রম করেন নাএবং ইবনে আবি শায়বা ইব্রাহিম আন-নাখায়ি থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: ফরয সালাতে কুরআনি দুআর মাধ্যমে প্রার্থনা করাকে পছন্দনীয় মনে করা হতো।এবং ইবনে আবি শায়বা মুহাম্মাদ ইবনে সিরিন থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তাঁকে সালাতে দুআ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন: তাঁদের নিকট সর্বাধিক প্রিয় দুআ ছিল যা কুরআনের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ।এবং আহমাদ ও ইবনে আবি হাতিম আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন: আশকালান হলো (জান্নাতের) দুই কনের অন্যতম (পবিত্র নগরী), কিয়ামতের দিন আল্লাহ সেখান থেকে সত্তর হাজার মানুষকে পুনরুত্থিত করবেন যাদের কোনো হিসাব হবে না।

এবং সেখান থেকে পঞ্চাশ হাজার শহীদকে আল্লাহর নিকট প্রতিনিধি হিসেবে পাঠানো হবে। সেখানে শহীদদের কাতার থাকবে, যাদের মস্তকসমূহ তাদের হাতে রক্ত ঝরাবে এবং ঘাড়ের শিরা থেকে প্রবল বেগে রক্ত প্রবাহিত হবে। তারা বলবে: হে আমাদের রব! আপনার রাসূলগণের মাধ্যমে আমাদের যে প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন তা আমাদের দান করুন এবং কিয়ামতের দিন আমাদের লাঞ্ছিত করবেন না; নিশ্চয় আপনি প্রতিশ্রুতির খেলাফ করেন না। তখন আল্লাহ বলবেন: আমার বান্দারা সত্য বলেছে।তাদেরকে ‘নাহরুল বাইদা’ (শুভ্র নদী)-তে গোসল করাও। ফলে তারা সেখান থেকে অত্যন্ত শ্বেতশুভ্র হয়ে বের হবে এবং জান্নাতে যেখানে ইচ্ছা বিচরণ করবে।

আয়াত ১৯৫

বাংলা তাফসীর

সাঈদ ইবনে মানসুর, আবদুর রাজ্জাক, তিরমিজি, ইবনে জারির, ইবনে মুনজির, ইবনে আবি হাতিম, তাবারানি এবং হাকেম উম্মে সালামাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন এবং হাকেম একে বিশুদ্ধ (সহিহ) বলে আখ্যায়িত করেছেন। তিনি বলেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমি হিজরতের বিষয়ে আল্লাহকে নারীদের কোনো কথা উল্লেখ করতে শুনি না। তখন আল্লাহ এই আয়াত অবতীর্ণ করেন: "অতঃপর তাদের প্রতিপালক তাদের ডাকে সাড়া দিলেন (এই বলে) যে, আমি তোমাদের মধ্যে কোনো আমলকারীর আমলই নষ্ট করি না, সে পুরুষ হোক বা নারী..." আয়াতের শেষ পর্যন্ত। আনসারগণ বলেন: তিনি ছিলেন আমাদের নিকট আসা প্রথম হিজরতকারী নারী।ইবনে মারদুইয়্যাহ উম্মে সালামাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সবশেষে অবতীর্ণ হওয়া আয়াত হলো— "অতঃপর তাদের প্রতিপালক তাদের ডাকে সাড়া দিলেন..." আয়াতের শেষ পর্যন্ত।

বাংলা তাফসীর

ইবনে আবি হাতিম আতা (রহ.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: কোনো বান্দা যখন তিনবার বলে, "হে আমার রব, হে আমার রব, হে আমার রব", তখন আল্লাহ তাআলা অবশ্যই তার দিকে রহমতের দৃষ্টি দান করেন।অতঃপর এটি হাসানের (বসরী) নিকট উল্লেখ করা হলে তিনি বললেন: তুমি কি কুরআনের এই আয়াত পাঠ করোনি— "হে আমাদের রব! আমরা এক আহ্বানকারীকে শুনতে পেয়েছি" (আলে ইমরান: ১৯৩) থেকে "অতঃপর তাদের রব তাদের ডাকে সাড়া দিলেন" পর্যন্ত?মহান আল্লাহর বাণী: "অতঃপর যারা হিজরত করেছে" (আয়াতের শেষ পর্যন্ত)।ইবনে আবি হাতিম এই আয়াতের ব্যাখ্যায় হাসান (রহ.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: তারা হলেন সেই মুহাজিরগণ, যাদেরকে সর্বদিক থেকে বিতাড়িত করা হয়েছিল।ইবনে জারীর, আবুশ শায়খ, তাবারানি, হাকেম (যিনি একে সহিহ বলেছেন) এবং বাইহাকি 'শুআবুল ঈমান'-এ ইবনে আমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: জান্নাতে প্রবেশকারী প্রথম দলটি হবে দরিদ্র মুহাজিরগণ, যাদের মাধ্যমে বিপদ-আপদ প্রতিরোধ করা হতো।যখন তাদেরকে আদেশ দেওয়া হতো, তারা শ্রবণ করত ও আনুগত্য করত।

