তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ২ পৃষ্ঠা ৭৩৬-৭৪০

বাংলা তাফসীর

ইবনে আবি শাইবা, আহমাদ, আবু দাউদ, ইবনে জারির এবং ইবনে হিব্বান আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সা.) বলেছেন: নবীগণ হলেন বৈমাত্রেয় ভাইদের মতো; তাঁদের মায়েরা ভিন্ন ভিন্ন কিন্তু তাঁদের দীন অভিন্ন। আমি মারিয়াম-পুত্র ঈসার সবচেয়ে নিকটবর্তী ব্যক্তি, কারণ আমার ও তাঁর মাঝে কোনো নবী নেই। তিনি আমার উম্মতের মাঝে আমার প্রতিনিধি হিসেবে আসবেন। তিনি যখন অবতরণ করবেন, তখন তাঁকে দেখলে তোমরা চিনে নিও—তিনি মাঝারি গড়নের এবং লালাভ-শ্বেত বর্ণের মানুষ হবেন। তাঁর পরিধানে থাকবে দুটি হালকা হলুদ বর্ণের বস্ত্র। তাঁর মস্তক থেকে যেন পানির ফোঁটা ঝরবে, যদিও তাঁর মাথা ভেজা থাকবে না।

তিনি ক্রুশ ভেঙে ফেলবেন, শুকর হত্যা করবেন, জিজিয়া রহিত করবেন এবং মানুষকে ইসলামের দিকে আহ্বান করবেন। আল্লাহ তাঁর সময়ে ইসলাম ব্যতীত অন্য সকল ধর্ম বিলুপ্ত করে দেবেন। আল্লাহ তাঁর সময়ে মাসীহ দাজ্জালকে ধ্বংস করবেন। অতঃপর পৃথিবীতে এমন নিরাপত্তা বিরাজ করবে যে, সিংহ উটের সাথে, চিতা গরুর সাথে এবং নেকড়ে ভেড়ার সাথে বিচরণ করবে। শিশুরা সাপের সাথে খেলবে কিন্তু সাপ তাদের কোনো ক্ষতি করবে না। তিনি পৃথিবীতে চল্লিশ বছর অবস্থান করবেন, অতঃপর ইন্তেকাল করবেন এবং মুসলমানগণ তাঁর জানাজা পড়ে তাঁকে দাফন করবেন।ইমাম আহমাদ আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সা.) বলেছেন: আমি আশা করি যদি আমার হায়াত দীর্ঘ হয় তবে আমি ঈসা ইবনে মারিয়ামের সাক্ষাৎ পাব।

তবে যদি আমার মৃত্যু ত্বরান্বিত হয়, তবে তোমাদের মধ্যে যে তাঁর সাক্ষাৎ পাবে, সে যেন আমার পক্ষ থেকে তাঁকে সালাম পৌঁছে দেয়।তাবারানি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: জেনে রেখো, ঈসা ইবনে মারিয়াম এবং আমার মাঝে কোনো নবী বা রাসূল নেই। তবে তিনি আমার পরে আমার উম্মতের মাঝে আমার স্থলাভিষিক্ত হয়ে আসবেন। তিনি দাজ্জালকে হত্যা করবেন, ক্রুশ ভাঙবেন, জিজিয়া রহিত করবেন এবং যুদ্ধ তার অস্ত্রসমূহ নামিয়ে রাখবে (যুদ্ধ বন্ধ হবে)। সাবধান, তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি তাঁর নাগাল পাবে, সে যেন তাঁকে সালাম জানায়।তাবারানি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: ঈসা ইবনে মারিয়াম অবতরণ করবেন এবং মানুষের মাঝে চল্লিশ বছর অবস্থান করবেন।ইমাম আহমাদ আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: ইবনে মারিয়াম একজন ন্যায়পরায়ণ নেতা ও ইনসাফকারী বিচারক হিসেবে অবতরণ করবেন।

