তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ২ পৃষ্ঠা ৬৩১-৬৩৪

বাংলা তাফসীর

বারা ইবনে আযিব থেকে বর্ণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: আল্লাহর কাছে দুনিয়া ও তার মধ্যকার সবকিছুর বিলুপ্তি একজন মুমিনকে হত্যার চেয়েও তুচ্ছ। আর যদি তাঁর আসমান ও জমিনের অধিবাসীরা কোনো মুমিনের রক্তপাতে শরিক হয়, তবে আল্লাহ অবশ্যই তাদের সবাইকে জাহান্নামে নিক্ষেপ করবেন।ইমাম বায়হাকী ‘শুয়াবুল ঈমান’-এ ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর যুগে মদিনায় একজন ব্যক্তি নিহত হয়েছিল যার হত্যাকারী কে ছিল তা জানা যায়নি। অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মিম্বরে আরোহণ করলেন এবং বললেন: ‘হে লোকসকল!

আমি তোমাদের মাঝে থাকা অবস্থায় এক ব্যক্তি নিহত হল অথচ আমরা জানি না কে তাকে হত্যা করেছে। যদি আসমান ও জমিনের সকল অধিবাসী কোনো একজন ব্যক্তিকে হত্যার ব্যাপারে ঐক্যবদ্ধ হয়, তবে আল্লাহ তাদের সকলকেই শাস্তি দেবেন, যতক্ষণ না তিনি যা ইচ্ছা করেন।’আবদুর রাজ্জাক ও বায়হাকী জুনদুব আল-বাজালী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: ‘তোমাদের মধ্যে যে সক্ষম সে যেন তার এবং জান্নাতের মাঝে এক অঞ্জলি পরিমাণ মুসলিমের রক্ত প্রবাহিত করাকে অন্তরায় না করে; কেননা জান্নাতের যে কোনো দরজায় সে উপস্থিত হবে, সেই রক্ত তার এবং জান্নাতের মাঝে বাধা হয়ে দাঁড়াবে।’আসবাহানী আবু দারদা থেকে এবং তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: ‘মুমিন ব্যক্তি ততক্ষণ দ্রুতগতিসম্পন্ন ও পুণ্যবান থাকে যতক্ষণ না সে (অন্যায়ভাবে) রক্তপাত ঘটায়।

কিন্তু যখন সে কোনো নিষিদ্ধ রক্তপাত করে, তখন সে শ্রান্ত ও অক্ষম হয়ে পড়ে।’আসবাহানী ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: ‘যদি জীন ও মানবজাতি কোনো একজন মুমিনকে হত্যার জন্য একত্রিত হয়, তবে আল্লাহ তাদের সবাইকে উপুড় করে জাহান্নামে নিক্ষেপ করবেন। আর আল্লাহ হত্যাকারী এবং হত্যার নির্দেশদাতা উভয়ের ওপর জান্নাত হারাম করেছেন।’বায়হাকী ‘শুয়াবুল ঈমান’-এ একজন সাহাবী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: ‘জাহান্নামকে সত্তরটি ভাগে বিভক্ত করা হয়েছে।’‘যার মধ্যে উনসত্তর ভাগ হত্যার নির্দেশদাতার জন্য এবং এক ভাগ হত্যাকারীর জন্য।’বায়হাকী মুহাম্মদ ইবনে আজলান থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আলেকজান্দ্রিয়ায় ছিলাম।

সেখানে এক ব্যক্তির মৃত্যুর সময় আমি উপস্থিত হলাম, যার চেয়ে বেশি আল্লাহভীতিসম্পন্ন মানুষ আমরা আর দেখিনি। আমরা তাকে কালিমার তালকিন দিচ্ছিলাম; আমরা যখন ‘সুবহানাল্লাহ’ ও ‘আলহামদুলিল্লাহ’ বলতাম তখন সে তা গ্রহণ করত, কিন্তু যখন ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ বলা হতো, সে অস্বীকার করত। আমরা তাকে বললাম, ‘আমরা আল্লাহর সৃষ্টির মধ্যে আপনার চেয়ে বেশি আল্লাহভীরু আর কাউকে দেখিনি। আমরা আপনাকে তালকিন দিচ্ছি এবং আপনিও তা পড়ছেন, কিন্তু যখন ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’র কথা আসছে, তখন আপনি তা বলতে অস্বীকার করছেন কেন?’ সে বলল, ‘আমার এবং এই কালিমার মাঝে পর্দা ফেলে দেওয়া হয়েছে; কারণ আমি আমার যৌবনে একজনকে হত্যা করেছিলাম।’ইবনে মাজাহ, ইবনে মারদুবাইহ এবং বায়হাকী উকবা ইবনে আমির থেকে বর্ণনা করেছেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: ‘যে বান্দা আল্লাহর সাথে কাউকে শরিক না করে এবং কোনো নিষিদ্ধ রক্তপাতে নিজেকে কলুষিত না করে আল্লাহর সাথে সাক্ষাৎ করবে, তাকে জান্নাতের যে কোনো দরজা দিয়ে ইচ্ছা প্রবেশ করানো হবে।’বায়হাকী যুহরীর ভাই আবদুল্লাহ ইবনে মুসলিম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি মদিনার কিছু লোকের সাথে সালেম ইবনে আবদুল্লাহর কাছে বসা ছিলাম।

