তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ২ পৃষ্ঠা ৪৯৭-৫০১

বাংলা তাফসীর

ইবনে জারীর আতা ইবনে আবি রাবাহ থেকে এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।অনুরূপইবনে জারীর এবং ইবনুল মুনযির সুদ্দী থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তোমরা নিজেদেরকে হত্যা করো না - এই আয়াতের বিষয়ে তিনি বলেছেন: অর্থাৎ তোমাদের দ্বীনদার ভাইদেরকে।ইমাম আহমাদ, আবু দাউদ, ইবনুল মুনযির এবং ইবনে আবি হাতেম আমর ইবনুল আস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাকে 'জাতুস সালাসিল' অভিযানের বছর পাঠিয়েছিলেন। এক প্রচণ্ড শীতের রাতে আমার স্বপ্নদোষ হয়। আমি আশঙ্কা করলাম যে, যদি আমি গোসল করি তবে আমি মারা যাব। তাই আমি তায়াম্মুম করলাম এবং আমার সাথীদের নিয়ে ফজরের সালাত আদায় করলাম।

যখন আমি রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে ফিরে এলাম, তখন তাঁর কাছে বিষয়টি উল্লেখ করলাম। তিনি বললেন: হে আমর, তুমি নাপাক অবস্থায় তোমার সাথীদের নিয়ে সালাত আদায় করেছ? আমি বললাম: হ্যাঁ, হে আল্লাহর রাসুল। এক প্রচণ্ড শীতের রাতে আমার স্বপ্নদোষ হয়েছিল, আর আমি আশঙ্কা করেছিলাম যে, যদি গোসল করি তবে মারা যাব। তখন আমি আল্লাহর বাণী স্মরণ করলাম: তোমরা নিজেদেরকে হত্যা করো না। তাই আমি তায়াম্মুম করে সালাত আদায় করেছি।তখন রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) হাসলেন এবং কিছুই বললেন না।তাবারানী ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আমর ইবনুল আস (রা.) নাপাক অবস্থায় লোকদের সালাত পড়িয়েছিলেন।

তারা যখন রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে আসলেন, তখন তাঁরা তাঁর কাছে বিষয়টি উল্লেখ করলেন। তিনি তাকে ডেকে এ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসুল, আমি আশঙ্কা করেছিলাম যে শীত আমাকে মেরে ফেলবে, অথচ আল্লাহ তাআলা বলেছেন: তোমরা নিজেদেরকে হত্যা করো না, নিশ্চয়ই আল্লাহ তোমাদের প্রতি পরম দয়ালু। তখন রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) নিরব থাকলেন।সাঈদ ইবনে মানসুর, ইবনে সাদ এবং ইবনুল মুনযির আসিম ইবনে বাহদালা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, মাসরুক সিফফিনে আসলেন এবং দুই দলের মাঝখানে দাঁড়িয়ে বললেন: হে লোকসকল, চুপ করো।

তোমরা কি মনে করো, যদি আকাশ থেকে কোনো ঘোষক তোমাদেরকে ডেকে বলেন এবং তোমরা তাঁকে দেখতে পাও ও তাঁর কথা শুনতে পাও যে, নিশ্চয়ই আল্লাহ তোমাদেরকে বর্তমান অবস্থা (যুদ্ধ) থেকে নিষেধ করছেন, তবে কি তোমরা নিবৃত হতে? তারা বলল: সুবহানাল্লাহ! তিনি বললেন: আল্লাহর কসম, জিবরাঈল (আ.) মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট এই নির্দেশ নিয়েই অবতীর্ণ হয়েছিলেন, আর আমার কাছে এর চেয়ে স্পষ্ট আর কিছু নেই যে আল্লাহ বলেছেন: তোমরা নিজেদেরকে হত্যা করো না, নিশ্চয়ই আল্লাহ তোমাদের প্রতি পরম দয়ালু। অতঃপর তিনি কুফায় ফিরে গেলেন।ইবনে আবি হাতেম সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে আর যে ব্যক্তি এরূপ করবে অর্থাৎ সম্পদ এবং রক্ত উভয় ক্ষেত্রে, সীমালঙ্ঘন ও জুলুমের মাধ্যমে অর্থাৎ অন্যায়ভাবে ইচ্ছাকৃতভাবে সীমালঙ্ঘন করে, এবং এটি আল্লাহর জন্য সহজ এই আয়াতের ব্যাখ্যায় তিনি বলেন: অর্থাৎ তাকে শাস্তি দেওয়া আল্লাহর জন্য সহজ।ইবনে জারীর এবং ইবনুল মুনযির ইবনে জুরাইজ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আতা-কে বললাম, আল্লাহ তাআলার এই বাণী সম্পর্কে আপনার অভিমত কী: আর যে ব্যক্তি সীমালঙ্ঘন ও জুলুমের মাধ্যমে এরূপ করবে, আমি তাকে শীঘ্রই আগুনে দগ্ধ করব - এটি কি উপরে উল্লেখিত সবকিছুর জন্য, নাকি আল্লাহ তাআলার এই বাণীর জন্য...আয়াত ৩১