তিনি ক্রুশ ভেঙে ফেলবেন, শুকর হত্যা করবেন এবং শান্তি পুনঃপ্রতিষ্ঠিত করবেন। তলোয়ারগুলোকে কাস্তে হিসেবে গ্রহণ করা হবে (যুদ্ধের প্রয়োজন ফুরিয়ে যাবে)। প্রত্যেক বিষধর প্রাণীর বিষ চলে যাবে। আকাশ থেকে পর্যাপ্ত রিযিক বর্ষিত হবে এবং জমিন তার বরকত বের করে দেবে। এমনকি শিশু বড় সাপের সাথে খেলবে কিন্তু তা তার ক্ষতি করবে না। নেকড়ে ভেড়া চরাবে কিন্তু তার ক্ষতি করবে না এবং সিংহ গরু চরাবে কিন্তু তার ক্ষতি করবে না।ইমাম আহমাদ ও তাবারানি সামুরা ইবনে জুনদুব (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: নিশ্চয়ই দাজ্জাল আত্মপ্রকাশ করবে।

সে হবে বাম চোখে অন্ধ, যার ওপর একটি পুরু মাংসপিণ্ড থাকবে। সে জন্মান্ধ ও কুষ্ঠরোগীকে সুস্থ করবে এবং আল্লাহর হুকুমে মৃতকে জীবিত করবে। সে বলবে: আমি তোমাদের পালনকর্তা।সুতরাং যে ব্যক্তি বলবে, ‘আপনিই আমার পালনকর্তা’, সে ফিতনায় নিপতিত হলো।

বাংলা তাফসীর

যে ব্যক্তি বলবে, "আমার প্রতিপালক আল্লাহ, যিনি চিরঞ্জীব এবং যাঁর মৃত্যু নেই", সে দাজ্জালের ফিতনা থেকে সুরক্ষিত থাকবে। তার ওপর কোনো ফিতনা বা আযাব থাকবে না। সে পৃথিবীতে আল্লাহর ইচ্ছানুযায়ী অবস্থান করবে, অতঃপর ঈসা ইবনে মারয়াম পশ্চিম দিক থেকে আগমন করবেন।তাবারানির বর্ণনায় রয়েছে: তিনি পূর্ব দিক থেকে মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সত্যায়নকারী হিসেবে এবং তাঁর আদর্শের ওপর আগমন করবেন। অতঃপর তিনি দাজ্জালকে হত্যা করবেন; এরপর কেবল কিয়ামত সংঘটিত হবে।ইবনে আবি শায়বাহ এবং আহমাদ আয়িশাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমার নিকট প্রবেশ করলেন এমতাবস্থায় যে আমি কাঁদছিলাম।

তিনি জিজ্ঞেস করলেন, "তোমাকে কিসে কাঁদাচ্ছে?" আমি বললাম, "হে আল্লাহর রাসূল! আমি দাজ্জালের কথা স্মরণ করলাম এবং কাঁদতে লাগলাম।"রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "সে ইসফাহানের ইহুদি পল্লী থেকে আত্মপ্রকাশ করবে, এমনকি সে মদিনায় আসবে এবং এর উপকণ্ঠে অবতরণ করবে। সেদিন মদিনার সাতটি প্রবেশপথ থাকবে এবং প্রতিটি পথে দুজন করে ফেরেশতা নিয়োজিত থাকবেন। তখন মদিনার দুষ্ট লোকগুলো তার দিকে বেরিয়ে যাবে। অবশেষে সে সিরিয়ার ফিলিস্তিন অঞ্চলের লুদ্দ নামক স্থানে পৌঁছাবে। তখন ঈসা ইবনে মারয়াম অবতীর্ণ হবেন এবং তাকে হত্যা করবেন। এরপর ঈসা পৃথিবীতে চল্লিশ বছর একজন ন্যায়পরায়ণ ইমাম এবং সুবিচারক শাসক হিসেবে অবস্থান করবেন।"আহমাদ জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইরশাদ করেছেন: "দাজ্জাল এমন এক সময়ে বের হবে যখন দ্বীন শিথিল হয়ে পড়বে এবং জ্ঞান চর্চা থেকে মানুষ বিমুখ হবে।

