তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ২ পৃষ্ঠা ৭৪১-৭৪৪

বাংলা তাফসীর

তারা সংখ্যায় অল্প হবে এবং তাদের অধিকাংশই বায়তুল মুকাদ্দাসে অবস্থান করবে। তাদের ইমাম হবেন একজন নেককার ব্যক্তি। যখন তাদের ইমাম ফজরের সালাত আদায়ের জন্য সামনে অগ্রসর হবেন, তখন ভোরে তাদের নিকট মারইয়াম তনয় ঈসা অবতীর্ণ হবেন। তখন সেই ইমাম ঈসা-কে সামনে এগিয়ে দেয়ার জন্য পিছু হটতে থাকবেন যাতে তিনি সালাত পরিচালনা করেন। কিন্তু ঈসা তাঁর দুই কাঁধের মাঝে হাত রেখে বলবেন: 'আপনিই সামনে এগিয়ে যান এবং সালাত পড়ান, কেননা আপনার জন্যই ইকামত দেয়া হয়েছে।' ফলে তাদের ইমাম তাদের নিয়ে সালাত আদায় করবেন। যখন তিনি সালাত শেষ করবেন, ঈসা বলবেন: 'দরজা খুলে দাও।' তখন তা খুলে দেয়া হবে এবং তার পেছনে থাকবে দাজ্জাল, যার সাথে থাকবে সত্তর হাজার ইহুদি।

তাদের প্রত্যেকের নিকট থাকবে কারুকার্যখচিত তলোয়ার ও সবুজ চাদর। যখন দাজ্জাল তাঁকে দেখবে, তখন সে পানির মধ্যে লবণ গলে যাওয়ার মতো গলতে শুরু করবে এবং পলায়ন করবে। ঈসা বলবেন: 'তোমার ওপর আমার এমন একটি আঘাত রয়েছে যা থেকে তুমি রেহাই পাবে না।' অতঃপর তিনি তাকে লুদ নামক স্থানের পূর্ব ফটকের নিকট পাকড়াও করবেন এবং তাকে হত্যা করবেন। তখন আল্লাহ ইহুদিদের পরাজিত করবেন। আল্লাহর সৃষ্টির এমন কোনো বস্তু অবশিষ্ট থাকবে না যার আড়ালে কোনো ইহুদি আত্মগোপন করবে, অথচ আল্লাহ সেই বস্তুকে বাকশক্তি দান করবেন—তা পাথর, গাছ, চতুষ্পদ জন্তু কিংবা দেয়াল যাই হোক না কেন—কেবল 'গারকাদ' গাছ ব্যতীত।

কেননা তা তাদের বৃক্ষ। তারা প্রত্যেকেই বলবে: 'হে আল্লাহর মুসলিম বান্দা! এই তো আমার পেছনে একজন ইহুদি, এসো এবং তাকে হত্যা করো।'রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: আর তাঁর সময়কাল হবে চল্লিশ বছর। একটি বছর হবে অর্ধেক বছরের মতো, একটি বছর হবে মাসের মতো, আর মাস হবে এক সপ্তাহের মতো। আর তাঁর শেষ দিনগুলো হবে আগুনের স্ফুলিঙ্গের মতো দ্রুতগতিসম্পন্ন। তোমাদের কেউ ভোরে মদিনার এক ফটকে থাকবে, সে অন্য ফটকে পৌঁছানোর আগেই সন্ধ্যা হয়ে যাবে। তাঁকে জিজ্ঞেস করা হলো: 'হে আল্লাহর রাসূল! সেই সংক্ষিপ্ত দিনগুলোতে আমরা কীভাবে সালাত আদায় করব?' তিনি বললেন: 'তোমরা এই দীর্ঘ দিনগুলোতে যেভাবে সময় অনুমান করে সালাত আদায় করো, সেখানেও সেভাবে সালাতের সময় নির্ধারণ করে নেবে, অতঃপর সালাত পড়বে।'রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: মারইয়াম তনয় ঈসা অবশ্যই আমার উম্মতের মধ্যে একজন ন্যায়পরায়ণ শাসক ও সুষম বিচারক হিসেবে আগমন করবেন।