তখন এক ব্যক্তি বলল, ‘অমিরা (শাসক) এইমাত্র এক ব্যক্তিকে চাবুক দিয়ে প্রহার করেছে এবং সে মারা গেছে।’ সালেম বললেন, ‘আল্লাহ মুসা (আলাইহিস সালাম)-এর সমালোচনা করেছেন এক কাফিরকে হত্যার কারণে (যা অনিচ্ছাকৃত ছিল)।’

বাংলা তাফসীর

বায়হাকী শাহর ইবনে হাওশাব থেকে বর্ণনা করেছেন যে, একজন গ্রাম্য ব্যক্তি আবু যর (রা.)-এর নিকট এসে বলল: সে আল্লাহর ঘরের একজন হাজীকে অন্যায়ভাবে হত্যা করেছে; এখন তার জন্য কি (নিষ্কৃতির) কোনো পথ আছে? আবু যর তাকে বললেন: তোমার জন্য আক্ষেপ! তোমার পিতা-মাতা কি জীবিত? সে বলল: না।তিনি বললেন: তবে তাদের কেউ একজন? সে বলল: না।তিনি বললেন: যদি তারা উভয়ে কিংবা তাদের অন্তত একজন জীবিত থাকতেন, তবে আমি তোমার জন্য (ক্ষমার) আশা পোষণ করতাম। এখন তিনটি বিষয়ের কোনো একটি ছাড়া আমি তোমার জন্য কোনো মুক্তির পথ দেখছি না। সে বলল: সেগুলো কী? তিনি বললেন: তুমি কি তাকে জীবিত করতে সক্ষম যেভাবে তাকে হত্যা করেছ?

সে বলল: আল্লাহর শপথ, না। তিনি বললেন: তবে কি তুমি মৃত্যু এড়াতে সক্ষম? সে বলল: আল্লাহর শপথ, না; মৃত্যু থেকে পলায়নের কোনো পথ নেই। সে পুনরায় বলল: তবে তৃতীয়টি কী? তিনি বললেন: তুমি কি জমিনে কোনো সুড়ঙ্গ অথবা আকাশে কোনো সিঁড়ি সন্ধান করতে সক্ষম? তখন লোকটি বিলাপ করতে করতে উঠে দাঁড়াল। পথিমধ্যে আবু হুরায়রা (রা.)-এর সাথে তার সাক্ষাৎ হলো এবং তিনি তাকে বিষয়টি জিজ্ঞেস করলেন। অতঃপর তিনি বললেন: তোমার জন্য আক্ষেপ! তোমার পিতা-মাতা কি জীবিত? সে বলল: না।তিনি বললেন: যদি তারা উভয়ে কিংবা তাদের কেউ একজন জীবিত থাকতেন, তবে আমি তোমার জন্য আশা পোষণ করতাম।

তবে তুমি আল্লাহর রাস্তায় জিহাদে অংশ নাও এবং শাহাদাতের অন্বেষণ করো, সম্ভবত (আল্লাহ ক্ষমা করবেন)। আয়াত ৯৪