সে পৃথিবীতে চল্লিশ দিন বিচরণ করবে; তার একটি দিন হবে এক বছরের সমান, একটি দিন হবে এক মাসের সমান, আর একটি দিন হবে এক সপ্তাহের সমান। অবশিষ্ট দিনগুলো তোমাদের বর্তমান দিনগুলোর মতোই হবে। তার একটি গাধা থাকবে যাতে সে আরোহণ করবে, যার দুই কানের মধ্যবর্তী দূরত্ব হবে চল্লিশ হাত। সে মানুষকে বলবে, 'আমিই তোমাদের প্রতিপালক'।""অথচ সে একচোখা, আর তোমাদের প্রতিপালক একচোখা নন। তার দুই চোখের মাঝখানে বিচ্ছিন্ন বর্ণে 'কাফ-ফা-রা' (কাফির) লেখা থাকবে, যা শিক্ষিত-অশিক্ষিত প্রত্যেক মুমিন পাঠ করতে পারবে। মক্কা ও মদিনা ব্যতীত সে পৃথিবীর প্রতিটি জলাশয়ে পৌঁছাবে; কারণ আল্লাহ এই দুটি শহরকে তার জন্য নিষিদ্ধ করে দিয়েছেন এবং এর প্রবেশপথগুলোতে ফেরেশতারা পাহারায় থাকবেন।

তার সাথে রুটির পাহাড় থাকবে এবং মানুষ চরম কষ্টে থাকবে—তবে তারা ব্যতীত যারা তার অনুসারী হবে। তার সাথে দুটি নদী থাকবে, যা সম্পর্কে আমি তার চেয়েও অধিক অবগত। একটিকে সে জান্নাত বলবে এবং অন্যটিকে জাহান্নাম বলবে। যে তার জান্নাত নামীয় নদীতে প্রবেশ করবে সেটি আসলে জাহান্নাম, আর যে তার জাহান্নাম নামীয় নদীতে প্রবেশ করবে সেটিই জান্নাত। তার সাথে কিছু শয়তান পাঠানো হবে যারা মানুষের সাথে কথা বলবে। তার সাথে থাকবে এক মহাসংকট বা ফিতনা; সে আকাশকে আদেশ করবে এবং মানুষের দৃষ্টিতে তখন বৃষ্টি বর্ষিত হবে। সে এক ব্যক্তিকে হত্যা করে পুনরায় জীবিত করবে—মানুষের সামনে এ কাজ কেবল সেই ব্যক্তির ওপরই সে একবার করতে পারবে।

তখন সে মানুষকে বলবে, 'হে লোকসকল! প্রতিপালক ছাড়া কি আর কেউ এমন কাজ করতে পারে?' তখন মুসলমানরা সিরিয়ার 'জাবালুদ দুখান'-এ আশ্রয় নেবে। দাজ্জাল সেখানে গিয়ে তাদের কঠোরভাবে অবরুদ্ধ করবে এবং তারা নিদারুণ কষ্টে পড়বে। অতঃপর ঈসা (আলাইহিস সালাম) শেষ রাতে অবতীর্ণ হয়ে উচ্চস্বরে বলবেন, 'হে লোকসকল! এই অতি মিথ্যাবাদী ও অপবিত্র ব্যক্তির বিরুদ্ধে বের হতে তোমাদের কিসে বাধা দিচ্ছে?' তারা বলবে, 'এ তো এক জীবন্ত মানুষ (বা শক্তিধর ব্যক্তি)।' তখন তারা এগিয়ে যাবে এবং হঠাৎ ঈসা (আলাইহিস সালাম)-এর সাক্ষাৎ পাবে। এরপর নামাজের ইকামত দেওয়া হলে তাঁকে বলা হবে, 'হে আল্লাহর রূহ!

আপনি নামাজে ইমামতি করুন।' তিনি বলবেন, 'তোমাদের ইমামই সামনে অগ্রসর হয়ে নামাজ পড়াক।' যখন তারা ফজরের নামাজ শেষ করবে, তখন তারা দাজ্জালের বিরুদ্ধে বের হবে। সেই চরম মিথ্যাবাদী যখন তাঁকে দেখবে, তখন সে পানিতে লবণ গলে যাওয়ার মতো বিগলিত হতে শুরু করবে। তিনি তার দিকে অগ্রসর হয়ে তাকে হত্যা করবেন। এমনকি গাছ পর্যন্ত চিৎকার করে বলবে, 'হে আল্লাহর রূহ! এই তো এক ইহুদি (লুকিয়ে আছে)।' এভাবে দাজ্জালের অনুসারীদের কাউকেই তিনি জীবিত ছাড়বেন না।"