তিনি ক্রুশ ভেঙে ফেলবেন, শূকর নিধন করবেন, জিজিয়া রহিত করবেন এবং সদকা গ্রহণ করা ছেড়ে দেবেন। তখন কোনো মেষ বা উটের পালের রক্ষণাবেক্ষণের জন্য কেউ সচেষ্ট হবে না। মানুষের মাঝ থেকে পারস্পরিক বিদ্বেষ ও শত্রুতা দূর হয়ে যাবে। প্রতিটি বিষধর প্রাণীর বিষ তুলে নেয়া হবে, এমনকি এক শিশু তার হাত সাপের মুখে ঢুকিয়ে দেবে কিন্তু তা তাকে দংশন করবে না। শিশু সিংহকে তাড়িয়ে দেবে কিন্তু তা তার কোনো ক্ষতি করবে না। নেকড়ে ভেড়ার পালের মধ্যে এমনভাবে থাকবে যেন সেটি তাদের পাহারাদার কুকুর। পৃথিবী শান্তিতে এমনভাবে ভরে যাবে যেমন পাত্র পানিতে ভরে যায়। সবার কথা এক হয়ে যাবে এবং আল্লাহ ছাড়া আর কারো ইবাদত করা হবে না।

যুদ্ধ তার অস্ত্রশস্ত্র নামিয়ে রাখবে। কুরাইশদের নিকট থেকে তাদের রাজত্ব ছিনিয়ে নেয়া হবে। পৃথিবী রূপার তশতরির মতো স্বচ্ছ হয়ে যাবে এবং আদমের সময়ের মতো তার ফসল উৎপন্ন হবে। এমনকি একদল মানুষ একটি আঙ্গুরের থোকার ওপর একত্রিত হবে এবং তা তাদের সবাইকে পরিতৃপ্ত করবে। একদল লোক একটি ডালিমের ওপর একত্রিত হবে এবং তা তাদের সবার জন্য যথেষ্ট হবে। একটি ষাঁড়ের মূল্য হবে অনেক বেশি অর্থ এবং একটি ঘোড়া পাওয়া যাবে মাত্র সামান্য কয়েক দিরহামের বিনিময়ে।জিজ্ঞেস করা হলো: 'হে আল্লাহর রাসূল! ঘোড়া কেন সস্তা হবে?' তিনি বললেন: 'কেননা যুদ্ধের জন্য কখনোই আর ঘোড়ায় চড়া হবে না।'জিজ্ঞেস করা হলো: 'তাহলে ষাঁড়ের দাম কেন চড়া হবে?' তিনি বললেন: 'সমগ্র জমি চাষাবাদের কাজে ব্যবহারের জন্য।'আর দাজ্জালের আত্মপ্রকাশের পূর্বে তিনটি কঠোর বছর অতিক্রান্ত হবে, যখন মানুষ চরম দুর্ভিক্ষের শিকার হবে।

আল্লাহ আকাশকে তার বৃষ্টির এক-তৃতীয়াংশ থামিয়ে দেয়ার নির্দেশ দেবেন এবং জমিনকে তার ফসলের এক-তৃতীয়াংশ আটকে রাখার নির্দেশ দেবেন। অতঃপর দ্বিতীয় বছরে তিনি আকাশকে নির্দেশ দেবেন, ফলে সে তার বৃষ্টির দুই-তৃতীয়াংশ আটকে রাখবে।

বাংলা তাফসীর

আকাশকে তার বৃষ্টি বর্ষণ করতে আদেশ দেবেন এবং ভূমিকে আদেশ দেবেন, ফলে সে তার দুই-তৃতীয়াংশ উদ্ভিদ আটকে রাখবে। অতঃপর তৃতীয় বছরে তিনি আকাশকে আদেশ দেবেন, ফলে সে তার সমস্ত বৃষ্টি আটকে রাখবে এবং এক ফোঁটা বৃষ্টিও পড়বে না। আর ভূমিকে আদেশ দেবেন, ফলে সে তার সমস্ত উদ্ভিদ আটকে রাখবে এবং কোনো সবুজ উদ্ভিদ জন্মাবে না। ফলে আল্লাহ যা চান তা ব্যতীত প্রতিটি ক্ষুরবিশিষ্ট প্রাণীই ধ্বংস হয়ে যাবে।জিজ্ঞেস করা হলো: সেই সময়ে মানুষ কী খেয়ে বেঁচে থাকবে? তিনি বললেন: তাহলীল (লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ), তাকবীর (আল্লাহু আকবার), তাসবীহ (সুবহানাল্লাহ) এবং তাহমীদ (আলহামদুলিল্লাহ) পাঠ করে; এটিই তাদের জন্য খাদ্যের কাজ করবে।ইমাম আহমদ ও মুসলিম জাবির (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: আমার উম্মতের একটি দল সর্বদা সত্যের ওপর বিজয়ী থেকে লড়াই করতে থাকবে কিয়ামত পর্যন্ত।