বাংলা তাফসীর

এবং তোমরা নিজেদের হত্যা করো না তিনি বললেন: বরং তাঁর এই বাণীতে এবং তোমরা নিজেদের হত্যা করো না আবু উবাইদ, সাঈদ বিন মনসুর তাঁর 'ফাদায়েল' গ্রন্থে, আবদ বিন হুমাইদ, ইবনে জারির, ইবনুল মুনজির, তাবারানি, হাকিম এবং বাইহাকি 'শুআবুল ঈমান'-এ ইবনে মাসউদ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: সূরা নিসার মধ্যে এমন পাঁচটি আয়াত রয়েছে যার বিনিময়ে দুনিয়া ও তার মধ্যকার সব কিছু পাওয়াও আমাকে ততোটা আনন্দিত করবে না। আমি জানি যে, আলেমগণ যখন এগুলোর ওপর দিয়ে যান, তখন তাঁরা তা চিনতে পারেন। মহান আল্লাহর বাণী: তোমাদের যা নিষেধ করা হয়েছে তার মধ্যে যা কবীরা গুনাহ তা যদি তোমরা পরিহার করো... (আয়াতের শেষ পর্যন্ত)এবং তাঁর বাণী (নিশ্চয়ই আল্লাহ অণু পরিমাণও জুলুম করেন না ) (সূরা নিসা, আয়াত: ৪০) (আয়াতের শেষ পর্যন্ত)এবং তাঁর বাণী (নিশ্চয়ই আল্লাহ তাঁর সাথে শরিক করা ক্ষমা করেন না ) (সূরা নিসা, আয়াত: ৪৮) (আয়াতের শেষ পর্যন্ত)এবং তাঁর বাণী (আর তারা যখন নিজেদের প্রতি জুলুম করেছিল, তখন যদি তারা তোমার কাছে আসত...

) (সূরা নিসা, আয়াত: ৬৪) (আয়াতের শেষ পর্যন্ত)এবং তাঁর বাণী (আর যে কেউ মন্দ কাজ করবে কিংবা নিজের প্রতি জুলুম করবে... ) (সূরা নিসা, আয়াত: ১১০) (আয়াতের শেষ পর্যন্ত)ইবনে আবি শায়বা, আবদ বিন হুমাইদ এবং ইবনে জারির আনাস বিন মালিক (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের রব্ব আযযা ওয়া জাল্লা-এর পক্ষ থেকে আমাদের কাছে যা পৌঁছেছে তার মতো আর কিছুই আমরা দেখিনি, তবুও আমরা তাঁর সন্তুষ্টির জন্য আমাদের সকল পরিবার-পরিজন ও ধন-সম্পদ বিসর্জন দিইনি; অথচ তিনি আমাদের জন্য কবীরা গুনাহ ব্যতীত অন্য সব গুনাহ ক্ষমা করে দেওয়ার প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন।