যদি তাদের কারোর শাসকের কাছে কোনো প্রয়োজন থাকত, তবে তা আমৃত্যু অপূর্ণ থেকে যেত এবং তা তার বুকেই থেকে যেত। কিয়ামতের দিন আল্লাহ তাআলা জান্নাতকে আহ্বান করবেন, তখন জান্নাত তার সকল জাঁকজমক ও সৌন্দর্যসহ উপস্থিত হবে। আল্লাহ বলবেন: "আমার সেই বান্দারা কোথায় যারা আমার পথে যুদ্ধ করেছে, নিহত হয়েছে, আমার পথে কষ্ট স্বীকার করেছে এবং আমার পথে জিহাদ করেছে? তোমরা জান্নাতে প্রবেশ করো।" তারা কোনো আজাব ও হিসাব ছাড়াই সেখানে প্রবেশ করবে। এরপর ফেরেশতারা আসবে এবং সিজদাবনত হয়ে বলবে: "হে আমাদের রব! আমরা দিবা-রাত্রি আপনার তাসবিহ পাঠ করি এবং আপনার পবিত্রতা বর্ণনা করি; এরা কারা যাদেরকে আপনি আমাদের ওপর প্রাধান্য দিলেন?" আল্লাহ বলবেন: "এরা আমার সেই বান্দা যারা আমার পথে যুদ্ধ করেছে এবং আমার পথে কষ্ট পেয়েছে।"অতঃপর ফেরেশতারা প্রতিটি দরজা দিয়ে তাদের নিকট প্রবেশ করবে (এবং বলবে): "তোমাদের সবরের কারণে তোমাদের ওপর শান্তি বর্ষিত হোক, আর পরকালের এই গৃহ কতই না চমৎকার!" (রা'দ: ২৪)।হাকেম আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন এবং একে সহিহ বলেছেন; তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে বললেন: "তুমি কি জানো আমার উম্মতের মধ্যে কোন দলটি সর্বপ্রথম জান্নাতে প্রবেশ করবে?" আমি বললাম: "আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই ভালো জানেন।" তিনি বললেন: "মুহাজিরগণ।

তারা কিয়ামতের দিন জান্নাতের দরজায় আসবে এবং দরজা খুলতে বলবে। তখন জান্নাতের রক্ষীরা তাদের বলবে: 'আপনাদের কি হিসাব সম্পন্ন হয়েছে?' তারা বলবে: 'কিসের হিসাব দেব? আমাদের তরবারি তো আল্লাহর পথেই আমাদের কাঁধে ছিল, এমনকি আমরা সেই অবস্থায় মৃত্যুবরণ করেছি।' তিনি (নবীজি) বললেন: "অতঃপর তাদের জন্য দরজা খুলে দেওয়া হবে এবং অন্যান্য মানুষের প্রবেশের চল্লিশ বছর পূর্বেই তারা সেখানে অবস্থান গ্রহণ করবে।"ইমাম আহমদ আবু উমামা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমি জান্নাতে প্রবেশ করলাম এবং আমার সামনে পায়ের আওয়াজ শুনতে পেলাম।

আমি জিজ্ঞেস করলাম: 'এটি কী?' বলা হলো: 'বেলাল'। এরপর আমি আরও এগিয়ে গেলাম এবং দেখলাম যে, জান্নাতের অধিকাংশ অধিবাসী হলো দরিদ্র মুহাজির ও মুসলমানদের সন্তানাদি। আর আমি সেখানে ধনী ব্যক্তি ও নারীদের চেয়ে কম কাউকে দেখিনি।"আমাকে বলা হলো: "ধনীদের কথা যদি বলেন, তবে তারা জান্নাতের দরজায় হিসাব-নিকাশ ও যাচাই-বাছাইয়ের জন্য আটকে আছে। আর নারীদের কথা হলো, দুটি লাল বস্তু তাদেরকে গাফেল করে রেখেছিল: স্বর্ণ ও রেশমি বস্ত্র।"