বাংলা তাফসীর

মুয়াম্মার তাঁর ‘জামে’ গ্রন্থে যুহরী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাকে আমর ইবনে সুফিয়ান আস-সাকাফী সংবাদ দিয়েছেন, তিনি একজন আনসারী ব্যক্তির সূত্রে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জনৈক সাহাবী থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দাজ্জালের আলোচনা করলেন এবং বললেন: সে মদিনার উপকণ্ঠের লবণাক্ত ভূমিতে আসবে, অথচ তার জন্য মদিনায় প্রবেশ করা নিষিদ্ধ থাকবে। তখন মদিনা তার অধিবাসীদের নিয়ে একবার বা দুবার কেঁপে উঠবে—যা মূলত ভূমিকম্প। ফলে সেখান থেকে প্রত্যেক মুনাফিক পুরুষ ও নারী বের হয়ে তার কাছে চলে যাবে।

এরপর দাজ্জাল শামের দিকে অগ্রসর হবে এবং শামের কোনো এক পাহাড়ের কাছে পৌঁছে তাদের অবরুদ্ধ করে ফেলবে। সেদিন অবশিষ্ট মুসলমানগণ একটি পাহাড়ের চূড়ায় আশ্রয় নিয়ে অবস্থান করবেন। দাজ্জাল পাহাড়ের পাদদেশে অবস্থান নিয়ে তাদের অবরুদ্ধ করে রাখবে। যখন এই অবরোধ দীর্ঘায়িত হবে, তখন এক ব্যক্তি বলবে: ‘তোমরা কতকাল এভাবে থাকবে অথচ তোমাদের শত্রু তোমাদের পাহাড়ের পাদদেশে অবস্থান করছে? তোমাদের সামনে দুটি উত্তম পরিণতির একটি ছাড়া আর কিছু নেই—হয় তোমরা শাহাদাত বরণ করবে, নতুবা আল্লাহ তোমাদের বিজয়ী করবেন।’ অতঃপর তারা লড়াইয়ের জন্য এমন এক অঙ্গীকার করবে যা আল্লাহ তাদের অন্তরের সত্যতা হিসেবে জানবেন।

এরপর তাদের ওপর এমন এক অন্ধকার ছেয়ে যাবে যে, তাদের কেউ নিজের হাতের তালুও দেখতে পাবে না। এমন সময় ইবনে মারিয়াম (আলাইহিস সালাম) অবতরণ করবেন এবং তাদের দৃষ্টির সম্মুখ হতে অন্ধকার দূর করে দেবেন। তখন তাদের মাঝে এমন এক ব্যক্তি উপস্থিত হবেন যার গায়ে যুদ্ধসাজ থাকবে। তিনি বলবেন: ‘আমি আল্লাহর বান্দা, তাঁর রূহ এবং তাঁর কালিমা—ঈসা। তোমরা তিনটি বিষয়ের যেকোনো একটি বেছে নাও: হয় আল্লাহ দাজ্জাল ও তার বাহিনীর ওপর কঠিন আযাব পাঠাবেন, অথবা তাদের জমিনে ধসিয়ে দেবেন, অথবা তোমাদের অস্ত্র তাদের ওপর চাপিয়ে দেবেন এবং তাদের অস্ত্র অকেজো করে দেবেন।’ তারা বলবে: ‘হে আল্লাহর রাসূল!

এটিই আমাদের হৃদয়ের প্রশান্তির জন্য অধিকতর কাম্য।’ সেদিন তোমরা বিশালাকার, দীর্ঘদেহী, অতিভোজী ও অধিক পানকারী ইহুদিদের দেখবে যে, আতঙ্কে তাদের হাত থেকে তলোয়ার উঠবে না। এরপর তারা তাদের ওপর চড়াও হবে এবং তাদের পরাজিত করবে। দাজ্জাল বিগলিত হতে থাকবে এবং শেষ পর্যন্ত ঈসা (আলাইহিস সালাম) তাকে ধরে ফেলবেন ও হত্যা করবেন।ইবনে আবি শায়বা, আহমদ, তাবারানী এবং হাকিম (যিনি একে সহীহ বলেছেন) উসমান ইবনে আবিল আস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: মুসলিমদের তিনটি শহর থাকবে: একটি দুই সমুদ্রের মোহনায়, একটি জাজিরায় এবং একটি শাম দেশে।