অতএব কবীরা গুনাহের সাথে আমাদের কী সম্পর্ক?আল্লাহ তাআলা বলেন: তোমাদের যা নিষেধ করা হয়েছে তার মধ্যে যা কবীরা গুনাহ তা যদি তোমরা পরিহার করো, তবে আমরা তোমাদের ছোট পাপগুলো মোচন করে দেব এবং তোমাদের সম্মানজনক স্থানে প্রবেশ করাব।আবদ বিন হুমাইদ আনাস বিন মালিক (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তোমাদের রব্ব তোমাদের কাছে যা চেয়েছেন তা অত্যন্ত সহজ: তোমাদের যা নিষেধ করা হয়েছে তার মধ্যে যা কবীরা গুনাহ তা যদি তোমরা পরিহার করো, তবে আমরা তোমাদের ছোট পাপগুলো মোচন করে দেব।আবদুল্লাহ বিন আহমদ 'যাওয়ায়েদুয যুহদ' গ্রন্থে আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "জেনে রেখো, আমার উম্মতের কবীরা গুনাহে লিপ্ত ব্যক্তিদের জন্যই আমার শাফায়াত।" এরপর তিনি এই আয়াতটি পাঠ করলেন: তোমাদের যা নিষেধ করা হয়েছে তার মধ্যে যা কবীরা গুনাহ তা যদি তোমরা পরিহার করো, তবে আমরা তোমাদের ছোট পাপগুলো মোচন করে দেব... (আয়াতের শেষ পর্যন্ত)নাসাঈ, ইবনে মাজাহ, ইবনে জারির, ইবনে খুযাইমা, ইবনে হিব্বান, হাকেম (যিনি একে সহিহ বলেছেন) এবং বাইহাকি তাঁর 'সুনান' গ্রন্থে আবু হুরায়রা ও আবু সাঈদ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মিম্বরে বসলেন এবং বললেন: "সেই সত্তার শপথ যাঁর হাতে আমার প্রাণ, যে বান্দা পাঁচ ওয়াক্ত নামাজ আদায় করে, রমজানের রোজা রাখে, জাকাত প্রদান করে এবং সাতটি ধ্বংসাত্মক কবীরা গুনাহ থেকে বেঁচে থাকে, কিয়ামতের দিন তার জন্য জান্নাতের আটটি দরজাই খুলে দেওয়া হবে, এমনকি সেগুলো (আনন্দে) ঝনঝন শব্দ করতে থাকবে।" অতঃপর তিনি তিলাওয়াত করলেন: তোমাদের যা নিষেধ করা হয়েছে তার মধ্যে যা কবীরা গুনাহ তা যদি তোমরা পরিহার করো... (আয়াতের শেষ পর্যন্ত)ইবনুল মুনজির আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কবীরা গুনাহের সাথে তোমাদের কী কাজ?

অথচ তোমাদের জন্য কবীরা গুনাহ ব্যতীত অন্য গুনাহগুলোর ক্ষেত্রে ক্ষমার প্রতিশ্রুতি দেওয়া হয়েছে।ইবনে জারির একটি হাসান সনদে হাসান (রহ.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, একদল লোক মিসরে আবদুল্লাহ বিন আমর (রা.)-এর সাথে সাক্ষাৎ করলেন।

বাংলা তাফসীর

তারা বললেন: আমরা আল্লাহর কিতাবে এমন কিছু বিষয় দেখছি যা পালন করার আদেশ দেওয়া হয়েছে কিন্তু বাস্তবে তা পালন করা হচ্ছে না। তাই আমরা এ বিষয়ে আমীরুল মু'মিনীন-এর সাথে দেখা করতে চেয়েছি। এরপর তিনি (গভর্নর) আসলেন এবং তাঁর সাথে তারাও আসলেন। তিনি উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর সাথে সাক্ষাৎ করে বললেন: হে আমীরুল মু'মিনীন, মিসরে কিছু লোক আমার সাথে দেখা করে বলেছে যে, তারা আল্লাহর কিতাবে এমন কিছু বিষয় দেখছে যা পালন করার আদেশ দেওয়া হয়েছে কিন্তু তা পালন করা হচ্ছে না। তাই তারা এই বিষয়ে আপনার সাথে দেখা করতে আগ্রহী। উমর বললেন: তাদের আমার কাছে একত্রিত করো।তিনি তাদের তাঁর কাছে একত্রিত করলেন।

উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) তাদের মধ্য থেকে সবচেয়ে কাছের লোকটিকে ধরলেন এবং বললেন: আমি তোমাকে আল্লাহর কসম দিয়ে এবং তোমার উপর ইসলামের হকের কসম দিয়ে জিজ্ঞেস করছি, তুমি কি পুরো কুরআন পড়েছ? সে বলল: হ্যাঁ।তিনি বললেন: তুমি কি তা তোমার অন্তরে পূর্ণাঙ্গভাবে ধারণ করেছ? সে বলল: না।তিনি বললেন: তুমি কি তা তোমার দৃষ্টিতে ধারণ করেছ? তুমি কি তা তোমার কথায় ধারণ করেছ? তুমি কি তা তোমার আচরণে ধারণ করেছ? এরপর তিনি একে একে শেষ ব্যক্তি পর্যন্ত সবার ক্ষেত্রে একই পদক্ষেপ নিলেন। এরপর তিনি বললেন: উমরের মা তাকে হারাক! তোমরা কি উমরকে এই দায়িত্ব দিতে চাও যে সে মানুষকে আল্লাহর কিতাবের ওপর হুবহু প্রতিষ্ঠিত করবে?

অথচ আমাদের রব তো জানেন যে অচিরেই আমাদের দ্বারা ত্রুটি-বিচ্যুতি সংঘটিত হবে। এরপর তিনি তিলাওয়াত করলেন, "তোমরা যদি সেসব বড় গুনাহ থেকে বেঁচে থাকো যা তোমাদের নিষেধ করা হয়েছে, তবে আমি তোমাদের ছোট পাপগুলো মোচন করে দেব এবং তোমাদেরকে সম্মানজনক স্থানে প্রবেশ করাব।" তিনি জিজ্ঞেস করলেন: তোমরা যে উদ্দেশ্যে এসেছ সে সম্পর্কে কি মদীনার অধিবাসীরা কিছু জানে? সে বলল: না।তিনি বললেন: তারা যদি জানত তবে আমি তোমাদের মাধ্যমে তাদের জন্য এক শিক্ষণীয় শাস্তি ও দৃষ্টান্ত স্থাপন করতাম।ইবনু জারীর কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহ তাআলা কেবল তাদের জন্যই ক্ষমার প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন যারা কবিরা গুনাহ থেকে বিরত থাকে।

আমাদের কাছে বর্ণিত হয়েছে যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তোমরা কবিরা গুনাহসমূহ বর্জন করো, সঠিক পথে অটল থেকো এবং সুসংবাদ গ্রহণ করো।আব্দ ইবনু হুমাইদ, ইবনু জারীর, ইবনুল মুনযির, তাবারানী এবং বায়হাকী 'শুআবুল ঈমান' গ্রন্থে বিভিন্ন সূত্রে ইবনু আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহ যা কিছু নিষেধ করেছেন তা-ই কবিরা গুনাহ। এমনকি তিনি চোখের অপলক দৃষ্টির কথাও উল্লেখ করেছেন।ইবনু জারীর আবু ওয়ালীদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি ইবনু আব্বাসকে কবিরা গুনাহ সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলে তিনি বলেন: আল্লাহর অবাধ্যতা করা হয় এমন প্রতিটি বিষয়ই কবিরা গুনাহ।ইবনু আবী হাতিম ইবনু আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহ যে কাজের জন্য জাহান্নামের প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন তা-ই কবিরা গুনাহ।ইবনু জারীর ইবনু আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কবিরা গুনাহ হলো সেই প্রতিটি পাপ যার পরিণতি হিসেবে আল্লাহ জাহান্নাম, ক্রোধ, লানত বা শাস্তির কথা উল্লেখ করেছেন।ইবনু জারীর সাঈদ ইবনু জুবায়ের থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: প্রতিটি সেই পাপ যা আল্লাহ জাহান্নামের সাথে সম্পৃক্ত করেছেন তা-ই কবিরা গুনাহ।ইবনু জারীর দাহ্হাক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কবিরা গুনাহ হলো প্রতিটি সেই পাপ যার কর্তার জন্য আল্লাহ জাহান্নাম অবধারিত করেছেন এবং এমন প্রতিটি কাজ যার জন্য শরঈ দণ্ডবিধি (হদ) নির্ধারিত হয়েছে।আব্দুর রাজ্জাক, আব্দ ইবনু হুমাইদ, ইবনু জারীর, ইবনুল মুনযির, ইবনু আবী হাতিম এবং বায়হাকী 'শুআবুল ঈমান' গ্রন্থে বিভিন্ন সূত্রে ইবনু আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তাকে কবিরা গুনাহ সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল—সেগুলো কি সাতটি?