বাংলা তাফসীর

আবদুর রাজ্জাক, সাঈদ ইবনে মানসুর, আবদ ইবনে হুমাইদ, বুখারি, নাসাঈ, ইবনুল মুনজির এবং ইবনে আবি হাতেম ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: একদল মুসলিম এক ব্যক্তির মুখোমুখি হলেন যার সাথে তার কিছু মেষপাল ছিল; তখন সে ব্যক্তি বলল: আসসালামু আলাইকুম (আপনাদের ওপর শান্তি বর্ষিত হোক)অতঃপর তারা তাকে হত্যা করল এবং তার মেষপাল গ্রহণ করল। তখন এই আয়াতটি অবতীর্ণ হলো: হে মুমিনগণ! তোমরা যখন আল্লাহর পথে যাত্রা করবে, তখন যাচাই করে নিবে... মহান আল্লাহর বাণী: পার্থিব জীবনের তুচ্ছ সম্পদের প্রত্যাশায় পর্যন্ত। তিনি (ইবনে আব্বাস) বলেন: 'সম্পদ' বলতে সেই মেষপালকে বোঝানো হয়েছে।বর্ণনাকারী বলেন: ইবনে আব্বাস (আয়াতে উল্লিখিত শব্দটি) 'আস-সালাম' পাঠ করেছেন।ইবনে আবি শায়বাহ, আহমদ, তাবারানি, তিরমিজি (তিনি একে হাসান বলেছেন), আবদ ইবনে হুমাইদ (তিনি একে সহিহ বলেছেন), ইবনে জারির, ইবনুল মুনজির এবং হাকেম (তিনি একে সহিহ বলেছেন) ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: বনু সুলাইম গোত্রের এক ব্যক্তি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর একদল সাহাবীর নিকট দিয়ে যাচ্ছিলেন, এমতাবস্থায় যে তিনি তার মেষপাল হাঁকিয়ে নিয়ে যাচ্ছিলেন।

তিনি তাদের সালাম দিলেন। তারা (নিজেদের মধ্যে) বললেন: 'সে কেবল আমাদের থেকে আত্মরক্ষার জন্যই আমাদের সালাম দিয়েছে।' অতঃপর তারা তাকে আক্রমণ করে হত্যা করলেন এবং তার মেষপাল নিয়ে নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট আসলেন। তখন এই আয়াতটি অবতীর্ণ হলো: হে মুমিনগণ! তোমরা যখন (আল্লাহর পথে) যাত্রা করবে... আয়াতের শেষ পর্যন্ত।

বাংলা তাফসীর

ইবনে সাদ, ইবনে আবি শায়বাহ, আহমদ, ইবনে জারির, তাবারানি, ইবনে মুনজির, ইবনে আবি হাতিম এবং আবু নুয়াইম ও বায়হাকি—উভয়েই তাঁদের ‘দালাইল’ গ্রন্থে—আবদুল্লাহ বিন আবি হাদরাদ আল-আসলামি থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাদের ইদাম নামক স্থানের দিকে প্রেরণ করেছিলেন। আমি একদল মুসলিমের সাথে বেরিয়েছিলাম, যাঁদের মধ্যে হারিস বিন রিবয়ি আবু কাতাদাহ এবং মুহাল্লিম বিন জাসসামাহ বিন কাইস আল-লাইসিও ছিলেন। আমরা যখন ইদামের উপত্যকায় পৌঁছালাম, তখন আমির বিন আদবাত আল-আশজায়ি তাঁর একটি উটের ওপর চড়ে আমাদের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন; তাঁর সাথে কিছু ধন-সম্পদ ও একটি দুধের পাত্র ছিল।

যখন তিনি আমাদের নিকট দিয়ে যাচ্ছিলেন, তখন তিনি আমাদের ইসলামের অভিবাদন (সালাম) দিলেন। আমরা তাঁর থেকে নিবৃত্ত থাকলেও মুহাল্লিম বিন জাসসামাহ তাঁর সাথে পূর্বের কোনো রেষারেষির কারণে তাঁকে আক্রমণ করেন এবং হত্যা করেন। এরপর তিনি তাঁর উট ও আসবাবপত্র নিয়ে নেন। আমরা যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর দরবারে ফিরে এসে তাঁকে বিষয়টি অবহিত করলাম, তখন আমাদের সম্পর্কে কুরআনের এই আয়াত অবতীর্ণ হলো: হে মুমিনগণ, তোমরা যখন আল্লাহর পথে যাত্রা করবে, তখন সবকিছু যাচাই করে নেবে... (আয়াতের শেষ পর্যন্ত)।ইবনে ইসহাক, আবদ বিন হুমাইদ, ইবনে জারির, ইবনে মুনজির, ইবনে আবি হাতিম এবং বাগাউয়ি তাঁর ‘মুজাম’ গ্রন্থে ইয়াজিদ বিন আবদুল্লাহ বিন কুসাইতের সূত্রে আবু হাদরাদ আল-আসলামি থেকে, আর তিনি তাঁর পিতা থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

সেখানে উল্লেখ আছে যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছিলেন: "সে যখন ‘আমি আল্লাহর প্রতি ঈমান এনেছি’ বলল, তারপরও কি তুমি তাকে হত্যা করলে?" তখন কুরআন অবতীর্ণ হয়।ইবনে জারির ইবনে উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মুহাল্লিম বিন জাসসামাহকে একটি অভিযানে প্রেরণ করেন। পথিমধ্যে আমির বিন আদবাতের সাথে তাঁদের সাক্ষাৎ হয় এবং তিনি তাঁদের ইসলামের অভিবাদন জানান। জাহিলিয়্যাত আমল থেকেই তাঁদের মধ্যে শত্রুতা ছিল। ফলে মুহাল্লিম তাঁকে লক্ষ্য করে তীর ছুড়লেন এবং তাঁকে হত্যা করলেন।