মানুষ তিনবার বড় ধরনের আতঙ্কে পড়বে। এরপর দাজ্জাল এক বিশাল বাহিনী নিয়ে বের হবে এবং পূর্ব দিক থেকে পরাজিত হবে। সে প্রথম যে শহরে আসবে সেটি হলো দুই সমুদ্রের মোহনায় অবস্থিত শহরটি। সেখানকার অধিবাসীরা তিন দলে বিভক্ত হয়ে যাবে: এক দল সেখানে অবস্থান করবে এবং বলবে আমরা দেখি সে কী, এক দল মরুচারী বেদুইনদের সাথে গিয়ে মিশবে এবং এক দল তাদের পার্শ্ববর্তী শহরে গিয়ে আশ্রয় নেবে। দাজ্জালের সাথে সত্তর হাজার সৈন্য থাকবে যাদের মাথায় রাজমুকুট থাকবে এবং তার সাথের অধিকাংশ থাকবে ইহুদি ও নারী। এরপর সে তাদের পার্শ্ববর্তী শহরে আসবে এবং সেখানকার অধিবাসীও তিন ভাগে বিভক্ত হবে: এক দল বলবে আমরা দেখি সে কী, এক দল বেদুইনদের সাথে মিশবে এবং এক দল তাদের পরবর্তী শহরে চলে যাবে।

এরপর সে শামে আসবে। তখন মুসলমানগণ ‘আকাবায়ে আফিক’ নামক গিরিপথে সমবেত হবে। তারা তাদের গবাদিপশু চড়াতে পাঠাবে কিন্তু সেগুলো আক্রান্ত হবে, যা তাদের ওপর অত্যন্ত কঠিন হয়ে দেখা দেবে। তারা চরম ক্ষুধা ও কষ্টে নিপতিত হবে, এমনকি তাদের কেউ তার ধনুকের ছিলা পুড়িয়ে ভক্ষণ করবে। তারা যখন এই অবস্থায় থাকবে, তখন শেষ রাতে এক আহ্বানকারী ডেকে বলবে: ‘হে লোকসকল! তোমাদের কাছে সাহায্য পৌঁছে গেছে’—একথাটি তিনি তিনবার বলবেন। তারা একে অপরকে বলবে: ‘নিশ্চয়ই এটি একজন বীর পুরুষের কণ্ঠস্বর...’

বাংলা তাফসীর

ঈসা (আ.) ফজরের নামাজের সময় অবতীর্ণ হবেন। তখন মুসলমানদের আমির তাঁকে বলবেন, ‘হে আল্লাহর রুহ! সামনে অগ্রসর হোন এবং আমাদের ইমামতি করুন।’ তিনি বলবেন, ‘নিশ্চয়ই তোমরা এই উম্মতের লোক, তোমাদের একে অপরের ওপর আমির নিযুক্ত হয়েছ। আপনিই সামনে অগ্রসর হোন এবং আমাদের নিয়ে নামাজ পড়ুন।’ অতঃপর তিনি (আমির) সামনে অগ্রসর হয়ে তাদের নিয়ে নামাজ আদায় করবেন। যখন তিনি নামাজ শেষ করবেন, ঈসা (আ.) দাজ্জালের দিকে তাঁর বর্শা নিয়ে অগ্রসর হবেন। দাজ্জাল তাঁকে দেখামাত্রই সিসার মতো গলতে শুরু করবে। তিনি তাঁর বর্শা দিয়ে তার বক্ষস্থলে আঘাত করবেন এবং তাকে হত্যা করবেন।