তিনি বললেন: সেগুলো সত্তরটির কাছাকাছি।

বাংলা তাফসীর

ইবনে জারীর, ইবনে মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম সাঈদ ইবনে জুবায়েরের সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, এক ব্যক্তি ইবনে আব্বাসকে জিজ্ঞাসা করলেন, কবিরা গুনাহ কি সাতটি? তিনি বললেন, এগুলো সাতের চেয়ে সাতশ’র কাছাকাছি। তবে ক্ষমা প্রার্থনার সাথে কোনো গুনাহই কবিরা থাকে না এবং পাপে অটল থাকার সাথে কোনো গুনাহই সগিরা থাকে না।বায়হাকী ‘শুআবুল ঈমান’-এ কায়স ইবনে সা’দের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, ইবনে আব্বাস বলেছেন: বান্দা যে গুনাহের ওপর অটল থাকে সেটিই কবিরা, আর যে গুনাহ থেকে বান্দা তওবা করে নেয় তা কবিরা থাকে না।বুখারী, মুসলিম, আবু দাউদ, নাসাঈ এবং ইবনে আবি হাতিম আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তোমরা সাতটি ধ্বংসাত্মক বিষয় থেকে বেঁচে থাকো।সাহাবীগণ আরজ করলেন: হে আল্লাহর রাসূল!

সেগুলো কী কী? তিনি বললেন: আল্লাহর সাথে শিরক করা, শরীয়তসম্মত কারণ ছাড়া আল্লাহ যে প্রাণ হত্যা করা হারাম করেছেন তা হত্যা করা, জাদু করা, সুদ খাওয়া, ইয়াতীমের মাল ভক্ষণ করা, যুদ্ধের ময়দান থেকে পলায়ন করা এবং সচ্চরিত্রা উদাসীন মুমিন নারীদের প্রতি অপবাদ দেওয়া।বাযযার, ইবনে মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: কবিরা গুনাহ সাতটি: প্রথমটি হলো আল্লাহর সাথে শিরক করা, এরপর অন্যায়ভাবে কাউকে হত্যা করা, সুদ খাওয়া, ইয়াতীমের বড় হওয়া পর্যন্ত তার সম্পদ ভক্ষণ করা, যুদ্ধের ময়দান থেকে পলায়ন করা, সচ্চরিত্রা নারীদের প্রতি অপবাদ দেওয়া এবং হিজরতের পর পুনরায় মরুবাসীদের ন্যায় ফিরে যাওয়া।আলী ইবনে জাদ ‘জাদিয়্যাত’-এ তায়সালা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি ইবনে উমরকে কবিরা গুনাহ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম।

তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)কে বলতে শুনেছি: সেগুলো নয়টি: আল্লাহর সাথে শিরক করা, সচ্চরিত্রা নারীর প্রতি অপবাদ দেওয়া, মুমিন ব্যক্তিকে হত্যা করা, যুদ্ধের ময়দান থেকে পলায়ন করা, জাদু করা, সুদ খাওয়া, ইয়াতীমের মাল ভক্ষণ করা, পিতা-মাতার অবাধ্য হওয়া এবং পবিত্র কাবার অবমাননা করা—যা জীবিত ও মৃত উভয় অবস্থায় তোমাদের কিবলা।ইবনে রাহওয়াইহ, বুখারী ‘আল-আদাবুল মুফরাদ’-এ, আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনে মুনযির এবং কাজী ইসমাইল ‘আহকামুল কুরআন’-এ এবং ইবনে মুনযির একটি উত্তম সনদে তায়সালার সূত্রে ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কবিরা গুনাহ নয়টি: আল্লাহর সাথে শিরক করা, অন্যায়ভাবে প্রাণনাশ করা, সচ্চরিত্রা নারীর প্রতি অপবাদ দেওয়া, যুদ্ধের ময়দান থেকে পলায়ন করা, সুদ খাওয়া, ইয়াতীমের মাল ভক্ষণ করা, যে জাদু করে, মসজিদে হারামের অবমাননা করা এবং পিতা-মাতাকে অবাধ্যতার মাধ্যমে কষ্ট দিয়ে ক্রন্দন করানো।আবু দাউদ, নাসাঈ, ইবনে জারীর, ইবনে আবি হাতিম, তাবারানী, হাকিম এবং ইবনে মারদুইয়াহ উমায়ের আল-লাইসী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: নিশ্চয়ই আল্লাহর ওলীগণ হলেন সেই সকল নামাযী যারা আল্লাহর নির্ধারিত পাঁচ ওয়াক্ত নামায কায়েম করে, যারা সানন্দ চিত্তে মালের যাকাত প্রদান করে এবং যারা সওয়াবের আশায় রমজানের রোজা রাখে ও কবিরা গুনাহ থেকে বেঁচে থাকে।সাহাবীদের মধ্যে এক ব্যক্তি আরজ করলেন: হে আল্লাহর রাসূল!

কবিরা গুনাহ কতটি? তিনি বললেন: সেগুলো নয়টি: তার মধ্যে সবচেয়ে বড় হলো আল্লাহর সাথে শিরক করা এবং মুমিনকে অন্যায়ভাবে হত্যা করা...

বাংলা তাফসীর

ন্যায়সঙ্গত কারণ ব্যতীত এবং যুদ্ধের ময়দান থেকে পলায়ন, সতী-সাধ্বী নারীর প্রতি অপবাদ আরোপ, জাদুবিদ্যা, এতিমের মাল ভক্ষণ করা, সুদ খাওয়া, মুসলিম পিতামাতার অবাধ্য হওয়া এবং বায়তুল হারামকে হালাল মনে করা যা তোমাদের জীবিত ও মৃত উভয় অবস্থায় কিবলা।ইবনে আল-মুনজির, তাবারানি এবং ইবনে মারদুওয়াইহ ইবনে আমর থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইরশাদ করেছেন: যে ব্যক্তি পাঁচ ওয়াক্ত নামাজ আদায় করল এবং সাতটি কবিরা গুনাহ থেকে বেঁচে থাকল, জান্নাতের দরজাসমূহ থেকে তাকে সম্বোধন করে বলা হবে—শান্তির সাথে প্রবেশ করো।জিজ্ঞাসা করা হলো, আপনি কি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে এগুলো উল্লেখ করতে শুনেছেন?

তিনি বললেন: হ্যাঁ; (সেগুলো হলো) পিতামাতার অবাধ্য হওয়া, আল্লাহর সাথে অংশীদার সাব্যস্ত করা, অন্যায়ভাবে হত্যা করা, সতী-সাধ্বী নারীর প্রতি অপবাদ দেওয়া, এতিমের সম্পদ ভক্ষণ করা, যুদ্ধের ময়দান থেকে পলায়ন করা এবং সুদ খাওয়া।ইমাম আহমদ, নাসাঈ, ইবনে জারীর, ইবনে আল-মুনজির, ইবনে হিব্বান এবং হাকেম—তিনি একে সহীহ বলেছেন—আবু আইয়ুব থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইরশাদ করেছেন: যে ব্যক্তি আল্লাহর ইবাদত করল এবং তাঁর সাথে কাউকে শরিক করল না, নামাজ কায়েম করল, জাকাত প্রদান করল, রমজানের রোজা রাখল এবং কবিরা গুনাহ থেকে বিরত থাকল, তার জন্য জান্নাত অবধারিত।অতঃপর এক ব্যক্তি তাঁকে জিজ্ঞাসা করল, কবিরা গুনাহগুলো কী কী?