তিনি বললেন: তখন ঈসা ইবনে মারিয়াম অবতীর্ণ হবেন, তখন তাদের আমীর বলবেন: আসুন, আমাদের সালাত পড়ান।তখন তিনি বলবেন: না, নিশ্চয়ই তোমাদের একজন অন্যজনের ওপর আমীর; এটি আল্লাহ কর্তৃক এই উম্মতের প্রতি বিশেষ সম্মান।তাবারানী আওস ইবনে আওস (রা.) থেকে নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সূত্রে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: ঈসা ইবনে মারিয়াম দামেস্কের শ্বেত মিনারের নিকট অবতীর্ণ হবেন।আল-হাকিম আত-তিরমিজি 'নাওয়াদিরুল উসুল'-এ আবদুর রহমান ইবনে সামুরা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: মুতার যুদ্ধের দিন খালিদ ইবনে ওয়ালিদ (রা.) আমাকে সুসংবাদদাতা হিসেবে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট প্রেরণ করেন।

যখন আমি তাঁর নিকট প্রবেশ করে আরজ করলাম: হে আল্লাহর রাসূল! তখন তিনি বললেন: হে আবদুর রহমান, স্থির হও; প্রথমে যায়েদ ইবনে হারিসা পতাকা গ্রহণ করে এবং শহীদ হওয়া পর্যন্ত যুদ্ধ করে, আল্লাহ যায়েদের ওপর রহম করুন। অতঃপর জাফর পতাকা গ্রহণ করে এবং শহীদ হওয়া পর্যন্ত যুদ্ধ করে, আল্লাহ জাফরের ওপর রহম করুন। অতঃপর আবদুল্লাহ ইবনে রাওয়াহা পতাকা গ্রহণ করে এবং শহীদ হওয়া পর্যন্ত যুদ্ধ করে, আল্লাহ আবদুল্লাহর ওপর রহম করুন। তারপর খালিদ পতাকা গ্রহণ করে এবং আল্লাহ খালিদকে বিজয় দান করেন; আর খালিদ হলো আল্লাহর তরবারিগুলোর মধ্যে একটি তরবারি। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর চারপাশের সাহাবায়ে কেরাম কাঁদতে লাগলেন।

তিনি বললেন: তোমরা কাঁদছ কেন? তাঁরা বললেন: আমাদের শ্রেষ্ঠ, সম্ভ্রান্ত ও গুণী ব্যক্তিরা শহীদ হয়েছেন, এমতাবস্থায় আমরা কেন কাঁদব না? তখন তিনি বললেন: কেঁদো না, কেননা আমার উম্মতের উদাহরণ হলো একটি বাগানের মতো যার মালিক তার যত্ন নেয়, এর আগাছা পরিষ্কার করে, এর আবাসস্থল সংস্কার করে এবং খেজুর গাছের শাখা-প্রশাখা ছাঁটাই করে। অতঃপর তা এক বছর এক দল ফসল দেয়, পরের বছর আরেক দল এবং তার পরের বছর আরেক দল। সম্ভবত এর সর্বশেষ ফসলটি থোকার দিক থেকে সর্বোত্তম এবং ডালপালার দিক থেকে দীর্ঘতম হবে। সেই সত্তার কসম, যিনি আমাকে সত্যসহ প্রেরণ করেছেন! ঈসা ইবনে মারিয়াম অবশ্যই আমার উম্মতের মধ্যে তাঁর হাওয়ারীদের (শিষ্যদের) মতো একদল উত্তরসূরি পাবেন।ইবনে আবী শায়বা, আল-হাকিম আত-তিরমিজি এবং আল-হাকিম (যিনি একে সহীহ বলেছেন) আবদুর রহমান ইবনে জুবায়ের ইবনে নুফাইর আল-হাদরামি থেকে এবং তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন: মুতার যুদ্ধে যারা শহীদ হয়েছেন তাঁদের প্রতি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাহাবীদের শোক যখন অত্যন্ত তীব্র হলো, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: এই উম্মতের একদল লোক অবশ্যই দাজ্জালকে পাবে যারা তোমাদের মতো অথবা তোমাদের চেয়েও উত্তম হবে —কথাটি তিনি তিনবার বললেন।

আর আল্লাহ এমন কোনো উম্মতকে লাঞ্ছিত করবেন না যার শুরুতে আমি রয়েছি এবং শেষে ঈসা ইবনে মারিয়াম। ইমাম জাহাবী বলেন: এটি মুরসাল এবং হাদীসটি মুনকার (অস্বীকৃত)।