এই সংবাদ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে পৌঁছাল। মুহাল্লিম দুটি চাদর পরিহিত অবস্থায় এসে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সামনে বসলেন যেন তিনি তাঁর জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করেন। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "আল্লাহ তোমাকে ক্ষমা না করুন।"অতঃপর তিনি উঠে দাঁড়ালেন এবং তাঁর দুই চাদর দিয়ে চোখের পানি মুছছিলেন। এর এক ঘণ্টা অতিবাহিত হওয়ার আগেই তিনি মারা গেলেন। লোকেরা তাঁকে দাফন করলে জমিন তাঁকে বাইরে নিক্ষেপ করল। তারা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে এসে বিষয়টি উল্লেখ করলে তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই জমিন তোমার সাথীর চেয়েও অধম ব্যক্তিকে গ্রহণ করে নেয়; কিন্তু আল্লাহ চেয়েছিলেন তোমাদের উপদেশ দিতে।" অতঃপর তারা তাঁকে একটি পাহাড়ের গুহায় রেখে পাথর দিয়ে ঢেকে দিল।

তখন অবতীর্ণ হলো: হে মুমিনগণ, তোমরা যখন আল্লাহর পথে যাত্রা করবে... (আয়াতের শেষ পর্যন্ত)।আল-বাযযার, দারাকুতনি (তাঁর ‘আফরাদ’ গ্রন্থে) এবং তাবারানি ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) একটি ক্ষুদ্র বাহিনী প্রেরণ করেন যার মধ্যে মিকদাদ বিন আসওয়াদও ছিলেন। যখন তাঁরা সেই গোত্রের নিকট পৌঁছালেন, তখন দেখলেন তারা সবাই বিচ্ছিন্ন হয়ে গেছে। কেবল এক ব্যক্তি প্রচুর ধন-সম্পদ নিয়ে সেখানে অবস্থান করছিল। লোকটি বলল: "আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই।"কিন্তু মিকদাদ তার দিকে ধাবিত হয়ে তাকে হত্যা করলেন।তাঁর সাথীদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি তাঁকে বলল: "আপনি এমন এক ব্যক্তিকে হত্যা করলেন যে সাক্ষ্য দিয়েছে যে আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই?

আল্লাহর শপথ, আমি অবশ্যই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে বিষয়টি উল্লেখ করব।" যখন তাঁরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর দরবারে ফিরে এলেন, তখন তাঁরা বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল, এক ব্যক্তি সাক্ষ্য দিচ্ছিল যে আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই, কিন্তু মিকদাদ তাকে হত্যা করেছে।"তখন তিনি বললেন: "আমার কাছে মিকদাদকে ডেকে আনো।" তিনি বললেন: "হে মিকদাদ, তুমি কি তাকে হত্যা করেছ?"

বাংলা তাফসীর

এমন একজন ব্যক্তি যে কি না 'আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই' (লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ) বলছিল; কিয়ামতের দিন এই 'আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই' বাণীর মোকাবিলায় তোমার অবস্থা কী হবে? তখন আল্লাহ তাআলা অবতীর্ণ করেন: হে মুমিনগণ, যখন তোমরা আল্লাহর পথে যাত্রা করবে... তাঁর বাণী তোমরাও ইতিপূর্বে এমনই ছিলে পর্যন্ত। বর্ণনাকারী বলেন: তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মিকদাদকে বললেন, "সে ছিল একজন মুমিন ব্যক্তি যে কাফির সম্প্রদায়ের মাঝে নিজের ঈমান গোপন রাখত, এরপর সে তার ঈমান প্রকাশ করল অথচ তুমি তাকে হত্যা করলে; ইতিপূর্বে মক্কায় তুমিও তো এভাবেই নিজের ঈমান গোপন রাখতে।"ইবনে আবি হাতিম জাবির (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এই আয়াত যে তোমাদের সালাম দেয় তাকে বলো না (যে তুমি মুমিন নও) মিরদাস সম্পর্কে অবতীর্ণ হয়েছে।ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি ইসলামের কথা বলতেন এবং আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের ওপর বিশ্বাস রাখতেন।