এরপর দাজ্জালের সঙ্গীরা পরাজিত হয়ে পলায়ন করবে। সেদিন কোনো কিছুই তাদের কাউকে আশ্রয় দেবে না, এমনকি পাথরও চিৎকার করে বলবে, ‘হে মুমিন! এই তো কাফির, একে হত্যা করো’ এবং গাছও বলবে, ‘হে মুমিন! এই তো কাফির, একে হত্যা করো।’হাকিম বর্ণনা করেছেন এবং একে সহিহ বলে অভিহিত করেছেন আবু তুফাইল (রা.) থেকে। তিনি বলেন: আমি কুফায় ছিলাম, তখন বলা হলো দাজ্জাল বের হয়েছে। আমরা হুজায়ফা ইবনে আসিদের কাছে এলাম। আমি বললাম, ‘এই তো দাজ্জাল বের হয়েছে।’ তিনি বললেন, ‘বসো।’ আমি বসলাম। এরপর ঘোষণা করা হলো যে, এটি ছিল জনৈক রঙমিস্ত্রির (মিথ্যাবাদী) রটনা। হুজায়ফা (রা.) বললেন: ‘যদি তোমাদের সময়ে দাজ্জাল বের হতো, তবে শিশুরাই তাকে মাটির ঢিলা ছুড়ে মারত।

কিন্তু সে এমন এক সময়ে বের হবে যখন মানুষের সংখ্যা কমে যাবে, দ্বীনদারি হালকা হয়ে যাবে এবং পারস্পরিক কলহ ছড়িয়ে পড়বে। সে প্রতিটি জলাধারে উপস্থিত হবে এবং জমিন তার জন্য ভেড়ার চামড়া গোটানোর মতো সংকুচিত হয়ে যাবে। এমনকি সে মদিনায় আসবে এবং এর বহির্ভাগ জয় করবে কিন্তু ভেতরে প্রবেশে বাধাপ্রাপ্ত হবে। এরপর সে ইলিয়া (জেরুসালেম) পাহাড়ে গিয়ে একদল মুসলমানকে অবরুদ্ধ করবে। তখন তাদের নেতা বলবেন, ‘তোমরা এই অবাধ্য জালেমের ব্যাপারে কিসের অপেক্ষা করছ? তার বিরুদ্ধে যুদ্ধ করো যতক্ষণ না তোমরা আল্লাহর সাথে মিলিত হও অথবা তোমাদের বিজয় অর্জিত হয়।’ তারা ভোরে তার বিরুদ্ধে যুদ্ধ করার সিদ্ধান্ত নেবে।

যখন সকাল হবে, তাদের সাথে ঈসা ইবনে মারিয়াম (আ.) উপস্থিত থাকবেন। তিনি দাজ্জালকে হত্যা করবেন এবং তার সঙ্গীদের পরাজিত করবেন।’মুসলিম ও হাকিম বর্ণনা করেছেন এবং হাকিম একে সহিহ বলেছেন আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রা.) থেকে। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: ‘দাজ্জাল বের হবে এবং আমার উম্মতের মাঝে আল্লাহ তায়ালা যতদিন চাইবেন অবস্থান করবে। সে চল্লিশ (দিন/মাস/বছর) অবস্থান করবে; তবে আমি জানি না তা কি চল্লিশ রাত, নাকি চল্লিশ মাস, নাকি চল্লিশ বছর।’তিনি বলেন: এরপর আল্লাহ তাআলা ঈসা ইবনে মারিয়াম (আ.)-কে পাঠাবেন, যিনি দেখতে ওরওয়া ইবনে মাসউদ সাকাফী (রা.)-এর মতো।

তিনি দাজ্জালকে খুঁজতে থাকবেন এবং পরিশেষে তাকে ধ্বংস করবেন। এরপর মানুষ সাত বছর এমনভাবে অবস্থান করবে যে, দুই ব্যক্তির মধ্যেও কোনো শত্রুতা থাকবে না। তারপর আল্লাহ তাআলা শামের দিক থেকে একটি শীতল বাতাস পাঠাবেন। যার অন্তরে অণু পরিমাণ ঈমান থাকবে, এই বাতাস তার জান কবজ না করে ছাড়বে না। এমনকি যদি তোমাদের কেউ পাহাড়ের একদম গহীনেও প্রবেশ করে থাকে, তবে সেখানেও তা প্রবেশ করে তার জান কবজ করবে। (বর্ণনাকারী বলেন) আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট থেকে ‘পাহাড়ের গহীনে’ কথাটি শুনেছি। এরপর দুনিয়ায় কেবল নিকৃষ্ট মানুষেরা অবশিষ্ট থাকবে, যারা কোনো সৎ কাজকে চিনবে না এবং কোনো মন্দ কাজকে বারণ করবে না।