বাংলা তাফসীর

ইমাম হাকেম আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) ইরশাদ করেছেন: আমার উম্মতের এমন কিছু লোক অবশ্যই ঈসা ইবনে মারিয়ামকে পাবে যারা দাজ্জালের বিরুদ্ধে যুদ্ধে উপস্থিত থাকবে।ইমাম হাকেম বর্ণনা করেছেন এবং একে সহীহ আখ্যা দিয়েছেন আবু হুরায়রা (রা.) থেকে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) ইরশাদ করেছেন: ইবনে মারিয়াম অবশ্যই একজন ন্যায়বিচারক শাসক ও ইনসাফকারী ইমাম হিসেবে অবতরণ করবেন। তিনি হজ্জ অথবা উমরাহ পালনকারী হিসেবে অবশ্যই কোনো গিরিপথ অতিক্রম করবেন এবং অবশ্যই আমার কবরে আসবেন যাতে আমাকে সালাম দিতে পারেন, আর আমিও অবশ্যই তাঁর সালামের উত্তর দেব।আবু হুরায়রা (রা.) বলতেন: হে আমার ভ্রাতুষ্পুত্ররা, তোমরা যদি তাঁকে দেখতে পাও তবে বলবে— আবু হুরায়রা আপনাকে সালাম জানিয়েছেন।ইমাম হাকেম আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) ইরশাদ করেছেন: তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি ঈসা ইবনে মারিয়ামের সাক্ষাৎ পাবে, সে যেন আমার পক্ষ থেকে তাঁকে সালাম জানায়।ইমাম আহমদ তাঁর ‘কিতাবুজ জুহদ’-এ আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: ঈসা ইবনে মারিয়াম পৃথিবীতে চল্লিশ বছর অবস্থান করবেন।

তিনি যদি কোনো প্রস্তরময় মরুভূমিকে বলেন যে মধুতে পরিণত হয়ে প্রবাহিত হও, তবে তা প্রবাহিত হবে।ইবনে আবি শায়বাহ, আহমদ এবং তিরমিযী বর্ণনা করেছেন এবং তিরমিযী একে সহীহ বলেছেন মাজমা‘ ইবনে জারিয়া (রা.) থেকে, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সা.)-কে বলতে শুনেছি— ইবনে মারিয়াম অবশ্যই বাবে লুদে (লুদ নামক স্থানে) দাজ্জালকে হত্যা করবেন।ইমাম আহমদ সাওবান (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সা.) ইরশাদ করেছেন: আমার উম্মতের দুটি দলকে আল্লাহ তাআলা জাহান্নামের আগুন থেকে মুক্তি দিয়েছেন: একদল যারা হিন্দুস্তানে যুদ্ধ করবে এবং অন্যদল যারা ঈসা ইবনে মারিয়ামের সাথে থাকবে।ইমাম তিরমিযী বর্ণনা করেছেন এবং একে হাসান বলেছেন মুহাম্মদ ইবনে ইউসুফ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে সালাম থেকে, তিনি তাঁর পিতা এবং তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেছেন যে: তাওরাতে মুহাম্মদ (সা.)-এর বৈশিষ্ট্যসমূহ এবং ঈসা ইবনে মারিয়াম তাঁর সাথে সমাহিত হওয়ার কথা লিখিত আছে।ইমাম বুখারী তাঁর ‘তারিখ’ গ্রন্থে এবং ইমাম তাবারানি আবদুল্লাহ ইবনে সালাম (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: ঈসা ইবনে মারিয়াম রাসূলুল্লাহ (সা.) এবং তাঁর দুই সঙ্গীর সাথে সমাহিত হবেন এবং তাঁর কবরটি হবে চতুর্থ।

আয়াত ১৬০ - ১৬১

বাংলা তাফসীর

সাঈদ ইবনে মানসুর, ইবনুল মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি পাঠ করেছেন: ‘পবিত্র বস্তুসমূহ যা তাদের জন্য হালাল ছিল’এবং আবদ ইবনে হুমাইদ ও ইবনুল মুনযির কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন: অতঃপর ইহুদিদের যুলুমের কারণে আমি তাদের ওপর এমন কিছু পবিত্র বস্তু হারাম করে দিয়েছি যা তাদের জন্য হালাল ছিল

বাংলা তাফসীর

তিনি বলেন: এই সম্প্রদায়কে তাদের কৃত জুলুম ও সীমালঙ্ঘনের কারণে শাস্তি দেওয়া হয়েছে; ফলে তাদের সীমালঙ্ঘন ও জুলুমের দরুন তাদের ওপর কিছু বস্তু নিষিদ্ধ করা হয়েছে।আবদ বিন হুমাইদ, ইবনে জারীর এবং ইবনুল মুনযির মুজাহিদ থেকে এবং আল্লাহর পথ থেকে অনেককে বিমুখ করার কারণে আয়াতাংশ প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: (অর্থাৎ) তারা নিজেদের এবং অন্যদের সত্য থেকে বিমুখ করত। আয়াত ১৬২