তিনি স্বীয় কওমের মধ্যেই অবস্থান করতেন। যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কোনো ছোট বাহিনী আসত, তখন তিনি নিজের গোত্রকে সে বিষয়ে অবহিত করতেন। সেই ব্যক্তি এই কারণে মুমিনদের ভয় পেতেন না যে তিনি তাদেরই দ্বীনের ওপর আছেন। অবশেষে যখন তিনি তাদের সাথে সাক্ষাৎ করলেন এবং তাদের সালাম দিলেন, তখন তারা বলল, "তুমি মুমিন নও," অথচ সে শান্তি তথা ইসলাম পেশ করেছিল। অতঃপর তারা তাকে হত্যা করে। তখন আল্লাহ তাআলা অবতীর্ণ করেন: হে মুমিনগণ, যখন তোমরা আল্লাহর পথে যাত্রা করবে, তখন তোমরা যাচাই করে নিও... তোমরা পার্থিব জীবনের সম্পদ অন্বেষণ করছ পর্যন্ত।

অর্থাৎ তোমরা তাকে এই উদ্দেশ্যে হত্যা করছ যেন তার সাথে থাকা সম্পদ তোমাদের জন্য বৈধ হয়ে যায়, আর এটাই হলো পার্থিব জীবনের তুচ্ছ সম্পদ। নিশ্চয়ই আল্লাহর নিকট প্রচুর যুদ্ধলব্ধ সম্পদ রয়েছে, তাই আল্লাহর অনুগ্রহ অন্বেষণ করো।তিনি ছিলেন মিরদাস নামক এক ব্যক্তি। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বনী লাইস গোত্রের কুলিইব নামক এক ব্যক্তির নেতৃত্বে একটি অশ্বারোহী বাহিনী পাঠিয়েছিলেন। তাঁর কওম পলায়ন করলেও তিনি রয়ে গেলেন। যখন অশ্বারোহী বাহিনী পৌঁছাল, তিনি তাদের সালাম দিলেন, কিন্তু তারা তাকে হত্যা করল। পরে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার পরিবারকে রক্তপণ প্রদানের নির্দেশ দিলেন এবং তার সম্পদ তাদের নিকট ফিরিয়ে দিলেন, আর মুমিনদের এ জাতীয় কাজ থেকে নিষেধ করলেন।আবদ ইবনে হুমাইদ এবং ইবনে জারীর কাতাদাহ (রহ.) থেকে হে মুমিনগণ, যখন তোমরা আল্লাহর পথে যাত্রা করবে, তখন যাচাই করে নিও আয়াতের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে: এই হাদিসটি গাতাফান গোত্রের মিরদাস নামক এক ব্যক্তির বিষয়ে।

আমাদের নিকট বর্ণিত হয়েছে যে, আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) গালিব আল-লাইসি (রা.)-এর নেতৃত্বে ফাদাকবাসীদের নিকট একটি বাহিনী পাঠিয়েছিলেন, সেখানে গাতাফান গোত্রের কিছু লোক ছিল এবং মিরদাসও তাদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন।তার সাথীরা পলায়ন করল, কিন্তু মিরদাস বললেন: "নিশ্চয়ই আমি মুমিন এবং তোমাদের অনুসারী।"সকালবেলা অশ্বারোহী বাহিনী সেখানে উপস্থিত হলো। যখন তারা তার সাথে সাক্ষাৎ করল, মিরদাস তাদের সালাম দিলেন। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণ তার মুখোমুখি হয়ে তাকে হত্যা করলেন এবং তার কাছে থাকা আসবাবপত্র নিয়ে নিলেন।

তখন আল্লাহ তাআলা তার বিষয়ে অবতীর্ণ করেন: যে তোমাদের নিকট সালাম পেশ করে তাকে বলো না যে, তুমি মুমিন নও। কারণ মুসলিমদের অভিবাদন হলো 'সালাম', যার মাধ্যমে তারা একে অপরকে চিনতে পারে এবং পরস্পরকে অভিবাদন জানায়।ইবনে জারীর সুদ্দী (রহ.) থেকে মহান আল্লাহর বাণী হে মুমিনগণ, যখন তোমরা আল্লাহর পথে যাত্রা করবে... আয়াতের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উসামা ইবনে যায়েদ (রা.)-এর নেতৃত্বে বনী দামরাহ গোত্রের দিকে একটি ছোট যুদ্ধবাহিনী প্রেরণ করেন। তারা তাদের মধ্য থেকে মিরদাস ইবনে নাহিক নামক এক ব্যক্তির দেখা পেলেন, যার সাথে তার কিছু বকরি এবং একটি লাল উট ছিল।

অতঃপর যখন...