বাংলা তাফসীর

ইমাম আহমাদ আবু সিদ্দিক থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীগণের সূত্রে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “দরিদ্র মুমিনগণ তাদের ধনীদের চারশত বছর পূর্বে জান্নাতে প্রবেশ করবে, এমনকি ধনী মুমিন বলবে: ‘হায়! আমি যদি নিঃস্ব হতাম’।”জিজ্ঞাসা করা হলো: “হে আল্লাহর রাসূল! আমাদের কাছে তাদের বৈশিষ্ট্য বর্ণনা করুন।” তিনি বললেন: “তারা হলো ঐ সকল লোক যাদেরকে কোনো কঠিন বা অপ্রীতিকর কাজের জন্য পাঠানো হয়, আর যখন কোনো গনীমত বা সম্পদের বিষয় আসে তখন অন্যদেরকে পাঠানো হয়; এবং তারাই ঐ সকল লোক যাদের জন্য (প্রভাবশালীদের) দরজাগুলো রুদ্ধ থাকে।”আল-হাকীম আত-তিরমিযী সাঈদ ইবনে আমির ইবনে হাযম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: “দরিদ্র মুসলিমগণ ধনীদের পঞ্চাশ বছর পূর্বে জান্নাতে প্রবেশ করবে, এমনকি ধনীদের মধ্য থেকে কোনো ব্যক্তি তাদের ভিড়ের মধ্যে ঢুকে পড়বে, তখন তার হাত ধরে তাকে বের করে আনা হবে।”ইবনে আবি শায়বাহ আবদুল্লাহ ইবনে আমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: “মানুষকে সমবেত করা হবে, অতঃপর বলা হবে—এই উম্মতের দরিদ্র ও মিসকিনরা কোথায়?

তখন তারা সামনে এগিয়ে আসবে।”অতঃপর বলা হবে: “তোমাদের কাছে কী আছে (হিসাব দেওয়ার মতো)?” তারা বলবে: “হে রব! আমাদের পরীক্ষায় ফেলা হয়েছিল এবং আমরা ধৈর্য ধারণ করেছি, আর আপনি তা ভালো করেই জানেন। অথচ আপনি আমাদের ছাড়া অন্যদের সম্পদ ও ক্ষমতা দান করেছিলেন।”তখন বলা হবে: “তোমরা সত্য বলেছ।”অতঃপর তারা অন্যান্য মানুষের অনেক আগে জান্নাতে প্রবেশ করবে, আর সম্পদ ও ক্ষমতার অধিকারীদের জন্য হিসেবের কঠোরতা অবশিষ্ট থাকবে।জিজ্ঞাসা করা হলো: “সেদিন মুমিনরা কোথায় থাকবে?” তিনি বললেন: “তাদের জন্য নূরের আসন স্থাপন করা হবে এবং মেঘমালা তাদের ওপর ছায়া দেবে।

সেদিনটি তাদের কাছে দিনের একটি মুহূর্তের চেয়েও সংক্ষিপ্ত মনে হবে।”আল্লাহই সর্বজ্ঞ।মহান আল্লাহর বাণী: আর আল্লাহর কাছেই রয়েছে উত্তম প্রতিদানইবনে আবি হাতিম শাদ্দাদ ইবনে আওস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: “হে লোকসকল! তোমরা আল্লাহর ফয়সালার বিষয়ে তাঁকে অভিযুক্ত করো না। কেননা আল্লাহ কোনো মুমিনের ওপর অবিচার করেন না। সুতরাং তোমাদের কারো ওপর যখন প্রিয় কোনো কিছু অবতীর্ণ হয়, তখন সে যেন আল্লাহর প্রশংসা করে। আর যখন অপ্রিয় কিছু ঘটে, তখন সে যেন ধৈর্য ধরে এবং সওয়াবের আশা করে; কারণ আল্লাহর কাছেই রয়েছে উত্তম প্রতিদান।” আয়াত ১৯৬ - ১৯৮

বাংলা তাফসীর

আবদ বিন হুমাইদ এবং ইবনুল মুনযির ইকরিমাহ থেকে বর্ণনা করেছেন: ‘অবিশ্বাসীদের দেশ-বিদেশে বিচরণ যেন তোমাকে বিভ্রান্ত না করে’—এর অর্থ হলো তাদের দিন-রাতের আসা-যাওয়া এবং তাদের ওপর যে সকল নেয়ামত ও স্বাচ্ছন্দ্য জারি রয়েছে। ‘সামান্য ভোগ-বিলাস; অতঃপর তাদের ঠিকানা হবে জাহান্নাম, আর তা কতই না নিকৃষ্ট বিশ্রামস্থল।’ ইকরিমাহ বলেন: ইবনে আব্বাস বলেছেন: অর্থাৎ কতই না নিকৃষ্ট আবাসস্থল।ইবনে জারীর এবং ইবনে আবি হাতিম আস-সুদ্দী থেকে বর্ণনা করেছেন: ‘অবিশ্বাসীদের দেশ-বিদেশে বিচরণ যেন তোমাকে বিভ্রান্ত না করে’—তিনি বলেন, এর অর্থ হলো দেশ-বিদেশে তাদের বিচরণ বা সফর করা।