তিনি বললেন: আল্লাহর সাথে শরিক করা, কোনো মুসলিমকে হত্যা করা এবং যুদ্ধের ময়দান থেকে পলায়ন করা।ইবনে হিব্বান এবং ইবনে মারদুওয়াইহ আবু বকর ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আমর ইবনে হাযম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইয়ামেনবাসীদের নিকট একটি পত্র লিখেছিলেন যাতে ফরজ বিধানসমূহ, সুন্নাতসমূহ এবং দিয়ত সংক্রান্ত বিষয় ছিল এবং তিনি এটি আমর ইবনে হাযমের মাধ্যমে পাঠিয়েছিলেন। তিনি বলেন, সেই পত্রে উল্লেখ ছিল: নিশ্চয়ই কিয়ামতের দিন আল্লাহর নিকট সবচেয়ে বড় কবিরা গুনাহসমূহ হলো—আল্লাহর সাথে শরিক করা, কোনো মুমিনকে অন্যায়ভাবে হত্যা করা, যুদ্ধের ময়দান থেকে পলায়ন করা, পিতামাতার অবাধ্য হওয়া, সতী নারীকে অপবাদ দেওয়া, জাদুবিদ্যা শিক্ষা করা, সুদ খাওয়া এবং এতিমের সম্পদ ভক্ষণ করা।ইমাম আহমদ, আবদ ইবনে হুমাইদ, বুখারী, মুসলিম, তিরমিজি, নাসাঈ, ইবনে জারীর এবং ইবনে আবি হাতেম আনাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কবিরা গুনাহসমূহের কথা উল্লেখ করলেন এবং বললেন—আল্লাহর সাথে শরিক করা, কাউকে হত্যা করা এবং পিতামাতার অবাধ্য হওয়া।

অতঃপর তিনি বললেন: আমি কি তোমাদের সবচেয়ে বড় কবিরা গুনাহ সম্পর্কে অবহিত করব না? তা হলো মিথ্যা কথা বলা অথবা মিথ্যা সাক্ষ্য দেওয়া।শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম), তিরমিজি এবং ইবনে আল-মুনজির আবু বাকরা থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইরশাদ করেছেন: আমি কি তোমাদের সবচেয়ে বড় কবিরা গুনাহ সম্পর্কে সংবাদ দেব না? আমরা বললাম, হ্যাঁ, হে আল্লাহর রাসূল!তিনি বললেন: আল্লাহর সাথে শরিক করা এবং পিতামাতার অবাধ্য হওয়া। তিনি হেলান দিয়ে ছিলেন, অতঃপর সোজা হয়ে বসলেন এবং বললেন: সাবধান! মিথ্যা কথা বলা...সাবধান! এবং মিথ্যা সাক্ষ্য দেওয়া।

তিনি কথাটি বারবার বলতে থাকলেন, এমনকি আমরা বলতে লাগলাম যে, তিনি যদি থামতেন!ইবনে আবি হাতেম ইবনে আমর থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তাঁকে মদ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বললেন: আমি এ সম্পর্কে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম। তিনি ইরশাদ করেছেন: এটি সবচেয়ে বড় কবিরা গুনাহ এবং সকল অশ্লীলতার মূল। যে ব্যক্তি মদ পান করে সে নামাজ ছেড়ে দেয় এবং নিজের মা, খালা ও ফুফুর সাথে ব্যভিচারে লিপ্ত হতে পারে।