তারা চপলতায় পাখির মতো এবং মেজাজে হিংস্র পশুর মতো হবে। তখন শয়তান তাদের কাছে এসে বলবে, ‘তোমরা কি লজ্জা পাচ্ছ না?’ তারা বলবে, ‘তুমি আমাদের কী আদেশ দিচ্ছ?’ তখন সে তাদের মূর্তিপূজার আদেশ দেবে এবং তারা মূর্তিপূজা করতে থাকবে। এই অবস্থাতেও তাদের রিজিক হবে প্রচুর এবং জীবন হবে সুখময়। এরপর সিঙ্গায় ফুঁ দেওয়া হবে।আবু দাউদ ও ইবনে মাজাহ আবু উমামা আল-বাহিলি (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাদের সামনে খুতবা প্রদান করলেন। তাঁর খুতবার অধিকাংশ জুড়েই ছিল দাজ্জাল সম্পর্কে আলোচনা এবং তিনি আমাদের এ ব্যাপারে সতর্ক করছিলেন।

তাঁর কথার মধ্যে এটিও ছিল যে, তিনি বললেন: ‘নিশ্চয়ই সে...’

বাংলা তাফসীর

আল্লাহ তাআলা আদমের বংশধর সৃষ্টি করার পর থেকে পৃথিবীতে দাজ্জালের ফিতনার চেয়ে বড় আর কোনো ফিতনা সৃষ্টি করেননি। আল্লাহ যত নবী পাঠিয়েছেন, তারা প্রত্যেকেই দাজ্জাল সম্পর্কে সতর্ক করেছেন। আমি শেষ নবী এবং তোমরা শেষ জাতি। সে তোমাদের মধ্যেই আবির্ভূত হবে—এতে কোনো সন্দেহ নেই। যদি সে আমার উপস্থিতিতে বের হয়, তবে প্রত্যেক মুসলিমের পক্ষে আমিই তার সাথে বিতর্ক ও মোকাবিলা করব। আর যদি সে আমার পরে বের হয়, তবে প্রত্যেক ব্যক্তি নিজেই নিজের পক্ষ থেকে মোকাবিলা করবে, আর আল্লাহই আমার পরিবর্তে প্রত্যেক মুসলিমের রক্ষণাবেক্ষণকারী। সে সিরিয়া ও ইরাকের মধ্যবর্তী এক জনপথ থেকে বের হবে এবং ডানে ও বামে ব্যাপক বিপর্যয় সৃষ্টি করবে।

হে আল্লাহর বান্দারা! তোমরা অটল থেকো। আমি তোমাদের কাছে তার এমন এক বৈশিষ্ট্যের বর্ণনা দেব যা আমার আগে কোনো নবী তাঁর উম্মতের কাছে বর্ণনা করেননি।সে প্রথমে দাবি করবে: আমি একজন নবী, অথচ আমার পরে আর কোনো নবী নেই। এরপর সে পুনরায় বলবে: আমি তোমাদের পালনকর্তা, অথচ তোমরা মৃত্যু পর্যন্ত তোমাদের পালনকর্তাকে দেখতে পাবে না। সে একচোখা, কিন্তু তোমাদের মহান প্রতিপালক একচোখা নন। তার দুই চোখের মাঝখানে ‘কাফির’ লেখা থাকবে, যা প্রত্যেক মুমিন ব্যক্তি পড়তে পারবে—সে শিক্ষিত হোক বা অশিক্ষিত। তার একটি ফিতনা হবে এই যে, তার সাথে জান্নাত ও জাহান্নাম সদৃশ বস্তু থাকবে।

তার আগুন হবে প্রকৃতপক্ষে জান্নাত এবং তার জান্নাত হবে প্রকৃতপক্ষে আগুন। যাকে তার আগুনের পরীক্ষায় ফেলা হবে, সে যেন আল্লাহর কাছে সাহায্য চায় এবং সূরা কাহাফের প্রারম্ভিক আয়াতগুলো পাঠ করে; তবে তা তার জন্য শীতল ও শান্তিদায়ক হয়ে যাবে, যেমন আগুন ইব্রাহিমের জন্য হয়েছিল। তার ফিতনার আরেকটি দিক হবে এই যে, সে একজন গ্রাম্য ব্যক্তিকে বলবে: আমি যদি তোমার মৃত পিতা ও মাতাকে পুনর্জীবিত করে দিই, তবে কি তুমি সাক্ষ্য দেবে যে আমি তোমার রব? সে বলবে: হ্যাঁ।তখন দু’টি শয়তান তার পিতা ও মাতার রূপ ধারণ করে তার সামনে আসবে এবং বলবে: হে বৎস! তুমি তাকে অনুসরণ করো, কারণ সে-ই তোমার প্রতিপালক।তার ফিতনার আরেকটি অংশ হলো তাকে একজন ব্যক্তির ওপর ক্ষমতা দেওয়া হবে যাকে সে হত্যা করবে এবং করাত দিয়ে চিরে দ্বিখণ্ডিত করে ফেলবে।

এরপর সে বলবে: তোমরা আমার এই দাসের দিকে তাকাও, আমি তাকে এখনই জীবিত করব, কিন্তু সে পুনরায় দাবি করবে যে আমি ছাড়া তার অন্য একজন প্রতিপালক আছে। তখন আল্লাহ তাকে পুনর্জীবিত করবেন এবং সেই পাপিষ্ঠ তাকে বলবে: তোমার রব কে? সে উত্তর দেবে: আমার রব আল্লাহ, আর তুমি আল্লাহর শত্রু দাজ্জাল। আল্লাহর কসম! তোমার সম্পর্কে আজকের মতো এতোটা দৃঢ় জ্ঞান আমার আগে কখনো ছিল না।তার ফিতনার আরেকটি অংশ হলো সে আকাশকে নির্দেশ দেবে বৃষ্টি বর্ষণ করতে, ফলে বৃষ্টি হবে; সে জমিনকে নির্দেশ দেবে ফসল উৎপন্ন করতে, ফলে ফসল ফলবে। তার ফিতনার অন্তর্ভুক্ত হলো সে কোনো জনপদ অতিক্রম করবে কিন্তু তারা তাকে অস্বীকার করবে, ফলে তাদের গবাদি পশুর একটিও অবশিষ্ট থাকবে না বরং সব ধ্বংস হয়ে যাবে।

আবার সে কোনো জনপদ অতিক্রম করবে এবং তারা তাকে সত্য বলে মেনে নেবে, তখন সে আকাশকে নির্দেশ দেবে বৃষ্টি বর্ষণ করতে এবং জমিনকে ফসল উৎপন্ন করতে নির্দেশ দেবে, ফলে ভূমি শস্যশ্যামল হয়ে উঠবে। এমনকি সেদিন তাদের গবাদি পশুগুলো চারণভূমি থেকে ফেরার সময় আগের চেয়ে অনেক বেশি হৃষ্টপুষ্ট হয়ে ফিরবে, তাদের কোমর হবে প্রশস্ত এবং ওলান হবে দুধে ভরপুর। মক্কা ও মদিনা ব্যতীত পৃথিবীর এমন কোনো স্থান থাকবে না যা সে পদদলিত করবে না এবং যেখানে সে প্রভাব বিস্তার করবে না। মক্কা ও মদিনার প্রতিটি প্রবেশপথে ফেরেশতারা উন্মুক্ত তলোয়ার হাতে পাহারায় থাকবে। পরিশেষে সে মদিনার উপকণ্ঠে একটি লাল টিলার পাশে লোনা জমিন এলাকায় অবস্থান নেবে।

তখন মদিনা তার অধিবাসীদের নিয়ে তিনবার প্রকম্পিত হবে, ফলে প্রত্যেক মুনাফিক নারী ও পুরুষ মদিনা থেকে বেরিয়ে তার কাছে চলে যাবে। এভাবেই মদিনা তার আবর্জনা দূর করবে যেভাবে কামারের হাঁপর লোহার মরিচা দূর করে। সেই দিনটিকে ‘মুক্তির দিন’ বলা হবে।আবু আসকারের কন্যা উম্মু শারিক জিজ্ঞাসা করলেন: হে আল্লাহর রাসুল! সেদিন আরবরা কোথায় থাকবে? তিনি বললেন: